eitaa logo
تا ابد زندگی
899 دنبال‌کننده
366 عکس
81 ویدیو
0 فایل
🔴معارف کاربردی با نگاه عمیق به مرگ و حیات برزخی و عالم قیامت 👤 ارتباط با ادمین @admin_ravaasi ‌ ⭕آدرس دیگر صفحات ما https://zil.ink/ravasii ✅ آثار حجت‌الاسلام عابدینی؛ حول احادیث کتاب الموت و المعاد بحارالانوار ‌ 🔸 مؤسسه مطالعات اسلامی رواسی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰آیا دوست داشتن دنیا، به تنهایی بد است؟ ✳️مرگ برای کسی که تعلقات زیادی به عالم دنیا دارد، سخت است. کم شدن تعلقات به دوست داشتن نیست، به محبت داشتن نیست. 💠شاید اولیاء الهی بیشتر از ما خانواده و روابطشان را دوست داشتند، اما با آمدن امر الهی همه ی این دوست داشتن ها آماده ی رفتن هستند. 💢چرا که دوست داشتن، فی نفسه مذموم نیست. دوست داشتنی که مانع اجابت است مذموم است. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰سیر عالم وجودی 💠خداوند سبحان سیر عالم وجود را،‌ مثل سیر یک شخصی قرار داده است. 🔻سیر هر فرد نقطه تولد دارد، نقطه بلوغ دارد و الی آخر... 🔸هر چه ادیان جلوتر می رود، احکامی که دائما متوجه انسان می شود نسبت به قبل بیشتر می شود. ✳️پس منحنی حرکت جامعه بشری رو به صعود است، همچنان که منحنی حرکت افراد بشر در کل به لحاظ نظام تجردی رو به صعود است. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه اسلامی حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
🔻انسان وقتی از دنیا می رود، عالم دنیا در نظرش تنگ ترین و کوچک ترین عالمی ست که خداوند خلق کرده است. 🔻در روایت آمده است که خداوند متعال از آن زمانی که دنیا را خلق کرده است به آن نگاه نکرده است. یعنی این عالم دنیا آنقدر کوچک و حقیر و پست است که ارزش نداشته به آن نگاه شود. همین که مرگ فرا می رسد یک عالم دیگری به اسم عالم مثال پیش روی انسان باز می شود که رابطه عالم دنیا با این عالم طبق روایت مانند یک انگشتر در بیابان است. 🔻پس در لحظه ی مرگ و هنگام سكرات موت است که این چشم انداز برای انسان ایجاد می شود و تازه می فهمد که ارزش این عالم دنیا چقدر بوده و او می بایست در چه رتبه ای قرار می گرفته و چه عوالمی با چه وسعتی در انتظار او بوده، اما او خودش را به عالمی فروخت که حد آن مانند یک انگشتر در بیابان است و اینجاست که حسرت از دست دادن را می یابد. تطهیر جان صفحه ۳۰۱ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی 🔻برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
تطهیر جان صفحه ۱۷۸ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی ✳️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
🔻در کودکی، زمانی که اولین صورت ها از عالم دنیا در ذهن انسان وارد می شود اولین ادراکات برای او محقق می شود؛ به نحوی که تا چشم خود را ببند تمثلی از صورت های دنیایی در ذهن او موجود است. از همین جا و از همین مرتبه نازل لحظه تجرد او شروع می شود و تا نا منتهی ادامه دارد. 🔻اولین مرتبه تجرد، اولین مرتبه ی ادراک، تخیل و خیال است که برای کودک رخ می دهد و شاید در همان روزهای اول برای او محقق شود، البته جا دارد که تحقیق شود شاید در دوران حمل هم ادراکاتی برای کودک باشد، که اگر باشد آن ها هم شامل همین مسئله می شوند. 🔻لذا اگر در همان مراتب اول هم از دنیا برود، به همان میزان به مرتبه ی تجرد رسیده است. در مرتبه ی تجرد خیالی، انسان با حیوان مشترک است. البته در اصل تجرد خیالی مشترک است و الا در حیوان، راه برای عبور بسته است و آخرین رتبه است و در انسان آغاز راه است و دائما از آن به مراتب بعدی عبور می کند. کتاب تطهیر جان صفحه 164 حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi