بمناسبت #شفافیت و اصلاح حکومتی قانونِ بازنشستگان توسط حضرت‌آقا و عذرخواهی از طلبه‌ای که بر سر آقا داد کشید... رهبرانقلاب در حاشیه درس خارج امروز: دیروز یکی از آقایان بعد از درس تشریف آوردند جلو و با اوقات تلخی تمام گفتند که این بازنشسته‌هایی که طبق قانون باید برکنار بشوند، اینها را برمیگردانند و این را به پای شما می‌نویسند، یعنی به پای من. البته این محبت است، منتها اشکالش این بود که سر من داد می‌کشید. من هم به ایشان یک قدری تند گفتم آقا! چرا داد می‌کشید؟! به هر حال ما خواستیم از ایشان هم معذرت‌خواهی کنیم. بعد در ادامه فرمودند که قانون اخیر مجلس درباره بازنشستگی، خیلی قانون خوب و قابل دفاع است، اما مواردی هم وجود دارد که شاید لازم باشد از خدمات مدیر باتجربه بعد بازنشستگی هم استفاده شود. اما یکی از مهم‌ترین خصوصیات حاکم اسلامی #تقوا است. خصوصیت دیگر او #شجاعت است. از همه‌مهم‌تر #مخالفت صریح او با هوای نفس است. #شفافیت هم کار همیشگی اوست. #کارکرد بارز او جلوگیری از طغیان‌گری انسان‌هایِ از آبِ گل‌آلود ماهیگیر، است. رهبر جامعه اسلامی جلوی #دیکتاتوری قلدران را می‌گیرد، تمام وجهه‌ی همّتش صرف #عدالت_گستری می‌شود، البته نباید فراموش کرد که او #پدر امت است. #دلسوزتر از او در جامعه یافت نشاید. او حتی دلش نمی‌آید کسی که بر سر #امام_جامعه داد کشیده، رنجیده‌خاطر باشد. هیچ‌گاه با کسی خصومت شخصی ندارد، از خودش و حقش می‌گذرد، اما از حقوق مردم، هرگز. از قضا جلوی نفوذِ آدم‌های به ظاهر #اصولی ولی به باطن مخرّب را هم می‌گیرد، البته برای این دفع، هزینه هم می‌دهد. در مقابلِ کسانی که راه را بیراهه می‌روند و نوک پیکانِ مطالبه‌گری‌هایشان را فراموش می‌کنند که به طرف چه کسی بگیرند، و به جای اینکه غیرشفاف‌ها را به شفافیت دعوت کنند، کار هر روزه‌ی #امام_جامعه را_شفافیت در عملکرد_ فراموش می‌کنند و او را به جای دیگران، به شفافیت می‌خوانند، هم، سکوت #پدرانه همراه با #درس می‌کند. گاهی حتی حاضر است برای حفظ اصل #نظام و #انقلاب، از بعضی اشخاص و عملکردها _برخلاف نظر آدم‌های دوآتشه‌ای که ترمزشان بریده و خود را فهمیده‌تر از امام جامعه می‌دانند_ هم دفاع کند. برای او، اصل #انقلاب است و #مردم و رشد فکری و انتخاب‌های آنها، او صبر می‌کند تا مردم، تصمیم بگیرند، حتی اگر بداند اشتباه می‌کنند هم، #صبر می‌کند، چون یکی از محوری‌ترین اصول انقلاب، مردم‌سالاری دینی است. اگر چه خیلی‌ها نمی‌دانند... بالاخره #امام است دیگر، #امام... اسماعیل‌فخریان سه‌شنبه۹۷/۹/۱۳ @t_manzome_f_r

معرفی کوتاه #طرح سراسری "تبیین منظومه فکری مقام معظم رهبری" برای رسیدن به #تمدن_اسلامی که هدف انقلاب اسلامی است، سه رکن #امام، #مردم و #نقشه_راه لازم است... @t_manzome_f_r

باسلام #بیعت با مقام معظم رهبری #بیعت با پیامبر عظیم‌الشان اسلام است. امروز، در روز #بعثت انقلاب، همه برای #بیعت با حضرت آقا می‌آییم. بزودی فایلی تحت عنوان #رسالت_ما در ایام #بعثت_انقلاب تقدیم شما بزرگواران می‌شود. #بعثت_انقلاب #بیعت با #امام #تبیین @t_manzome_f_r

