🔰خشم ملت ✍️ صبح نو درباره ترور ناجوانمردانه شهید محسن فخری‌زاده، باید چند نکته را مورد اشاره قرار داد: 1️⃣ مشابه این ترور در برخی از کشورها آنگونه که در تاریخ خواندیم و حتی در عصر حاضر دیدیم، در برخی ملت‌ها موجب ترس و عقب‌نشینی شده است اما در ملت ایران خشم و حس انتقام ایجاد کرده که این نشان‌دهنده شجاعت و ایمان این ملت بزرگ و استوار است؛ از این جهت باید این خشم و نفرت از رژیم اشغالگر قدس به بهترین نحو در سطح اجتماعی نمایانده شود و به عنوان سرمایه فرماندهان نظامی و دولتمردان در عرصه‌‌‌های مختلف و برای اقدام لازم، مورد توجه قرار گیرد. 2️⃣عمق خشم و ناراحتی از این ترور گرچه لزوم تقویت نهادهای اطلاعاتی و امنیتی کشور را گوشزد می‌‌کند اما اولا فراموش نکنیم که این دستگاه‌ها با وجود مشکلات مختلف، در سال‌های متمادی موجب امنیت کشور شده‌اند؛ از همین رو ضمن بیان نقدها و نکات، از یاد نبریم که دشمن اصلی، رژیم اشغالگر قدس است و از همین رو نباید از دشمن اصلی غافل شویم. 3️⃣ در مقابل برخی دولتمردان که از شکیبایی در مقابل این ترور سخن می‌‌گویند، باید گفت که بر اساس منطق رئالیستی قدرت، سکوت در مقابل تهدید امنیتی خود اقدامی در جهت تضعیف امنیت ملی است. اقدام نکردن، دشمن را جسورتر می‌‌کند؛ به همین واسطه در سطح ملی باید پیامی مقتدرانه به دشمن خبیث ارسال کرد تا ضریب امنیت کشور بالاتر برود. 4️⃣ برخی سخن‌ها و نظرها به نظر زیاده‌روی و افراط و شاید جفا به جمهوری اسلامی باشد؛ نظامی که با وجود دشمنی‌‌‌های فراوان، استوار و محکم، ضمن پیشرفت‌‌‌های نظامی و موشکی و هسته‌‌ای از حقوق خود کوتاه نیامده است. در این فقره هم ضمن نگه‌داشتن حس انتقام، باید به مسوولان ارشد امنیتی و نظامی اعتماد کرد تا بهترین تصمیم را که حاوی بیشترین نفع برای کشور و تندترین پیام برای دشمن باشند، اتخاذ کنند و اقدام مناسب و لازم را انجام دهند. 5️⃣طرح روز گذشته مجلس را می‌‌توان پیامی جدی در سطح حقوقی و سیاسی به غرب دانست که صبر ایران در مقابل بدعهدی غرب به پایان رسیده و لازم است بر توان هسته‌ای ایران در حوزه‌‌‌های مختلف افزوده و فعالیت‌‌‌های هسته‌‌ای در صورت ادامه تحریم‌ها گسترده شود. ⚜️ @Taammolat74

🔰 برای آنها که مانده‌اند... ✍️ فرشاد مهدی‌پور 📍خبر تلخ بود و غروب جمعه باز رنگ خون گرفت. پدر دانش هسته‌ای ایران را کشتند؛ با تیر مستقیم و انفجار بمب. در یک عملیات بزرگ تروریستی و ماحصل نفوذ وسیع. و البته خبر همان‌قدر که تلخ بود، تکان‌دهنده هم بود که تروریست‌ها چقدر طولانی زمان داشته‌اند که برنامه‌ریزی کنند، این تعداد جانی را به محل ببرند و نهایتا سر فرصت ترور را به انجام برسانند و تازه اینها پرسش‌هایی متعارف است که جزئیاتش دیر یا زود معلوم می‌شود و می‌ماند ابهاماتی که فقط تاریخ از آنها اطلاع خواهد یافت. با این همه، این رخداد کم‌نظیر، ترور یک مقام رسمی در کشورش توسط وحشی‌های ترکیبی، برای آنها که مانده‌اند و به این خیل پربرکت شهدا نپیوسته‌اند، پر از درس و آموختنی است. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

