┈••✾•🌿📚🌿•✾••┈ «اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ» وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈••✾•🌿📚🌿•✾••┈

✍ بی نظیر تاریخ؛ امیر المومنین 💢 صبح روز 21 ماه رمضان امام حسن مجتبی علیه السلام در مسجد کوفه برای مردم سخنرانی کردند و فرمودند : ✅ لَقَدْ قُبِضَ فِي‌ هَذِهِ اللَيْلَةِ رَجُلٌ لَا يَسْبِقُهُ الاوَّلُونَ بِعَمَلٍ، وَ لَا يُدْرِكُهُ الاخِرُونَ وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَّي‌ اللَهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّمَ يُعْطِيهِ رَايَتَهُ، فَيُقَاتِلُ وَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَآئِيلُ عَنْ يَسَارِهِ، فَمَا يَرْجِعُ حَتَّي‌ يَفْتَحَ اللَهُ عَلَيْهِ[و لقد تُوُفِّي عليه السّلام في اللّيلة التي عُرِجَ فيها بعيسى بنِ مريمَ عليه السّلام، و فيها قُبِضَ يُوشع بنُ نون وصيُّ موسى] وَ مَا تَرَكَ عَلَي‌ أَهْلِ الارْضِ صَفْرَاءَ وَ لَا بَيْضَاءَ إلَّا سَبْعَ مِئَةِ دِرْهَـمٍ فَضُلَتْ مِنْ عَطَايَاهُ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِمًا لاِهْلِهِ ثُمّ خَنَقَتهُ العِبرةُ فَبَكَى و بَكَى النّاسُ معه... : ♈️ به حقيقت در اين شب مردى از دنيا رفت كه پيشينيان در عمل از او سبقت نگرفتند، و آيندگان نيز در عمل به او نرسند، همانا با رسول خدا جهاد كرد و با جان خويش از آن حضرت دفاع نمود، و رسول خدا (ص) او را با پرچم خود [به جنگها] می فرستاد و [جبرئيل و ميكائيل] او را در ميان مي گرفتند. جبرئيل از سمت راستش، و ميكائيل از سمت چپ او، و باز نمى گشت تا اینکه به دست تواناى او خداوند پیروزی را رقم بزند و در شبى از دنيا رفت كه عيسى بن مريم در آن شب به آسمان بالا رفت، و يُوشع بن نون وصى حضرت موسى عليهما السلام در آن شب از دنيا رفت، و هيچ درهم و دينارى از خود به جاى نگذاشته جز هفتصد درهم كه آن هم از بهره اى [كه از بيت المال داشت] زياد آمده، و ميخواست با آن پول براى خانواده خود خادمى خريدارى كند. سپس، امام حسن را گریه گرفت و گریه کرد و مردم هم با او گریستند...(📚ارشاد شیخ مفید، ترجمه رسولی محلاتی ،ج2 ، ص7 با اندکی تصرف). #امیر_المومنین @tabyeen98

▪️صاحبان شب قدر▪️ حضرت امام باقر علیه السلام 🔹 أنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي كُلِّ سَنَةٍ وَ إِنَّهُ يَنْزِلُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَمْرُ السَّنَةِ وَ لِذَلِكَ الْأَمْرِ وُلَاةٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه واله فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَنْ هُمْ قَالَ أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِي أَئِمَّةٌ مُحَدَّثُونَ. ▪️حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به ابن عبّاس فرمودند: شب قدر در هر سال هست، و در آن شب امور سال آینده نازل می شود؛ ▪️و این مسأله بعد از رسول خدا صلّی الله علیه وآله متصدّیانی دارد؛ ابن عبّاس عرض کرد: آنها چه کسانی هستند؟ ▪️حضرت فرمودند: من و یازده فرزند از نسل من؛ آنها امامانی هستند که ملائکه با آنها سخن می گویند. 📚«کافی» ج ۱ ص ۵۲۳ 🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAD1E3V1sLdIpZOI4oQ