#تبیین و #تحلیل #مهدویت_های_حداقلی در این نوشته بدون مقدمه میروم سراغ اصل مطلب. رهبر انقلاب: انتظار به معنای آن است که وجود ظلم و ستم در عالم، چشمه‌ی امید را از دل‌ها‌ی منتظران نمی‌زاید و خاموش نمی‌کند. اگر این نقطه‌ی امید در زندگی نباشد، چاره‌ای جز بدبینی به آینده بشریت نیست. ۱۳۷۰/۱۱/۳۰ اگر موضوع #مهدویت در منظومه‌ی فکری اسلام ناب _که منظومه‌ی فکری انقلاب اسلامی و امامین انقلاب مبتنی بر آن است_ مورد بررسی و پژوهش قرار گیرد، درخواهیم یافت که مهم‌ترین دستاورد #انتظار، امید برای مبارزه‌ای خستگی ناپذیر در راستای تحقق هدف بعثت انبیاء و اولیاء الهی _یعنی نفی طاغوت و اندیشه‌ی طاغوتی و استقرار حاکمیت الله_ و مهم‌ترین ره‌آورد #ظهور، عدالت‌گستری جریانی در سرتاسر جامعه‌ی جهانی است. اساسا این همه ترغیب و توجهِ شرایع الهی به مساله ظهور و منجی به جهت بسیج افکار مردم و به حرکت درآوردن قوای بشری در راستای تحقق اهداف نجات‌بخش اسلام است. مگر نه این است که دین #انتظار را می‌خواهد برای حرکت، برای جهاد، برای مبارزه؟ و #ظهور را میخواهد برای چشیدن طمع لذت بخش عدالت _که خود خلاصه‌ی امامت حضرت بقیه‌الله‌الاعظم "روحی فداه" است_ با این نگاه به انتظار و ظهور، آیا غیر از این است که جهاد و تلاش و جامعه پردازی، #امام می‌خواهد؟ ولیّ میخواهد؟ آیا می‌شود ادعا کرد که در عصر غیبت، منتظر امامِ عدالت‌گستریم، اما از حکومت و حاکمی که به حق داعیه‌دار عدالت گستری است، غافلیم؟! آیا می‌شود مدعی مهدویت پژوهشی شد و از کنار انقلاب اسلامی که خود #ظهور_اصغر است، به سادگی عبور کرد؟ می‌شود طالب #مهدی_موعود بود و به ولیّ فقیه که خود نائب مهدی علیه‌السلام است، بی‌توجهی کرد؟ آیا این #انتظار با صرفا نشستن و گریه و دعا کردن، همخوانی دارد؟ اگر انتظار محرّک است، چرا عده‌ای از آن استفاده‌ی افیونی می‌کنند؟ اگر ظهور مقدماتی می‌طلبد، چرا عده‌ای به اسم انتظار و منجی، با مهم‌ترین مقدمات _انقلاب اسلامی ایران_ ظهور به مخالفت برخواسته‌اند. مراقب باشیم "انتظار" مان از جنس "انتظار" شیخ محمود حلبی و اذنباش نباشد. محمود حلبی خود را منتظر امام زمان می‌دانست، اما با مهم‌ترین عوامل ظهور خراب کن _یعنی پهلوی_ سازش داشت. به یاد داشته باشید منتظرین با ریشه‌‌های فساد می‌جنگند. منتظرین، در میدان مبارزه انتظار را معنا می‌کنند نه صرفا در کنج عزلت. امروز معنای #انتظار در مبارزه عملی با #اسراییل و #آمریکا و در یک کلام صهیونیسم بین‌المللی است. مراقب باشیم #انتظار مان آفت سکولاریسم نگیرد. هنر انقلاب اسلامی به رهبری امامین انقلاب آوردن دین به صحنه‌ی زندگی بود، مراقب باشیم #دین را از اجتماع بشری بیرونش نیندازند. مراقب #مهدویت_های_حداقلی باشید. #تبیین_اساس_کار_ماست @t_manzome_f_r

معرفی کوتاه #طرح سراسری "تبیین منظومه فکری مقام معظم رهبری" برای رسیدن به #تمدن_اسلامی که هدف انقلاب اسلامی است، سه رکن #امام، #مردم و #نقشه_راه لازم است... @t_manzome_f_r

