✍ قدرت خدا بر هر چیزی... 💢 سوره بقره، آیه ۲۵۹👇 🍃 أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. ♈️ یا همانند کسی که از کنار یک آبادی عبور کرد، در حالی که دیوارهای آن، به روی سقفهایش فرو ریخته بود، [و اجساد و استخوانهای اهل آن، در هر سو پراکنده بود، او با خود] گفت: «چگونه خدا اینها را پس از مرگ، زنده می‌کند؟!» [در این هنگام،] خدا او را #صد_سال میراند؛ سپس وی را زنده کرد؛ و به او گفت: «چه‌قدر توقف کردی؟» گفت: «یک روز؛ یا بخشی از یک روز.» فرمود: 👈 «نه، بلکه صد سال ماندی! نگاه کن به #غذا و #نوشیدنی ات که هیچ تغییری نکرده است! [خدایی که یک چنین مواد فاسدشدنی را در طول این مدت، حفظ کرده، بر همه چیز قادر است!] و به #الاغ خود نگاه کن [که چگونه از هم متلاشی شده! این زنده شدن تو پس از مرگ، هم برای اطمینان خاطر توست، و هم] برای اینکه تو را #نشانه‌ای برای مردم [در مورد معاد] قرار دهیم. [اکنون] به استخوانها [ی الاغت] نگاه کن که چگونه آنها را برداشته، به هم پیوند می‌دهیم، و گوشت بر آن می‌پوشانیم!» هنگامی که [این حقایق] بر او آشکار شد، گفت: «می‌دانم که خدا بر هر کاری #قدرت دارد». 💠 پی نوشت: 💥 مشهور این است که این قصه قرآنی در مورد حضرت 👈«عُزَیر نبیّ»👉 است. علامه طباطبایی در #المیزان میگوید: با دقت در اين آيه اين معنا روشن مى شود كه شخص نامبرده يكى از بندگان صالح خدا و عالِم به مقام او و مراقب اوامر او بوده، بلكه مى توان به دست آورد كه وى #پيامبرى بوده كه از غيب با وى گفتگو مى شده است. 💥 اگر یک انسانِ قرآنْ باور در طول عمر #امام_زمان تردید داشته باشد چگونه می توانیم با این آیه پاسخش را بدهیم؟! #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @tabyeen98

✍ اراده و قدرت خدا در داستان اصحاب کهف 💢 آیاتی از سوره کهف ♈️ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا 👈 آیا گمان کردی که اصحاب کهف و رقیم از نشانه های شگفت انگیز ما بودند؟ [چنین نیست؛ نشانه هایی شگفت انگیزتر از اصحاب کهف هم داریم](٩). ♈️ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا 👈 [یاد کن] هنگامی را که [آن] جوانان در غار پناه گرفتند و گفتند: پروردگار ما! رحمتی از نزد خود به ما عطا کن، و برای ما در کارمان زمینه رشد و هدایتی فراهم آور(۱۰). ♈️ فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا 👈 پس سالیانی چند در آن غار، خواب را بر گوش هایشان چیره ساختیم(۱۱). ♈️ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا 👈 سپس آنان را [از خواب] برانگیختیم تا مشخص کنیم کدام یک از آن دو گروه، مدت درنگشان را [در غار] به شمار می آورند؟(۱۲). ♈️ وَ لَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَ ازْدَادُوا تِسْعًا 👈 [اصحاب کهف] سیصد سال در غارشان ماندند و نُه سال به آن افزودند(۲۵). 💥 اگر یک انسانِ قرآنْ باور در طول عمر #امام_زمان تردید داشته باشد چگونه می توانیم با این آیه پاسخش را بدهیم؟! 💠 پی نوشت: 1⃣ اصحاب كهف را اصحاب رقيم میگويند چون حالات و مشخصاتشان را روی لوحی نوشته و در درب غار نصب كرده بودند(تفسیر نور). 2⃣ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لِرَجُلٍ مَا اَلْفَتَى عِنْدَكُمْ فَقَالَ لَهُ اَلشَّابُّ فَقَالَ لاَ اَلْفَتَى اَلْمُؤْمِنُ إِنَّ أَصْحَابَ اَلْكَهْفِ كَانُوا شُيُوخاً فَسَمَّاهُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِتْيَةً بِإِيمَانِهِمْ(كافى، ج 8، ص 398) 👈 على بن ابراهيم در حديث مرفوعى روايت كرده كه امام صادق (عليه السّلام) به مردى فرمود: «فَتَى» در نزد شما چه كسى است‌؟ آن مرد پاسخ داد: جوان. امام عليه السّلام فرمود: نه، «فَتَى» يعنى #مومن، زيرا اصحاب كهف مُسن(سن و سال دار) بودند ولى خداى عز و جل بواسطۀ ايمانى كه داشتند آنها را #جوان ناميده است. 3⃣ «إِزْدادُوا تِسْعاً»: نه سال بر آن افزودند. مراد این است که اصحاب کهف سیصد سال شمسی زنده و در حال خواب بوده که اگر با سال قمری حساب شود، نه سال بر آن افزوده می‌گردد. چرا که سیصد سال شمسی مساوی با سیصد و نه سال قمری است. در اینجا قرآن مجید حقیقتی را بیان داشته است که سالها بعد علم نجوم بدان پی برده است. در روایت هست که: يهوديان در مورد مقدار توقّف اصحاب كهف در غار، از حضرت على عليه السلام سؤال كردند. حضرت فرمود: 309 سال. گفتند: در كتاب ما 300 سال آمده است! آن حضرت فرمود: 9 سال به خاطر تفاوت سال شمسى و قمرى است(مجمع البیان). #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @tabyeen98

🔹 رهبرانقلاب: 💢 مردم #امام_زمان را میبینند، اما نمیشناسند. مانند حضرت یوسف که برادرانش او را میدیدند، روی فرش آن‌ها راه میرفت، ولی نمیشناختند... 💠 پی نوشت: 🌀 ... أَمَّا سُنَّتُهُ مِنْ يُوسُفَ فَالسِّتْرُ يَجْعَلُ اَللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلْخَلْقِ حِجَاباً يَرَوْنَهُ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ(كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص350) 👈 و اما سنت او از یوسف، در پسِ پرده ی غیبت بودن است که خداوند بین او و مردم حجابی قرار می دهد که می بینندش ولی او را نمی شناسند. #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @tabyeen98

💢 غیبت صغری و کبری #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @tabyeen98

✍ دو غیبت؛ غیبت کوتاه و غیبت بلند 1⃣ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيىٰ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّٰهِ عليه السلام: «لِلْقَائِمِ عليه السلام غَيْبَتَانِ: إِحْدَاهُمَا قَصِيرَةٌ، و الْأُخْرىٰ طَوِيلَةٌ؛ الْغَيْبَةُ الْأُولىٰ لَايَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلَّا خَاصَّةُ شِيعَتِهِ، و الْأُخْرىٰ لَايَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلَّا خَاصَّةُ مَوَالِيهِ(📚كافي، ج‌2، ص: 160). 💥 امام صادق علیه السلام: قائم علیه السلام دو غیبت دارد؛ یکی از آن دو کوتاه و دیگری طولانی است. در غیبت اولی فقط شیعیان خاص از جای او خبر دارند و در غیبت دیگر فقط مَوالی(دوستان) خاص از جای او با خبرند. 2⃣ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيىٰ و أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّٰهِ عليه السلام يَقُولُ: «لِصَاحِبِ هٰذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَانِ: إِحْدَاهُمَا يَرْجِعُ مِنْهَا إِلىٰ أَهْلِهِ، و الْأُخْرىٰ يُقَالُ: هَلَكَ، فِي أَيِّ وادٍ سَلَكَ». قُلْتُ: كَيْفَ نَصْنَعُ إِذَا كَانَ كَذٰلِكَ؟ قَالَ: «إِذَا ادَّعَاهَا مُدَّعٍ، فَاسْأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ يُجِيبُ فِيهَا مِثْلَهُ(📚كافي، ج‌2، ص: 160). 💥امام صادق علیه السلام: صاحبِ این امر دو غیبت دارد که در غیبت دوم(غیبت کبرا) گفته می شود: از دنیا رفت! در کدام وادی رفت؟ .... . 3⃣ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْبَارِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُثَنّىٰ، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّٰهِ عليه السلام، قَالَ: «لِلْقَائِمِ عليه السلام غَيْبَتَانِ، يَشْهَدُ فِي إِحْدَاهُمَا الْمَوَاسِمَ، يَرَى النَّاسَ و لَايَرَوْنَهُ»(📚كافي، ج‌2، ص: 154). 💥 امام صادق علیه السلام: قائم علیه السلام دو غیبت دارد؛ در یکی از آنها در موسم حج حاضر می شود، مردم را می بیند و مردم او را نمی بینند. 