🔴 شاید ابن ملجم را بخشیدم #علی_از_زبان_علی بعد از ضربت، هنگامی که مرا به منزل آوردند، اولین سؤالی که پرسیدم دربارۀ قاتلم، ابن‌ملجم، بود. گفتند: او را دستگیر کرده‌ایم. سفارش کردم: بــا همــان غذایــی کــه بــه مــن می‌دهیــد، او را نیــز اطعــام کنیــد؛ بــا همــان نوشــیدنی‌هایی کــه بــرای مــن می‌آوریــد، او را نیــز ســیراب کنیــد. اگــر زندگــی مــن ادامــه داشــت، خــودم دربــارۀ او تصمیــم می‌گیــرم و اگــر از دنیــا رفتــم، فقــط یــک ضربــت بــر او وارد کنیــد و از زیــاده‌روی بپرهیزید. [و به حسن و حسین تأکید کردم ]: ایــن اســیر را در حبــس نگــه داریــد، اطعامــش کنیــد و ســیرابش نماییــد و به‌نیکــی بــا اســیر رفتــار کنیــد. اگــر مانــدم، بهتــر از دیگــران می‌دانــم بــا او چــه رفتــاری کنــم: اگــر خواســتم قصــاص می‌کنــم یــا از او می‌گــذرم و عفــوش می‌کنــم یــا به‌گونــۀ دیگــری بــا او مصالحــه می‌کنــم. و اگــر از دنیــا رفتــم، اختیــار بــا شماســت؛ امــا اگــر تصمیــم گرفتیــد وی را بکشــید، مبــادا کــه او را قطعه‌قطعــه کنیــد! گرچــه ایــن ضربــت را او بــر مــن وارد کــرده اســت، بــا او به‌نیکــی رفتــار کنیــد و رختخــواب نرمــی بــرای او بگســترانید [از فرزندانم خواستم ابن‌ملجم را بیاورند تا با وی سخن بگویم. از وی پرسیدم:] ای دشمن خدا، آیا من در حق تو نیکی نکردم؟! آیا آن‌همه احسان و خوبی را به‌یاد نداری؟! [گفت: آری، قبول دارم. پرسیدم ]: پس چرا چنین کردی؟ [او در پاســخ گفــت: چهــل روز بــود کــه ایــن شمشــیر را تیــز می‌کــردم؛ ســپس از خــدا خواســتم کــه به‌وســیلۀ آن بتوانــم بدتریــن خلــق خــدا را بکشــم! بــه وی گفتــم ]: آری، چنیــن خواهــد بــود؛ این‌گونــه می‌بینــم کــه تــو بدتریــن خلــق خدایــی کــه بــا همــان شمشــیر کشــته خواهــی شــد! بــه خــدا ســوگند، در حالــی بــه تــو آن همــه نیکــی می‌کــردم کــه می‌دانســتم تــو قاتــل مــن خواهی بود! ولی آن‌گونه رفتار می‌کردم، تا در محضر الهی حجت را بر تو تمام کرده باشم! کتاب علی از زبان علی، ص ۵٩٣ نوشته حجت‌الاسلام محمدیان @hosein_darabi

💢 همای رحمت/ محمدحسین شهریار علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ماسوا فکندی همه سایهٔ هما را دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین به علی شناختم من به خدا قسم خدا را به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند چو علی گرفته باشد سر چشمهٔ بقا را مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را برو ای گدای مسکین در خانهٔ علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را به‌جز از علی که گوید به پسر که قاتل من چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا به‌جز از علی که آرد پسری ابوالعجائب که علم کند به عالم شهدای کربلا را چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان چو علی که می‌تواند که به‌سر برد وفا را نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را به دو چشم خون‌فشانم هله ای نسیم رحمت که ز کوی او غباری به من آر توتیا را به امید آن که شاید برسد به خاک پایت چه پیام‌ها سپردم همه سوز دل صبا را چو تویی قضای‌گردان به دعای مستمندان که ز جان ما بگردان ره آفت قضا را چه زنم چو نای هردم، ز نوای شوق او دم که لسان غیب خوشتر بنوازد این نوا را «همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی / به پیام آشنایی بنوازد آشنا را» ز نوای مرغ یا حق بشنو که در دل شب غم دل به دوست گفتن چه خوش است شهریارا @tabyeen98

✍ سفارش مولا؛ تقوا و نظم! ❇️ برشی از وصیت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در هنگام شهادت: 💥أوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَیْنِکُمْ... 📚 نامه ۴۷ نهج‌البلاغه ♈️ شما و تمام فرزندان و خاندانم و کسانى را که این نوشته ام به آنها مى‌رسد به #تقوای الهی و #نظم در امور و #آشتى در میانتان سفارش مى‌کنم... 💠 پی نوشت: 🌿 #تقوا یعنی پرهیز از نافرمانی و مخالفت با خدا. @tabyeen98