✔️[ادامه...] 🔘 بخش 1 از 3 🔸ایران از سپیده 22بهمن 57 با دست‌فرمان خمینی کبیر، در مسیری قرار گرفت که استقلالش را باز جوید و آزادی را از زیر یوغ استعمار پی بگیرد. در دهه اول، آن کسانی آماج ترور شدند که در پی پی‌ریزی بنیان‌های ایران نوین بودند؛ چهره‌هایی فکری، فرهنگی و برنامه‌ریز که می‌توانستند عقبه تعالی جمهوری اسلامی را فراهم آورند. 🔹با ناکام‌ماندن حمله خارجی و آشوب و خدعه داخلی، در دهه بعد که امنیت برقرار شده بود، کسانی ترور شدند که در پروژه شکست دشمن نقش داشتند؛ مقامات نظامی و امنیتی. این رویه از میانه دهه 80 تغییر موضع داد. 🔸 چه دیگر می‌دانستند که جمهوری، تثبیت‌شده‌تر از آن است که بتوان با حذف چند اندیشمند یا امنیتی، آن را به زانو درآورد و حالا باید جلوی سرعت حرکتش را می‌گرفتند. مهم‌ترین عرصه، فناوری پیش‌روی هسته‌ای بود که در آن ایران می‌کوشید به دانش اختصاصی‌اش دست پیدا کند و مستعمره این و آن نباشد؛ کارگزاران این علم چه کسانی بودند؟ 🔹مردان تربیت‌یافته در آکادمی‌های فنی که یا دغدغه‌های قدیمی‌شان مربوط به دوره جنگ می‌شد یا خود را وقف پیشرفت کشور کرده بودند. یعنی دوباره چشمان دقیق فتنه، حوزه دانش و علم را نشانه گرفته بود و هرگونه راهزنی را برایش مجاز می‌دانست؛ 🔸جنگی هیبریدی که یک‌سرش یافتن نشانه‌های تحرک علمی ایران در سراسر جهان برای انتقال دانش بود، یک‌طرفش تحریم و صدور قطعنامه‌های متعدد و غایتش دستور حذف فیزیکی. از یک دهه پیش تاکنون، دانشمندان هسته‌ای زیر ضربه قرار گرفتند؛ در خارج از کشور بازداشت شدند، دانشگاه‌های غربی از پذیرش دانشجو در رشته‌های مرتبط سر باز زدند و دست آخر، نخبگان علمی را شهید کردند. ⚜️ @Taammolat74

✔️[ادامه...] 🔘 بخش 2 از 3 🔸این تحرک ارهابیون (که در پیوند میان یهودیان صهیونیست و اسلام‌گرایان مرتجع شکل گرفت)، دقیقا روی سیاست جدید ایران متمرکز شده بود که مبنایش این روایت بود: «اَلعِلمُ سُلطان»؛ علم، قدرت است! 🔹ایران برای تحقق این سیاست، سامانه‌های متعددی به‌وجود آورد و یکی از باثبات‌ترین برنامه‌ها در این حوزه به اجرا درآمد. اموری که تغییر و تحول دولت‌ها هم نمی‌توانست آن را تکان دهد و علاو‌ه‌بر پیشران مهم هسته‌ای که ماهیتی هویتی برای کشور یافته بود (مرز میان مستقل‌بودن یا نبودن)، سه پیشران علوم‌زیستی، نانوتکنولوژی و علوم‌شناختی هم در سرلوحه توجه قرار گرفت؛ آرام و آهسته ولی پیوسته و مداوم. 🔸این‌بار دعوی پیشرفت پایدار کشور، ایجاد تمدن نوین اسلامی و ایران افق 1450 در میان بود که البته زیربنایش در چشم‌انداز 20ساله رقم خورد. این سیاستگذاری حتما با آسیب‌ها و دشواری‌هایی نیز مواجه بود که بخش اصلی‌اش به سیاسی‌کردن آن در غرب و سوءاستفاده‌گری برخی در داخل از اوایل دهه 90 برمی‌گشت. 🔹با این همه، دستورکار روشن بود: به پیش بروید. هم‌پای آنچه به علم‌تجربی در اینجا بها داده شد، توجهات به‌سمت علوم‌انسانی نیز رفت؛ چون زیربنای توانایی، دانایی است و رفته‌رفته به‌نظر می‌رسید ظرفیت دانایی امکان پاسخگویی به سوالات نوپدید علم‌تجربی را ندارد. 🔸شهید تازه از دست رفته‌مان از پیشگامان همگرایی این دو سرفصل بود و جایی نوشته است: «آیا فلسفه اسلامی در دوران حاضر با محیط پیرامون خود تعامل دارد؟ در حل کدام مساله علمی تلاش کرده است؟ هر علمی اعم از علوم‌انسانی و علوم‌تجربی؟ اساسا فیلسوفان این عصر تن به رویارویی جدی با مسائل سنگین علمی می‌دهند؟» و خود برای پاسخ دادن، مانند همه موقع‌های دیگر، پیشقدم شد تا این عقب‌ماندگی را هم جبران کند. این امتیاز منحصربه‌فرد دکتر محسنی (نام مستعار دانشمند شهیدمان بود) نسبت به همه شهدای پیش از خود بود و از این جهت، برای نظم غربی، بالاترین تهدید. ⚜️ @Taammolat74

