eitaa logo
تاملات حقوقی
463 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
3هزار ویدیو
339 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم السلام 🔴 🌺امام عليه السلام: لِيكُنْ أحَبَّ النّاسِ إلَيكَ المُشفِقُ النّاصِحُ بايد نزد تو،شخص دلسوز خیرخواه و باشد. (غرر الحكم : ۷۳۸۶) ⭕️ امام على عليه السلام : أشفَقُ النّاسِ علَيكَ أعوَنُهُم لكَ على صَلاحِ نَفسِكَ ، و أنصَحُهُم لكَ في دِينِكَ نسبت به تو كسى است كه در راه اصلاح نَفْست به تو بيشتر يارى رساند و تو را در دينت بيشتر (راهنمايى) كند. ( غرر الحكم : ۳۳۷۳ ) ✳️امام على عليه السلام ـ درباره ياران شايسته و درستكار خود ـ فرمود : أنتُمُ الأنصارُ علَى الحَقِّ ، و الإخوانُ في الدِّينِ ··· فأعِينُوني بمُناصَحَةٍ خَلِيّةٍ (جَلِيّةٍ) مِن الغِشِّ شماييد ياوران حق و برادران دينى··· پس با و خيرخواهى و ارشادِ به دور از غلّ و غش، مرا يارى دهيد. ( نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۸ ) ✅امام صادق (ع) : « نزد من کسی است که عیب‌های مرا به من دهد.» ┈••✾•🌹🌿🌺🌿🌹•✾••┈ @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
🔴 قضایی و سیاسی تقنینی کشور حفظ و تقویت بعنوان بنیادی ترین واحد جامعه طبق اصل ۱۰ وظیفه حکومت اسلامی است. 📌بی بندوباری و فساد و فحشای ، طبق نقشه در حال انجام است. حد و نهایت این هنجارشکنی های از سوی دشمنان و و بهاییت معلوم نیست. 📣 اگر این بی بندو باری و فساد و فحشای برنامه ریزی شده کنترل نشود و با آن مقابله قانونی صورت نگیرد، و افزایش می یابد و امنیت اخلاقی جامعه و خانواده ها به خطر خواهد افتاد. ❇️توده های میلیونی ملت نگران هستند و با تجمعات گسترده خود در زمان های مختلف این نگرانی و انزجار خود را اعلام می کنند. آقایان ! حد یقف بی بندوباری کجاست؟ 🔴 حد و مرز رفتارهای اعضای جامعه را مشخص می کند. مگر مجازات كشف حجاب طبق تبصره ماده ۶۳۸ ق مجازات اسلامی تعیین نشده است؟ مگر این یک جرم مشهود و عمومی نیست؟ است و مراعات و اجرای آن است. ⭕️ یک جرم عمومی و مستوجب مجازات است و . 👌مردم و ماموران فعال و حساس باشند و جرم مشهود و عمومی را مستندا به کرده و دهند.✊ دادسرا ها موظف به رسیدگی به ها هستند.👌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 ⭕️ آیا مسببان و تداوم دهندگان فضای مجازی ولنگار کشور، مسئول اصلی یا حداقل شریک جرم نیستند؟ 🔴اعترافات قاتل دو شهید مدافع امنیت مشهد پس از دستگیری: از لحاظ روحی تحت تاثیر فضای مجازی بودم! ⁉️ قوه قضاییه چه می کند؟ ⁉️نمایندگان مجلس چه می کنند؟ ⁉️رئیس جمهور و وزیر مخابرات چه می کند؟ 🔴مدیریت فضای مجازی ضروری است آن را از دست دشمن خارج کنید. ❇️شک نکنید روز قیامت هم وجود دارد و باید حساب پس داد. نشرحداکثری 💐🎋🇮🇷🎋💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 ⭕️ آیا مسببان و تداوم دهندگان فضای مجازی ولنگار کشور، مسئول اصلی یا حداقل شریک جرم نیستند؟ 