eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
34.6هزار دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
2.1هزار ویدیو
415 فایل
کانال رسمی مجموعۀ مستقل و مردمی تبیین (ارائه دهنده و مجری اولین سیر مطالعاتی آشنایی با منظومۀ فکری رهبر انقلاب) پایگاه اطلاع‌رسانی: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی فنی: @support_tabyin روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
بمناسبت و اصلاح حکومتی قانونِ بازنشستگان توسط حضرت‌آقا و عذرخواهی از طلبه‌ای که بر سر آقا داد کشید... رهبرانقلاب در حاشیه درس خارج امروز: دیروز یکی از آقایان بعد از درس تشریف آوردند جلو و با اوقات تلخی تمام گفتند که این بازنشسته‌هایی که طبق قانون باید برکنار بشوند، اینها را برمیگردانند و این را به پای شما می‌نویسند، یعنی به پای من. البته این محبت است، منتها اشکالش این بود که سر من داد می‌کشید. من هم به ایشان یک قدری تند گفتم آقا! چرا داد می‌کشید؟! به هر حال ما خواستیم از ایشان هم معذرت‌خواهی کنیم. بعد در ادامه فرمودند که قانون اخیر مجلس درباره بازنشستگی، خیلی قانون خوب و قابل دفاع است، اما مواردی هم وجود دارد که شاید لازم باشد از خدمات مدیر باتجربه بعد بازنشستگی هم استفاده شود. اما یکی از مهم‌ترین خصوصیات حاکم اسلامی است. خصوصیت دیگر او است. از همه‌مهم‌تر صریح او با هوای نفس است. هم کار همیشگی اوست. بارز او جلوگیری از طغیان‌گری انسان‌هایِ از آبِ گل‌آلود ماهیگیر، است. رهبر جامعه اسلامی جلوی قلدران را می‌گیرد، تمام وجهه‌ی همّتش صرف می‌شود، البته نباید فراموش کرد که او امت است. از او در جامعه یافت نشاید. او حتی دلش نمی‌آید کسی که بر سر داد کشیده، رنجیده‌خاطر باشد. هیچ‌گاه با کسی خصومت شخصی ندارد، از خودش و حقش می‌گذرد، اما از حقوق مردم، هرگز. از قضا جلوی نفوذِ آدم‌های به ظاهر ولی به باطن مخرّب را هم می‌گیرد، البته برای این دفع، هزینه هم می‌دهد. در مقابلِ کسانی که راه را بیراهه می‌روند و نوک پیکانِ مطالبه‌گری‌هایشان را فراموش می‌کنند که به طرف چه کسی بگیرند، و به جای اینکه غیرشفاف‌ها را به شفافیت دعوت کنند، کار هر روزه‌ی را_شفافیت در عملکرد_ فراموش می‌کنند و او را به جای دیگران، به شفافیت می‌خوانند، هم، سکوت همراه با می‌کند. گاهی حتی حاضر است برای حفظ اصل و ، از بعضی اشخاص و عملکردها _برخلاف نظر آدم‌های دوآتشه‌ای که ترمزشان بریده و خود را فهمیده‌تر از امام جامعه می‌دانند_ هم دفاع کند. برای او، اصل است و و رشد فکری و انتخاب‌های آنها، او صبر می‌کند تا مردم، تصمیم بگیرند، حتی اگر بداند اشتباه می‌کنند هم، می‌کند، چون یکی از محوری‌ترین اصول انقلاب، مردم‌سالاری دینی است. اگر چه خیلی‌ها نمی‌دانند... بالاخره است دیگر، ... اسماعیل‌فخریان سه‌شنبه۹۷/۹/۱۳ @t_manzome_f_r
فرقی نمی‌کند شما در دفاع از محرومین و مستضعفین علم را بردارید و یا در حوزه علم را. فرقی نمی‌کند باشید یا نباشید. در هر کجا و در هر کاری که باشید، اگر مخاطبین شما به اصل انقلاب و یا بخش‌هایی از انقلاب به‌خاطر بی‌دقتی شما شوند، کار شما مصداق به انقلاب است.