✍ وصیت مولای متقیان بعد از ضربت خوردن(1) 💢  وَ مِن وصیّةٍ له للحسنِ و الحسینِ لمّا ضَرَبَهُ ابنُ ملجمٍ لَعَنَهُ اللهُ ❇️ أُوصِیکُمَا بِتَقْوَی اَللَّهِ وَ أَلاَّ تَبْغِیَا اَلدُّنْیَا وَ إِنْ بَغَتْکُمَا وَ لاَ تَأْسَفَا عَلَی شَیْ‏ءٍ مِنْهَا زُوِیَ عَنْکُمَا وَ قُولاَ بِالْحَقِّ وَ اِعْمَلاَ لِلْأَجْرِ وَ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَی اَللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ وَ صَلاَحِ ذَاتِ بَیْنِکُمْ فَإِنِّی سَمِعْتُ جَدَّکُمَا ص یَقُولُ صَلاَحُ ذَاتِ اَلْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّهِ اَلصَّلاَهِ وَ اَلصِّیَام. ♈️ اَللَّهَ اَللَّهَ فِی اَلْأَیْتَامِ فَلاَ تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ وَ لاَ یَضِیعُوا بِحَضْرَتِکُمْ وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِی جِیرَانِکُمْ فَإِنَّهُمْ وَصِیَّهُ نَبِیِّکُمْ مَا زَالَ یُوصِی بِهِمْ حَتَّی ظَنَنَّا أَنَّهُ سَیُوَرِّثُهُمْ وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِی اَلْقُرْآنِ لاَ یَسْبِقُکُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَیْرُکُمْ وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِی اَلصَّلاَهِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِینِکُمْ وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِی بَیْتِ رَبِّکُمْ لاَ تُخَلُّوهُ مَا بَقِیتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِکَ لَمْ تُنَاظَرُوا وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِی اَلْجِهَادِ بِأَمْوَالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ وَ أَلْسِنَتِکُمْ فِی سَبِیلِ اَللَّهِ وَ عَلَیْکُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ اَلتَّبَاذُلِ وَ إِیَّاکُمْ وَ اَلتَّدَابُرَ وَ اَلتَّقَاطُعَ لاَ تَتْرُکُوا اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْیَ عَنِ اَلْمُنْکَرِ فَیُوَلَّی عَلَیْکُمْ شِرَارُکُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلاَ یُسْتَجَابُ لَکُمْ. ثُمَّ قَالَ: 💥 یَا بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ لاَ أُلْفِیَنَّکُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ اَلْمُسْلِمِینَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَلاَ لاَ تَقْتُلُنَّ بِی إِلاَّ قَاتِلِی اُنْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَهً بِضَرْبَهٍ وَ لاَ تُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ ص یَقُولُ إِیَّاکُمْ وَ اَلْمُثْلَهَ وَ لَوْ بِالْکَلْبِ اَلْعَقُورِ. 📚 نامه ۴۷ نهج‌البلاغه 💢 وصيتى از امیرالمومنین به حسن و حسين عليهما السلام هنگامى كه ابن ملجم او را ضربت زد: ❇️ شما را به پرهیز از نافرمانی خدا سفارش مى كنم و اینکه به دنبال دنيا نباشيد، هر چند، دنيا به دنبال شما باشد، و بر هر چه از دنيا که از شما زاویه و فاصله گرفت تاسف نخورید. حق گو باشید و براى پاداش كار كنيد. در مقابل ظالم و در طرف مظلوم باشيد. شما دو تن و همه فرزندان و خاندانم را و هر كسی را كه اين نوشته به او مى رسد، به #تقوای خدا و #نظم کارتان و #آشتى با يكديگر سفارش مى كنم. كه از رسول خدا شنيدم كه مى گفت: آشتى با يكديگر برتر است از يك سال نماز و روزه. ♈️ خدا را، خدا را، درباره يتيمان! مباد نامنظم و هر از گاهی به آنها رسیدگی کنید(آنها را روزى سير نگه داريد و روزی گرسنه) و مباد كه در نزد شما ضایع و تلف شوند. خدا را، خدا را، درباره همسايگان! که آنها سفارش شده پيامبرتان هستند. پیامبر همواره درباره آنان سفارش مى كرد، تا جایی كه گمان کردیم برايشان ميراث معين خواهد كرد. خدا را، خدا را، درباره قرآن! مباد كه ديگران در عمل به آن از شما سبقت بگيرند. خدا را، خدا را، درباره نماز! كه نماز ستون دين شماست. خدا را، خدا را، درباره خانه پروردگارتان! مباد تا هستيد آن را خالى بگذاريد كه اگر زيارت خانه خدا ترک شود، مهلت داده نخواهید شد. خدا را، خدا را، درباره جهاد با اموال و جان ها و زبان هایتان در راه خدا. بر شما باد ارتباط با يكديگر و بخشش به يكديگر و بپرهیزید از پشت كردن به هم و بريدن از يكديگر. امر به معروف و نهى از منكر را ترک نکنید، كه بدترين كسانتان بر شما ولایت و تسلط می یابند و از آن پس، هر چه دعا كنيد مستجاب نمی شود. 💥 سپس فرمود: اى فرزندان عبد المُطّلب، نبينم كه در خون مسلمانان فرو رفته باشيد و حرفتان این باشد که: امير المؤمنين كشته شد. بدانيد كه به قصاص خون من جز قاتلم را نکشید. نگاه کنید اگر من از اين ضربه كه او زده است كشته شوم شما نيز يك ضربه به او بزنيد. او را مُثله نکنید، كه من از رسول الله شنيدم كه فرمود: بپرهيزيد از مُثله كردن(بریدن اعضای بدن) حتى اگر سگ هار باشد. 💠 پی نوشت: ♦️«تَغُبّوا» از ريشه «غَبّ» بر وزن «حد» به معناى عاقبت گرفته شده و اين مادّه گاهى بر کارها و امورى که يک در ميان انجام مى شود اطلاق مى گردد مانند روايت معروفى که از پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) نقل شده که به بعضى از يارانش فرمود: «زُرْ غِبّاً تَزْدَدْ حُبّاً: هر روز به ديدن من نيا، بلکه يک روز در ميان باشد تا محبّت شديدتر شود»(مستدرک الوسائل، ج 10، ص 374، ح 12210). @tabyeen98