4⃣ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيىٰ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُثَنّىٰ، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّٰهِ عليه السلام يَقُولُ: «يَفْقِدُ النَّاسُ إِمَامَهُمْ، يَشْهَدُ الْمَوْسِمَ، فَيَرَاهُمْ وَ لَايَرَوْنَهُ»(📚كافي، ج‌2، ص: 150). 💥 امام صادق علیه السلام: مردم، امامشان را از دست می دهند؛ در موسم حج حضور دارد و مردم را می بیند و مردم او را نمی بینند. 5⃣ .... حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْعَظِيمِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ... عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لِلْقَائِمِ مِنَّا غَيْبَةٌ أَمَدُهَا طَوِيلٌ(📚كمال الدين و تمام النعمة، ج 1، ص 303). 💥 امیر المومنین علیه السلام: قائمِ ما غیبتی خواهد داشت که سر رسیدش طولانی است. 6⃣ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ لِلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَّا غَيْبَةً يَطُولُ أَمَدُهَا(📚بحار الأنوار الجامعة لِدُرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج 52، ص 90). 💥 امام صادق علیه السلام: قائمِ ما غیبتی دارد که سر رسیدش، طول خواهد کشید. 7⃣ ... عَنْ ثَابِتٍ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: ... وَ أَنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَيْبَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا أَطْوَلُ مِنَ اَلْأُخْرَى..(📚كمال الدين و تمام النعمة، ج 1، ص 323). 💥 امیر المومنین علیه السلام: قائمِ ما دو غیبت دارد که یکی از آنها از دیگری طولانی تر است. 8⃣ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ لِقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَطْوَلُ مِنَ اَلْأُخْرَى فَقَالَ نَعَمْ... (📚الغيبة (للنعمانی)، ج 1، ص 172). 💥 ابوبصیر می گوید به امام صادق علیه السلام گفتم: امام محمد باقر می گفت: قائم آل محمّد دو غیبت دارد که یکی از آن دو از دیگری طولانی تر است. حضرت فرمود: درست است. 💠 پی نوشت: 📌 غیبت کوتاه یا همان غیبت صغرا از سال 260 تا 329 هجری قمری یعنی 69 سال بوده است که امام زمان در این مدت از طریق نُوّاب اربعه با مردم در ارتباط بودند. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @tabyeen98

✍ حتمی بودن غیبت و مردد شدن باطل گرایان! 📚کتاب الخرائج و الجرائح‏/ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۹۱ 💥 ك، [إكمال الدين] ، ع، [علل الشرائع]، اِبْنُ عُبْدُوسٍ عَنْ أَبِي قُتَيْبَةَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْمَدَائِنِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ : إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ غَيْبَةً لاَ بُدَّ مِنْهَا يَرْتَابُ فِيهَا كُلُّ مُبْطِلٍ، فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ... 📍عبد اللّه بن فضل هاشمی می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود: صاحب این امر، غیبتی حتمی خواهد داشت که هر اهل باطلی در آن به شک می افتد... . #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @tabyeen98

✍ حتمی بودن غیبت و لزوم توفیق الهی! 🔹 امام حسن عسکری علیه السلام: 🌹 یَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ! مَثَلُهُ فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ الْخَضِرِ ع وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِی الْقَرْنَیْنِ وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ غَیْبَةً لَا یَنْجُو فِیهَا مِنَ الْهَلَکَةِ إِلَّا مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ فِیهَا لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِهِ. 💥 اى احمد بن اسحاق! مَثَل او در این امّت مَثَل #خضر و #ذوالقرنین است. به خدا قسم او چنان غیبتى خواهد داشت که هیچ کس در آن از هلاکت نجات نمى‏‌یابد مگر کسى که خداوند عزّ و جلّ او را در اعتقاد به امامتش ثابت بدارد و در دعای برای تعجیل فرجش موفّق کند. 📚 کمال الدین، ج۲،ص ۳۸۴ #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @tabyeen98

