دشمنان خارجی... #انسان_۲۵۰_ساله #دشمن_خارجی یعنی کسی که از بیرون مرزها، با انواع سلاح ها، موجودیت یک نظام را با فکرش و دستگاه زیربنایی عقیدتی اش و قوانینش و همه چیزش مورد #هدف قرار می دهد. از بیرون یعنی چه؟ نه از بیرون کشور. از بیرون نظام؛ ولو در داخل کشور. دشمنانی هستند که خودشان را از نظام، بیگانه می دانند و با آن مخالفند. اینها برای این که نظامی را نابود کنند تلاش می کنند. اینها بیرونند. اینها غریبه اند. این، یک نوع #دشمن است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۶۵ #جلسه_شانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

دشمنان درونی... #انسان_۲۵۰_ساله #دشمن_درونی یعنی در درون نظام؛ که این مال غریبه ها نیست، این مال خودی هاست. خودی ها ممکن است در یک نظام، بر اثر خستگی، بر اثر اشتباه در #فهم راه درست، بر اثر مغلوب احساساتِ نفسانی شدن و بر اثر نگاه به جلوه های مادی و بزرگ انگاشتن آنها، ناگهان در درون، دچار آفت زدگی شوند. این، البته خطرش بیشتر از دشمن خارجی است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۶۶ #جلسه_شانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

حرکت #مجاهدت_آمیز... #انسان_۲۵۰_ساله #ماجرای_عاشورا عبارت است از یک حرکت عظیمِ #مجاهدت_آمیز در دو جبهه. هم در جبهه ی مبارزه با #دشمن_خارجی و برونی؛ که همان دستگاه خلافت فاسد و دنیا طلبانِ چسبیده به این دستگاهِ قدرت بودند و قدرتی را که پیغمبر برای نجات انسانها استخدام کرده بود، آنها برای حرکت در جهت عکس مسیر اسلام و نبی مکرم می خواستند؛ و هم در #جبهه_درونی که آن روز جامعه به طور عموم به سمت همان فساد درونی حرکت کرده بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۶۷ #جلسه_شانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

#خورشیدی در میان مقدسین عالم... #انسان_۲۵۰_ساله اگر این حادثه_قیام #امام_حسین_علیه_السلام _ را دقیق در نظر بگیرید، شاید بشود گفت انسان می تواند در حرکت چند ماهه ی حضرت ابی عبدالله علیه السلام، از آن روزی که از مدینه خارج شد و به طرف مکه آمد، تا آن روزی که در کربلا شربت گوارای شهادت را نوشید بیش از صد درس مهم را بشمارد. ممکن است هر اشاره ی آن بزرگوار، یک درس باشد که هر کدام برای یک امت، برای یک تاریخ و یک کشور، برای تربیت خود و اداره ی جامعه و قرب به خدا، درس است. به خاطر این است که حسین بن علی علیه السلام در دنیا مثل #خورشیدی_در_میان_مقدسین_عالم، این گونه می درخشد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۶۹ #جلسه_شانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

توصیه ی خواص به #امام_حسین_علیه_السلام #انسان_۲۵۰_ساله به #امام_حسین (علیه السلام) می‌گفتند شما در مدینه و مکه محترمید و در یمن، آن همه شیعه هست، به گوشه ای بروید که با یزید کاری نداشته باشید، یزید هم با شما کاری نداشته باشد. این همه مرید، این همه شیعیان؛ زندگی کنید، عبادت و تبلیغ کنید! چرا قیام کردید؟ قضیه چیست؟ این، آن سوالِ #اصلی است، این، آن درسِ اصلی است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷۰ #جلسه_شانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

درسی برای #همه_تاریخ... #انسان_۲۵۰_ساله اگر بخواهیم هدف #امام_حسین (علیه السلام) را بیان کنیم، باید این‌طور بگوییم که هدف آن بزرگوار عبارت بود از انجام دادن یک #واجب_عظیم از #واجبات_دین، که آن واجب عظیم را هیچ کس قبل از امام حسین -حتی خود پیغمبر- انجام نداده بود. نه پیغمبر این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن مجتبی، واجبی بود که در بنای کلی نظام فکری و ارزشی و عملی اسلام، جای مهمی دارد. امام حسین این واجب راعمل کرد تا درسی برای همه‌ی تاریخ باشد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷۲ #جلسه_شانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

