ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 تیر سه شعبه ✅ بنابر فحصی که کردیم، در کربلاء فقط یک تیر سه شعبه پرتاب شده است و آن هم به قلب مبارک اباعبدالله (علیه السلام) اصابت کرده است. ⬅️ فَأَتاهُ سَهمٌ مُحَدَّدٌ مَسمومٌ ، لَهُ ثَلاثُ شُعَبٍ ، فَوَقَعَ في قَلبِهِ. 🔸 در مورد حضرت عباس، حضرت علی اصغر، حضرت عبدالله علیهم السلام، فقط لفظ تیر آمده است و در منابع مورد بررسی، اثری از تیر سه شعبه نیست. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 شرط ضمن عقد حضرت زینب (سلام الله علیها) ⬅️ مطلبی که تحت عنوان شرط ضمن عقد حضرت زینب (سلام الله علیها) مطرح می گردد در هیچ یک از منابع تاریخی یافت نشد. 🔹 برخی می گویند: شرط ضمن عقد ایشان این بوده است که هرگاه امام حسین(علیه السلام) به مسافرت رفتند، باید خواهر هم به همراه برادر به مسافرت برود. ❗️ این مطلب حتی در متون تاریخی قرون اخیر نیز یافت نشد و تنها در یکی از کتاب های معاصر بدون ذکر منبع گفته شده است. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: ❗️ این حدیث، منبع ندارد ❗️ عبارت «الدهر انزلنی ثم انزلنی ثم انزلنی حتی یقال (قیل) معاویة و علی»که منسوب به امیرالمؤمنین (علیه السلام) می باشد، دارای منبع قابل اعتمادی نیست. ❗️ این عبارت برای اولین بار بدون ذکر سند در کتاب حدیقة الشیعة منسوب به محقق اردبیلی (قرن دهم) آمده است که حتی انتساب این کتاب به محقق اردبیلی هم وجه معتبری ندارد و توسط برخی از پژوهشگران مورد انکار واقع شده است. ⬅️ البته عبارتی شبیه این عبارت (ثم لم یرض الدهر لی بذلک حتى أرذلنی فجعلنی نظیرا لابن هند و ابن النابغة) در شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغة وجود دارد. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 تأملی در مصیبت مشهور شده حضرت عباس علیه السلام 🔹بنابر فحص و جستجو در منابع مکتوب، سخنی از اصابت تیر به چشمان مبارک حضرت و گفتگوی ایشان با اباعبد الله علیه السلام در این باره یافت نشد. حتی بنابر نقل ضعیفی که مرحوم علامه مجلسی در بحار آورده اند، تیر به سینه حضرت عباس علیه السلام اصابت کرده است. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: ❗️ این ذکر مصیبت را نخوانید 🔴 ذکر مصیبت معروفی که از حضرت رقیه و زجر در جلسات خوانده می شود، در منابع معتبر تاریخی یافت نشده است. ❗️ اگر شما برای این مطلب سندی یافتید، ما را هم مطلع کنید. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 چه کسی زیر سم اسبان رفت؟ 🔹 آن چه در لسان مادحین در مورد شهادت حضرت قاسم علیه السلام مرسوم بوده این است که بدن حضرت قاسم علیه السلام زیر سم اسبان رفت و ایشان به شهادت رسیدند. 🔹 با بررسی منابع تاریخی و نگاهی بسیار ساده به متون مقاتل، این موضوع را بررسی می کنیم. 🔹 مرحوم شیخ مفید در الارشاد می فرمایند: وَ وَقَعَ‏ الْغُلَامُ لِوَجْهِهِ فَقَالَ يَا عَمَّاهْ فَجَلَّى الْحُسَيْنُ ع كَمَا يُجَلِّي الصَّقْرُ ثُمَّ شَدَّ شِدَّةَ لَيْثٍ أُغْضِبَ فَضَرَبَ عُمَرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ نُفَيْلٍ بِالسَّيْفِ فَاتَّقَاهَا بِالسَّاعِدِ فَأَطَنَّهَا مِنْ لَدُنِ الْمِرْفَقِ فَصَاحَ صَيْحَةً سَمِعَهَا أَهْلُ الْعَسْكَرِ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْهُ الْحُسَيْنُ ع وَ حَمَلَتْ خَيْلُ الْكُوفَةِ لِتَسْتَنْقِذَهُ فَتَوَطَّأَتْهُ بِأَرْجُلِهَا حَتَّى مَات‏. وَ انْجَلَتِ الْغَبَرَةُ فَرَأَيْتُ الْحُسَيْنَ ع قَائِماً عَلَى رَأْسِ الْغُلَامِ وَ هُوَ يَفْحَصُ بِرِجْلِه‏. 🔹 در این مورد مرحوم سید بن طاووس در اللهوف می فرمایند: وَ خَرَجَ غُلَامٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ شِقَّةُ قَمَرٍ فَجَعَلَ يُقَاتِلُ فَضَرَبَهُ ابْنُ فُضَيْلٍ الْأَزْدِيُّ عَلَى رَأْسِهِ فَفَلَقَهُ فَوَقَعَ الْغُلَامُ لِوَجْهِهِ وَ صَاحَ يَا عَمَّاهْ فَجَلَّى الْحُسَيْنُ ع كَمَا يُجَلِّي الصَّقْرُ ثُمَّ شَدَّ شَدَّةَ لَيْثٍ أَغْضَبَ فَضَرَبَ ابْنَ فُضَيْلٍ بِالسَّيْفِ فَاتَّقَاهَا بِالسَّاعِدِ فَأَطَنَّهُ مِنْ لَدُنِ الْمِرْفَقِ فَصَاحَ صَيْحَةً سَمِعَهُ أَهْلُ الْعَسْكَرِ وَ حَمَلَ أَهْلُ الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْقِذُوهُ فَوَطِئَتْهُ الْخَيْلُ حَتَّى هَلَكَ. قَالَ وَ انْجَلَتِ الْغُبْرَةُ فَرَأَيْتُ الْحُسَيْنَ ع قَائِماً عَلَى رَأْسِ الْغُلَامِ- وَهُوَ يَفْحَصُ بِرِجْلَيه. 🔹 جناب ابن نما حلی در مثیر الاحزان می فرمایند: قَالَ حُمَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ خَرَجَ غُلَامٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ شِقَّةُ قَمَرٍ فَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ [بْنِ‏] نُفَيْلٍ الْأَزْدِيُّ لَأَشُدَّنَّ عَلَيْهِ فَقُلْتُ وَ مَا ذَا تُرِيدُ مِنْهُ فَشَدَّ عَلَيْهِ وَ ضَرَبَهُ فَوَقَعَ الْغُلَامُ عَلَى وَجْهِهِ وَ نَادَى يَا عَمَّاهُ فَجَلَّى الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ كَمَا يُجَلِّي الصَّقْرُ وَ ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَاتَّقَاهُ بِالسَّاعِدِ فَأَبَانَهَا مِنَ الْمِرْفَقِ فَصَاحَ صَيْحَةً سَمِعَهَا أَهْلُ الْعَسْكَرِ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْهُ الْحُسَيْنُ ع وَ حَمَلَتْ خُيُولُ أَهْلِ الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْقِذُوهُ فَوَطِئَتْهُ بِأَرْجُلِهَا حَتَّى مَاتَ. وَ رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ ع قَائِماً عَلَى رَأْسِ الْغُلَامِ وَ هُوَ يَفْحَصُ بِرِجْلِه‏. 🔹 منقول از ابی مخنف کوفی در وقعة الطف این چنین است: فوقع الغلام لوجهه فقال: يا عمّاه! فجلّى الحسين [عليه السّلام‏] كما يجلّى الصّقر، ثم شدّ شدّة ليث اغضب، فضرب عمروا بالسيف فاتقاه بالساعد فاطنّها من لدن المرفق، و جالت الخيل فوطئته حتى مات. و انجلت الغبرة، فاذا بالحسين [عليه السّلام‏] قائم على رأس الغلام، و الغلام يفحص برجليه‏. 