eitaa logo
عطر قرآن و عترت
35 دنبال‌کننده
959 عکس
392 ویدیو
16 فایل
@Mh111366 :مدیر کانال 💥لي خمسةٌ أُطفِی بِهِم حَرّ الجحیم الحاطمة& المصطفی و المرتضی وابناهُما و الفاطمة💥 🌺پنج نفر دارم که با آنها گرمای جهنم ویرانگر را خاموش میکنم: پیامبر و امیرالمومنین و فرزندانشان و حضرت زهرا🌺 🌹تقدیم به اهل بیت🌹 صلوات🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ صلح امام حسن مجتبی علیه السلام 📚رهبر انقلاب(آیت الله خامنه ای): ♈️ بنده در قضایاى تاریخ اسلام این مطلب را مكررا گفته‌ام كه، چیزى كه امام حسن مجتبى علیه‌السلام را شكست داد، در بود. مردم، تحلیل سیاسى نداشتند. چیزى كه را به وجود آورد و علیه‌السلام را آن‌طور زیر فشار قرار داد و قدرتمندترین آدم تاریخ را آن‌گونه مظلوم كرد، در بود وگرنه همه‌ مردم كه بی دین نبودند. تحلیل سیاسى نداشتند. یك شایعه دشمن می انداخت؛ فورا این شایعه همه جا پخش می شد و همه آن را قبول می كردند!(اسفند1372). 💥 علیه‌السلام می دانست كه اگر با همان عده‌ معدود اصحاب و یاران خود با بجنگد و به شهادت برسد، انحطاط اخلاقى زیادى كه بر جامعه‌ اسلامى حاكم بود، نخواهد گذاشت كه دنبال خون او را بگیرند! تبلیغات، پول و زرنگیهاى معاویه، همه را تصرف خواهد كرد و بعد از گذشت یكى دو سال، مردم خواهند گفت: «امام حسن علیه‌السلام بیهوده در مقابل معاویه قد علم كرد» لذا، با همه‌ سختیها ساخت و خود را به میدان شهادت نینداخت؛ زیرا می دانست خونش هدر خواهد شد. گاهى شهید شدن آسان‌تر از زنده ماندن است! حقا كه چنین است! این نكته را اهل معنا و حكمت و دقت، خوب درك می کنند. گاهى زنده ماندن و زیستن و تلاش كردن در یك محیط، به مراتب مشكلتر از كشته شدن و شهید شدن و به لقاى خدا پیوستن است. امام حسن علیه‌السلام این مشكل را انتخاب كرد. وضع آن زمان چنین بوده است. و حاضر نمی ‌شدند حركتى كنند. كه بر سر كار آمد، جنگیدن با او امكان‌پذیر شد. به تعبیرى دیگر: كسى كه در جنگ با یزید كشته مى‌شد، خونش، به دلیل وضعیت خرابى كه یزید داشت، پامال نمی شد. علیه‌السلام به همین دلیل كرد. وضع دوران یزید به گونه‌اى بود كه قیام، تنها انتخاب ممكن به نظر مى‌رسید. این، به‌خلاف دوران امام حسن علیه‌السلام بود كه "شهید شدن" و "زنده ماندن" وجود داشت و زنده ماندن، ثواب و اثر و زحمتش بیش از كشته شدن بود. لذا، انتخاب سخت ‌تر را امام حسن علیه‌السلام كرد. اما در زمان امام حسین علیه‌السلام، وضع بدان گونه نبود. یك انتخاب بیشتر وجود نداشت. زنده ماندن معنى نداشت؛ قیام نكردن معنى نداشت و لذا بایستى قیام می کرد. حال اگر در اثر آن قیام به حكومت می رسید، رسیده بود. كشته هم می شد، شده بود. بایستى راه را نشان می داد و پرچم را بر سر راه می كوبید تا معلوم باشد وقتى كه وضعیت چنان است، حركت باید چنین باشد.(خرداد 1375). @tabyeen98