بسم الله الرحمن الرحیم 🔘دستیابی به آرمان‌های بشری -که در ساحت دین تعریف می‌شود- تنها در بستر تشکیل حکومت -با محوریت انسان کامل و نائبان آنها- تحقق می‌یابد که البته این خود آرمان تمام انبیاء و اولیای الهی بوده است. تشکیل حکومتی اینچنینی با هدف در ساحات مختلف فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، علمی ... حقیقتی است که در همه شرایع آسمانی بر آن تاکید شده است. ▪️ثمره‌ی تحقق چنین آرمانی، آزادی بشر از تمام قیود غیر فطری و قرار گرفتن انسانیتِ انسان در مسیر رشد و بالندگی بر اساس ظرفیت‌های بی‌پایان اوست. ▪️در باور اسلام حقیقی، شکل‌گیری مدینه فاضله در مقیاس جهانی، در عصر ظهور حضرت مهدی "عجّل الله فرجه" تجلی می یابد. منبع این اندیشه سر در چشمه زلال اسلام ناب دارد که بشارت آن در منابع اصیل اسلامی آمده است. ▪️مهدویت و انتظاری که در آن آرمان تشکیل و حفظ حکومت اسلامی و در نهایت تمدن‌سازی با شیوه‌ی مبارزه با طاغوت و نفی طبقات اجتماعی نباشد، این، خود مهدویت و سکولار است. ▪️مهدویت و انتظاری که مهم‌ترین اصل زندگی یعنی سیاست ورزی و اداره‌ی جامعه بر اساس دین خدا را نفی یا بی‌اعتنایی می‌کند، این همان است که منجرّ به انکار مهدویتِ اصیل خواهد شد. ▪️ که در آن نباشد، اطاعت از نباشد، مهدویت نیست، بازی با یک مقوله‌ی دینی است. مهدویت و انتظار در عصر غیبت، گِره خورده‌ی با ولایت فقیه و اطاعت تامّ از اوست. تصور انتظارِ بدون هم سخت است چه برسد به دنبال کردن آن. ▪️در پیاده روی تاکید زیادی بر یادآوری "عجل‌الله‌فرجه" می‌شود، که بسیار بجا و صحیح است، ولی کاش پیوند انتظار و مهدویت با مقوله‌ی و برای مخاطب کاملا روشن شود. اسماعیل فخریان @t_manzome_f_r
بسم الله الرحمن الرحیم 🔘دستیابی به آرمان‌های بشری که در ساحت دین تعریف می‌شود تنها در بستر تشکیل حکومت -که با محوریت انسان کامل و نائبان آنهاست- تحقق می‌یابد. تشکیل حکومت دین، خود یکی از والاترین آرمان‌های تمام انبیاء و اولیای الهی بوده است. تشکیل حکومتی دین با هدف در ساحات مختلف فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، علمی ... حقیقتی است که در همه شرایع آسمانی بر آن تاکید شده است. 🔳ثمره تحقق چنین حکومتی، آزادی بشر از تمام قیود غیر فطری و قرار گرفتن انسانیتِ انسان در مسیر رشد و بالندگی بر اساس ظرفیت‌های بی‌پایان اوست. ▪️در باور اسلام حقیقی، شکل‌گیری مدینه فاضله در مقیاس جهانی، در عصر ظهور حضرت مهدی "عجّل الله فرجه" تجلی می یابد. منبع این اندیشه سر در چشمه زلال اسلام ناب دارد که بشارت آن در منابع اصیل اسلامی آمده است. و که در آن، آرمان تشکیل و حفظ حکومت اسلامی و در نهایت تمدن‌سازی با شیوه‌ی مبارزه با طاغوت و نفی طبقات اجتماعی نباشد، این، خود مهدویت و است. مهدویت و انتظاری که مهم‌ترین اصل زندگی یعنی سیاست ورزی و اداره‌ی جامعه بر اساس دین خدا را نفی یا بی‌اعتنایی می‌کند، این همان است که منجرّ به انکار مهدویتِ اصیل خواهد شد. که در آن نباشد، اطاعت از نباشد، مهدویت نیست، بازی با یک مقوله‌ی دینی است. مهدویت و انتظار در عصر غیبت، گِره خورده‌ی با مساله ولایت فقیه و اطاعت تامّ از اوست. تصور انتظارِ بدون هم سخت است چه برسد به دنبال کردن آن. اسماعیل فخریان @tabyin_tahlil_ejtehad