🔹 آنچه از این منابع به دست می آید به شرح زیر است: ۱. حضرت قاسم علیه السلام با ضربه قاتل ملعون به زمین می خورد. ۲. بعد از زمین خوردن، عموی خود حضرت حسین بن علی علیهما السلام را صدا میزند. ۳. حضرت حسین علیه السلام خود را به صحنه درگیری می رسانند و با قاتل درگیر شده دست او را قطع می کنند. ۴. قاتل فریادی می زند و گروهی از لشکر عمر بن سعد لعنة الله علیه برای کمک به او می آیند. ۵. به خاطر غبار آلود بودن فضا، این گروه وقتی به صحنه می رسند، بدن قاتل را توسط اسب ها، لگد کوب می کنند و او را میکشند.(صریح این متون کشته شدن قاتل در این لحظه است.) ۶. بعد از آرام شدن فضا، اباعبد الله علیه السلام بالای سر حضرت قاسم علیه السلام دیده می شود در حالی که هنوز حضرت قاسم علیه السلام زنده بوده و در حال جان دادن هستند. ✅ نتیجه اینکه پر واضح است آن کسی که بدنش زیر سم اسبان رفت و به هلاکت رسید، قاتل حضرت قاسم بوده است نه خود ایشان. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: ❗️ بوسیدن گلوی امام حسین علیه السلام ❗️ماجرای بوسیدن گلوی امام حسین علیه السلام توسط حضرت زینب سلام الله علیها به توصیه مادرشان حضرت زهراء سلام الله علیها در منابع معتبر یافت نشد و فقط در برخی از منابع غیر معتبر متاخر ذکر شده است. ❓ اگر عزیزی این مطلب را در منابع قدیمی یافت، اطلاع دهد. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 این متن مشهور شده به نام حدیث یافت نشد 🔹 روایتی با مضمون اول ما جری به القلم علی اللوح قتل الحسین بر سر السنة مشهور گشته است. 🔹 با جستجوهایی که انجام شد، اثری از این متن در منابع روایی نیافتیم. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 سر به محمل کوبیدن حضرت زینب سلام الله علیها 🔹 از جمله نقل های معروف شده در محافل مذهبی، سر به محمل کوبیدن حضرت زینب سلام الله علیها می باشد. 🔹 علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در بحار نقل می کنند که : 🔴 أَقُولُ رَأَيْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْمُعْتَبَرَةِ رُوِيَ مُرْسَلًا عَنْ مُسْلِمٍ الْجَصَّاص‏... فَالْتَفَتَتْ زَيْنَبُ فَرَأَتْ رَأْسَ أَخِيهَا فَنَطَحَتْ جَبِينَهَا بِمُقَدَّمِ الْمَحْمِلِ حَتَّى رَأَيْنَا الدَّمَ يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ قِنَاعِهَا 🔹 در رابطه با نقل فوق باید به چند مطلب توجه کرد. ✍️اولا: این احتمال جدی است که شتران دارای محمل نبوده اند. مرحوم مفید در أمالی این طور نقل می کنند: وَ قَدْ خَرَجَ النَّاسُ لِلنَّظَرِ إِلَيْهِمْ فَلَمَّا أُقْبِلَ بِهِمْ عَلَى الْجِمَالِ بِغَيْرِ وِطَاء . یا مرحوم سید بن طاووس این چنین نقل می کنند که: حَمَلَ نِسَاءَهُ ص عَلَى أَحْلَاسِ أَقْتَابِ الْجِمَالِ بِغَيْرِ وِطَاءٍ مُكَشَّفَاتِ الْوُجُوهِ بَيْنَ الْأَعْدَاء. که طبق این نقل ها فقط یک قطعه گلیم یا پارچه ای روی شترها انداخته شده بود. مرحوم شیخ عباس قمی می فرمایند نقل محامل و هودج جز در نقل مسلم جصاص نیست. (البته در مورد این عبارات احتمال دیگری هم مطرح است که