بسم الله الرحمن الرحیم #اخلاق_انتخاباتی_دراندیشة_امام_خمینی(ره)/ ۴ اکنون با روشن شدن محدوده موضوع بحث و ضرورت آن به بیان اصول انتخاباتی در اندیشه امام راحل می‌پردازیم: اصل اول: لزوم مشارکت عمومی و نفی بی‌تفاوتی نسبت به انتخابات به گواهی تاریخ، در جوامع انسانی، به دلیل #اجتماعی بودن انسان، توجه به نیازهای فردی و اجتماعی، #دربستراجتماع، یکی از ضروریات انکارناپذیر اداره جامعه به حساب می‌آید و این ضرورت در حکومت‌هایی که به شیوه مردم سالاری اداره می‌شود، با تکیه و استفاده از نظرات خود مردم ظهور و بروز پیدا می‌کند. همان‌طور که اشاره شد و پیداست، #انتخابات یکی از ابزارهای این بهره‌مندی از نظرات مردمی می‌باشد. امروزه شرکت در انتخابات یکی از #حقوق_ شهروندی پذیرفته شده جوامع مدنی است. مشارکت عمومی ، یک رابطه درهم تنیده حق و تکلیف است زیرا شهروندان با فعالیت #مسئولانه و #انتخاب‌_گرانه در تصمیم‌گیری‌ها سهیم می‌شوند و در پیشبرد مسائل کلان نقشی به عهده می‌گیرند و نظر خود را در آن دخیل می‌کنند. در هر انتخابات، از یک سو افکار برگزیدگان آرای عمومی نقشه و راهبرد اجرایی جامعه را تا زمان حضور در مسئولیت خویش تعیین می‌کند و هرچه افراد منتخب دارای افکار صحیح‌تر و پشتوانه آرای بیش‌تری باشند در اقدامات خویش از تحرک و توان و عزم بیش‌تری برخوردار بوده حرکت جامعه را در رسیدن به اهداف جمعی خود شتاب بیش‌تری می بخشند و از سوی دیگر، افراد جامعه نیز در جریان این حرکت قرار گرفته در مدت زمان کمتر به اهداف خویش نائل می‌گردند. برای تأمین این مشارکت، راه شایسته و منطقی، #آموزش و #تقویت احساس مسؤلیت در افراد جامعه در کنار #تبیین و تشریح #مبانی نظام ساز جامعه در بین اقشار مختلف می‌باشد. چنانچه باکم کاری در هریک از این دومقوله مواجه باشیم، با کاستی در مشارکت و یا مشارکت در مسیری برخلاف یا با زاویه نسبت به اصل و اساس بنیانهای آن حکومت مواجه خواهیم شد. مشارکت حداکثری برمبنای اصول ساختاری و اساسی قانون اساسی حکومت، موجب ایجاد امنیت و ثبات اجتماعی و موجب انصراف دشمنان خارجی از فکر تعرض و تعدی به خاک یک کشور می‌شود. لذا #انتخابات که تجلی‌گاه حضور و مشارکت سیاسی مردم و #میدان تحقق اراده ایشان در جهت رقم زدن سرنوشت آنها می‌باشد در اندیشه امام راحل از جایگاه ویژه و حسن فعلی برخوردار بوده و به عنوان یک ارزش ملّی_اسلامی معرفی می‌گردد. نظر ایشان منبعث از منابع دینی بوده و منطبق بر نگرش توحیدی در اداره جامعه می‌باشد و مشارکت عمومی را یک وظیفه شرعی و واجب عینی به شمار می‌آورند. وظیفه‌ای که ساقط نمی‌شود چه تنها باشی یا جمع کثیر تفاوتی در اصل مشارکت نمی‌کند: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى» (سبأ: 46) همان رویکردی که این وظیفه را متوجه همه می‌داند که استیفای آن امری ضروری است: «کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته». بیانات و موضع‌گیری‌های ایشان گواهی آشکاری بر این مدعا است.آنجا که می‌فرمایند: این وظیفه‌ای است الهی، وظیفه‌ای است ملی، وظیفه‌ای است انسانی، وظیفه‌ای است که ما باید عمل به آن بکنیم، همه‌مان باید در انتخابات شرکت بکنیم .(امام خمینی، ۱۳۵۸، ج ۱۸: ۳۸۱) همچنین آنجا که مردم را به جهت رفع تهدیدات خارجی توصیه به مشارکت فعال در امر انتخابات نموده و می‌فرمایند: شما چنانچه سطح رأیتان از زمان سابق- خداى نخواسته- کمتر بشود، بوقهاى تبلیغاتى خارج و شکست خورده‏هاى فرارى به خارج خواهند گفت که ایران از اسلام رو برگردانده و از جمهورى اسلامى روبرگردانده است. و این تبلیغ در همه جا خواهد شد و این ممکن است در دنیا پایه‏هاى این جمهورى را سست کند...(امام خمینی، ۱۳۵۸، ج ‏۱۵: ۲۶۱) بیانات و موضع‌گیری‌های انبوه دیگری نیز از ایشان، همگی بیانگر ارزشمند و نیکو بودن و بلکه واجب بودن مشارکت در امر انتخابات است. #انتخابات #مشارکت #حق_وظیفه 🌸 اللَّـهُمَّ 🌸 🌿 صلِّ 🌿 🌸 علَى 🌸 🌿 محَمَّد 🌿 🌸وعلی آلِ 🌸 🌿 محَمَّد🌿 🌸وعَجِّلْ‌🌸 🌿فرَجَهُمْ🌿 🔰کانال شجره‌طوبی🔰 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱 https://eitaa.com/shajaretoba https://sapp.ir/shajaretoba 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