🕊🌸💐❣🇮🇷❣💐🌸🕊 🕊❣لحظات‌شهادت❣🕊 💐روایت رهبر معظّم انقلاب‌اسلامی، از آخرین‌لحظات‌شهادت‌امیرالمؤمنین(ع) 🕊🌸💐❣🇮🇷❣💐🌸🕊 @Aftabe_hedayat

✍ وصیت مولای متقیان بعد از ضربت خوردن(2) 🌀 قصاص يا عفو ابن ملجم؟ 💢 و من كلام له (علیه السلام) قاله قبل مَوته على سبيل الوصية لمّا ضربهُ ابنُ ملجمٍ لَعَنَهَ اللّهُ: ❇️ وَصِيَّتِي لَكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئاً، وَ مُحَمَّدٌ فَلَا تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ، أَقِيمُوا هَذَيْنِ الْعَمُودَيْنِ وَ أَوْقِدُوا هَذَيْنِ الْمِصْبَاحَيْنِ، وَ خَلَاكُمْ ذَمٌّ. أَنَا بِالْأَمْسِ صَاحِبُكُمْ وَ الْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ وَ غَداً مُفَارِقُكُمْ؛ إِنْ أَبْقَ فَأَنَا وَلِيُّ دَمِي وَ إِنْ أَفْنَ فَالْفَنَاءُ مِيعَادِي، وَ إِنْ أَعْفُ فَالْعَفْوُ لِي قُرْبَةٌ وَ هُوَ لَكُمْ حَسَنَةٌ؛ فَاعْفُوا، أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ. وَ اللَّهِ مَا فَجَأَنِي مِنَ الْمَوْتِ وَارِدٌ كَرِهْتُهُ وَ لَا طَالِعٌ أَنْكَرْتُهُ، وَ مَا كُنْتُ إِلَّا كَقَارِبٍ وَرَدَ وَ طَالِبٍ وَجَدَ، وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ. ♈️ وصيّت من به شما اين است که چيزى را همتاى خدا قرار ندهيد، و سنّت محمد را ضايع نکنيد و اين دو ستون را برپا داريد و اين دو چراغ را روشن نگه داريد و ديگر مذمتی بر شما نيست. من ديروز يار و همنشين شما بودم و امروز [که در بستر شهادت افتاده ام] عبرتى براى شما هستم و فردا از شما جدا خواهم شد. اگر زنده بمانم، ولىّ دم خويشم [و مى توانم قصاص يا عفو کنم] و اگر از دنيا چشم بپوشم فنا [در دنيا] ميعاد و قرارگاه من است و اگر عفو کنم، عفو براى من موجب قرب به خداست و براى شما حسنه و نيکى در نزد خداست؛ بنابراين عفو کنيد «آيا دوست نداريد خدا شما را بيامرزد». به خدا سوگند چيزى از نشانه هاى مرگ به طور ناگهانى به من روى نياورده که من از آن بدم بیاید و نه طلوع کننده ای که من آن را زشت بشمارم. من نسبت به مرگ همچون کسى هستم که شب هنگام در جستجوى آب باشد و ناگهان در ميان تاريکى به آب برسد و يا همچون کسى که گمشده خود را ناگهان پيدا کند که «آنچه نزد خدا است براى نيکان بهتر است». 💯 شرح آیت الله مکارم شیرازی:👇 💢 قصاص يا عفو؟