eitaa logo
تاملات حقوقی
464 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
3هزار ویدیو
335 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💡 امام خمینی(ره): اعتقادم بر این است كه باید هر كس، حوزه درس بزرگ و یا كوچكی دارد، یكی دو دقیقه، مقدمتاً و یا موخرتاً درس اخلاق بگوید كه طلاب با اخلاق اسلامی بار بیایند. صحیفه امام ج 20 ص 191 🖼 💠 مجموعه " *اخلاق در كلاس درس* " 🔺مناسب برای اساتیدی كه می‌خواهند چند دقیقه از كلاس درس خود را به اخلاق اختصاص دهند🔻 🔰 💡اين مجموعه حاوي 60 تابلو از احادیث و جملات اخلاقی بزرگان است كه اساتید محترم می‌توانند در ابتدای درس خود با صرف چند دقیقه اندك، مطلب اخلاقی عمیقی را به شاگردان خود منتقل نمایند. 💿 براي دريافت فايل‌هاي JPG اين مجموعه در قالب فايل ZIP، لينك ذيل را كليك نماييد: 👇 🌐 http://farhangisite.ir/sites/farhangisite.ir/files/Aks/287/AkhlaghDarKelas.zip 🗂 📎براي دريافت فايل PDF اين مجموعه، لينك ذيل را كليك نماييد: 👇 🌐 http://farhangisite.ir/sites/farhangisite.ir/files/Aks/287/AkhlaghDarKelas.pdf 🌾 علاقمندان مي‌توانند فايل‌هاي ارائه شده را به صورت رايگان دريافت نموده و ضمن استفاده شخصی، در فضاي مجازي نیز باز نشر دهند. 🖨 🕌 📌 همچنين مي‌توانيد با تكثير و پرينت اين مجموعه در قالب A4 آنرا در مجموعه‌های آموزشی نیز در معرض استفاده اساتید و یا بازديد عموم قرار دهيد. 📞 🚚 فعالان فرهنگي كه مايلند اين مجموعه را به صورت پرينت شده و آماده نصب دريافت كنند نيز مي‌توانند با ادمين كانال ارتباط برقرار نموده و از هزينه و نحوه ارسال آن مطلع گردند. 👇 @farhangimoaseseAdmin ┈••••✾•🔶🔷♦️•✾•••┈┈• 🆔@TolidatFarhangi 🆔Eitaa.com/tabatabaei_ir
💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم السلام 🍀 💐 این گونه شیعه جعفری باشیم. ✳️ دل امام صادق علیه السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را شاد کنیم. أَبِی أُسَامَةَ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ : اقْرَأْ عَلَى مَنْ تَرَى أَنَّهُ یُطِیعُنِی مِنْهُمْ وَ یَأْخُذُ بِقَوْلِیَ السَّلَامَ وَ أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْوَرَعِ فِی دِینِکُمْ وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ طُولِ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجِوَارِ. فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ ص أَدُّوا الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ عَلَیْهَا بَرّاً أَوْ فَاجِراً فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص کَانَ یَأْمُرُ بِأَدَاءِ الْخَیْطِ وَ الْمِخْیَطِ- صِلُوا عَشَائِرَکُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ. فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذَا وَرِعَ فِی دِینِهِ وَ صَدَقَ الْحَدِیثَ وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ النَّاسِ قِیلَ هَذَا جَعْفَرِیٌ‏ فَیَسُرُّنِی ذَلِکَ وَ یَدْخُلُ عَلَیَّ مِنْهُ السُّرُورُ وَ قِیلَ هَذَا أَدَبُ جَعفَرِ. وَ إِذَا کَانَ عَلَى غَیْرِ ذَلِکَ دَخَلَ عَلَیَّ بَلَاؤُهُ وَ عَارُهُ وَ قِیلَ هَذَا أَدَبُ جَعفَرِ. ⭕️ فَوَ اللَّهِ لَحَدَّثَنِی أَبِی ع أَنَّ الرَّجُلَ کَانَ یَکُونُ فِی الْقَبِیلَةِ مِنْ شِیعَةِ عَلِیٍّ ع فَیَکُونُ زَیْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِیثِ إِلَیْهِ وَصَایَاهُمْ وَ وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ الْعَشِیرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا لِلْحَدِیثِ. ❇️ زید شحام گوید: حضرت صادق علیه السلام بمن فرمود: به هر کس از مردم که ببینى پیروى از من کند و به گفتار من عمل کند سلام مرا برسان، و من به شما سفارش کنم که نسبت بخدا عز و جل، و پرهیزگاری داشته باشید و در دین خود  باشید و برای خدا کوشش کنید، و به و به  و طول دادن سجده و شما را سفارش می کنم زیرا محمد صلى اللَّه علیه و آله همین دستورها را آورده است،هر که به شما امانت سپرده به او پس بدهید نیک رفتار باشد یا بدکردار، زیرا رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله دستور می داد که سوزن و نخ را نیز به صاحبش پس دهید، و با خاندان خود و داشته باشید، و به جنازه‏ مرده ‏هاشان حاضر شوید، و -عیادت_کنید، و -را_بپردازید، زیرا هر کس از شما که در دینش پارسا باشد و راستگو باشد و امانت را به صاحبش برگرداند و  گویند: و و از جانب او بر من شادی و سرور وارد شود و گویند: این ادب ( و فرهنگ)  جعفر (بن محمد) است و اگر جز این باشد بلا و ننگ او بر من وارد شود و گویند: این ادب (و فرهنگ ) جعفر است. ⭕️ بخدا سوگند پدرم براى من حدیث کرد که مردى از شیعیان على علیه السلام در قبیله ‏اى بود و آن قبیله بشمار می رفت، از همه آنها در بهتر بود، و را بهتر مراعات می کرد، و در گفتار راستگوتر بود، و سفارشات و همه وصیت هاى اهل قبیله و سپرده هاشان را آنان بدو مى‏ سپردند و چون درباره او پرسش می کردى میگفتند: کیست مثل فلان کس؟ او در و از همه ما بهتر است.  📚 أصول الکافی / ترجمه مصطفوى (با تغییر واصلاح)، ج‏4، ص 449 🇮🇷نشر مطلب بهر نحوی آزاد است ┈••✾•🌹🌿🌺🌿🌹•✾••┈ @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم السلام 🔴 فرصتی برای و ✳️قال الإمام الصادق عليه السلام: اُفٍّ لِلرَّجُلِ المُسلِمِ لايَفرُغُ نَفسَهُ فِي الاُسبُوعِ يَومَ الجُمُعَةِ لأَِمرِ دينِهِ 🍀امام صادق علیه السلام می فرمایند: اُفّ بر مسلمانى كه در روز هر هفته براى خود، دست از كار نمى كشد. 📚الخصال، ص ۳۹۳
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴سیره پیامبر اکرم(ص) در برخورد با هنجارشکنان 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻سيرة پيامبر اکرم(ص) اين‌گونه بود که با اهانت‌ها و بي‌اخلاقي‌هايي که نسبت به شخص خودشان مي‌شد، کريمانه برخورد مي‌کرد. اين برخورد کريمانه و نرم و منعطف، تا جايي است که تمجيد و تحسين بی‌نظیر الهي را در پي داشته است: «وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم‏ (قلم، آيه 4)» 🔻در توصيفي که هند بن ابي هاله، از اخلاقيات (ص) دارد، مي‌گويد: كَانَ دَائِمَ الْبِشْرِ سَهْلَ‏ الْخُلُقِ‏ لَيِّنَ الْجَانِبِ لَيْسَ بِفَظٍّ وَ لَا غَلِيظٍ دائماً بشاش و خنده‌رو بود؛ اخلاقي ساده داشت؛ نرم و مهربان بود؛ خشن و سنگدل نبود. 