مجموعه احکام برای #سعادت_بشر... #انسان_۲۵۰_ساله #پیغمبر_اکرم و هر پیغمبری وقتی که می‌آید، یک مجموعه‌ی احکام می‌آورد، این احکامی را که پیغمبر می‌آورد، بعضی #فردی است و برای این است که انسان خودش را اصلاح کند؛ بعضی #اجتماعی است و برای این است که دنیای بشر را آباد و اداره کند و اجتماعات بشر را به پا بدارد. مجموعه‌ی احکامی است که به آن #نظام_اسلامی می‌گویند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷۴ #جلسه_شانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

زمانی که #فقر، #فساد و #جهل از بین می رود... #انسان_۲۵۰_ساله در زمان پیغمبر #حکومت_اسلامی و #جامعه‌ی_اسلامی تشکیل شد، #اقتصاد_اسلامی پیاده شد، #جهاد_اسلامی برپا و #زکات_اسلامی گرفته شد؛ یک کشور و یک نظام، اسلامی شد. مهندس این نظام و راهبر این قطار در این خط، #نبی_اکرم و آن کسی است که به جای او می‌نشیند. خط هم روشن و مشخص است. باید جامعه‌ی اسلامی و فرد اسلامی از این خط، بر روی این خط و در این جهت و از این راه حرکت کند؛ که اگر چنین حرکتی هم انجام گیرد، آن وقت انسان‌ها به کمال می‌رسند؛ انسان‌ها صالح و فرشته‌گون می‌شوند، ظلم در میان مردم از بین می‌رود؛ بدی، فساد، اختلاف، فقر و جهل از بین می‌رود. بشر به خوشبختی کامل می‌رسد و بنده‌ی کامل خدا می‌شود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷۴ #جلسه_شانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

#فایل_صوتی #جلسه_شانزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

📗بریده‌ای از جلسۀ شانزدهم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن رستاخیز اجتماعی نبوت در تمام جامعه‌‌هايى كه پيغمبرى ظهور كرده، با اين داعيه ظهور كرده؛ يعنى آمده تا جامعه را از شكلى غلط، از شكلى ناموزون، از شكلى توأم با ظلم و جُور و ستم، تبديل كند به‌شكلى موزون، به‌شكلى زيبا، به‌شكلى عادلانه؛ اين يك مطلب. رستاخيز نبوت اين است. هر نبى‌‌اى كه در هر اجتماعى مبعوث شده و ظهور كرده، سر اين ظهور كرده، اين را بدانيد. به‌‌طوركلى، هيچ پيغمبرى نبوده كه آمده باشد تا براى مردم، يك مقدار مسائل فرعى و جزئىِ زندگى را بيان بكند. البته پيغمبران بزرگ كه پيغمبران اولوالعزم مى‌‌ناميم و به‌اين‌عنوان آنها را مى‌‌شناسيم، اينها قطب‌‌هاى انقلابات الهى بودند، و پيغمبران ديگر، بعضى مى‌آمدند دنبالۀ انقلاب آنها را مى‌‌گرفتند، بعضى مى‌‌آمدند كار آنها را تكميل مى‌‌كردند، بعضى مى‌‌آمدند كار آنها را به ثمر مى‌‌رساندند، بعضى مى‌‌آمدند رجعت‌‌هايى كه بعد از انقلاب‌‌هاى به ثمر رسيدۀ آنها به‌وجود مى‌‌آمده، برگردانند، باز يك انقلاب نوينى به‌وجود بياورند؛ همان كارى كه اوصيایِ پيغمبر ما، بعد از رحلت پيغمبر ما انجام مى‌‌دادند؛ كار اميرالمؤمنين، كار امام حسين، كار ائمۀ ديگر، كار علماى امت اسلام و كارِ بالاخره صاحب‌الزمان، ولى‌عصرصلواةالله‌‌وسلامه‌‌عليه. #خلاصه #کتاب_اول #جلسه_شانزدهم #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

#صوت_رمضانی #جلسه_شانزدهم سال۵۳شمسی #امام_خامنه‌ای طرح #تبیین، فضایی جهت آشنایی با نظام فکری رهبر انقلاب @t_manzome_f_r