eitaa logo
تاملات حقوقی
463 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
3هزار ویدیو
335 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴روشنگری : اسلام هم ممکن است هم مفید است و هم ضروری! ⭕️ متن زیر رهنمودهای امام خامنه‌ای درباره ایستادگی و روشنگری در برابر توطئه های عناصر لیبرال غرب زده و ضد انقلاب است که ادعا می کردند: اسلام نه ممکن است نه مفید است و نه ضروری! این سخنان درایت، زمان شناسی و دشمن شناسی و ژرف‌نگری فکری و بصیرت و غیرت دینی را در و در برابر جریانات غوغاسالار و ضد انقلاب نشان می دهد. بازنشر این مطالب درسی برای همه عناصر انقلابی و مسئولان است که تحت تأثیر و فضاسازی های رسانه‌ای یا یا عناصر نامطمئن اما تصمیم ساز قرار نگیرند. با هم سخنان امام خامنه‌ای را درباره زمانه و زمینه حرکت شجاعانه و روشنگرانه سیدالشهدای انقلاب اسلامی مرحوم مرور می‌کنیم: ✅اگر مقاومت نمی شد امکان داشت بعد از انقلاب و با روی کار آمدن دولت موقت و بازشدن چشم مردم به مسائل جدید، یعنی به دولت و وزارتخانه و حکومت و انتخابات و غیره، یک چیز به تدریج داشت گم می شد و آن بود، آن هم اسلام تعبد و اسلام فقاهت. علتش هم این بود که سیاستمداران قدیمی و و اعضا و اجزای گروه های گوناگون سیاسی میدان را پر کرده بودند و احزاب گوناگونی به وجود آمده بود. حتی احزاب مرده باردیگر زنده شده بودند و سرگرمی سیاسی آن قدر در میان مردم زیاد شده بود و مسائل جدید آن قدر اذهان را پر می کرد که امکان و احتمال دورشدن و منصرف شدن از خط انقلاب اسلامی (یعنی آن خطی که انقلاب را به پیروزی رسانده بود) خیلی زیاد بود که گاهی تندروی هایی از سوی بعضی دیده می شد و معنای آن تندروی ها این بود که حالا خیلی هم از اسلام به آن صورت حرف نزنید. حتی می گفتند حالا ببینید چقدر می شود از اسلام حرف زد و چقدر زمان ایجاب می کند و چقدر فایده دارد به حالمان؟ تا آن جا که حتی در شورای انقلاب هم گاهی چنین پدیده ها و چنین جرقه هایی دیده می شد؛ که اگر در مقابل این جرقه ها مقاومت جدی صورت نمی گرفت، این امکان وجود داشت که به تدریج با توجه به وجود عوامل و عناصر ضداسلام در سراسر جامعه -امثال همین گروه هایی که قبلا اشاره شد - و در انزوا قرار گیرد. البته پیام ها و سخنرانی های امام در آن وقت که ایراد می شد، هرچند ناظر به مسائل جاری جامعه بود، اما به این نکته هم در آنها توجه زیادی مبذول می شد و در عین حال در این گونه مسائل به نظر من اول کسی که صریحا در مقابل تخطی از خط امام و خط اسلام واقعی و انحراف از اسلام فقاهت و تعبد اظهار نظر کرد و ایستاد و به طور قاطع آن انحراف ها را رد کرد، مرحوم بود. 📌چند ماه پس از انقلاب، شخصی در یک سخنرانی اعلام کرد که اسلام نه مفید است، نه است و نه ضروری. و مرحوم شهید بهشتی در مقابل این حرف، با توجه به این که خیلی هم شاید انعکاس نداشت، اما ممکن بود ذهنیت جامعه را به صورتی شکل بدهد، ایستاد و سخنرانی کرد و این حرف را شکافت و ثابت کرد که و این همان روزهایی بود که بر ضد مرحوم شهید بهشتی غوغا و سر و صدا و شایعه پراکنی رواج داشت. و من یادم هست روزنامه های آن زمان - جز روزنامه ی جمهوری اسلامی که تازه متولد شده بود در مشت گروه ها و گروهک ها قرار داشتند و وضعشان با اکنون خیلی فرق داشت و بعضی از روزنامه ها هم کلا برای مبارزه با انقلاب به وجود آمده بودند و لذا روزنامه ها شروع کردند بر ضد شهید بهشتی حرف زدن و بدگویی کردن، در حالی که ما تعجب می کردیم و می گفتیم چطور می شود مثلا یک نویسنده‌ای به خودش جرأت می دهد که این همه یک آدم مقبول و مورد پذیرش همه و مورد اطمینان امام را زیر سؤال قرار بدهد. لذا برایمان باورکردنی نبود تا بعد که دیدیم مسأله جدی ست و ایستاده اند تا با بهشتی بجنگند. ⭕️متن کامل در زیر: https://defapress.ir/fa/news/297258/
🔴سرمایه داری ایرانی و لیبرالیسم مذهبی 📌📣(بازنشر یادداشتی مهم به مناسبت و ) ....سرمایه داری براساس نرخ رشد خاصی از تورم تنفس می کند و به زندگی خود ادامه می دهد; پس گرانی مداوم، باید وجود داشته باشد . از بازار پول نفت کمک گرفته می شود و با گران کردن تزریقی و تدریجی کالاها، راه برای استقرار سرمایه داری ایرانی هموار می شود . گرانی ای که نهایت ندارد و حتی مانع عرضه و تقاضا نیست، بلکه با پول نفت یک قدرت اقتصادی به سرمایه داری ایرانی بخشیده می شود .... ساختن قشر متوسط ایرانی نیز از اهداف سرمایه داری پس از جنگ بود، چون قشر متوسط عمله، حمال، ناقل ویروس سرمایه داری است; پس به ساختن شهرهای بزرگ و بزرگ تر کردن کلان شهرها پرداخته شد و این امر از راه فروختن تراکم و متراکم ساختن شهرها و سپس ساختن اتوبان ها وسط این کلان شهرها، صورت گرفت تا بتوانند با قشر متوسط سرگردان و حیران، این سرمایه داری نوپا را عمق و استحکام ببخشند... . ، یکی از مهم ترین ارکان روح و روان سرمایه داری است و سیالیت مذهبی، تنها راه سیالیت ارزشی است، از راه و آن رخ داد و توسط سرمایه داری ایرانی ترویج شد که با ترویج سیالیت اخلاقی، مثل تغییر لباس زنانه از چادر به مانتو در محافل رسمی مذهبی، و آزادی جنسی در قالب ازدواج موقت، در مکان های معنوی، کامل می شد، و سپس با دوچرخه سواری و اسب سواری زنان و المپیک ورزشی و پوشیدن لباس جین و شلوار و پیراهن و ... به اوج می رسید .... 📚مجله پگاه حوزه / یازدهم ، شماره 120 ⭕️ https://noo.rs/UtwKB