🔹اما وقتي که مقررات و قوانين اجتماعي اسلام ناديده گرفته مي‌شد، به هيچ وجه اغماض نمي‌کرد. هيچ نوع قانون‌شکني‌ و هنجارشکنی را برنمی‌تافت. چنين نبود که مثلاً اگر ثابت مي‌شد کسي شراب خورده يا دزدي کرده است، خلق عظيم پيامبر و نرم‌خويي و محبتش به خلق خدا موجب شود اين جرم را ناديده بگيرد و حد الهي را دربارة او جاري نکند! پيامبر اکرم(ص) به شدت با نقض مقررات اسلامي برخورد مي‌کرد. هيچ واسطه و شفيعي را براي اجراي حدود الهي نمي‌پذيرفت. 🔹هند بن ابي هاله دربارة چگونگي برخورد آن حضرت با حق‌کشي‌ها و ظلم‌ها مي‌گويد: وَ لَا تُغْضِبُهُ الدُّنْيَا وَ مَا كَانَ لَهَا فَإِذَا تُعُوطِيَ الْحَقَّ لَمْ يَعْرِفْهُ أَحَدٌ وَ لَمْ يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَيْ‏ءٌ حَتَّى يُنْتَصَرَ لَهُ؛ دنيا و ناملايمات آن هرگز او را به خشم در نمي‌آورد، و وقتي که حقي پايمال مي‌شد از شدت خشم کسي او را نمي‌شناخت و از هيچ چيزي پروا نداشت تا آنکه حق را ياري مي‌کرد و احقاق حق مي‌نمود. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴«مدیریت امیال» راهی برای «مدیریت افعال»؛ 🔹بحثی بنیادین درباره ضرورت کنترل فضای مجازی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتخاب‌های آدمیان به شدت متأثر از «شوق‌ها» و میل‌ها و مطلوبات آنهاست. حتی برخی از فیلسوفان مثل علامه مصباح یزدی(ره) معتقدند علت غایی انتخاب‌ها و افعال آدمیان، «میل و علاقه به نتیجه مطلوب» است! بنابراین کسی که بتواند امیال فرد، گروه یا جامعه‌ای را مدیریت کند، در واقع انتخاب‌ها و رفتارهای آنها را نیز مدیریت می‌کند. دنیای غرب با ابزارهای رسانه‌ای مدرن، از فیلم‌های هالیودی گرفته تا شبکه‌های ماهواره‌ای و شبکه‌های مجازی مثل تلگرام و واتساپ و اینستاگرام و ... به صورتی پیوسته در حال شکل‌دهی و جهت‌دهی به «امیال» و «مطلوبات» مخاطبان جهانی خود است. قدرت شگفت‌آور این رسانه‌ها در میل‌سازی را می‌توان در تعدادی از جوانان ایرانی به عنوان قربانیان این ابزارها مشاهده کرد. عفت و حیا و غیرت و حجابی که نه تنها «اقتضای فطرت‌ پاک انسانی» است؛ که ریشه‌هایی هزاران ساله در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما نیز دارد، در طول سه دهه چنان تغییراتی پیدا کرده است که عده‌ای علناً‌ میل به «بی‌غیرتی» و «بی‌حیایی» و حتی «بی‌ناموسی» پیدا کرده و با افتخار از برهنگی خود یا دختران و همسران و خواهران خود برهنه خود فیلم و کلیپ هم تهیه می‌کنند و در گستره‌ای جهانی منتشر می‌کنند! راه درست مواجهه با چنین فضایی و احیای فطرت پاک الهی در دل‌ها، «صرفاً» تبلیغ و ترویج عفت و حیا و غیرت و حجاب نیست؛ بلکه عوامل مخرب و انحرافی را هم باید تحت کنترل خود گرفت. بلکه کنترل راه‌های انحرافی منطقاً‌ و عقلاً‌ مقدم بر تبلیغ و ترویج و ارشاد است. به تعبیر اخلاقیان و عارفان، «تخلیه» مقدم بر «تحلیه»‌ است: ما در این انبار گندم می‌کنیم گندم جمع آمده گم می‌کنیم می‌ نیندیشیم آخر ما بهوش کین خلل در گندمست از مکر موش موش تا انبار ما حفره زدست و از فنش انبار ما ویران شدست اول ای جان دفع شر موش کن وانگهان در جمع گندم جوش کن 🔻به باور این بنده: تا مدیریت فضای مجازی کشور ما در اختیار سخت‌افزارها و نرم‌افزارهای غربی باشد، نه تنها شاهد بهبودی در اخلاق اجتماعی و شهروندی مردم نخواهیم بود که روز به روز با اوضاعی بدتر و آشفته‌تر و مدیریت‌ناپذیرتر مواجه خواهیم شد. 