#امام از زبان #امام کار بزرگی که امام بزرگوار انجام داد، ایجاد یک حکومت و نظامی بر اساس اسلام بود که این هم در تاریخ کشور ما بلکه بعد از صدر اسلام در تاریخ کلّ اسلام بی‌سابقه بود. این جهاد بزرگ امام بزرگوار ما یک چنین محصول ارزشمندی داشت و لذا جا دارد واقعاً گفته بشود که «جاهَدَ فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه» همچنان‌که در قرآن هست: وَ جاهِدوا فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه؛ و همچنان‌که درباره‌ی اولیای دین گفته می‌شود، این مرد بزرگ هم مصداق «جاهَدَ فِی اللهِ حَقَّ جِهادِه» است.  البتّه جهاد این مرد بزرگ صرفاًجهاد سیاسی و اجتماعی یا جهاد فکری نبود بلکه همراه با همه‌ی این جهادها، جهاد درونی، جهاد با نفس، پایبندی به ارتباط مستمر و دائم با خدای متعال هم بود؛ این هم درس است. این‌جور نیست که اگر ما در میدان جهاد فکری یا جهاد علمی یا جهاد سیاسی یا جهاد نظامی وارد شدیم، حق داشته باشیم که از این بخش از جهاد صرف‌نظر کنیم. امام بزرگوار اهل #خشوع بود، اهل #بکاء بود، اهل #دعا بود، اهل #توسّل و #تضرّع بود. گریه‌ی سحرگاهان او، مناجات او، دعای او، ارتباط دائمی او که این حالت، پشتوانه‌ی معنویِ تداوم و استمرار جهاد این مرد بزرگ را تشکیل می‌داد. ۱۳۹۴/۳/۱۴ #تبیین @t_manzome_f_r

بیانات #مقام_معظم_رهبری در دیدار با ائمه‌‌ی جمعه‌‌ی سراسر کشور ۱۳۶۹/۳/۷ #مجمع_دل‌ها_و_ذهن‌ها ۳🔻 ▪️یکی از بزرگترین کارهای #امام بزرگوارمان "رضوان‌الله تعالی‌علیه"، همین ایجاد و تأسیس نمازهای جمعه بود. نماز جمعه را ایشان به این ملت دادند. سال‌های متمادی بود که ما از نماز جمعه محروم بودیم، یا آن را نداشتیم. در جاهایی هم که خیلی بندرت پیدا می‌شد، آن تأثیری را که نماز جمعه می‌توانست در حکومت اسلامی داشته باشد، قهراً نداشت. در جاهایی هم اصلاً افراد ناجوری بودند که محل بحث نیست. این، مسأله‌ی نماز جمعه است. #تبیین @t_manzome_f_r

به مناسبت ۱۴ خرداد، سالروز رحلت #امام _خمینی، از امروز تا ۱۴ خرداد هر روز با یک پیام پیرامون حضرت امام، همراه‌مان باشید. @t_manzome_f_r

🔸آیت‌الله شیخ عباس کعبی: مجاهد بزرگ آقای سید حسن نصرالله می‌فرمود: آقای سیدعلی قاضی می‌فرمودند اگر دنیا می‌خواهید نماز شب بخوانید و اگر آخرت هم می‌خواهید نماز شب بخوانید، این جمله درست است و من هم جمله‌ای اضافه می‌کنم: اگر دنیا و آخرت می‌خواهید علیکم بالامام الخامنه‌ای 🔸دیدار مدیریت مجموعه‌ی #تبیین منظومه فکری رهبری با آیت‌الله شیخ عباس کعبی (عضو مجلس خبرگان و استاد درس خارج حوزه‌ی علمیه قم) در شب میلاد حضرت فاطمه‌ی معصومه "علیها‌السلام" و دریافت مصاحبه از ایشان پیرامون #شخصیت رهبر انقلاب اسلامی و سیر مطالعاتی #تمدن_ساز و دوره‌ی #امام انقلاب. ۱۳۹۸/۴/۱۲ #تبیین @t_manzome_f_r مجموعه‌ی #تبیین منظومه فکری رهبری

