#موانع_فرزند_آوری ♦️♦️ #دومین_مانع♦️♦️ ⭕️دومین مانعی که برای فرزند آوری وجود دارد تربیت فرزندان هست این مانع بیشتر در بین متدینین هست میگویند تربیت فرزند بخصوص در این زمانه خیلی سخته ✅در جواب باید گفت ما روایاتی داریم که فقط به زیاد بودن فرزند تاکید شده 🌺🌺🌺تناکحوا تکثروا فانّی اباهی بکم الامم یوم القیامة حتی بالسقط) 🇮🇷حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند ازدواج کنید زیاد کنید بدرستیکه من در قیامت به زیادی شما در بین امتها افتخار میکنم در جای دیگر میفرمایند 🌺🌺🌺والمولود فی امتی احبّ الیّ ممّاطلعت علیه الشّمس 🇮🇷نوزاد در امتم از هر آنچه خورشید برآن می تابد برای من دوست داشتنی تر است 💠در این روایات چند نکته را باید دقت کرد: 1️⃣کمّیت (فرزندان زیاد)نه تنها به کیفیت(تربیت) ضربه نمیزند بلکه موجب بهتر شدن کیفیت هم میشود معمولا خانواده های پر تعداد،بچه های موفق تر دارند. بهترین همبازی کودکان،بچه های همسن و سال خودشان است. کودکانی که فاصله سنّی آنها کم هست بهترین همبازی برای هم هستند و بسیاری کارها را از هم و باهمفکری خودشان یاد میگیرندو والدین بهتر به تربیت کودکان میپردازند.بر عکس ،کودکانی که تنها هستند دائما حوصله شان سر میرود و دائما از والدینشان میخواهند که با آنها بازی کند. برای همین معروف شده ((یکی یدونه خل و دیونه)) 2️⃣فرزند آوری مثل استطاعت مالی(توانایی مالی) در حج نیست که هر وقت پولدار شدیم حج بر ما واجب شود بلکه مثل طهارت برای نماز است که باید برای نماز بدنبال طهارت رفت و نمیشود گفت چون مثلا آب نیست وضو نمیگرم بلکه باید دنبال آب رفت و اگر با شرایطی پیدا نشد باید به دنبال تیمم رفت در فرزند آوری هم نمیشود گفت چون تربیت فرزند سخت است و زمانه خراب شده پس بدنبال فرزند آوری نرویم بلکه در هر حال باید بدنبال فرزند آوری رفت و تربیت را هم باید اعمال کرد (به اصطلاح؛تربیت،مثل شرط واجب است نه مثل شرط وجوب) آری شرایط خاصی موجب میشود بدنبال فرزند آوری نرویم البته این شرایط خاص هم باید دقت شود ساختگی نباشد مثل اینکه بهداشت گفته مثلا بالای ۳۵ یا۴۰سال فرزند آوری خطرناک است وحالیکه چنین مطلبی کاملا ساختگی است 3️⃣هیچوقت نباید اصل توحید را فراموش کرد ما نباید خودمان را در تربیت،مستقل بدانیم.افرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه ام نحن الزّارعون آیا هیچ درباره آنچه کشت میکنید اندیشیده اید؟آیا شما آن(بذر) را میرویانید یا ما میرویانیم؟لذا در روایتی به این دقت توحیدی توجه شده که از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده فرمودند( لایقولنّ احدکم زرعت ولیقل حرثت فانّ الزارع هو الله) یعنی هیچیک از شما نگوید من زراعت کردم بلکه بگوید کشت کردم زیرا زارع خداوند متعال است کشاورز فقط دانه را میکارد( البته کاشتن هم به توفیق الهی است)بعد این کشاورز میرود و میخوابد آنکه در دل شب این دانه را محافظت میکند و از دل خاک بیرون می آورد خداوند متعال است که با سایر اسبابش این کار را انجام میدهد در تربیت فرزند هم هدایت از جانب خدای متعال است و حتی بدست پیامبرش هم نیست(انک لاتهدی من احببت....یعنی قطعا تو نمیتوانی هر که را دوست داری هدایت کنی ولیکن خدای متعال است که هرکه رابخواهد هدایت میکند و او داناتر برهدایت یافتگان است) 🌹🌹در روایتی نقل شده:کودک را مهلت بده تا شش سال را تمام کند 🌹🌹در روایت دیگر آمده که کودک در این دوره سید و آقاست 🌹🌹در روایت دیگر میفرماید فرزندت را تا۷سال رها کن تا بازی کند(حالا ما در این ۷سال چقدر بچه ها را محدود میکنیم و بیخودی اعمال تربیت میکنیم بماند) 👈سپس۷سال همراهش باش وبا ادب خودت او را ادب كن اگر قبول کرد و اصلاح شد وگرنه اگر قبول نکرد خودت را به زحمت نیانداز و رهایش کن(یعنی تا۱۴ سالگی اگر مودب نشد از لحاظ ادب کردن وظیفه ای نداریم البته وظیفه امر به معروف ونهی از منکر داریم که وظیفه دیگری محسوب میشود) 🔑در روایتی از نهج البلاغه آمده که: 🍂🍃بیشتر اشتغالت را به اهل و فرزندت قرار نده چون اگر اهل وفرزندت از اولیاءالله باشند خداوند متعال اولیائش را ضایع نمیکند واگر از دشمنان خدا باشند چرا همتت را صرف دشمنان خدا میکنی🍃🍂 🌴 @taadodzojat🌴