🔘سال ۴۲ امام جرقه حکومت‌ی که خدا مدّ نظرش بود را زد. سال ۵۷ نتیجه گرفت. امام گفت من می‌خواهم جامعه‌ای تشکیل بدهم، جامعه‌ی بین المللی که در تراز نگاه خداوند باشد. که قوه قضائیه‌اش الهی اداره شود، که قوه مجریه‌اش الهی اداره شود، که قوه مقنّنه‌اش الهی اداره شود. الهی اداره شود یعنی چه؟ یعنی ابتدا دنیای مردم را خوب کنیم؛ از گذرگاه دنیای مردم برسیم به آخرت خوب. اسم این را مقام معظم رهبری و خود حضرت امام گذاشتند " تمدن نوین اسلامی"... ادامه در فایل 🔻🔻

🎙صوت #سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین فخریان "نقش‌ مردم در ایجاد جامعه اسلامی" #رشت ۲۲ آذر ۹۶ @Ostad_fakhrian

📜 فایل pdf #سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین فخریان "نقش مردم در ایجاد جامعه اسلامی" ▫️ #رشت ▪️۲۲ آذر ۹۶ @Ostad_fakhrian

امام صادق علیه السلام: به خداوند امیدوار باش، امیدی که تو را بر انجام معصیتش جرات نبخشد و از خداوند بیم داشته باش بیمی که تو را از رحمتش ناامید نگرداند. جامع الاخبار، ص ۹۸ سلام دوستان عزیز وقت بخیر @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله العظمی‌خامنه‌ای بنابر اومانیسم غربی که ارزش‌ها را نسبی و غیرثابت و آزادی را نامحدود می‌داند و آزادی فقط در تزاحمات اجتماعی محدود می‌شود؛ پرواضح است که قوانینی که در این گونه جوامع به عنوان مرز آزادی تعیین می‌شود فقط ناظر به مسائل اجتماعی است بدین معنی که قانون می‌گوید آزادی هیچ انسانی نباید آزادی دیگران را تهدید کند و منافع آنها را به خطر بیاندازد. اما قوانین محدود کننده آزادی بنابر انسان‌شناسی اسلامی علاوه بر اینکه مسائل اجتماعی را در بر می‌گیرد؛ مسائل فردی را هم در بر می‌گیرد. #آزادی صفحه ۱۹ #تبیین @t_manzome_f_r

دنیا سعی می‌کنند که نگذارند این نورافکن قوی دیده بشود، لکن نمی‌توانند، دیده خواهد شد؛ سعی می‌کنند دیده نشود یا تحریفش کنند، [امّا] هیچ‌کدام به جایی نمی‌رسد؛ وقتی ادامه دادید حرکت را، ناچار، حقیقت خود را آشکار خواهد کرد. @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله العظمی‌خامنه‌ای بنابر انسان‌شناسی اسلامی ضرر زدن به خود یا خودکشی، خودزنی، انظلام و راکد گذاشتن استعدادهای خود ممنوع است و هیچ‌کس نمی‌تواند بگوید که چون من آزادم پس اموال خودم را از بین می‌برم یا جان خودم را نابود می‌کنم یا به سلامتی خودم ضرر می‌زنم. او همان طور که موظف است با حرکات و اعمال و رفتار و گفتار خود حقوق دیگران و آزادی آنها را محدود نکند و به خطر نیاندازد؛ موظف است آزادی خود و حدود و حقوق خود را هم به خطر نیاندازد.   #آزادی صفحه ۱۹ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای بنابر اومانیسم غربی، موانع آزادی صرفاً عوامل خارجی است که بیرون از انسان وجود دارد و آزادی او را محدود می‌کند. مثل سلطه ابرقدرت‌ها و استعمارگران. اما بنا بر انسان‌شناسی اسلامی علاوه بر موانع بیرونی، دسته دیگری از موانع وجود دارند که مانع آزادی انسان‌اند. همچون اخلاقیات فاسد، هوی و هوس‌ها، منیّت‌ها، بغض‌ها، حبّ‌های بیجا. یک انسان برای اینکه آزاد باشد کافی نیست که زیر سلطه یک انسان دیگر یا یک حکومت جبار نباشد؛ بلکه علاوه بر آن لازم است زیر سلطه قوه غضبیه و شهویه خودش هم نباشد. آن انسانی که بر اثر ضعف، ترس، طمع، حرص و شهوات نفسانی مجبور می‌شود تحمیلات و محدودیت‌هایی را قبول کند؛ آن انسان هم در حقیقت آزاد نیست. #آزادی صفحه ۲۰ #تبیین @t_manzome_f_r