✔️[ادامه...] 🔘 بخش 3 از 3 🔸سال میلادی گذشته برای ما با تلخ‌کامی ترور فرمانده شهیر و استراتژیست بی‌نظیرمان همزمان شد و امسال با ترور مغز متفکر و طراح همگرایی پیشران‌های نوین در ایران (و گویا ترورهای پیشین و خرابکاری در مجموعه‌های هسته‌ای نیز، دارای چنین تقارنی است)؛ و اساسا آنها به وجود نمادین اقدامات‌شان متوجهند، چون برایشان جدال وجه نمایشی و مجازی دارد و از آن رو است که عملیات آبسرد در سالگرد ترور دکتر مجید شهریاری صورت گرفته و برخی موارد پیشین هم اینچنین بوده‌اند. 🔹این‌گونه گزاره‌ها دال بر این است که ما درگیر یک نزاع تمدنی بی‌سابقه‌ایم؛ کرامت انسانی، عدالت‌گستری و دستیابی به علم و معرفت از مولفه‌های بنیادین تمدن نوین اسلامی است و آنهایی که می‌خواهند چرخ ایران نچرخد، درحال حمله به این مواضعند، با همه ابزارهای جنگ‌های غیرنظامی. آن‌چیزی که تبلیغات سیاسی در نهاد خود آموزش می‌دهد: طیفی از اقدامات روانی و رسانه‌ای، انجام پروژه‌های ترور و ناامنی و ایجاد محدودیت‌های اقتصادی. 🔸این آموزه همه دوره‌های نظامیان آمریکایی است از دهه‌ها قبل که حتما برای سگ‌های دست‌آموز منطقه‌ای‌شان هم برنامه راهبردی بوده است و به‌وضوح شاهد اجرای آن علیه خودمان هستیم. آنهایی که در این مدت از ما زده‌اند و می‌زنند، کارگزاران این تمدن هستند که می‌خواهند به‌جای فروختن کشور، آن را برپا دارند. 🔹مبنای‌شان ما می‌توانیم است و برای استحکام ساخت درون، مجاهدانه و شبانه‌روز می‌کوشند و در عمل نشان می‌دهند روی زمین می‌توانند کشور را بسازند و نیاز نیست به وعده‌های پوچ و آرزوهای دراز در آینده، دل سپرد. این دوقطبی حقیقی است که رمز پیروزی امروز ما در آن نهفته است. نخبه کم‌نظیر و فرهیخته‌مان می‌نویسد: «مبنای ایدئولوژی، جهان‌بینی است و مبنای جهان‌بینی، شناخت است. 💢مهم‌ترین ابزار شناخت، حس است که اینجانب تعبیر تعمیم‌یافته مشاهده را برای آن جعل کرده‌ام؛ حال نقش فیزیک در به وجود آوردن شناخت مشخص است و فیزیک یکی از بهترین دریچه‌ها برای مشاهده است»؛ جهان را با چشمان تمام‌باز باید دید تا حقیقتش برایمان شکوفا شود و مانند او، مرز دانش را درنوردیم. ⚜️ @Taammolat74

🔉 درسگفتار 🔶 موضوع |مردم‌شناسی شناختی 🎙دکتر ابراهیم فیاض درس کارشناسی ارشد جلسه هشتم ⏰ 23 اردیبهشت 98 ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 درسگفتار 🔶 موضوع |#مردم‌شناسی_شناختی 🎙دکتر #ابراهیم_فیاض 🔹 جلسه هشتم . . . 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @Taammolat74

📮من پس از آگاهی از شواهد بسیاری از جنگ های فاجعه بار در همه قاره ها متقاعد شدم که عامل تحریک ویا هدایت کننده تقریبا همه آنها منافع اقتصادی و ژئوپولوتیک غرب بوده است. 📗 درباره تروریسم غرب، آندره ولچک و نوام چامسکی، ص14 ⚜️ @Taammolat74