🔴اعترافات قاتل دو شهید مدافع امنیت مشهد پس از دستگیری: از لحاظ روحی تحت تاثیر فضای مجازی بودم! ⁉️ قوه قضاییه چه می کند؟ ⁉️نمایندگان مجلس چه می کنند؟ ⁉️رئیس جمهور و وزیر مخابرات چه می کند؟ 🔴مدیریت فضای مجازی ضروری است آن را از دست دشمن خارج کنید. ❇️شک نکنید روز قیامت هم وجود دارد و باید حساب پس داد. نشرحداکثری 💐🎋🇮🇷🎋💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌؟؟ دیدن این سه دقیقه واجب است. 🔴با و با به آن باید كرد. این جزو تعالیم اسلام است كه با زبان و تبیین باید مردم را با فضایل اخلاقی آشنا كرد و از منكرات دور نگه‌داشت. این به جای خود درست؛ اما با و با به آن باید كرد. اسلام مرتكبِ منكر را نصیحت و هدایت می‌كند؛ اما حد هم برای او می‌گذارد. 📌با نمی‌شود كاری كرد. باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد. ❇️ كه هوسهای یك عدّه‌ی معدود و یك گروه كوچك و اندك در داخل جامعه، موجب و فكر دختر و پسر جوان و مرد و زن مؤمنی شود كه هیچ انگیزه‌ی فسادی ندارند. شما باید جلوِ آن‌گونه افراد را بگیرید. ⭕️ بخشهای مختلف كشور در این زمینه مسؤولند. اجازه ندهید عدّه‌ای با تكیه به نام آزادی - كه واقعاً باید بر عنوان مظلوم آزادی گریست كه چه سوء استفاده‌هایی از این نام می‌شود - منكرات و فحشا و بی‌بندوباری را در جامعه رایج كنند. ۱۳۸۰/۰۵/۱۱
🔴سخنگوی شورای نگهبان تشریح کرد: چرا لایحه عفاف و حجاب به مجلس برگشت؟ با توجه به حجم مصوبه و دقت نظر اعضای شورای نگهبان، بررسی آن ده جلسه شورا را به خود اختصاص داد که در نتیجه این مصوبه، واجد ابهاماتی شناخته شد. تاریخ انتشار: ۰۲ آبان ۱۴۰۲ ❇️ «لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» که شهریورماه امسال برای مدت سه سال آزمایشی به تصویب مجلس رسید، در هفته‌های گذشته پس از برگزاری جلسات کارشناسی متعدد با صاحب‌نظران، منتقدان، طراحان و نهاد‌های مخاطب مصوبه در پژوهشکده شورای نگهبان و بررسی تفصیلی جوانب فنی، شرعی و حقوقی مفاد آن، در دو مجمع مشورتی فقهی و حقوقی در دستور کار شورای نگهبان قرار گرفت. با توجه به حجم مصوبه و دقت نظر اعضای شورای نگهبان، بررسی آن ده جلسه شورا را به خود اختصاص داد که در نتیجه این مصوبه، واجد ابهاماتی شناخته شد. طحان نظیف، سخنگوی شورای نگهبان درباره عمده ابهامات و ایرادات شورای نگهبان گفت، می‌توان این موارد را به صورت زیر دسته‌بندی نمود: روشن نبودن مرز‌های ضوابط مصوبه در برخی موارد، عدم تعریف برخی تعابیر و اصطلاحات تفسیربردار، ابهام در نسبت برخی از احکام مصوبه با مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی و مغایرت برخی مواد با اصل ۷۵ قانون اساسی به جهت افزایش هزینه‌های عمومی یا کاهش درآمد‌های عمومی بدون پیش‌بینی طریق تامین یا جبران آن. *الف) روشن نبودن مرز‌های ضوابط مصوبه یکی از پرتکرارترین ایرادات شورای نگهبان به این مصوبه، عدم شفافیت مرز‌های ضوابط پیش‌بینی شده در مصوبه است. به عنوان مثال در ماده (۲) این