دین اسلام، انسان را برترین آفریده و جانشین خدا و محور جهان می‌داند؛ به عنوان یکّه‌سواری که می‌تواند در محدوده‌ی عظیم جهان، خرد خود را به کار بیاندازد و به مرتبه‌ی قرب نائل آید. در این میان، اشیای عالم به عنوان ابزارهایی در دست انسان است تا به این تکامل دست یابد. @ketab_ensan

از نظر اسلام، جریان عالم به سمت حاکمیت حق و به سمت صلاح است. نهایت این عالم، نهایت غلبه صلاح است. همه‌ی انبیاء و اولیاء آمده‌اند تا انسان را به آن بزرگراه اصلی‌ای سوق دهند که وقتی وارد آن شد، بدون هیچ‌گونه مانعی تمام استعدادهایش بُروز کند. @ketab_ensan

#اربعین این راهپیمایی را می‌بینید؟ این حرکت عظیم میلیونی بین نجف و کربلا را، بین نجف و امام حسین را مشاهده می‌کنید؟ این شور و شوق را می‌بینید؟ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله العظمی‌خامنه‌ای با توجه به آنچه در باب موانع درونی و بیرونی انسان مطرح شد؛ بر اساس آن می‌توان آزادی را بر دو نوع آزادی اجتماعی و آزادی معنوی تقسیم کرد. علاوه بر اینکه انسان‌شناسی اسلامی به خلاف اومانیسم غربی، قائل به آزادی معنوی می‌باشد؛ در مورد آزادی اجتماعی نیز امتیاز و اهمیت بیشتری را در مقایسه با اومانیسم غربی برای انسان قائل است. #آزادی صفحه ۲۰ #تبیین @t_manzome_f_r

#سفرنامه_پیاده‌روی_اربعین حجه الاسلام والمسلمین فخریان 🔻🔻🔻

#مغناطیس_تمام_نشدنی ۱ دوشنبه شب۳۰ مهرماه رسیدیم نجف، به محض پیاده شدن از ماشین دوتا جوان دانشجو که ساکن نجف بودن، با خواهش و ملاطفت ما رو بردن منزلشون. تو راه منزل، از تخصص‌های علمی من و رشته‌ی علمی خودشون صحبت شد، وقتی فهمیدن که منطق رو خوب خوندم، ازم قول گرفتن که بهشون منطق درس بدم. بحث علم حضوری و تصور و تصدیق رو براشون گفتم. مهربانی‌شون زبان زد بود. حرف از مسائل حکومت و سیاست شد، گلایه داشتن از این‌که چرا علماشون کمتر در مسائل حکومت و اجتماع ورود می‌کنند. می‌گفتن اگر یکی مثل #سید_علی_خامنه_ای می‌داشتیم وضع‌مون خوب می‌شد. الحمدلله فهم سیاسی جوانان عراق روبه افزایش هست. #لایمکن_الفراق_بین_الایران_والعراق @t_manzome_f_r

#عبرت_های_عاشورا ۲ در کلام استاد #سید_علی_خامنه_ای @khamenei_voice @t_manzome_f_r

روزمان را با #قرآن شروع کنیم. بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ. ﺁﺭﻱ، ﻫﺮ ﻛس ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ [ﺩﺭ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺍﺣﻜﺎم ﺩﻳﻦ] ﻭﻓﺎ ﻛﺮﺩ، ﻭ [ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ] ﺗﻘﻮﺍ ﭘﻴﺸﻪ ﺳﺎﺧﺖ، [ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ] ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻘﻮﺍ ﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. سوره آل عمران ٧٦ @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای اینکه انسان‌ها چرا و چقدر آزاد باشند؛ به نگرش آن مکتب به انسان بستگی دارد و اسلام با توجه به نوع نگرش خود و بر اساس فطری و الهی دانستن آزادی انسان، امتیاز بیشتری را - در مقایسه با مکاتب غربی- برای آزادی اجتماعی قائل است و هرگز به هیچ بنده‌ای اجازه نمی‌دهد که آزادی افراد دیگر را سلب کند. #آزادی_معنوی صفحه ۲۰ #تبیین @t_manzome_f_r

اهمیت اربعین در آن است که در این روز، با تدبیر الهی خاندان پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، یاد نهضت حسینی برای همیشه جاودانه شد و این کار پایه‌گذاری گردید. @t_manzome_f_r