🔻مع الاسف علیرغم تأکیدات مکرر رهبر معظم انقلاب، دستگاه‌های مسؤول تاکنون آنگونه که شایسته است وظیفه خود را در صیانت از حقوق عامه و صیانت از دین و اخلاق و عفت عمومی در انجام نداده‌اند؛ اکنون بهترین فرصت برای این کار است. راه‌های نشر و انتشار بی‌حیایی و بی‌غیرتی و بی‌دینی را یک بار برای همیشه قاطعانه مسدود کنید. دست‌کم هزینه‌کرد بیت‌المال مسلمین را برای تسهیل‌ فعالیت‌های دین‌ستیزانه دشمنان ممنوع کنید. 🔷به جوانان انقلابی و مراکز دانش‌بنیان میدان دهید، خواهید دید که در کوتاه‌ترین زمان، ابزارهایی به مراتب بهتر و کارآمدتر از واتساپ و اینستاگرام و امثال آن تولید خواهند کرد و مردم ما و بلکه بسیاری از کشورهای دیگر از منافع انسانی این ابزارها بدون مبتلا شدن به اصناف آسیب‌ها، بهره‌مند خواهند شد. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴نقش مشهوران (سلبریتی‌ها) و نخبگان در اخلاق اجتماعی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻رفتار ذی‌نفوذان و افراد مشهور (سلبرتی‌ها) از مهم‌ترین عوامل تغییر اخلاق اجتماعی است. ذي‌نفوذان هر جامعه‌اي به دليل جايگاه و موقعيت اجتماعي برتر یا قابل‌ توجه‌تري که دارند، نقشي جدي در شکل‌دهي به فرهنگ عمومي و اخلاقیات اجتماعی ايفا مي‌کنند. اخلاق و رفتار و گفتار آنان و نحوة معيشت و معاشرت و آرایش و پوشش آنها عاملي مهم در فرهنگ‌سازي و اخلاق‌گستری یا اخلاق‌زدایی است. 🔻به همين دليل، هرگونه انحرافي در اخلاق و رفتار ذي‌نفوذان و نخبگان جامعه (اعم از نخبگان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، علمی، هنری، ورزشی و ...) مي‌تواند تأثيرات جبران‌ناپذيري بر خلقیات عامة مردم بگذارد. 🔸قرآن کريم در داستان قارون به عنوان یک نخبه اقتصادی، مي‌‌فرمايد: فَخَرَجَ عَلى‏ قَوْمِهِ في‏ زينَتِهِ قالَ الَّذينَ يُريدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظيم‏ (قصص، 79) (قارون) با تمام زينت خود در برابر قومش ظاهر شد، آنها که خواهان زندگي دنيا بودند گفتند: «اي کاش همانند آنچه به قارون داده شده است ما نيز داشتيم براستي که او بهرة عظيمي دارد» 🔻شیوه رفتار عالمان و نخبگان جامعه و به ویژه عالمان دین هم در شکل‌دهی به اخلاقیات اجتماعی بسیار مهم است. تا جایی که در حدیثی بسیار تکان‌دهنده از (ص) چنین نقل شده است که: «إِنَّ أَهْلَ النَّارِ لَيَتَأَذَّوْنَ مِنْ رِيحِ الْعَالِمِ التَّارِكِ لِعِلْمِهِ وَ إِنَّ أَشَدَّ أَهْلِ النَّارِ نَدَامَةً وَ حَسْرَةً رَجُلٌ دَعَا عَبْداً إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَاسْتَجَابَ لَهُ وَ قَبِلَ مِنْهُ فَأَطَاعَ اللَّهَ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَ أَدْخَلَ الدَّاعِيَ النَّارَ بِتَرْكِهِ عِلْمَهُ‏؛ همانا دوزخیان از بوی گند عالم بی‌عمل در رنج‌اند و در میان دوزخیان بیشترین پشیمانی از آن کسی است که دیگران را به دین دعوت کرده و آنها هم پذیرفته و خدا را اطاعت کرده و در نتیجه وارد بهشت شده‌اند، اما خود آن دعوت‌کننده به دلیل بی‌عملی وارد دوزخ شده است.» 