مصوبه، وظیفه «تدبیر و پیش‌بینی سازوکار لازم» بر عهده وزارت کشور قرار داده شده است، اما با دقت در این عبارت مشخص می‌شود که حدود دامنه این حکم و مرز‌های آن روشن نبوده و به عنوان مثال معلوم نیست که آیا شامل تداخل وظایف وزارت کشور با وظایف و مسئولیت‌های دستگاه‌های دیگر نیز می‌شود یا خیر. *ب) عدم تعریف برخی تعابیر و اصطلاحات تفسیربردار از دیگر از ابهامات شورای نگهبان، روشن نبودن تعریف برخی تعابیر و اصطلاحات به کار رفته در مصوبه است. به عنوان نمونه مواد متعددی از این مصوبه، برای ترویج، تبلیغ و یا ارتکاب «بی‌عفتی» احکام و ضمانت اجرا‌های مختلفی تعیین شده است، لکن تعریفی از این عبارت نه در مصوبه و نه در دیگر قوانین موضوعه وجود ندارد. بر همین اساس با توجه به اینکه منظور از «بی‌عفتی» روشن نبوده و مشخص نیست چه رفتار‌هایی را در برمی‌گیرد، دامنه و حدود آن با ابهام مواجه شد. همچنین در ماده (۶) مقرر شده است که اقلام مرتبط با عفاف و حجاب و ملزومات آن به عنوان «کالای فرهنگی» محسوب شده و از مزایای آن بهره‌مند خواهند شد، اما با توجه به اینکه این اصطلاح در قوانین تعریف مشخصی ندارد، آثار و احکام محسوب شدن اقلام مرتبط با عفاف و حجاب به عنوان «کالای فرهنگی» روشن نیست؛ از این‌رو منظور از این اصطلاح و آثار مترتب بر آن واجد ابهام شناخته شد. *ج) ابهام در نسبت برخی از احکام مصوبه با مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی از دیگر ابهامات.... ⭕️متن کامل در زیر: https://www.shora-gc.ir/0002VK 📣پ. ن. 📌؟؟ 🔴امام خامنه‌ای: با و با به آن باید كرد. 📌با نمی‌شود كاری كرد. باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد. ۱۳۸۰/۰۵/۱۱
📣یادداشت اعتراضی کیهان خطاب به مسئولان: چرا حجاب 🔴 مرحمت فرموده ما را مس‌ کنید! (نکته) ✍ حسین شریعتمداری 1️⃣ در یکی از محفل‌های شعر و ادب، از شاعری خواستند که شعری بخواند. شاعر پشت تریبون رفت و پرسید: شعر نو بخوانم یا شعر کهن؟ گفتند شعر کهن بخوان. پرسید مثنوی باشد یا غزل؟ گفتند غزل را بیشتر می‌پسندیم. پرسید عاشقانه باشد یا عارفانه؟ گفتند؛ عارفانه باشد. پرسید از مشرب عرفای سلف باشد یا عارفان معاصر؟ گفتند؛ از عارفان معاصر. پرسید از ایران باشد یا عراق و‌... حاضران در محفل که به تنگ آمده بودند گفتند؛ برای امروز همین اندازه کافی است بقیه را به فرصت دیگری موکول کن! 2️⃣ اردیبهشت ماه سال جاری و در حالی که پدیده پلشت بی‌حجابی در میان برخی از خانم‌ها -عده‌ای اندک به عنوان مأموریت و اکثریت قابل توجه‌ای از روی بی‌اطلاعی- شکل گرفته بود، لایحه‌ای با عنوان «‌عفاف و حجاب‌» که از سوی دستگاه قضائی تهیه شده و توسط دولت تغییراتی در آن داده شده بود به مجلس شورای اسلامی ارائه شد. در آن هنگام با بررسی متن لایحه مذکور و بررسی ابعاد آن، در یادداشتی با عنوان «‌لایحه عفاف یا گسترش بی‌حجابی‌»؟! آورده بودیم «‌نگاهی به مفاد این لایحه و مقایسه مواد پیشنهادی آن با قوانین موجود، این