شتران محمل داشته اند اما پرده نداشته و زن ها و دختران در معرض نگاه بوده اند.) ✍️ثانیا: این عمل اگر از حضرت زینب سلام الله علیها رخ داده باشد، یعنی ایشان بر خلاف توصیه امام حسین علیه السلام عمل کرده اند. زیرا حضرت اباعبد الله علیه السلام به ایشان فرموده اند: وَ قَالَ لَهَا يَا أُخَيَّةُ إِنِّي أَقْسَمْتُ فَأَبِرِّي قَسَمِي لَا تَشُقِّي عَلَيَّ جَيْباً وَ لَا تَخْمَشِي عَلَيَّ وَجْهاً وَ لَا تَدْعِي عَلَيَّ بِالْوَيْلِ وَ الثُّبُورِ إِذَا أَنَا هَلَكْت‏. آیا امام معصوم علیه السلام به مأمومی همچون حضرت زینب سلام الله علیها توصیه به صبر کند و ایشان مخالفت کند؟! ✍️ثالثا: سند این نقل بسیار ضعیف است. زیرا در منابع متقدم وجود ندارد و در همان کتابی هم که علامه مجلسی رحمة الله علیه از آن نقل می کنند، به صورت مرسل آورده شده است. شبیه این مطلب در کتاب نور العین آمده است و احتمال دارد که داستان مذکور از این کتاب رسیده باشد. کتاب نور العین از کتاب های ضعیف می باشد که نویسنده ی آن معلوم نیست که کیست. ✍️رابعا: طبق نقل های ارشاد، اعلام الوری، لهوف، کشف الغمة و دیگر گزارش های تاریخی، سر اباعبدالله علیه السلام زودتر به کوفه فرستاده شده بود. لذا همراهی سر مبارک حضرت با کاروان، بی دلیل است. در حالی که در نقل مسلم جصاص(گچ کار) سر مبارک حضرت، در جلوی کاروان قرار دارد. ✍️خامسا: حتی در نقل نور العین هم خبری از کوبیدن سر به محمل وجود ندارد. 🔴 بسیار عجیب است که عده ای این نقل ها را که در حدود قرن دهم و یازدهم یافت شده است نقل می کنند و حتی بر اساس آن فتوای شرعی می دهند! پ ن: جصاص بمعنی گچکار، مسلم جصاص، گچکار کوفه بوده و طبق این روایت بی سند گفته شده که در زمان آورده شدن سرهای شهدا به کوفه، در کاخ عبیدالله مشغول گچکاری بوده، ایشون راوی این روایت هستن!!!!! #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 این جمله حدیث نیست! 🔹 یکی از سخنرانان مشهور می گفت: در یک نقل داریم سفینة الحسین اوسع و در یک نقل داریم سفینة الحسین اسرع 🔹 اصل مطلب مذکور که کشتی اباعبد الله علیه السلام اوسع و اسرع باشد ممکن است صحیح باشد ولی محض اطلاع بدانید در هیچ نقلی از معصوم نداریم که سفینة الحسین اسرع و سفینة الحسین اوسع. 🔹 مرحوم آیت الله شیخ جعفر شوشتری در مقدمه الخصائص الحسینیة شبیه این عبارت را آورده اند و ظاهرا از آن جا معروف شده است. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 پهن کردن لباس پاره پاره امام حسین علیه السلام 🔹 در کتاب ثمرات الاعواد این چنین آمده است: قیل للصادق(علیه السلام)؛  سیدی جعلت فداک! ان المیت یجلسون بالنیاحه بعد موته او قتله، و اراکم تجلسون انتم وشیعتکم من اول شهر بالمأتم و العزا للحسین (علیه السلام). فقال: ما هذا... إذا هل هلال محرم نشرت الملائکه ثوب الحسین و هو مخرق من ضرب السیوف و ملطخ بالدماء  فنراه نحن و شیعتنا بالبصیره و لا بالبصر فإذا تنفجر دموعنا..  به امام صادق (علیه السلام)عرض شد: آقای من به فدایتان شوم!...