#پیام_صبحگاهی #راه_امام 🔻 🔸 #امام، راه آزاد زیستن، کامل شدن، ساختن زندگی به شکلی که مورد رضای خدا و دستور اسلام است، #سازندگی_حقیقی_زندگی و عدم سازش با قدرت‌های ضداسلامی را به ما نشان داد. اینها، برای ما درس‌های بیست و دوم بهمن است. ۱۳۶۸/۱۱/۴ @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری

#تبیین و #تحلیل #مهدویت_های_حداقلی در این نوشته بدون مقدمه میروم سراغ اصل مطلب. رهبر انقلاب: انتظار به معنای آن است که وجود ظلم و ستم در عالم، چشمه‌ی امید را از دل‌ها‌ی منتظران نمی‌زاید و خاموش نمی‌کند. اگر این نقطه‌ی امید در زندگی نباشد، چاره‌ای جز بدبینی به آینده بشریت نیست. ۱۳۷۰/۱۱/۳۰ اگر موضوع #مهدویت در منظومه‌ی فکری اسلام ناب _که منظومه‌ی فکری انقلاب اسلامی و امامین انقلاب مبتنی بر آن است_ مورد بررسی و پژوهش قرار گیرد، درخواهیم یافت که مهم‌ترین دستاورد #انتظار، امید برای مبارزه‌ای خستگی ناپذیر در راستای تحقق هدف بعثت انبیاء و اولیاء الهی _یعنی نفی طاغوت و اندیشه‌ی طاغوتی و استقرار حاکمیت الله_ و مهم‌ترین ره‌آورد #ظهور، عدالت‌گستری جریانی در سرتاسر جامعه‌ی جهانی است. اساسا این همه ترغیب و توجهِ شرایع الهی به مساله ظهور و منجی به جهت بسیج افکار مردم و به حرکت درآوردن قوای بشری در راستای تحقق اهداف نجات‌بخش اسلام است. مگر نه این است که دین #انتظار را می‌خواهد برای حرکت، برای جهاد، برای مبارزه؟ و #ظهور را میخواهد برای چشیدن طمع لذت بخش عدالت _که خود خلاصه‌ی امامت حضرت بقیه‌الله‌الاعظم "روحی فداه" است_ با این نگاه به انتظار و ظهور، آیا غیر از این است که جهاد و تلاش و جامعه پردازی، #امام می‌خواهد؟ ولیّ میخواهد؟ آیا می‌شود ادعا کرد که در عصر غیبت، منتظر امامِ عدالت‌گستریم، اما از حکومت و حاکمی که به حق داعیه‌دار عدالت گستری است، غافلیم؟! آیا می‌شود مدعی مهدویت پژوهشی شد و از کنار انقلاب اسلامی که خود #ظهور_اصغر است، به سادگی عبور کرد؟ می‌شود طالب #مهدی_موعود بود و به ولیّ فقیه که خود نائب مهدی علیه‌السلام است، بی‌توجهی کرد؟ آیا این #انتظار با صرفا نشستن و گریه و دعا کردن، همخوانی دارد؟ اگر انتظار محرّک است، چرا عده‌ای از آن استفاده‌ی افیونی می‌کنند؟ اگر ظهور مقدماتی می‌طلبد، چرا عده‌ای به اسم انتظار و منجی، با مهم‌ترین مقدمات _انقلاب اسلامی ایران_ ظهور به مخالفت برخواسته‌اند. مراقب باشیم "انتظار" مان از جنس "انتظار" شیخ محمود حلبی و اذنباش نباشد. محمود حلبی خود را منتظر امام زمان می‌دانست، اما با مهم‌ترین عوامل ظهور خراب کن _یعنی پهلوی_ سازش داشت. به یاد داشته باشید منتظرین با ریشه‌‌های فساد می‌جنگند. منتظرین، در میدان مبارزه انتظار را معنا می‌کنند نه صرفا در کنج عزلت. امروز معنای #انتظار در مبارزه عملی با #اسراییل و #آمریکا و در یک کلام صهیونیسم بین‌المللی است. مراقب باشیم #انتظار مان آفت سکولاریسم نگیرد. هنر انقلاب اسلامی به رهبری امامین انقلاب آوردن دین به صحنه‌ی زندگی بود، مراقب باشیم #دین را از اجتماع بشری بیرونش نیندازند. مراقب #مهدویت_های_حداقلی باشید. #تبیین_اساس_کار_ماست @t_manzome_f_r