🔸خدا رحمت کند را که کراراً با یادآوری این حدیث، محتوای آن را متذکر می‌شد و با شجاعت و صراحت می‌گفت: «آن قدر صدمه‏اى كه اسلام از يك آخوند فاسد مى‏خورد از محمد رضا نمى‏خورد! در روايات هست كه آخوند فاسد و ملّاى فاسد در جهنم از بوى تعفنش اهل جهنم در عذاب هستند. در اين دنيا هم از بوى تعفن بعض از آخوندهاى فاسد دنيا در عذاب است. ما طرفدارى از عمامه نمى‏كنيم. ما طرفدارى از اسلام مى‏كنيم.» 🔻 نیز در باب هشتم گلستان با عنوان «در آداب صحبت» مي‌گويد: «معصيت از هركه صادر شود ناپسنديده است و از علما ناخوب‏تر، كه علم سلاح شيطان است و خداوندِ سلاح را چون به اسيرى برند، شرمسارى بيش برد. عام نادان پريشان روزگار به ز دانشمند ناپرهيزگار کان به نابينايي از راه اوفتاد وين دو چشمش بود و درچاه اوفتاد» 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴خودمراقبتی، در کلام مقام معظم رهبری 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقام معظم رهبری در جمع اعضای هیأت دولت و مدیران دولتی در تاریخ نهم تیر ۱۳۸۶ فرمودند: "برادران و خواهران عزیز! مواظب خودتان باشید. آدمهای فاسدی که اسم‌هایشان را شنیده‌اید یا توصیف‌شان را می‌شنوید، اینها از اول که فاسد نبودند؛ یک وقت یک لقمه چرب و نرمی، دهن‌ شیرین کنی دانسته یا ندانسته کسی توی دهن اینها گذاشته، به کام‌شان شیرین آمده، بعد لقمه بعدی و لقمه بعدی را خودشان برداشته‌اند و شده‌اند فاسد. خیلی مراقب باشید. این چندسالی که مشغول خدمتید... خیلی از خودتان مراقبت کنید." 🔻این توصیه‌های در واقع ترجمان دو آموزه مهم قرآنی است: یک. آیه ۱۰۵ سوره مائده: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَميعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُون‏ دو. آیات۱۶۸ و ۲۰۸ سوره بقره و آیه ۱۴۲ سوره انعام و آیه ۲۱ سوره نور: که در مخاطب «مؤمنان»‌اند و در برخی دیگر مخاطب آن «عامه مردمان»: يا أَيُّهَا النَّاسُ ... لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ‏ (بقره، ۱۶۸) يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ... لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ‏ (بقره، ۲۰۸) 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴رابطه نگرش و کنش 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹رفتار ما متأثر از نگرش و بينش ما نسبت به خود و جهان است. محصول درکي است که از عالم و آدم داريم. محصول جايگاه و شأني است که در اين هستي براي خود قائليم. 🔻کسي که برداشت صحيحي از عالم و آدم ندارد؛ مثل کسي مي‌ماند که حتي ممکن است با عشق و علاقه و ميل و رغبت مشغول فعاليت و کار و تلاش باشد، اما نمي‌داند که گم شده است؛ پشت‌کار و اراده و شوق زماني مفيدند و کارآمدي لازم را دارند که نقشه صحيح را در اختيار داشته باشيم. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴چرا با برخی افراد روبرو می شویم؟ چه زیبا و عالی انسان شناسی کرده و می گوید: همچون سگان خفته اند اندر ایشان خیر و شر بنهفته اند. های حرص، حسد، کبر، شهوت طلبی، قدرت طلبی، ریا، و.... چون ای در همه انسان ها وجود دارد و هر آن امکان دارد از خواب و فعال شود و انسان را از اوج به زیر کشد و زمین بزند. 📌تعجب نکنید، امر بی سابقه ای نیست. ملت ها در تاریخ سیاسی خود، با عوضی های زیادی مواجه شده اند. . ✅ کسانی هستند که با عوض می شوند، اگر و و نباشند. 