✍ شناسایی عیب ها و برطرف کردنشان 💥مرحوم آیت الله سعادت پرور از مرحوم #علامه_طباطبایی نقل می فرمودند: « برای #ماه_رمضان در کنار مراقبه عام که در تمام حالات و آنات جاری است ، مراقبه خاص داشته باشید. به این صورت که یکی از عیوب خاص خود ـ که سرمنشا بسیاری از مشکلات در سلوک آدمی است ـ را شناسایی کرده و در این ماه بر آن تمرکز کنید.» 📍این #مراقبه_خاص می تواند و باید از راههای گوناگون باشد؛ از محاسبات ویژه تا مطالعات ویژه برای آن عیب خاص. ⚡️برخی افعال و صفات نامطلوبی که می توان برایش در این ماه پرونده ای ویژه گشود و بابی خاص از رحمت و مغفرت تقاضا کرد از این قرار است: ⛔️هرزگی چشم ، هرزگی زبان ، هرزگی گوش ، هرزگی در استفاده از وقت ، پرخاشگری ، تنبلی ، پرخوابی ، دوری از قرآن ، پرخوری ، کاهلی در نماز اول وقت ، کاهلی در نوافل ، سستی در امر توسل ، حسد ، کینه ، عجب ، کبر ، طمع ، حب جاه ، حب شهرت ، غلیان شهوات ، زراندوزی ، کم حوصلگی ، افسردگی ، اضطراب ، ناسپاسی ، گله گذاری ، اهمال در امر والدین ، اهمال در امر ذوی الارحام ، اهمال در امر ایتام و محرومان ، اهمال در امر همسایگان ، اشتغال به لهو و لغو ، مسئولیت گریزی ، بی نظمی ، خلف وعده ، کم فروشی (هر شغلی به اعتبار خودش) ، گرانفروشی (هر شغلی به اعتبار خودش) ، دروغ ، غیبت ، هدم آبروی دیگران ، حیله گری ، سخن چینی ، دوری از جماعات مسلمین ، دوری از محافل معنوی ، دوری از علما و تاثیرگذاران روحانی ، دوری از قبرستان ها ، فراموشی قبر و آخرت ، وسواس های فکری و عملی ، دوری از کتب و متون نافع ، اسراف ، معاشرت با نا اهلان ، غیبت دل در عبادت ، بخل ، لقمه شبهه ناک ، عجله در قضاوت و تصمیم گیری ، اهمال در جبران عبادات فوت شده ، ریا و سُمعه ، سوء ظن ، میل به گناه ، بی رغبتی به توبه ، نگاه استقلالی و غیرموحدانه به عالَم ، غفلت از محضر الهی ، ناخالصی نیت و ...(مصطفی امینی خواه). #مراقبه #ماه_رمضان @Aminikhaah @tabyeen98

✍️ ذِبح عظیم؛ قربانی باعظمت 🍃و فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيم(صافّات:۱۰٧)🍃 ✅ #علامه_طباطبایی: قوله تعالى: «وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» أي و فدينا ابنَه بذبح عظيم و كان كَبشاً أَتَى به جبرئيلُ مِن عند الله سبحانَه فِداءً على ما في الأخبار، و المرادُ بعظمة الذبح عظمةُ شأنه بكونه من عند الله سبحانه و هو الذي فَدَى به الذبيحَ: 👈 يعنى ذبح عظیمی فدای فرزند ابراهیم کردیم که طبق اخبار عبارت بود از #قوچى كه جبرئيل از ناحيه خداوند متعال آورد. و مراد از عظمت ذبح، عظمت شان آن است؛ چرا که از طرف خداوند سبحان بود و خداوند آن را فدای ذبیح یعنی اسماعیل کرد(📚المیزان، ج17، ص153). ✅ #آیت_الله_مکارم : ... اما براى اينكه برنامه ابراهيم ناتمام نماند، و در پيشگاه خدا قربانى كرده باشد و آرزوى ابراهيم برآورده شود، خداوند #قوچى_بزرگ فرستاد تا به جاى فرزند قربانى كند و سنتى براى آيندگان در مراسم" حج" و سرزمين" منى" از خود بگذارد، چنان كه قرآن می گويد:" ما ذبح عظيمى را فداى او كرديم"(وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ). ↩️ در اينكه عظمت اين ذبح از چه نظر بوده از نظر جسمانى و ظاهرى؟ و يا از جهت اينكه فداى فرزند ابراهيم شد؟ و يا از نظر اينكه براى خدا و در راه خدا بود؟ و يا از اين نظر كه اين قربانى از سوى خدا براى ابراهيم فرستاده شد؟ مفسران گفتگوهاى فراوانى دارند، ولى هيچ مانعى ندارد كه تمام اين جهات در ذبح عظيم جمع، و از ديدگاههاى مختلف داراى عظمت باشد. ↩️ يكي از نشانه هاى عظمت اين ذبح آن است كه با گذشت زمان سال به سال وسعت بيشترى يافته، و الان در هر سال بيش از يك ميليون به ياد آن ذبح عظيم ذبح میكنند و خاطره اش را زنده نگه می دارد." فدينا" از ماده" فدا" در اصل به معنى قرار دادن چيزى به عنوان بلاگردان و دفع ضرر از شخص يا چيز ديگر است، لذا مالى را كه براى آزاد كردن اسير می دهند" فديه" مىگويند، و نيز كفاره اى را كه بعضى از بيماران بجاى روزه مىدهند به اين نام ناميده می شود. در اينكه اين قوچ بزرگ چگونه به ابراهيم ع داده شد بسيارى معتقدند جبرئيل آورد، بعضى نيز گفته اند از دامنه كوه هاى" منى" سرازير شد، هر چه بود به فرمان خدا و به اراده او بود(📚تفسير نمونه، ج19، ص: 117). 💠 پی نوشت: 1️⃣ ذِبح به کسر ذال یعنی آنچه ذَبح می شود(قربانی) اما به فتح ذال مصدر است به معنای ذبح کردن، قربانی کردن مانند سِتر و سَتر. 2️⃣ فَدَی یَفدِی + مفعول به دوم+ ب...[به عنوان مفعول به اول]: فدا کردن؛ بلاگردان گردن، جایگزین کردن. #قربانى_بزرگ @tabyeen98

✍ آیه مباهله(ابتهال) 🍃 فمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (آل عمران؛61)🍃 🌹 پس، هر کس بعد از علم تو [به احوال عیسی بن مریم]، با تو درباره او احتجاج کرد، بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان، زنانمان و زنانتان و خودمان و خودتان را دعوت کنیم، سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم(آل عمران: ۶۱). ✅ #علامه_طباطبایی: قوله تعالى: ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ،- الابتهال- من البهلة بالفتح و الضم و هي اللعنة، هذا أصلُه ثم كَثُرَ استعمالُه في الدّعاء و المسألة إذا كان مع إصرار و إلحاح: ↩️ اصل #ابتهال به معنای لعنت و نفرین است، سپس در معنای دعا و درخواست مصرانه، زیاد استعمال شده است(📚المیزان، ج3، ص224). ♈️ این آیه در روز 24 ذی حجه به طرفیت #مسیحیان_نجران نازل شده است که وقتی اهل بیت پیامبر را دیدند کوتاه آمده و از مباهله منصرف شدند. این مباهله ناتمام، سند حقانیت اهل بیت شد. ✅ #تفسیر_نمونه: غالب مفسران و محدثان شيعه و اهل تسنن تصريح كرده ‏اند كه آيه مباهله در حق اهل بيت پيامبر (ص) نازل شده است و #پيامبر تنها كسانى را كه همراه خود به ميعادگاه برد فرزندانش #حسن و #حسين و #فاطمه و #على بودند، بنا بر اين منظور از" ابناءنا" در آيه منحصرا" حسن و حسين" هستند، همانطور كه منظور از" نساءنا" فاطمه، و منظور از" انفسنا" تنها على بوده است و احاديث فراوانى در اين زمينه نقل شده است. ♈️ در اينجا سؤال معروفى است كه فخر رازى و بعضى ديگر درباره نزول آيه در حق اهل بيت علیهم السلام ذكر كرده ‏اند كه چگونه ممكن است منظور از" ابناءنا" (فرزندان ما) حسن و حسين باشد، در حالى كه" ابناء" جمع است و جمع بر دو نفر گفته نمى‏ شود، و چگونه ممكن است" نسائنا" كه معنى جمع دارد تنها بر بانوى اسلام فاطمه اطلاق گردد؟ و اگر منظور از" انفسنا" تنها على است، چرا به صيغه جمع آمده است؟! پاسخ: 1⃣ اولا- بسیاری از اهل سنت و روایاتشان نیز تصریح کرده اند که پيغمبر غير از على و فاطمه و حسن و حسين كسى را به مباهله نياورد و این قرينه آشكارى براى تفسير آيه خواهد بود؛ زيرا مى‏ دانيم از جمله قرائنى كه آيات قرآن را تفسير مى‏ كند سنت و شان نزول قطعى است. بنا بر اين، ايراد مزبور تنها متوجه شيعه نمى‏ شود، بلكه همه دانشمندان اسلام بايد به آن پاسخ گويند. 2⃣ ثانيا- اطلاق" صيغه جمع" بر" مفرد" يا بر" تثنيه" تازگى ندارد، و در قرآن و غير قرآن از ادبيات عرب و حتى غير عرب اين معنى بسيار است....(📚تفسیر نمونه، ج2، ص588). 💠 اعمال روز مباهله(24 ذی الحجه): غسل، روزه، خواندن ادعیه وارده از اهل بیت علیهم السلام... . #اهل_بیت #مباهله #ابتهال #لعنت #نفرین @tabyeen98

🌺🌿🌸 ✍ مُضطرّ؛ قائم آل محمد 🍃أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ» (نمل:62)🍃 🌹 [آیا خدایان شما بهتر است] يا كسى كه دعاى مُضطرّ را اجابت می ‏كند و گرفتارى را برطرف می سازد، و شما را خلفاى زمين قرار مى دهد؟ آيا معبودى با خداست؟! كمتر متذكّر مى‏شويد! 📍در تفسير(نور الثقلین)در ذيل آيه" أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ ..." آمده است: ❇️ حدثني أبي عن الحسن بن علي بن فضّال عن صالح بن عقبة عن أبي عبد الله ع قال: نزلَت في القائمِ مِن آلِ محمّدٍ ع- هو و اللهِ المُضطرّ إذا صَلَّى في المقامِ ركعتَينِ- و دَعا إلى اللهِ عزّ و جلّ- فأجابَه و يَكشِفُ السّوءَ و يَجعَلُهُ خَليفةً في الأرضِ. 💢 أقولُ: و الرّوايةُ أيضاً مِن الجَري و الآيةُ عامّةٌ. ♈️ پدرم از حسن بن على بن فَضّال، از صالح بن عُقبه، از امام صادق (ع) روايت كرده كه فرمود: اين آيه درباره #قائم_آل_محمد نازل شده، به خدا سوگند #مضطر او است، كه در مقام ابراهيم دو ركعت نماز مى خواند و خداى عزّ و جلّ را مى خواند، پس او اجابتش مى فرمايد و خليفه در زمينش مى سازد. ♻️ #علامه_طباطبایی: اين روايت هم از باب جَرى و تطبيق مصداق بر كلى است، زيرا آيه درباره عموم مُضطرّين است(📚المیزان، ج15 ص391). 💥 امامان ما وقتی که از این آیه ارادۀ دعا می کردند این گونه قرائت می کردند: یَا مَنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ ارْحَمْنِی وَ اکْشِفْ مَا بِی مِنْ غَمٍّ وَ کَرْبٍ وَ وَجَعٍ وَ دَاءٍ[بحارالأنوار، ج 92، ص 103] 👈 ای کسى که دعاى مُضطرّ را اجابت مى‏کند و گرفتارى را برطرف مى‏سازد به من رحم کن و هرگونه غم و گرفتاری و درد و بلا را از من برطرف ساز. ⚡️نیز از قسمت اول می شود استفاده کرد(یَا مَنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ) یا (یَا مَنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ) و هر دعایی خواستیم بکنیم چنانکه در ادعیه هست. #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @tabyeen98

#علامه_طباطبایی در علوم عقلی با مطهری‌ها، در تفسیر قرآن با مصباح یزدی و جوادی آملی ها، در اخلاق الهی و تربیت نفوس با سعادت پرورها و به طور در معارف #اهل_بیت علیهم السلام با آثار مهم و خیل شاگردان، حقّ حیات گردن جامعه #شیعه دارد. چه بسا او به تنهایی به اندازه یک قرنِ حوزه های علمیه #آدم تربیت کرد. این میزان توفیق غیر عادی و بهت انگیز است. روح پاکش با امیرالمومنین سلام الله علیه محشور باد. @kashani1395