🔉 سخنرانی #اختصاصی 🔶 موضوع |اقتصاد؛ دانش توزیع بهره مندی‌ها دکتر مهدی موحدی بکنظر دوره «علیه وضعیت» /

بخش سوم

خانه فرهنگی عدالت ⏰ ۲۹ آبان 1399 ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |#اقتصاد؛ دانش توزیع بهره مندی‌ها دکتر #مهدی_موحدی بکنظر بخش سوم 🔹اقدام #علیه_وضعیت به معنای شناخت قواعد ناعادلانه بازی و تعبیه قواعد عادلانه در ساختار حکمرانی است والا این بهره‌مندان خواهند بود که به تدریج مسلح به ابزار زر و زور و تزویر، به تحکیم و تقویت هر چه بیشتر قواعد بازی به نفع خود دست خواهند زد. . 🔹لازمه‌اش تجهیز به دانش اقتصاد سیاسی است؛ دانشی که بیشتر از هر چیز مستلزم درک عدالت و پیچیدگی فهم آن است! 🔗 برای شنیدن بخش نخست اینجا کلیک کنید. ⚜️ @Taammolat74

🔰 جایگاه دانش کلام در تمدن اسلامی ✍️ علیرضا شفاه 🔸بر خلاف رأی شایعی که فلسفه را بنیاد هر تمدنی از جمله بنیاد عالم اسلامی تصور نموده و گمان می‌دارد در تحلیل و تبیین عالم اسلامی و نیز در گشایش راه تمدن اسلامی می‌بایست اولا به فلسفه‌ی اسلامی رجوع نمود، #رهدار بر این باور است که این مقام به‌ویژه در حیطه‌ علوم در تمدن اسلامی، می‌بایست از آنِ علم کلام باشد. 🔹من با رهدار موافقم که راه‌گشایی در عالم اسلامی منحصرا و حتی احتمالا با رجوع به فلسفه‌ی اسلامی صورت نمی‌پذیرد و آن ‌را قاعده و پادشاه علوم دیگر نمی‌شمرم. اما نه به این جهت که بخواهم علمی را از مقام سلطنت عزل کنم تا دیگری را به پادشاهی برسانم. اصلا گمان نمی‌کنم که رابطه‌ی علوم با تمدن در وهله‌ی نخست رابطه‌ای هنجاری باشد، بلکه نقش علوم در یک تمدن بیشتر به وجه ثبوتی آن مربوط است تا وجه اثباتی. 🔸رهدار تفاوت ترتیب مبانی طبقه‌بندی علوم در عالم اسلامی در مقایسه با عالم غربی را دلیل این امر می‌داند: «در تفکر غرب طبقه‌بندی علوم بر مبنای بینش، روش، دانش، ارزش و کنش است و در تاریخ اسلام طبقه‌بندی علوم بر مبنای بینش، روش، ارزش، دانش و کنش است. نکته‌ مهمی که در این‌جا وجود دارد این است که در تاریخ اسلام، علوم هنجاری بر علوم دانشی مقدم می‌شود.» 🔹او علم کلام را از آن رو که جهت بسط قیاسات علم را تعیین می‌کند و شکل هندسه‌ی علم را معین می‌نماید، رأس علوم دیگر تلقی می‌کند. یعنی تقدم ارزش بر دانش موجب آن است که در عالَم دینی برخلاف عالَم غربی، علم نه بر اساس دانش بنیادین بلکه براساس ارزش بنیادین برساخته شود. ⚜️ @Taammolat74

♨️ شنیده‌ها حاکی است حال عمومی آیت‌الله مصباح یزدی رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و عضو مجلس خبرگان رهبری مساعد نیست. بنابه گفته پایگاه اطلاع‌رسانی ایشان، مشکلشان ضعف مفرط جسمانی به دلیل ادامه و تشدید بیماری گوارشی است و در منزل تحت مراقبت پزشکی هستند. ▪️توصیه آیت الله جاودان: تا می توانید برای سلامتی حاج آقا (آیت الله مصباح) قربانی کنید. ▪️توصیه استاد اخلاق شیخ جعفر ناصری: برای سلامتی حاج آقا سوره نجم را تلاوت کنید. 🤲 باتوجه به شدت یافتن بیماری این یاور راستین انقلاب و رهبری، از جمیع علما، فضلا، شاگردان، دوستان و عموم ولایتمداران و علاقمندان به ایشان تقاضا داریم با توسل به ذیل عنایت ائمه اطهار علیهم السلام برای شفای عاجل و کامل ایشان دعا کنند. ⚜️ @Taammolat74