✍ علت و چرایی غیبت؛ ترس از قتل(1) 1⃣ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْمُسْتَوْرِدِ اَلْأَشْجَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اَللَّهِ أَبُو جَعْفَرٍ اَلْحَلَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ، قال: سَمِعْتُ أبا جعفرٍ علیه السلام یَقوُلُ:👈 «إنَّ لِلقائمِ غیبةً قَبلَ ظُهورِهِ.». قُلتُ: وَ لِمَ؟ قال: یَخافُ وَ أوْمَأَ بِیَدِهِ الی‏ بَطنِه. قال زرارةُ یعنی القَتلَ»(الغيبة(للنّعمانی)، ج 1، ص 177). 💥 زُراره می گوید: از امام محمد باقر شنیدم که گفت: #قائم، قبل از ظهورش غیبتی خواهد داشت. گفتم: چرا؟ حضرت گفت: "می ترسد" و با دستش به شکمش اشاره کرد، یعنی از قتل می ترسد. 2⃣ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى اَلْكِلاَبِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: 👈 إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قُلْتُ لَهُ وَ لِمَ قَالَ يَخَافُ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى بَطْنِهِ(كمال الدين و تمام النعمة، ج 2 ، ص 342). 💥 امام صادق علیه السلام: #قائم قبل از اینکه قیام کند غیبتی خواهد داشت. راوی می پرسد چرا؟ امام جواب می دهد: "می ترسد" و با دست به شکمش اشاره کرد. 3⃣ ... ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّٰهِ عليه السلام يَقُولُ: 👈 «إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ أَنْ يَقُومَ إِنَّهُ يَخَافُ...»(كافي، ج‌2، ص: 159). 💥 امام صادق علیه السلام: #قائم قبل از قیام غیبت می کند "چون می ترسد". 4⃣ قال رَسُولُ اللهِ(ص): 👈 لَا بُدَّ لِلْغُلَامِ مِنْ غَیْبَةٍ فَقِیلَ لَهُ وَ لِمَ یَا رَسُولَ اللهِ قَالَ یَخَافُ الْقَتْل(شیخ صدوق، علل الشرائع، ج ‏1، ص 243). 💥 رسول خدا(ص): #این_پسر به ناچار غیبتی دارد. گفته شد: چرا ای رسول خدا؟ گفت: "از قتل می ترسد". 💠 پی نوشت: 📌 کسی توهم نکند که ترس حضرت از جنس ترسهای ماست. این ترس و توجه به آن، به خاطر مردم است. حضرت، وعده داده شده ای است که می خواهد حکومت عدل جهانی تشکیل دهد و حق را به جهانیان عرضه کند و باطل را در هم بکوبد. 👈 گفته اند: آنکه خون مى دهد اما به مُثمر بودنش نمى اندیشد، مُتهور است نه شجاع، زیرا شجاعت در سنجیده عمل کردن و به جا کارزار کردن است... . 👈 ترس از قتل و کشته شدن یکی از علت های وقوع غیبت بوده است اما ممکن است یکی از علتهای بقای غیبت هم باشد. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @tabyeen98

✍ علت و چرایی غیبت؛ تقصیر و کوتاهی مردم/ غضب خدا(2) 1⃣ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَرْوَانَ الْأَنْبَارِيِّ قَالَ خَرَجَ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ 👈 إِنَّ اللَّهَ إِذَا كَرِهَ لَنَا جِوَارَ قَوْمٍ نَزَعَنَا مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ(عللُ الشرائع؛ ج‌1، ص: 244). 💥 امام محمد باقر علیه السلام: وقتی خدا دوست نداشته باشد ما کنار قومی باشیم ما را از بین آنها برمی دارد.    2⃣ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَرَجِ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ 👈 إِذَا غَضِبَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ نَحَّانَا عَنْ جِوَارِهِمْ(کافی، ج1، ص343){1}. 💥 امام محمد باقر علیه السلام: وقتی خداوند تبارک و تعالی نسبت به خلقش غضب کند ما را از کنارشان دور می کند. 💠 پی نوشت: 1. علامه مجلسی: "علی خَلقه" أي أكثرهم، "نَحّانا" أي أبعدنا، "عن جِوارهم" بكسر الجيم أي مُجاورتهم، و يَدُلُّ عَلَى أنّ غَيبةَ الإمام عليه السلام غضبٌ على أكثرِ الخَلق(مرآة العقول) 👈 منظور از خَلق در اینجا #اکثر_مردم هستند و این روایت دلالت می کند بر اینکه غیبت امام علیه السلام «غضب بر بیشتر مردم» است. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @tabyeen98

✍ علت و چرایی غیبت؛ امتحان و تمحیص(3) 1⃣ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قالَ: 👈 إِذَا فُقِدَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ فَاللَّهَ اللَّهَ فِي أَدْيَانِكُمْ- لَا يُزِيلُكُمْ عَنْهَا أَحَدٌ يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيْبَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ كَانَ يَقُولُ بِهِ إِنَّمَا هِيَ مِحْنَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ امْتَحَنَ بِهَا خَلْقَهُ لَوْ عَلِمَ آبَاؤُكُمْ وَ أَجْدَادُكُمْ دِيناً أَصَحَّ مِنْ هَذَا لَاتَّبَعُوهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي مَنِ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ عُقُولُكُمْ تَصْغُرُ عَنْ هَذَا وَ أَحْلَامُكُمْ تَضِيقُ عَنْ حَمْلِهِ و لَكِنْ إِنْ تَعِيشُوا فَسَوْفَ تُدْرِكُونَهُ(كافي، ج‌1، ص336). 💥 علی بن جعفر از #امام_کاظم نقل می کند که گفت: وقتی پنجمین فرزند از فرزندان [امام] هفتم غایب شود، در دین های خود، خدا را در نظر بگیرید، کسی نمی تواند شما را از آن جدا کند. فرزندم! صاحب این امر به ناچار غیبتی دارد تا اینکه کسانی که قائل به امر امامت هستند از عقیده خود دست می کشند. غیبت [امام زمان] آزمونی است از جانب خداوند عزّ و جلّ که با آن خلقش را #امتحان می کند. اگر پداران و اجداد شما دینی صحیح تر از این(دین اسلام) سراغ داشتند از آن تبعیت می کردند. گفتم: آقای من! پنجمین از فرزندان هفتمین چه کسی است؟ حضرت گفت: فرزندم! عقل های شما از [فهم] این کوچک تر است و تاب تحملش را ندارد ولی اگر زنده باشید درکش خواهید کرد. 2⃣...عَن زُرارة بنِ أعْیَنَ: «سَمِعتُ الصادِقَ جَعْفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ یَقولُ: «إنَّ للقائمِ غَيْبَةً قَبْلَ أَنْ يَقُومَ» قُلْتُ وَ لِمَ ذَاكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ يَخَافُ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى بَطْنِهِ وَ عُنُقِهِ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :«وَ هُوَ المُنتَظَرُ الّذی یَشُكُّ النّاسُ فی وِلادَتِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ: إذا ماتَ أبُوهُ، ماتَ و لا عَقِبَ لَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ: قَد وُلِدَ قَبْلَ وَفاةِ أَبیهِ بِسَنَتَینِ لِأنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ أنْ یَمْتَحِنَ خَلْقَهُ فَعِنْدَ ذالِكَ یرتاب المُبْطلُونَ»(كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص 346). 💥 زُراره می گوید از #امام_صادق شنیدم که گفت: "قائم قبل از قیام غیبتی خواهد داشت". گفتم: فدایت شوم، چرا؟ گفت: "می ترسد" و با دست به شکم و گردنشان اشاره کردند. سپس فرمود: او منتظَری است که مردم در تولدش شک می کنند. پس، برخی از آنها می گویند: وقتی پدرش از دنیا رفت فرزندی نداشت و بعضی می گویند: دو سال قبل از وفات پدرش متولد شده است.[حضرت غیبت خواهد داشت] #زیرا خدا دوست دارد خلقش را #امتحان کند و در این زمان است که باطل گرایان دچار شک و تردید می شوند. 3⃣ ...عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ👈 إِيَّاكُمْ وَ التَّنْوِيهَ أَمَا وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ إِمَامُكُمْ سِنِيناً مِنْ دَهْرِكُمْ وَ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى يُقَالَ مَاتَ قُتِلَ هَلَكَ بِأَيِّ وَادٍ سَلَكَ وَ لَتَدْمَعَنَّ عَلَيْهِ عُيُونُ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَتُكْفَؤُنَّ كَمَا تُكْفَأُ السُّفُنُ فِي أَمْوَاجِ الْبَحْرِ فَلَا يَنْجُو إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ لَتُرْفَعَنَّ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً لَا يُدْرَى أَيٌّ مِنْ أَيٍّ قَالَ فَبَكَيْتُ ثُمَّ قُلْتُ فَكَيْفَ نَصْنَعُ قَالَ فَنَظَرَ إِلَى شَمْسٍ دَاخِلَةٍ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَرَى هَذِهِ الشَّمْسَ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ وَ اللَّهِ لَأَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ(كافي، ج‌1، ص336). 💥 مُفضّل بن عمر از #امام_صادق نقل میکند که آن حضرت فرمود: بپرهیزید از فاش کردن [آنچه می گویم]. به خدا قسم! امام شما سالیانی غایب می شود و #تمحیص می شوید تا آنجا که گفته شود: مُرد، کشته شد، هلاک شد، به کدام وادی رفته است؟ و چشمان مؤمنان بر او اشک می ریزد و واژگون می شوید همانطور که کشتیها در امواج دریا وارونه می شود و نجات پیدا نمی کند مگر کسی که خدا میثاقش را گرفته و ایمان را در قلبش نوشته و با روحی از طرف خود، او را تایید کرده است. دوازده پرچم مشتبه برافراشته می شود که معلوم نیست کدام از کیست! مُفضَّل می گوید: به دنبال این سخن امام، گریستم و گفتم: چه کنیم؟ حضرت به خورشید که نورش وارد ایوان شده بود نگاه کرد و فرمود: ای مفضّل! این #خورشید را می بینی؟ گفتم: بله. حضرت گفت: به خدا قسم #امر_ما از این خورشید #روشنتر است. 💠 پی نوشت: 1. کَفَأَ 👈 وارونه کرد؛ واژگون کرد. 2. مَحص و تمحیص 👈 آزمایش کردن، غربال کردن، سرندکردن، پالایش کردن. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @tabyeen98

✍ علت و چرایی غیبت؛ مهلتی جهت تولد مومنین از کفار و منافقین(4) 💥 حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَلْمُظَفَّرِ اَلْعَلَوِيِّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ اَلْكَرْخِيِّ قَال👈 قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ أَ لَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَوِيّاً فِي دِينِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ قَالَ بَلَى! قَالَ فَكَيْفَ ظَهَرَ عَلَيْهِ اَلْقَوْمُ وَ كَيْفَ لَمْ يَدْفَعْهُمْ وَ مَا يَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِك؟ قَالَ آيَةٌ فِي كِتَابِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنَعَتْهُ. قَالَ قُلْتُ وَ أَيَّةُ آيَةٍ هِيَ؟ قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: 👈 لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذٰاباً أَلِيماً(فتح:25) 👉 إِنَّهُ كَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَدَائِعُ مُؤْمِنُونَ فِي أَصْلاَبِ قَوْمٍ كَافِرِينَ وَ مُنَافِقِينَ فَلَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِيَقْتُلَ اَلْآبَاءَ حَتَّى يَخْرُجَ اَلْوَدَائِعُ فَلَمَّا خَرَجَتِ اَلْوَدَائِعُ ظَهَرَ عَلَى مَنْ ظَهَرَ فَقَاتَلَهُ وَ كَذَلِكَ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ لَنْ يَظْهَرَ أَبَداً حَتَّى تَظْهَرَ وَدَائِعُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا ظَهَرَتْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَظْهَرُ فَقَتَلَهُ(📚علل الشرائع، ج1، ص245). 