👇 ♈️ حکم قصاص در اسلام براى حفظ جامعه انسانى از شر اشرار تشريع شده است و همان گونه که قرآن کريم مى فرمايد: {وَ لَکُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِى الاَْلْبابِ: و برای شما در قصاص زندگی است ای خردمندان } و آنها که در زمان ما با حکم قصاص مخالفت مى کنند، در واقع ترحم بر پلنگ تيزدندان دارند و به بى گناهان جامعه که گرفتار اين گرگ صفتان مى شوند، اهمّيّتى نمى دهند. همواره افراد شَرورى پيدا مى شوند که اگر احساس امنيت از قصاص کنند، کسى نمى تواند جلودار آنها باشد. يکى از عوامل افزايش قتل نفس در بعضى از جوامع همان الغاى حکم حکيمانه قصاص است. ولى اسلام براى اينکه جلو خشونت ها را تا حد ممکن بگيرد و کسانى را که بر اثر هيجان هاى آنى يا فريب خوردن، دست به قتل نفس زده اند از نظر دور ندارد، در کنار حکم #قصاص، حکم #عفو را قرار داده است و اولياى خدا همواره اين گزينه را انتخاب مى کردند و به همين دليل امام(عليه السلام) در وصيّت خود به فرزندان و ياران نزديک خود را توصيه به عفو قاتل مى کند آن هم قاتلى همچون ابن ملجم. ❇️ در اينجا اين سؤال پيش مى آيد که با اين توصيه امام(عليه السلام) چرا فرزندان گرامى آن حضرت قصاص را ترجيح دادند؟ 👈 پاسخ اين سؤال با توجّه به يک نکته روشن مى شود و آن اينکه احساسات مردم در برابر اين جنايت به قدرى شديد بود که عفو ابن ملجم سبب ناآرامى جامعه آن روز مى شد و عاشقان امام(عليه السلام) قدرت تحمل چنين عفوى را نداشتند. به علاوه اگر ابن ملجم را زندانى مى کردند، جمعيّت به زندان هجوم مى بردند و اگر آزادش مى گذاشتند او را قطعه قطعه مى کردند، پس بهتر اين بود که با قصاص آرامش به جامعه باز گردد. 💢 آیت الله مکارم شیرازی در ذیل نامه ۴٧ نهج البلاغه https://t.me/tabyeen98/2347 به نامه ٢٣ اشاره می کنند و می نویسند:👇 ♈️ از این عبارت استشمام مى شود که امام(علیه السلام) حتى مایل بود قاتلش عفو شود ولى به یقین شرایط آن محیط هرگز آماده پذیرش این عفو نبود و لذا امام(علیه السلام) در اینجا به حدّاقل امر قصاص توصیه مى فرماید. قابل توجّه اینکه در تاریخ طبرى و همچنین در کامل ابن اثیر آمده است که قاتل على(علیه السلام)، عبدالرحمان بن ملجم پیش از آنکه مولا به شهادت برسد گفت: من چهل روز شمشیر خود را تیز کردم و از خدا خواستم که بدترین خلقش با آن به قتل برسد. امام(علیه السلام) فرمود: [درست گفتى] تو را که بدترین خلق خدا هستى با شمشیر خودت قصاص خواهند کرد»{منبع: سایت ایشان https://makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=61860&lid=0&mid=17416}. 🌸🌸🌸 @tabyeen98