📸 مصباح انقلاب در کلام رهبر انقلاب 💠 فقیه متفکر و صاحب‌نظر در مسائل اساسی اسلام بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می‌شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب نظر در مسائل اساسی اسلام ارادت دارم. ✍️ مقام معظم رهبری ⚜️ @Taammolat74

🔰 «بومي‌سازي علم» به چه معناست؟ ❓ آيا به معناي منطبق‌سازي نظريه‌ها و پارادايم‌هاي همه علوم، اعم از تجربي و انساني و الهي با شرايط عيني جامعه است؟ آيا لحاظ ابعاد اسلامي و ملي در مسأله بومي‌سازي، درست است؟ ✍️ پاسخ آیت‌الله مصباح یزدی 🔸منظور از بومي‌سازي و اسلامي كردن علوم، صرف تعويض اصطلاحات نيست، بلكه تغيير جهان‌بيني‌ها و استفاده از منبع وحي در توليد علم است. گزاره‌هايي كه به نام علوم انساني شناخته مي‌شود و در اطرافش كتاب‌ها نوشته شده، خاستگاهش مغرب زمين است و خواه ناخواه تأثير فرهنگ و ادبيات غرب در آن‌ها تعبيه شده است. 🔹اصطلاحاتش با همان اصطلاحاتي كه موافق فرهنگ غربي است شكل گرفته است و سردمداران و صاحبان نظريه‌هاي معروف آن، عمدتاً اهل مغرب زمين هستند. كتاب‌هاي دانشگاهي ما نيز با اندكي تغيير، ترجمه‌اي است از كتاب‌هايي كه در اروپا و آمريكا نوشته شده است. يك يا چند مثال اروپايي را برداشته‌اند، مثال ايراني گذاشته‌اند و به اصطلاح بومي‌سازي شده است. 💢به نظر ما، تا آن‌جا كه مربوط به اصطلاحات و ادبيات باشد، مشكلي ايجاد نمي‌شود؛ ولي بحث‌هاي ديگري هست كه برمي‌گردد به بينش‌ها و جهان‌بيني‌ها، به يك نظريات زيربنايي كه در مباني عمدتاً با فرهنگ غرب سازگاري دارد و بر آن اساس پايه‌ريزي شده است. مسأله اينجاست كه يك اصطلاحي بار فرهنگي دارد. 📚 بازخواني سخنان آيت الله مصباح يزدي در مورد پالايش علوم انساني، خبرگزاري فارس، حوزه آئين و انديشه ⚜️ @Taammolat74

🔰تخریب آیت الله مصباح؛ نهایت هُنر ظلمت طلبان! 🔸وقتی کسی که به تعبیر زیبای مقام معظم رهبری، در زمانه پرهیاهوی ما، جای خالی بزرگانی چون علامه طباطبایی و شهید مطهری را پُر کرده و با بصیرت بالای دینی و انقلابی خود پرده از تغییر ماهیت انقلابیون سابق برمی دارد و از رفوزه شدن برخی بستگان امام(ره) در دوره کنونی به صراحت سخن می گوید، باید هم آماج شدیدترین توهین‌ها از سوی رسانه‌های وابسته به آنان قرار گیرد. 🔹البته تخریب آیت الله مصباح یزدی مربوط به امروز و دیروز نیست چه آن که دست کم تاریخچه ای بیست ساله دارد. واقعیت امر را که جویا شویم باید گفت؛ ایشان از آن جا که تکلیف مداری حق‌طلبانه را محور فعالیت و گفتار خود قرار داده و می‌دهد، در هر دوره‌ای به نوعی مورد تخریب اشخاص و گروه‌های سیاسی قرار می گیرد. 🔸زمان به اصطلاح اصلاحات که زحمت تخریب این استاد فرزانه بر دوش روزنامه‌های زنجیره ای آن ایام بود . در دوران دولت بعد که جریان انحرافی به انواع روش‌ها ایشان را می‌نواخت و اینک نیز در دوران تدبیر و اعتدال به هر بهانه‌ای – حالا چه اظهار نگرانی آیت الله مصباح در خصوص تحریف خط امام(ره) و چه حضور ایشان در سخنرانی یک نشست سیاسی و یا دینی- این یار دیرین امام و رهبری مورد هجمه شدیدی قرار می‌گیرد. 🔹ای کاش تخریب کنندگان که در بین آن‌ها افراد به ظاهر ولایت‌مدار و مدعی کم هم نیست این جمله مقام معظم رهبری را همواره مد نظر قرار می‌دادند که فرمود: «یک نفر مثل آقای مصباح یزدی مورد هجوم تبلیغاتی قرار می گیرد.حرف رسا و منطق قوی و مستحکم هرجایی باشد آنجا را دشمن زود تشخیص می دهد.با مرحوم شهید مطهری هم همین جور برخورد کردند». #فقیه_فرهیخته #مصباح_انقلاب ⚜️ @Taammolat74