بسم الله الرحمن الرحیم 🔹دستیابی به آرمان‌های بشری که در ساحت دین تعریف می‌شود، تنها در بستر تشکیل حکومتِ دینی - که با محوریت انسان کامل و نائبان اوست - تحقّق می‌یابد. تشکیل حکومت دین، خود والاترین آرمان‌ تمام انبیاء و اولیای الهی بوده. تشکیل حکومتی دین با هدف در ساحات مختلف فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، علمی، تربیتی... حقیقتی است که در همه شرایع آسمانی بر آن تاکید شده است. 🔸ثمره تحقق چنین حکومتی، آزادی بشر از تمام قیود غیر فطری و قرار گرفتن انسانیتِ انسان در مسیر رشد و بالندگی بر اساس ظرفیت‌های بی‌پایان اوست. 🔹در باور اسلام حقیقی، شکل‌گیری مدینه فاضله در مقیاس جهانی، در عصر ظهور حضرت مهدی "عجّل الله فرجه" تجلی می یابد. منبع این اندیشه، سر در چشمه زلال اسلام ناب دارد که بشارت آن در منابع اصیل اسلامی آمده است. 🔸 و که در آن، آرمان تشکیل و حفظ حکومت اسلامی و در نهایت تمدن‌سازی با شیوه‌ی مبارزه با طاغوت و نفی طبقات اجتماعی وجود نداشته نباشد، این، خود مهدویت و است. 🔹مهدویت و انتظاری که مهم‌ترین اصل زندگی ، یعنی سیاست‌ورزی و اداره‌ی جامعه بر اساس دین خدا را نفی یا بی‌اعتنایی می‌کند، این همان مهدویتِ سکولار است که منجرّ به انکار مهدویتِ اصیل خواهد شد. 🔸 که در آن نباشد، اطاعت از نباشد، مهدویت نیست، بازی با یک مقوله‌ی دینی است. مهدویت و انتظار در عصر غیبت، گِره خورده‌ی با مساله ولایت فقیه و اطاعت تامّ از اوست. اسماعیل فخریان @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
عدالت‌خواهی گسترده، اقتضائات خودش را دارد... عدالت‌خواهی و عدالت‌گستری، نقطه‌ی ثقل و مسأله‌ی محوری حکومت حضرت ولی‌عصر "ارواحنافداه" است. در روایات مرتبط با امام زمان و حکومت او، مسأله‌‌ی بیش از هر موضوع دیگری به چشم می‌خورد. آن‌ عدالتی را که همه‌ی انبیاء و اولیاء الهی به دنبال تحققش بودند، امام زمان محقق خواهد کرد. نکته‌ی قابل توجه در فهم عصر ظهور مهدوی این است که مسأله‌ی امام زمان، عدالت‌گستری فردی نیست، بلکه آنچه رخ‌ خواهد داد، همه در قالب حکومت و دولت، آن هم در ساحت دنیا و نه یک جای محدود، خواهد بود. با این حساب باید اقتضائات این نوع حکومت داری را هم در نظر گرفت. قطعا حضرت حجت (سلام‌الله‌علیه) به طریقِ معجزه و ابزار ماوراء‌الطبیعه امورات حکومت را مدیریت نخواهند کرد. همچنین در یک حکومت‌، اجرای تمامی امور بر عهده حاکم نیست. همچنین کارگزاران حکومت مهدوی، از عصمت برخوردار نیستند. همچنین زالوصفتان فاسدِ اشرافی، مانع از اجرای عدالت خواهند شد. با این حساب، عدالت اجتماعی در حکومت مهدوی در یک فرآیند پیچیده و پرچالش و زمان‌بر محقق می‌شود، نه دفعهً و یکباره. سوال: بعد از ظهور امام زمان و تشکیل حکومت مهدوی، آیا ممکن است عده‌ای از طرفداران حکومت حضرت و عدالت‌خواهان، بدون در نظر گرفتن اقتضائاتِ حکومت و چالش‌های متعدد، از عدالت‌خواهی امام زمان و حکومتش خسته و ناامید شوند؟! اگر جواب شما هم به این پاسخ "آری" است، به فرازی که در بیانیه گام دوم، ریشه‌ای‌ترین جهاد را، امیدآفرینی معرفی می‌کند، بیشتر توجه فرمایید. @t_manzome_f_r ▫️مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری