eitaa logo
تأملات اجتماعی
171 دنبال‌کننده
286 عکس
89 ویدیو
7 فایل
محمدرضا کرباسچی دانش آموخته ی حوزه ی علمیه ی قم کارشناس ارشد فلسفه ی علوم اجتماعی @mrkarbs
مشاهده در ایتا
دانلود
📌بسم رب الحسین 🔹«پیچیدگیهای اجتماعی: نمودهای حق، نمودهای باطل» محرم از راه رسید و اهل اطلاع می دانند که محرم برای ما طلبه ها از یک ماه پیش یا حتی بیشتر شروع شده. موضوع بحث امسال را -که انشالله در مسجد سلمان ارائه خواهم کرد- «نمودهای حق، نمودهای باطل» انتخاب کرده ام. این عنوان که عبارة اخری همان «پیچیدگی اجتماعی» است، همان دغدغه ی چندین و چند ساله ی خودم است که این بار در بستر قیام سید الشهدا ع آن را بررسی خواهم کرد. می دانیم که حق و باطل هیچ گاه بصورت آشکار و عیان و خالص ظاهر نمی شوند، این دو در ساخت دنیایی حیات انسان بهم آمیخته اند و معنای ابتلا هم همین است که انسان در کلاف سر در گم حیات مادی سررشته ی حق را گم نکند. چرا بحث از «نمود های حق و نمود های باطل» مهم است؟ اهمیت این مسئله از آن روست حق گاهی برای ما انسانها باطل تلقی شده و به راحتی رفض می شود و باطل نیز گاهی لباس حق می پوشد و جذاب. ما در زمانه ی خودمان تلقی های ساده ای در شناخت حق و باطل داریم که گاهی برایمان گمراه کننده است. یکی از دشواری های شناخت حق و باطل از یکدیگر، گره زدن آنها با کارکرد پدیده هاست. بنحوی که اگر پدیده ای کارکرد مثبت داشته باشد حق و الا باطل تلقی می شود. برخی از مردم صدر اسلام رفاه و آرامش و ثروت را دلیل حق بودن می دانستند و وقتی که با بحرانی مانند. جنگ احزاب روبرو شدند، به علت تلقی غلط از حق و باطل دچار اشتباه شدند و نمونه های ازین دست بسیار است. گاهی افرادی که سالها در جبهه حق بوده اند حرفهای باطل را تکرار می کنند و ما را به تردید می اندازند. نمونه های بسیاری از درآمیختگی حق و باطل و مشتبه شدن امور را می توان در عصر امیر ع یافت. در همه ی این موارد باید ملاک های در دست داشته باشیم که جاده حق از دیدرس مان محو نشود. چرا بحث از نمودهای حق و باطل، یکی از مصادیق پیچیدگی‌های اجتماعی است؟ ما برای آنکه در شناخت حق و باطل دچار خطا نشویم باید بدانیم که حق الزاما بصورت مثبت ظاهر نمی شود، باطل هم الزاما در چهره ی منفی ظاهر نمی شود و ملاک حق و باطل اساسا چیز دیگری است. آن را باید شناخت تا اسیر باطل نشد. @taamollat