🔉 درسگفتار 🔶 موضوع |مردم‌شناسی شناختی 🎙دکتر ابراهیم فیاض درس کارشناسی ارشد جلسه نهم(نهایی) ⏰ 30 اردیبهشت 98 ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 درسگفتار 🔶 موضوع |#مردم‌شناسی_شناختی 🎙دکتر #ابراهیم_فیاض 🔹 جلسه نهم . . . 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @Taammolat74

🎥 یک مناظره چالشی و فراموش نشدنی 🔹گفتگوی آیت الله مصباح "عافاه الله" با دو مارکسیست حرفه‌ای: #حسان_طبری و #فرخ_نگهدار سال ۱۳۶۰ / بحث تضاد دیالکتیک 🔹معروف است که فرخ نگهدار، نماینده چریک‌های فدایی خلق ایران، در بخشی از برنامه، در برابر انتقادات علمی آیت الله مصباح، تاب نیاورده و همانجا غش کرده بود. ⚜️ @Taammolat74 ⚜️ @monzer_ir

🔉 سخنرانی #اختصاصی 🔶 موضوع |اقتصاد؛ دانش توزیع بهره مندی‌ها دکتر مهدی موحدی بکنظر دوره «علیه وضعیت» /

بخش چهارم

خانه فرهنگی عدالت ⏰ ۲۹ آبان 1399 ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |#اقتصاد؛ دانش توزیع بهره مندی‌ها دکتر #مهدی_موحدی بکنظر بخش چهارم 🔹اقدام #علیه_وضعیت به معنای شناخت قواعد ناعادلانه بازی و تعبیه قواعد عادلانه در ساختار حکمرانی است والا این بهره‌مندان خواهند بود که به تدریج مسلح به ابزار زر و زور و تزویر، به تحکیم و تقویت هر چه بیشتر قواعد بازی به نفع خود دست خواهند زد. . 🔹لازمه‌اش تجهیز به دانش اقتصاد سیاسی است؛ دانشی که بیشتر از هر چیز مستلزم درک عدالت و پیچیدگی فهم آن است! 🔗 برای شنیدن بخش نخست اینجا کلیک کنید. ⚜️ @Taammolat74

🔰 نشانه‌شناسی یک سقوط ✍️ ثمانه اکوان 🔸اصلاً بحث احتضار یا فروپاشی آمریکا بحث کاملاً آمریکایی است. یعنی خود آنها در کشور خود دارند درباره این موضوع بحث می‌کنند. آمریکایی‌ها از لحاظ تئوریک و تاریخی خود را با امپراطوری روم مقایسه می‌کنند و روم هم در اوج قرار داشت. آمریکایی‌ها با توسل به همین نظریه که «روم یک‌شبه نابود نشد» می‌گویند اکنون قرن آمریکایی تمام شده که هیچ، قرن ضدآمریکایی هم در جهان بوجود آمده است و همینطور که روم یک‌شبه نابود نشد آمریکا هم در همین پروسه قرار گرفته است. 🔹 مساله افول چند تا مؤلفه دارد و آنها در کنار هم است که نشانه‌های اضمحلال را نشان می‌دهند. روم هم صرفاً مشکل بیرونی نداشت. روم از داخل فاسد بود. سیستم و ساختارش و سیاستمدارهایش فاسد بودند. از طرف دیگر مردمش را به چیزهایی سرگرم می‌کرد که خاستگاه فرهنگی و اجتماعی‌شان نبود. اکنون وضعیت آمریکا هم همینطور است. شکاف‌های اجتماعی آمریکا در انتخابات ریاست جمهوری اخیر خود را به عینه نشان داد و باعث چند دستگی مردم شد. 🔸به باور فرانسیس رابرت شور، مساله مقاومت مردم دنیا مقابل امپراتوری آمریکا به دلیل این است که امپراتوری در قرن جدید دیگر معنا پیدا نمی‌کند. نه تنها امپراتوری که استعمارگری هم دیگر جواب نمی‌دهد. اکنون شبکه‌های اجتماعی باعث می‌شوند که آمریکا دیگر نتواند کارهایی را که پیشتر با توسل به قدرت خود انجام می‌داد، صورت دهد. 💢می‌توان این‌گونه هم گفت که مردم آمریکا دیگر نمی‌توانند صدایشان را از طریق رسانه‌ها به گوش اهالی سیاست برسانند و سعی دارند با حضور در خیابان حرف‌شان را بیان کنند. ⚜️ @Taammolat74