📍ابراهیم کَرخی یا یک نفر دیگر به امام صادق علیه السلام می گوید: خدا به شما خیر دهد مگر #علی در دینِ خداوند عزّ و جلّ قوی نبود؟ حضرت گفت: چرا. سوال کننده پرسید: پس، چطور گروهی بر او غلبه کردند و چطور آنها را دفع نکرد و چه چیزی مانع این کار بود؟ امام صادق علیه السلام جواب داد: 👈 آیه ای از کتاب خدا، مانعِ ایشان از این کار بود. سوال کننده سوال پرسید کدام آیه؟ حضرت گفت: این سخن خداند عزّ و جلّ: 🍃اگر جدا می شدند، کافرینِ از آنها را سخت عذاب می کردیم(فتح:25)🍃. خداوند عزّ و جلّ در أصلاب کافرین و منافقین، مومنینی داشت که علی علیه السلام نمی بایست پدرانشان را به درک واصل می کرد تا اینکه این ودیعه ها بیرون بیایند و وقتی این ودیعه ها بیرون می آمد بر کسانی که لازم بود غلبه می کرد و آنها را به درک واصل می کرد. #قائمِ ما اهل بیت هم هرگز ظهور نخواهد کرد تا اینکه ودیعه های خداوند عزّ و جلّ ظاهر شوند و وقتی ظاهر شوند حضرت ظهور می کند و سلطه جویان را به قتل خواهد رساند. 💠 پی نوشت: 3. تَزیُّل 👈 جدا شدن، از هم جدا شدن 1. ودائع 👈 جمع ودیعه به معنای امانت است. 2. أصلاب 👈 جمع صُلب به معنای پشت است. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @tabyeen98

✍ علت و چرایی غیبت؛ بیعت نکردن با طاغوتها(5) 1⃣ [الإحتجاج] ، اَلْكُلَيْنِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ: أَنَّهُ وَرَدَ عَلَيْهِ مِنَ اَلنَّاحِيَةِ اَلْمُقَدَّسَةِ عَلَى يَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ 👈 وَ أَمَّا عِلَّةُ مَا وَقَعَ مِنَ اَلْغَيْبَةِ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ 👈 🍃يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَسْئَلُوا عَنْ أَشْيٰاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ(مائده:101)🍃 إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ آبَائِي إِلاَّ وَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ وَ إِنِّي أَخْرُجُ حِينَ أَخْرُجُ وَ لاَ بَيْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ اَلطَّوَاغِيتِ فِي عُنُقِي ... (بِحار الأنوار الجامعة لِدُرَر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج 75، ص 380). 💥 #امام_زمان علیه السلام در نامه ای توسط محمد بن عثمان خِطاب به اسحاق بن یعقوب درباره علت وقوع غیبت فرمودند: 👈 اما #علت_غیبت؛ خداوند عزّ و جلّ می گوید:🍃ای کسانی که ایمان آورده اید! از چیزهای که اگر برایتان آشکار شود ناراحتتان می کند نپرسید(مائده: 101)🍃، هیچ یک از پدرانم نبود مگر اینکه به گردنش بیعت با طاغوت زمانش بود و من وقتی خارج می شوم، بیعت با هیچ یک از طاغوتها به گردنم نیست... . 2⃣ مُحمَّدُ بنِ یحیی‏، عَنْ أَحمَدَ بنِ مُحمَّدٍ، عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعیدٍ، عَنْ إبنِ أبی‏ عُمَیْرٍ، عَنْ هِشامِ بنِ سالِمٍ، عَنْ أبی عَبدِاللَّهِ‏ علیه السلام قالَ: یَقُومُ القائمُ وَ لَیسَ لِأحَدٍ فی‏ عُنَقِهِ عَهْدٌ وَ لا عَقدٌ وَ لا بَیْعَةٌ(کافي ،ج 1 ،ص 342). 💥 امام صادق علیه السلام: #قائم، قیام می کند در حالی که هیچ کس به گردن ایشان، عهد و عقد و بیعتی ندارد. 3⃣ حَدَّثَنَاعَبْدُ اَلْعَظِيمِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: 👈 إِنَّ اَلْقَائِمَ مِنَّا إِذَا قَامَ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ فَلِذَلِكَ تَخْفَى وِلاَدَتُهُ وَ يَغِيبُ شَخْصُهُ(کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص٣۰٣ ). 💥 #امیر_المومنین علیه السلام: قائمِ از ما وقتی قیام کند بیعت با احدی بر گردنش نیست. #به_همین_دلیل ولادتش مخفی است و شخصش غایب می شود. 💠 پی نوشت: 🔺منظور از طواغیت، حاکمان نامشروع و ظالم است. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @tabyeen98