📌چرا سر فرزند دلبند رسول الله (ص) را در کربلا با آن شرارت و‌ دنائت غیرقابل توصیف از تن جدا می کند؟ رمز آن در همین نکته است که عاقبت بخیری نصیب هر کس نمی شود. چون انسان ها ربات نیستند و امکان تغییر به سمت اعتلا و انحطاط دارند. باید خود را مخاطب آیه ۱۰۵ سوره مائده ببینند که «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا» قبل از آنکه نفس اماره سوار آنها شود، مراقب نفس باشند و زمام آن را در دست بگیرند. بی جهت نیست که حضرت یوسف علیه السلام می فرماید: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ اینکه مجاهدان راه خدا از خدای متعال، در مسیر و و استوار ماندن و مجاهد ماندن را مسئلت می کنند، ناشی از همین نکته است که نفْسَ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ انسان ها را غلغلک می دهد: قرآن در سوره بقره آیه ۲۵۰ می فرماید: رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. ❇️خدا رحمت کند شهید سید مرتضی آوینی را که در کتاب « فتح خون» صفحه ۳۵ آن نوشت: «آن کدام رنج طاقت فرسایی است که چاه ها را راز دار ناله های علی (ع) کرده است ؟ هیچ دیده ای که نخل ها بگریند؟ ... هرگز غروب هنگام در نخلستان های کوفه بوده ای ؟ گویی هنوز صدای بغض آلود امام علی(ع) از فاصله قرن ها تاریخ به گوش میر سد که با مردم کوفه حرف می زند.... رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ( سوره : البقرة آیه : 250) "ای پروردگار ما ، بر ماشکيبايی ببار و ما را ثابت قدم گردان و بر کافران پيروز ساز.» ⭕️آری، تعجب نکنید، انسان باید مراقب باشد به نفسش ندهد و مالک نفس باشد. نفس و مراقبت از آن، به فرموده امام موسی بن جعفر علیه السلام است. این امر، برای همه خواص و مسئولان، یک ضرورت است. اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً فی الدنیا و الاخره
⁉️یک سؤال جدی به نظر شما دانشگاه جمهوری اسلامی جای تدریس امثال این «آدم»! است یا دکتر امیرحسین ثابتی، دکتر عباس موزون و دکتر سعید حدادیان؟ 📣اقوام روزگار به زنده‌اند قومی که گشت است. ⭕️دانشگاه اسلامی جای نیست؟ هست؟!
هدایت شده از نشریه فرهنگ پویا
⁉️ چرا در امتحان‌ها، سمت خداوند نرویم؟ 🎙 آیت الله جوادی آملی: 🔸مستحضرید هر حادثه‌ای که برای ما پیش بیاید، امتحان الهی است؛ مثل کنکورها در این دانشگاه‌ها و حوزه‌ها؛ گاهی امتحان سالانه است. گاهی نیم‌سال است. گاهی امتحان در کلاس هست. در بخشی از آیات قرآن کریم فرمود: گرچه انسان در معرض آزمون هست؛ ولی آن امتحان های مهم سالی یکی دو بار است: «یفْتَنُونَ في كل عام مَرَّةً أَوْ مَرَّتَينِ» 🔹 «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصاد؛ آن شیطان در کمین است که پای ما را بگیرد الْأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَک الْمُسْتَقِيمَ» خیلی فرق است؛ اگر خدا مرتب در کمین است که ما نیفتیم و اگر شیطان مرتب در کمین است که ما را بیاندازد، [پس قطعا] خدا پیروز است؛ چرا ما آن طرف نرویم؟ هم «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ» است، هم «الأَقْعُدَنَ لَهُمْ صِراطَ الْمُسْتَقِيمَ» است. 🔖 گردآوری و تنظیم علی اکبر عالمیان 🆔 @farhang_puya