🔰تئوریسین عقلانیت انقلابی ✍️ رسول لطفی 📍آیت الله مصباح یزدی(حفظه‌الله) از چهره‌های طراز علمی، اندیشمند متعهد و مبتکری که نقش بی‌نظیری در تولید، تبیین و ترویج اندیشه‌های اسلامی دارد. جامعیت شخصیت ایشان موجب شده تا منزلت کم‌نظیری پیدا کند. تلاش‌های عالمانه و اندیشمندانه ایشان، تداعی‌گر راه و رسم شهید مطهری(ره)، وجهه تشکیلاتی و کار جمعی ایشان یادآور منش شهید بهشتی(ره)، وارستگری اخلاقی و تهذیب رفتاری ایشان تجلی‌گر استاد فرزانه ایشان علامه طباطبایی(ره) و شاخصه عرفان اجتماعی سیاسی و فعالیت‌های سیاسی و انقلابی ایشان نیز نشانگر تأثیرپذیری ایشان از تعالیم امام خمینی(ره) است. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

✔️[ادامه...] 🔸ایشان از همان سال‌های ابتدای انقلاب در نقد اندیشه‌های التقالی#مارکسیستی و بعدها در نقد اندیشه‌های #لیبرالیستی نقش مهم و قابل توجهی را ایفا کردند. بر همین اساس جناح‌های فکری التقاطی به پشتوانه قدرت سیاسی، ایشان را مورد هجمه‌های بسیاری قرار دادند. همچنین آیت الله مصباح یزدی از جمله افراد پیشرو در #اسلامی‌سازی_علوم_انسانی بوده و در موضوعات مختلف صاحب‌نظر بوده است. 🔹اما مهمتر از این کادرسازی و ساختارمند کردن پروژه اسلامی‌سازی علوم انسانی در موسسه در راه حق و بعدها #موسسه_امام_خمینی(ره) بوده است. تشکیلاتی بسیار مهم که علاوه بر تئوری‌پردازی در ساحت علوم انسانی، به تربیت شاگردان بسیاری پرداخته و از سویی تأثیرگذاری اجتماعی و سیاسی خوبی در جامعه ایجاد کرده است. 🔸تربیت کارشناسان متخصص در بخش‌های مختلف علوم انسانی از جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، تاریخ و حقوق و... تا فلسفه و کلام از دستاوردهای بسیار خوب این جریان مؤثر در بدنه فکری و علمی جامعه بوده است. بیش از ده‌ها نشریه تخصصی علمی ـ پژوهشی و شش نشریه علمی ـ ترویجی به همراه پنج نشریه عمومی از دستاوردهای این موسسه علمی بوده است. 🔹نشریه «#فرهنگ_پویا» از جمله نشریات عمومی با سردبیری حجت‌الاسلام و المسلمين دکتر# سيداحمد‌_رهنمايى است که سعی کرده در حوزه #ژورنالیسم_اندیشه نیز پویا باشد. یکی دیگر از امتیازات پربرکت این ساختار، ایجاد یک سازه قوی فرهنگی، در حوزه پشتیبانی و ترویج عقبه تئوریک انقلاب اسلامی می‌باشد که همان #طرح_بزرگ_ولایت است که خود آن داستان مفصلی دارد. این هوشمندی ایشان امتیاز بالایی است که بسیاری از علماء و اندیشمندان اسلامی از آن غافل شدند و همین شد که #شهیدمطهری(ره) با همه بزرگی‌اش قائم به شخص او بود و مسیر او امتداد نیافت. 💢به راستی می‌توان آیت‌الله #مصباح_یزدی را از جمله شخصیت‌های نمونه‌ای دانست که با بازخوانی زندگی و فعالیت‌های اجتماعی ایشان به درستی می‌توان عنوان کرد که علاوه بر اینکه ایشان طراح و تئوریسن #عقلانیت_انقلابی هستند، در زیست عملی خود نیز آنرا پیاده کردند؛ هرچند به دلایل متعددی که در این یادداشت مجالش نیست، متأسفانه روایت‌ها و تصویر‌های ناصحیحی از این شخصیت بزرگ در رسانه‌ها ترویج شده است. همین بس که متأسفانه چهره علمی ایشان در لابه لای بازی‌های سیاسی زمانه به خفا رفته است و درک درستی از ایشان ارائه نمی‌شود. #عمار_انقلاب #فقیه_فرهیخته #تئوریسین_عقلانیت_انقلابی ⚜️ @Taammolat74