تلقی را به دنبال دارد که انگار لایحه یاد شده نه برای مقابله با بی‌حجابی، بلکه با هدف (ولو ناخواسته‌) حذف موانع قانونی موجود و زمینه‌سازی برای گسترش این پدیده زشت و پلشت تهیه شده است‌»! مستندات و پرسش‌هایی که در آن یادداشت آورده بودیم از سوی مسئولان محترم بی‌جواب ماند! و در همان حال پدیده بی‌حجابی به گسترش خود ادامه می‌داد! 3️⃣ یک ماه و چند روز بعد در یادداشتی با عنوان «‌ در لایحه عفاف‌» بار دیگر با ارائه شواهد و مستنداتی تازه‌تر به خطر رو به گسترش بی‌حجابی پرداختیم و در بخشی از یادداشت مورد اشاره آورده بودیم که «‌شماری از مسئولان و دوستان دلسوز از یادداشت قبلی کیهان گلایه کردند که تند رفته‌اید! و حال آن که یادداشت مورد ‌اشاره با استناد به متن لایحه عفاف نوشته شده بود‌» و آورده بودیم «‌امروزه اما، هرچند لایحه یاد‌شده هنوز به تصویب مجلس شورای اسلامی نرسیده است ولی انتشار متن لایحه می‌تواند و البته توانست به این تلقی دامن بزند که گویا اراده چندانی برای پیشگیری از پدیده عفت‌سوز و خانواده‌برانداز کشف حجاب، وجود ندارد! 4️⃣ یک هفته بعد در یادداشت دیگری خطاب به مسئولان محترم سه قوه نوشته بودیم «... بر فرض که تهیه و تدوین قانون تازه‌ای برای حجاب ضرورت داشته باشد! سؤال این است چرا مادام که قانون جدید به تصویب نرسیده است، این پدیده پلشت و خسارت‌آفرین به حال خود رها شده و برای پیشگیری از آن به قوانین موجود عمل نمی‌شود؟ آیا این بی‌توجهی مصداق صریح قانون‌شکنی و «‌ترک فعل‌» نیست؟! بدیهی است که هست‌»‌! 5️⃣ اوایل تیرماه ۱۴۰۲‌، آقایان رئیسی و اژه‌ای، رؤسای محترم قوه قضائیه و مجریه در اظهاراتی که می‌توانست امیدوار‌کننده باشد، اعلام کردند برای مقابله با بی‌حجابی معطل تصویب لایحه عفاف و حجاب نمی‌شوند و از قوانین موجود برای مقابله با این پدیده عفت‌سوز و خانمان‌برانداز استفاده خواهند کرد. و صد البته از این تصمیم که به صراحت اعلام شده بود، در عمل خبری نشد! و نزدیک به ۷ ماه است که لایحه عفاف و حجاب در مجلس شورای اسلامی می‌چرخد و‌... مقابله با پدیده پلشت بی‌حجابی که به فرموده حکیمانه و مستند رهبر معظم انقلاب، هم حرام شرعی و هم حرام قانونی است در انتظار تصمیم مسئولان محترم! خاک می‌خورد و زنان و دختران مظلومی که در بی‌خبری از عواقب خانواده‌برانداز و خانمان‌سوز کشف حجاب به دام افتاده‌اند، به حال خود رها شده‌اند! که به قول حضرت آقا، اگر بدانند حقیقت ماجرا چیست، از آن دست می‌کشند. 6️⃣ و بالاخره تا کی باید منتظر تصویب نهائی قانون جدید عفاف و حجاب بود؟! و با کدام توجیه قانونی و منطقی و اسلامی مادام که قانون یاد شده از تصویب نهائی نگذشته است (که ظاهراً ) از اجرای قوانین موجود خود‌داری می‌شود؟! لا‌اقل برای پیشگیری از پدیده خانمان‌سوز و خانواده‌برانداز کشف حجاب . طلای قانون جدید پیشکش، مرحمت فرموده ما را مس کنید! 👇 https://kayhan.ir/fa/issue/2861/2
🔴استغفار؛ لزوم خطاشناسی، مسئولیت‌پذیری و جبران پیامدها 💐حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار سران قوا، جمعی از مسئولان و کارگزاران نظام : رمضان برای ترمیم جراحت‌هایی که در طول سال بر اثر گناهان بر روح و جان انسان وارد می‌شود، فرصتی فوق‌العاده است که البته این ترمیم بواسطه استغفار و توبه امکان‌پذیر است. معنای حقیقی توبه، بازگشت از گناه و خطا، و اصلاح آثار و تبعات آن است؛ بنابراین، هر فردی به هر علتی از جمله غفلت، تنبلی یا بی‌توجهی باعث شده که در زمینه‌ی اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و زمینه‌های دیگر گناهی، زخمی و مشکلی بوجود آید باید ضمن استغفار و توبه، آثار آن مشکل را جبران و آن زخم را ترمیم کند. اگر به علت رفتار، گفتار، تصمیمات و مواضع ما مسئولان، مشکل و خطایی در کشور و در جامعه ایجاد شود، باید خطا را بشناسیم، مسئولیت آن را قبول کنیم و آثار و تبعات آن را جبران کنیم https://khl.ink/f/55938 ⭕️📣 امام صادق(ع) می‌فرماید: «کان أبی یقولُ: إذا هَمَمْتَ بِخَیرٍ فَبادِر فإنّکَ لا تَدِری ما یَحدُثُ؛ پدرم مکرر سفارش می‌کرد: هنگامی که می‌خواهی کار نیکی را انجام دهی، سریعا به آن اقدام کن؛ چون  تو ». (الحیاة با ترجمه احمد آرام ج ۱ص۵۷۰)
🔴📣همه خود را این رهنمودهای امام خمینی (ره) بدانیم که فرمودند: «... مسئله جمهوری اسلامی در این عصر و با وضعی که در دنیا مشاهده می‌شود و با این نشانه گیری‌هایی که از چپ و راست و دور و نزدیک نسبت به این می شود، از است که هیچ چیز به آن مزاحمت نمی‌کند .. (📚صحیفه – ج19 – ص153) «... این مسئله که و در صورت با در هر موقعیت برخورد می نماید، باید به عنوان یک اصل خدشه ناپذیر برای تمامی دست اندرکاران و مردم تبلیغ شود (📚صحیفه – ج21- ص 339) «... من به بعضی از مسئولین هشدار می دهم که به شدت باید مراقب بود که خدایی ناکرده و آنان را با اقوال و جبهه گیریهایمان شادمان نگردانیم . ... و اگر نظام و اسلام است، دردمندانه سکوت کنید که اجر سکوت برای پیشبرد اهداف نظام و اسلام به مراتب بیشتر از دفاع از اتهام وابستگی است. ... » (📚صحیفه امام – ج21 – ص 156)
🔴📣همه خود را این رهنمودهای امام خمینی (ره) بدانیم که فرمودند: «... مسئله جمهوری اسلامی در این عصر و با وضعی که در دنیا مشاهده می‌شود و با این نشانه گیری‌هایی که از چپ و راست و دور و نزدیک نسبت به این می شود، از است که هیچ چیز به آن مزاحمت نمی‌کند .. (📚صحیفه – ج19 – ص153) «... این مسئله که و در صورت با در هر موقعیت برخورد می نماید، باید به عنوان یک اصل خدشه ناپذیر برای تمامی دست اندرکاران و مردم تبلیغ شود (📚صحیفه – ج21- ص 339) «... من به بعضی از مسئولین هشدار می دهم که به شدت باید مراقب بود که خدایی ناکرده و آنان را با اقوال و جبهه گیریهایمان شادمان نگردانیم . ... و اگر نظام و اسلام است، دردمندانه سکوت کنید که اجر سکوت برای پیشبرد اهداف نظام و اسلام به مراتب بیشتر از دفاع از اتهام وابستگی است. ... » (📚صحیفه امام – ج21 – ص 156)