🕊🌸💐❣🇮🇷❣💐🌸🕊 🕊❣لحظات‌شهادت❣🕊 💐روایت رهبر معظّم انقلاب‌اسلامی، از آخرین‌لحظات‌شهادت‌امیرالمؤمنین(ع) 🕊🌸💐❣🇮🇷❣💐🌸🕊 @Aftabe_hedayat

❇️ مرغ از قفس پرید https://t.me/tabyeen98/97 ❇️ علم امیرالمومنین به جزئیات شهادت خود https://t.me/tabyeen98/100 ❇️ شهادت؛ بهترین مرگ https://t.me/tabyeen98/102 ❇️ اول جانم را بگیر https://t.me/tabyeen98/105 ❇️ بهترین بشر https://t.me/tabyeen98/105 ❇️ بی نظیر تاریخ https://t.me/tabyeen98/106 ❇️ ساده زیستی و قدرت امیرالمومنین https://t.me/tabyeen98/108 ❇️ لعن قاتلان مولا در شب نوزدهم https://t.me/tabyeen98/2309 ❇️ فُزتُ و ربِّ الکعبة https://t.me/tabyeen98/2316 ❇️ خدایا! قاتلان علی را لعنت کن https://t.me/tabyeen98/2314 ❇️ ضربت خوردن و شهادت مولا در لیالی قدر https://t.me/tabyeen98/2320 ❇️ ابن ملجم و خوارج خشک مغز https://t.me/tabyeen98/2313 ❇️ هدف علی را فراموش نکنیم https://t.me/tabyeen98/2338 ❇️ شاید ابن ملجم را ببخشم https://t.me/tabyeen98/2339 ❇️ علی ای همای رحمت/ شهریار https://t.me/tabyeen98/2340 ❇️ برشی از وصیت مولای متقیان/ تقوا و نظم و اصلاح روابط https://t.me/tabyeen98/2344 ❇️ وصیت مولای متقیان بعد از ضربت خوردن(1) https://t.me/tabyeen98/2344 ❇️ وصیت مولای متقیان بعد از ضربت خوردن/ کلیپ https://t.me/tabyeen98/2350 ❇️ وصیت مولای متقیان بعد از ضربت خوردن(2) https://t.me/tabyeen98/2352 ❇️ قصاص یا عفو ابن ملجم!؟ https://t.me/tabyeen98/2352 ❇️ لحظات شهادت مولای متقیان به روایت رهبر انقلاب https://t.me/tabyeen98/2353 ❇️ برشی از وصیت مولا/ نظمhttps://t.me/tabyeen98/2355 ❇️ علی بن ابیطالب زنده است https://t.me/tabyeen98/2356 @tabyeen98

🔰شب قدر 🔶🔸 امشب شب قدر است و قدر يك حد روحى است. زمان ندارد، كه تقدير حق در زمان و مكان نيست. 🔸شب قدر، مثل اسم اعظم، حد روحى ماست. مرحله ‏اى از معرفت ماست. و درك شب قدر هم، به همين معناست. 🔸 شب قدر براى اين است كه ما فرصتى براى جمع بندى از خود و كارهاى خود داشته باشيم. محاسبه و حسابرسى داشته باشيم، كه آيا از خاك و چوب كمتريم؟! 🔸 بگذار «يا لَيْتَنى كُنْتُ تُراباً» را همين امروز بگوييم، نه روزى كه ديگر حاصلى نداريم. 🔸 يك دانه گندم را وقتى به دل خاك مى‏ دهند، هفتاد برابر برمى‏ گرداند. 🔸 پس حاصل من كو؟ شكوفه ‏هاى من كو؟ جز كينه ‏هاى متراكم، جز نفرت‏ ها، جز حسادت‏ها و جز توقع‏ هاْ، چيزى در دل من سبز نشده است. 🔸 در سوره عاديات آمده است: قسم به حركت كه انسان راكد و ناسپاس است؛ 🔸 «إِنَّ الْانْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ»، بى ‏فايده است و راه نيفتاده. انسان جز براى ربّش براى همه چيز مى ‏دود. 🔸 «قُتِلَ الْانْسانُ ما أَكْفَرَه» ؛ مرده باد اين انسان كه چه ناسپاس است! 🔸 در حالى كه همه هستى به او ختم شده و پيوند خورده است. او ثمره و ميوه همه هستى است. 📝 استاد علی صفایی حائری 📚کتاب اخبات : ص ۹۵ ▶️ @einsad 🛒 www.zekraa.ir ▶️https://instagram.com/ali.safaeihaeri