#کلام_استاد #سیر‌مطالعاتی 🧐⁉️ چرا آزادگان اهل زهد و قناعت‌اند؟ گرایش انسان به زهد ریشه‌ای در #آزادمنشی او دارد. انسان بالفطره میل به تصاحب، تملک و بهره‌برداری از اشیاء دارد ولی آنجا که می‌بیند به همان نسبت که در بیرون او را مقتدر ساخته، در درون ضعیف و زبونش کرده و مملوک و برده‌ی خویش ساخته است، در مقابل این بردگی طغیان می‌کند و نام این طغیان «#زهد» است. 🔸 یک فلسفه‌ی زهد، #آزادی و #آزادگی است. عوامل تاریخی و اجتماعی در طول حیات انسان می‌تواند آزادی او را محدود کند؛ اما خطرناکترین جبرها و تحمیل‌ها و قیدو بندها آنستکه به صورت یک نیازِ درونی درآید و آدمی از درونِ خویش به زنجیر کشیده شود. از سویی میان زهد و آزادگی پیوندی کهن و ناگسستنی برقرار است. نیاز و احتیاج ملاک «روبَه مزاجی» است و بی‌نیازی ملاک «آزادگی». دلبستگی نداشتن شرطِ لازمِ آزادگی است، اما شرطِ کافی نیست. عادت به حداقل برداشت از نعمتها و پرهیز از عادت به برداشتِ زیاد، شرطِ دیگر آزادگی است. 🔸 آزادگان جهان که سبکباری و سبکبالی و قابلیت تحرک و پرواز، اصیل‌ترین آرزوی آنهاست، از آن جهت زهد و قناعت را پیشه می‌سازند که نیازها را تقلیل دهند و به نسبت تقلیل نیازها خویشتن را از قید اسارت اشیاء و اشخاص رها سازند. 📚#سیری‌در‌نهج‌البلاغه 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام_استاد #سیر‌مطالعاتی 🧐 فرار از حضور در اجتماع و رها کردنِ وظایف، برای حفظ تقوا⁉️ 🔸 تقوا روح را نیرومند و شاداب می‌کند و به آن مصونیت می‌دهد. انسانی که از این نیرو بی‌بهره باشد، اگر بخواهد خود را از گناهان مصون و محفوظ بدارد چاره‌ای ندارد جز اینکه خود را از موجبات گناه دور نگه دارد، و چون همواره موجبات گناه در محیط اجتماعی وجود دارد ناچار است از محیط کنار بکشد و انزوا و گوشه‌گیری اختیار کند. 🔸 مطابق این منطق یا باید متقی و پرهیزگار بود و از محیط کناره گیری کرد و یا باید وارد محیط شد و تقوا را بوسید و کناری گذاشت. طبق این منطق هر چه افراد اجتناب‌کارتر و منزوی‌تر شوند جلوه تقوایی بیشتری در نظر مردم عوام پیدا می‌کنند. 🔹 اما اگر نیروی روحانی تقوا در روح فردی پیدا شد، ضرورتی ندارد که محیط را رها کند؛ بدون رها کردن محیط، خود را پاک و منزه نگه می‌دارد. 🔸 دسته اول مانند کسانی هستند که برای پرهیز از آلودگی به یک بیماری مسری، به دامنه کوهی پناه می‌برند و دسته دوم مانند کسانی هستند که با تزریق نوعی واکسن، در خود مصونیت به وجود می‌آورند و نه تنها ضرورتی نمی‌بینند که از شهر خارج و از تماس با مردم پرهیز کنند، بلکه به کمک بیماران می‌شتابند و آنان را نجات می‌دهند. 📚#سیری‌در‌نهج‌البلاغه 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام_استاد #سیر‌مطالعاتی 🧐 این که اسلام میگه دنیای مذموم، یعنی چی⁉️ اسلام جهان‌بینی روشنی درباره‌ی هستی و آفرینش دارد و همه چیز براساس خیر، حکمت و حسن و غایت آفریده شده است، بنابراین منطق اسلام در مورد ذَمِّ دنیا هرگز متوجه جهان آفرینش نیست. چون انسان در نظام کلی خلقت همواره با یک سلسله علائق، عواطف و تمایلات آفریده می‌شود و این تمایلات جزء سرشت اوست و او خودش این‌ها را کسب نکرده، بنابراین این علائق زاید و بی‌جا نیست و همان‌طوری که در بدن انسان هیچ عضو زائدی وجود ندارد، پس هیچ عاطفه و علاقه طبیعیِ زائدی هم وجود ندارد. تمام تمایلات و عواطف سرشتی بشر متوجه هدف‌ها و غایاتی حکیمانه و یک سلسله کانال‌های ارتباطی میان انسان و جهان است که بدون این‌ها، انسان نمی‌تواند راه تکامل خویش را بپیماید و این علایق و عواطف جزئی از نظام عمومی آفرینش محسوب می‌شود. انبیا و اولیای حق از این عواطف در حد اعلا برخوردار بوده‌اند. حقیقت این است که منظور از علاقه به دنیا که مذموم شمرده شده تمایلات فطری و طبیعی نیست؛ بلکه مقصود از علاقه و تعلق، دل‌بسته بودن به امور مادی و دنیایی و در اسارت آن‌ها بودن است؛ که توقف و رکود و باز ایستادن از حرکت و پرواز و سکون و نیستی است. اینست که #دنیاپرستی نام دارد و اسلام سخت با آن #مبارزه می‌کند. 📚#سیری‌در‌نهج‌البلاغه 🆔 eitaa.com/tabyien