وقتی کسی می میرد یا کشته می شود، بعد از مرگ یا کشته شدنش، جلسه نوحه ای برای او می گیرند، در حالیکه من مشاهده می کنم که شما و شیعیانتان از اول ماه محرم اقامه ی جلسه عزا می کنید. حضرت فرمودند: این چه حرفی است! هنگامی که هلال ماه محرم دمیده می شود ملائکه پیراهن امام حسین را آویزان می کنند در حالیکه پاره پاره شده از ضربه های شمشیر و آغشته به خون است؛ ما و شیعیانمان این پیراهن را با چشم دل (و نه با چشم ظاهری) می بینیم  پس اشک های ما سرازیر می شود. سید نورالدین جزایری متوفای ۱۳۸۴ هجری قمری، خصائص الزینبیه ص49 ، الهاشمی النجفی، ثمرات الاعواد، ص36. 🔹 روایت فوق، بر اساس بررسی های انجام شده برای اولین بار در کتاب ثمرات الاعواد آمده است و سپس جزایری آنرا از این کتاب نقل کرده و در هیچ منبع دیگری یافت نشد. 🔹 کتاب ثمرات الاعواد مربوط به علی بن الحسین الهاشمی الخطیب یکی از سخنرانان معاصر عراقی متوفای سال ۱۳۵۴ شمسی است. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 امام مجتبی علیه السلام و همراهی با مادر 🔹 بنابر فحص و جستجو در منابع تاریخی و حدیثی، مطلبی در مورد حضور امام مجتبی علیه السلام همراه حضرت زهراء سلام الله علیها هنگام جسارت به دردانه رسول خدا صلی الله علیه و آله یافت نشد. 🔹 اگر بزرگواری مطلبی در این باره یافت نمود، به مدیریت کانال اطلاع دهد. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی _____________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 فرود آمدن حضرت عباس علیه السلام در آغوش حضرت زهراء سلام الله علیها 🔹 یکی از نقلهای غیر مستند در ذکر مصیبت حضرت عباس علیه السلام این است که ایشان هنگام افتادن از اسب در آغوش حضرت زهرا سلام الله علیها فرود آمده اند. 🔹 این داستان و توجیهات باطنی و معرفتی اش، در هیچ یک از منابع حدیثی و تاریخی ذکر نشده است. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 از کجا؟ 🔹 لا بد شما هم این قطعه را تماشا کرده اید. 🔹 اصل وجود جنّی به نام هام بن هیم بن لاقیس بن ابلیس که با انبیاء ملاقات کرده است و در نهایت خدمت رسول الله صلی الله علیه و آله رسیده است، هم در منابع شیعه و هم در منابع اهل سنت ذکر شده است. 🔹 در منابع شیعی مانند تفسیر قمی و بصائر الدرجات و ... جزئیاتی از ملاقات این جن با حضرت رسول الله صلی علیه و آله و حضرت امیر المؤمنین علیه السلام هم ذکر شده است و طبق برخی نقل ها، ظاهرا این جن در رکاب امیر المؤمنین علیه السلام به شهادت رسیده است. ❌ اما دقیقا قسمت هایی که موجب برانگیخته شدن احساسات مردم می شود مانند هویدا شدن یک شخص نورانی همراه انبیاء و سوال از شخصی که از آدم تا خاتم را یاری کرده است و ... حتی در مفصل ترین نقل های حتی ضعیف شیعی مانند نقل کتاب منسوب به ابن شاذان قمی و ... هم یافت نمی شود. ❌ سوال این است که این تفصیلات را از کجا می فرمایند؟؟؟ #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 آیا نام حضرت رقیّة(سلام الله علیها) در لهوف آمده است؟ ⬅️ برخی ادعاء می کنند که در کتاب لهوف نام حضرت رقیة(سلام الله علیها) در کتاب لهوف آمده است. آن جا که این طور نقل شده: يا اختاه يا امّ كلثوم! و انت يا زينب و انت يا رقية و أنت يا فاطمه و أنت يا رباب! انظرن اذا أنا قتلت فلا تشققن علىّ جيبا و لا تخمشن عليّ وجها و لا تقلن علىّ هجرا 🔴 پاسخ: ⬅️ اولا: این نام در برخی چاپ های لهوف ذکر شده است اما در برخی نسخه های لهوف وجود ندارد. همچنین است کتاب مقتل ابی مخنف که ادعاء شده است نام حضرت رقیة(سلام الله علیها) در آن آمده است. ضمن اینکه اصل مقتل ابی مخنف به تصریح محققین، معلوم نیست که دارای نسخه مصححه ای باشد. ⬅️ ثانیا: رقیة نام خواهر امام حسین علیه السلام است که همسر حضرت مسلم بن عقیل (رضوان الله علیه) بوده اند. اگر فقرة یا رقیة را در نقل ها قبول کردیم، به احتمال بسیار جدی، مقصود، خواهر امام حسین علیه السلام است. ⬅️ ثالثا: خطابی که توسط حضرت مولا الکونین اباعبدالله(علیه السلام) انجام گرفته است با بزرگسالان تناسب دارد نه با دختری سه یا چهار ساله. لذا احتمال نمی رود که نداء متوجه دختری خردسال با این سن باشد. 🔹 در نتیجه وقتی این احتمالات وجود دارد، نمی توان از این متن بهره جست. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: ❗️ کبوتران روی بدن امام (علیه السلام) ❗️ داستانی که در مورد امام جواد (علیه السلام) معروف شده است که کبوتران بالهای خود را بر روی بدن حضرت باز می کنند در منابع تاریخی متقدم یافت نشد. ⬅️ بنابر بررسی ها این داستان اولین بار در کتاب انوار الشهادة در قرن سیزدهم ذکر شده است. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: 🔹 به صورت چنگ بزنیم یا نزنیم؟! 🔹 شخصی می گفت چنگ زدن به صورت در عزای ابا عبد الله الحسین علیه السلام اشکال ندارد. زیرا در روایت وارد شده است و علی مثل الحسین تخمش الوجوه. ✅ اما محض اطلاع باید بدانیم: 🔹 این متن در هیچ یک از منابع حدیثی وجود ندارد و ادعائی بیش نیست. در هیچ حدیثی وارد نشده است که برای امام حسین علیه السلام به صورت ها چنگ بزنید. 🔹 شما هم در پی این متن باشید. ببینید آیا چیزی پیدا می کنید؟ #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

بر اساس برخی گزارش‌های تاریخی، کلثوم بن عمرو بن أیوب بن عبید، معروف به عتّابی شاعر معروف عباسی در مسیر حرکت خود و در جلوی چشم مردم نان می‌خورد. شخصی(عمر ورّاق) به وی تذکر داد که چگونه در بین مردم غذا می‌خورد، در حالی که آنها او را می‌بینند؟! عتابی به آن شخص گفت: برای تو اثبات خواهم کرد که این مردم انسان نیستند، بلکه در حقیقت گاوند(چیزی نمی‌فهمند)! سپس مردم زیادی را جمع کرده و به ظاهر مشغول موعظه شد و سپس گفت: افراد زیادی برای من روایت کرده‌‌اند که هر کس زبان خود را به بینی‌اش برساند، داخل آتش نخواهد شد! مردم اطراف وی با شنیدن این سخن، زبان خود را بیرون آوردند تا به بینی خود بزنند. بعد از آن‌که مردم متفرق شدند، عتابی به عمر وراق گفت: آیا به تو نگفتم که آنها گاوند(چیزی نمی‌فهمند)! امروزه این داستان را با اندکی تفاوت در مورد معاویه و عمرو