🔰علی(ع) مصلحت مي‌داند که ابوذر به صراحت فریاد کشد! 🔸گاهی اوقات این سوال مطرح مي‌شود که چرا برخی موضع گیری‌ها و افشاگری‌هاي آیت الله مصباح در زمینه‌هایی است که رهبرانقلاب در آن موضع نمي‌گیرند و یا موضع با شدت به نسبت کمتری می‌گیرند؟ به اعتقاد من پاسخ این پرسش در پرسش‌هاي دیگری نهفته است که؛ چرا امام خمینی در مورد بنی صدر مثل شهید بهشتی موضع نمي‌گرفت؟ چرا امام خمینی در مورد شریعتی مثل شهید مطهری موضع نمي‌گرفت؟ و چرا حضرت علی(ع) در مورد عثمان مثل ابوذر موضع نمي‌گرفت؟ 🔹بازخوانی تاریخ مواجهه جریان حق و جریان باطل ما را با شخصیت‌هايی آشنا مي‌کند که از علم و دانش خود در راه هدف مقدس شبهه زدایی و روشنگری جریان حق استفاده کرده و چه بسا تمام هستی و آبرو و جان خود را در این راه فدا کرده‌اند. در تاریخ معاصر ایران، روشنگری‌هاي شهید مطهری علیه مارکسیست ها، سکولارها، فرقانی‌ها و طرفداران اسلام التقاطی و اسلام منهای روحانیت، بزرگترین مصداق از عالمانی است که در برابر انحرافات، سرمایه علمی خود را همچون سراجی روشنگر، در طبق اخلاص گذاشتند و مي‌گذارند. 🔸شاید به این دلیل مي‌توان به این سبک از روشنگری عنوان «شهاب ثاقب» را اطلاق نمود که هم روشنگر است و سوزاننده و نافذ و هم رسوخ کننده. رسوخ افکار شهید مطهری چنان بود که در فتنه هجوم شبهات بهترین دستگاه معرفتی را برای طیف وسیعی از اقشار مردم ـ از دبستان تا اساتید دانشگاه ـ فراهم می‌نمود. و در سوزندگی مکتب شهید مطهری همین نکته بس که ملتقطان تحمل ننموده و ایشان را ترور کردند. 🔹تحلیل گران تاریخ صدر اسلام به نکته ای اشاره میکنند که معیاری کلیدی در درک نحوه مدیریتی ولی الهی است. در دوران غصب حکومت الهی و دورانی که انحرافات یکی پس از دیگری به اسلام ناب محمدی حمله ور شده بود،گرچه حضرت امیر المومنین به صرافت و تدبیر در صدد حفاظت از شالوده آموزه‌های دینی بودند اما بنا بر مصلحت جایگاه حساس و ویژه ایشان در میان مسلمانان و دلایل دیگری که به ذهن مي‌رسد و بسیاری دیگر که از دسترس افکار ما کوتاه است، وظیفه صراحت انتقاد از کجروی ها به جناب ابوذر واگذار شده بود. 💢هنگامی که ابوذر استخوان بر سر کعب الاحبارها مي‌کوبید و برسر خلیفه سوم فریاد میزد و در کاخ معاویه او را رسوا مي‌کرد، علی (ع) با تمجید و تکریم‌هاي صریح از ابوذر به طور ضمنی انتقادات و روشنگری‌هاي ایشان را تایید مي‌نمود و خطاب به ابوذر مي‌فرمود: "انک غضبت لله فارج من غضبت له آن القوم خافوک علی دنیاهم و خفتهم علی دینک" (نهج البلاغه، خطبه 130) 📚 هفته نامه 9دی اسفند 89 ⚜️ @Taammolat74

🔉 درسگفتار 🔶 موضوع |گستره دین 🎙آیت الله مصباح یزدی جلسه نخست ⏰ 3 مهر 1380 ⚜️ @taammolat74 👇👇👇