این یک حادثه‌ی الهی است، این یک پدیده‌ی الهی است؛ این نشان‌دهنده‌ی این است که این راه، راه عشق است؛ منتها نه عشق مجنونانه، عشق همراه بصیرت؛ مثل عشق اولیا به خدا؛ اَللٰهُمَّ ارزُقنی حُبَّکَ وَ حُبَّ مَن یُحِبُّکَ وَ حُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یوصِلُنی اِلیٰ قُربِک؛ این حبّ و این عشق، عشق همراه با بصیرت است؛ میداند، می‌فهمد و این جاذبه او را می‌کِشد، این مغناطیس او را می‌کِشد. @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای آزادی معنوی، رستگاری انسان و تعالی اخلاقی و عروج معنوی او است. این آزادی مورد قبول همه کسانی است که به معنویت اعتقاد دارند. اسلام آزادی معنوی را هدف اعلا دانسته و همه‌ی کارها را مقدمه تکامل و عروج انسانی بیان می‌کند. این مسئله چیزی است که باید در جامعه‌ی اسلامی خود را نشان دهد و این همان نقطه‌ای است که آزادی از دیدگاه اسلام را به کلی از بینش غربی‌اش جدا می‌کند. #آزادی_معنوی صفحه ۲۰ #تبیین @t_manzome_f_r

در اسلام، نگاه انسان از دو زاویه است که دو نگاه با هم منسجم و مکمّل یکدیگرند. یک نگاه، نگاه به فرد انسان است که به عنوان یک موجود دارای عقل و اختیار بوده و او را مخاطب قرار می‌دهد «علیکم انفسکم». نگاه دیگر به انسان، به عنوان یک کلّ و مجموعه‌ی انسان‌ها است. #تبیین @ketab_ensan

#سفرنامه_پیاده‌روی_اربعین حجه الاسلام والمسلمین فخریان 🔻🔻🔻

#مغناطیس_تمام_نشدنی ۲ دانشجویی که ما را به منزل پدرش برده بود نامش ابوسجاد است که دو فرزند به نام‌های سجاد و فاطمه‌معصومه دارد. صبح روز سه‌شنبه اول آبان، ما را مقابل "موکب المدرسه‌الدینیه‌المحمدیه لطلاب‌البصره" که در مجاور شارع الرسول_خیابان منتهی به حرم مطهر امیرالمومنین "علیه‌السلام" است_ پیاده کرد. صبح قبل از خارج شدن از منزل کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن را برایش معرفی کردم. بعد از تشرّف به حرم در همان موکبی که نامش را بالاتر گفتم، مشغول خدمت به زائرین شدیم. مسئول این موکب، جناب حجه‌الاسلام و المسلمین مالکی، فردی بسیار خوش‌اخلاق، متین، صبور و مودب بود. با همان لهجه‌ی عربی خود به زبان فارسی زائرین را به پذیرایی دعوت می‌کرد. جمله‌ای که بارها تکرار کرد و بسیار قابل توجه بود: زائرین عزیز، اربعین روز پیروزی امت اسلام بر کفر است. #لایمکن_الفراق_بین_الایران_والعراق @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای به نظر اسلام هیچ عاملی از بیرون نمی‌تواند یک انسان را آن‌طور برده کند که یک شهوت و هوی و هوس درونی‌اش می‌تواند او را برده کند. در اسلام آزادی فقط آزادی از قید و بندهای خارج از وجود انسان نیست بلکه آزادی از قیدهای درونی انسان هم بزرگترین آزادی‌هاست و اگر کسی آن را داشته باشد و این را نداشته باشد، در حقیقت آزاد نیست، اسیر و برده است. به همین رو است که توصیه‌هایی همچون «لا یسترقّنّک الطمع و قد جعلک الله حرّا»، «من ترک الشّهوات کان حرّا»، «من زهد فی الدنیا اعتق نفسه و ارضی ربّه» در اسلام از دهان مبارک ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام صادر شده است. #آزادی_معنوی صفحه ۲۱ #تبیین @t_manzome_f_r

انسان دارای دو ساحت مادی و غیرمادی است؛ جسم و روح که بینشان تأثیر و تأثر برقرار می‌باشد. روح انسان که از آن به عناوینی همچون دل، جان و قلب تعبیر می‌شود، رفیع‌ترین مرتبه‌ی وجودی انسان بوده و حقیقت و هویت واقعی او را تشکیل می‌دهد. @ketab_ensan