عاص مطرح می‌کنند: روزی معاویه به جمعیت زیادی که آماده اقتدا به او بودند، نگاهی انداخت. عمرو عاص به معاویه گفت: اینها اگر عقل داشتند به جماعت تو نمی‌آمدند. معاویه برافروخت. عمرو قول داد که حماقت نماز‌گزاران را ثابت می‌کند. پس از نماز بر منبر رفت و گفت: از رسول خدا(ص) شنیدم که هر کس نوک زبان خود‌ را به نوک بینی‌اش برساند، خدا بهشت را بر او واجب می‌کند و بلافاصله مشاهده‌ کرد که همه تلاش می‌کنند نوک‌ زبان‌ِشان را به نوک بینی‌ِشان برسانند تا ببینند بهشتی‌اند یا اهل جهنم؟ عمرو خواست در کنار منبر، حماقت جمعیت را به معاویه نشان دهد که دید خود معاویه نیز عبایش را بر سر کشیده و تلاش می‌کند که زبانش را به دماغش برساند! اگرچه این ماجرا مشهور است؛ اما با جست‌وجوی انجام‌شده، در منابع تاریخی و روایی معتبر، گزارشی در این زمینه نیافتیم. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: گفته شده حضرت زینب کبری سلام الله علیها در دروازه ی کوفه با دیدن سر بریده ی برادر بالای نی اشعاری سروده اند که در آن خطاب به برادر خود امام حسین فرموده اند: ای برادر با فاطمه صغیره تکلّم کن و آن اشعار چنین است: یا هلَالًا لَما استَتَم کَمالًا غَالَه خَسفُه فَأَبدا غُرُوبا یا أَخی فَاطم الصغیرَةَ کَلِّمها فَقَد کَاد قَلَبها أَنْ یذُوبا اولا همانطور که قبلا گفته شد، طبق نقل های ارشاد، اعلام الوری، لهوف، کشف الغمة و دیگر گزارش های تاریخی، سر اباعبدالله علیه السلام زودتر به کوفه فرستاده شده بود. لذا همراهی سر مبارک حضرت با کاروان، بی دلیل است. ثانیا این اشعار سروده حضرت زینب نمی باشد و شاعر آن ابو الحسن محمد بن حماد الحلی( اواخر قرن ۹) می باشد که معروف به ابن حماد بوده است. با بررسی های انجام شده حتی یک بار هم در هیچ یک از کتب تاریخ و مقاتل قبل از حیات شاعر یعنی قبل از قرن ۹ هیچ اثری از این شعر وجود ندارد. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنی  به‌معنای «آیا یاوری هست که مرا یاری کند؟» جمله‌ای که مشهور است امام حسین(ع) در آخرین دقایق زندگی‌اش در روز عاشورا بر زبان رانده است. این جمله، نقل به معنا است و به شکل مذکور در کتاب‌های تاریخی نیامده است. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: «ان کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی یا سیوف خذینی»؛ اگر دین محمد(ص) جز با خون من استوار نمی‌ماند، پس ای شمشیرها مرا دریابید. اگر چه این جمله مشهور را به امام حسین(ع) نسبت می‌دهند، ولی با مراجعه به منابع تاریخی و حدیثی قابل استناد، گزارشی در این زمینه مشاهده نگردید و گویا این جمله، از ابیات یکی از شاعران قرون اخیر به نام شیخ محسن هویزی حائری، معروف به «ابوالحبّ هویزی»،است که دارای دیوان شعری به نام «الحائریات» است. ابیاتی از این شعر چنین است: اَعْطَیْتُ رَبِّی مُوْثِقاً لا یَنْتَهِی إلاّ بقتْلی فَاصْعُدی وَذَرینی إنْ کانَ دینُ مُحَمَّدٍ لَمْ یَسْتَقِمْ إلاّ بِقَتْلی یا سُیُوفُ خُذِینی نکته دیگر اینکه این شعر ابوالحب هویزی به نام سید بحرالعلوم (قدس سره) نیز نوشته شده و به نام سید شهرت یافته است و از زبان او خوانده می‌شود. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: اسقونی شربه من الماء نشطت کبدی: جرعه‏‌ای آب به من بنوشانید که جگرم از تشنگی سوخت! با بررسی های انجام شده در منابع متقدم چنین جمله ای که با شأن و عزت سرور و سالار آزادگان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام سازگاری ندارد، یافت نشد. فقط ابن شهرآشوب در کتاب مناقب( ج ۴ ص ۹۴ ) این جمله را از قول جناب مسلم بن عقیل قبل از شهادتش نقل کرده. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: إنّ الحیاه عقیده و جهاد این سخن به عنوان سخنی از سخنان امام حسین (ع) زبانزد خاص و عام است اما برای این سخن سند و مدرکی یافت نشد و از نظر مفهوم و محتوا نیز نمی‌تواند درست باشد. تا آنجا که ما در منابع بررسی کردیم، این سخن روایت یا حدیث نیست و از امام حسین (ع) نقل نشده است بلکه مصرعی از یک بیت شعر است که یکی از شعرای معاصر مصری یعنی احمد شوقی آن را سروده است قِفْ دونَ رأیک فی الحیاه مُجاهداً إِنَّ الحیاه عَقیده و جِهاد #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: کل یوم عاشورا و کلّ ارضٍ کربلا جای بسی شگفتی است که این سخن، شبانه‏‌روز از رسانه‏‌های عمومی و در محافل مذهبی، تبلیغ و ترویج می‌گردد و برخی حتی آن را با تفصیل بیشتری چنین نقل می‌کنند که کلّ یوم عاشورا، کلّ ارض کربلا، کلّ شهرٍ محرّم و کلّ فصل عزا و متاسفانه آنرا از زبان امام صادق علیه السلام نقل میکنند. غافل از اینکه این سخن را هرگز سندی و مدرکی حتی به صورت مرسل و مقطوع یا ضعیف و سست هم نیست. اگر کسی میخواهد این سخن را بعنوان نماد رویارویی دائمی حق و باطل مطرح کند اشکالی ندارد اما نباید آنرا بعنوان حدیث از زبان امام معصوم نقل کند. #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

ادامه ی بررسی مشهورات نامعتبر: شب عاشورا کسی از امام حسین(ع) جدا نشد از جمله مطالب مخدوش جریان شب عاشورا این است که می‌گویند؛ اباعبدالله(ع) چراغ را خاموش کرد و بیعتش را برداشت و گفت که هر کس که می‌خواهد، برود و مردم پس از آن دسته‌دسته امام را تنها گذاشتند. اما اولا این چراغ خاموش کردن در هیچ منبع معتبری وجود ندارد و این نقل منحرف از کتاب «دمعة‌الساکبه» که در قرن سیزدهم و سال 1285 قمری نوشته شده است، آغاز می‌شود، در حالی که این غلط است. ثانیا در شب عاشورا که حضرت بیعت را برداشت، نه تنها کسی نرفت؛ بلکه طبق برخی نقل‌های معتبر بیش از 30 نفر از لشگریان عمر سعد به امام حسین(ع) ملحق شدند. حتی حرف‌های دلگرم‌کننده‌ای از سوی اصحاب امام مطرح شد و اول شخصی که صحبت کرد و دل امام حسین(ع) را گرم کرد، قمر بنی‌هاشم(ع) بود که گفت: «برویم که بعد از شما زنده باشیم؟ زندگی بعد از تو را نمی‌خواهیم.» #تحریفات #مشهورات_نامعتبر قبلی بعدی ___________________ 🔍کانال تبیین حق🔎 https://eitaa.com/tabyeenehagh اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج