💯#خواندنی👌 نقش بی‌بدیل مادران و زنان مسلمان ✅ زن مسلمان بايد در راه فرزانگى و علم تلاش كند؛ در راه خودسازی معنوى و اخلاقى تلاش كند؛ در ميدان جهاد و مبارزه ‌ـ ‌از هر نوع جهاد و مبارزه اى ـ‌ پيشقدم باشد؛ نسبت به زخارف دنيا و تجملات كم ارزش، بى‌اعتنا باشد؛ عفت و عصمت و طهارتش در حدى باشد كه چشم و ِ نظر هرزة بيگانه را به خود خود دفع كند؛ در محيط خانه، دل آرام شوهر و فرزندانش باشد؛ ماية آرامش زندگى و آسايش محيط خانواده باشد؛ در دامن پرمهر و پرعطوفت و با سخنان پرنكته و مهرآميزش، فرزندان سالمى را از لحاظ روانى تربيت كند؛ انسانهاى بى‌عقده، انسانهاى خوش روحيه، انسانهاى سالم از لحاظ روحى و اعصاب، در دامان او پرورش پيدا كنند و مردان و زنان و شخصيتهاى جامعه را به وجود آورد. مادر از هر سازنده‌ای ، سازنده‌تر و باارزشتر است. بزرگترين دانشمندان، ممكن است مثال يك ابزار بسيار پيچيدة الكترونيكى را به وجود آورند، موشکهای قاره پيما بسازند، وسايل تسخير فضا را اختراع كنند؛ اما هيچ‌يك از اينها اهميت آن را ندارد كه كسى يك انسان والا به وجود آورد. و او، مادر است. اين، آن الگوى زن اسلامى است.١٣٧١/٩/٢۵ 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #فاطمه_الزهرا 🌹#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🤔 شخصیت برجسته و مسئولیت‌پذیر #عماریاسر! عمارياسر كه در تاريخ صدر اسلام، من نسبت به عمارياسر یک تنبّه و توجهى پيدا كردم، اين بزرگوار تحليل‌گر و روشنگر مسائل بسيار شبهه‌ناك و دقيقى است كه آن روز مورد غفلت و جهالت قرار می‌گرفته، شأن عمارياسر اين است در تاريخ اسلام. اگر ما مالك اشتر را به شمشيرش و شجاعتش می‌شناسيم، عمارياسر را به زبانش، فكرش، بينش صحيحش و روشن‌گرىِ بسيار كارسازش در تاريخ صدر اسلام بايد بشناسيم. من كمتر جایی از آن موارد شبهه را سراغ دارم در دوران اميرالمؤمنين كه پاى عمارياسر آنجا نباشد و او حضور نداشته باشد. یک چيز فوق العاده‌اى است اين بزرگوار! عمارياسر اطلاع پيدا كرد كه یک عده‌اى دچار شبهه شدند، خودش را رساند و حقايقى را براى اين‌ها بيان كرد. برايشان روشن كرد كه مسئله، مسئله‌ی اين ظواهر نيست كه او هم نماز می‌خواند، تو هم نماز می‌خوانى. گفت: به خدا قسم من دریک جنگ ديگرى، ديدم همين دو پرچم را در مقابل هم. اين پرچمى كه امروز اميرالمؤمنين در زير آن قرار گرفته، درست همين پرچم در مقابل آن پرچمى قرار گرفته بود كه امروز معاويه زير آن قرار گرفته و آن جنگ بدر بود. در جنگ بدر همين دو پرچم پرچم بنی‌هاشم و پرچم بنی‌اميه در مقابل هم بودند، زير آن پرچم، همين معاويه و پدرش و زير اين پرچم پيغمبر و همين اميرالمؤمنين حضور داشتند. اين‌ها اختلافشان اختلاف اصولى است. به اين ظواهر نگاه نكنيد، شبهه را از ذهن اين‌ها برطرف كرد! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🤔 قدرت گرایی یا ارزش‌گرا‌یی؟! همیشه بايد باطن كار را نگاه كرد و هوشيارانه تشخيص داد كه كدام جريان منطبق با كجاست؟! گاهی قدرت‌گرایی در یک طرف و اصولگرایی و ارزش‌گرا‌یی و بنيادگرایی دریک سو است. بنيادهاى اسلامى، تفكرات بنيادين اسلام؛ يعنى ارزشهاى اسلامى را قبول داشتن، برايش تلاش كردن، در راهش مجاهدت كردن! و اما آن جريان باطل از چه روشهایی استفاده می‌کند؟ این هم خیلی توجه برانگیز است. روشهاى باطل کلا آميزه‌اى است از چند چيز، يعنى نقشه‌ی معاويه یک نقشه‌اى است كه از چند قسمت در كار حفظ قدرت و تعميق قدرت تشکیل شده، هر كدام از اين بخشها دریک جا عملكرد و كاربرد دارد. آن چند چيز عبارتند: یکی قدرت‌نمایی. یک جاهایی به شدت قدرت نمایی می‌كند، سركوب می‌كند. یکی پول، كه كارسازترينِ چیزها در اختيار عوامل شرآفرين است. ديگرى تبليغ، چهارمی سياسی‌كارى؛ يعنى روشهاى سياسی و شُل كن سفت کن‌هاى سياسى، اين مجموعاً روشهاى معاويه است. شما یكجا می‌بينيد كه معاويه شدت عمل را به جایی می‌رساند كه حجربن عدىّ را كه از صحابه‌ی پيغمبر است و برايش گران هم تمام می‌شود، او را می‌كشد. رُشيد هجرى را تعقيب می‌كند، دنبال می‌كند، بالاخره می‌كشد. زيادبن اَبيه را كه یک فرد ظالم و عُقده‌اى و بی‌بتّه و بی‌ريشه‌اى بود و اصلاً هم قدرت‌طلب و بداخلاق بود، اين را حاكم می‌كند بر كوفه يعنى مركز سلطه‌ی تفكر شيعى و تفكر ولايتی و به او اجازه و اختيار می‌دهد كه هر كار می‌خواهى بكن! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی #تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

✅ اعتراف دشمن به فضائل علی (ع) زيادابن ابيه هر کسی كه مورد كوچكترين سوءظنى قرار می‌گرفت كه اين گرايش دارد به اهل‌بيت، او را زندانى می‌كردند، زير شكنجه می‌گذاشتند، هركسى كه متهم می‌شد به اينكه همكارى كرده با خاندان پيغمبر و با آن جريان مغلوب، او را می‌كشتند و از بين می‌بردند. غوغایی بود در كوفه و در عراق كه مركز حاكميت تشيع و خاندان پيغمبر بود. یك جا اينجورى قدرت نمایی می‌کرد. همين معاويه در یک مورد ديگر شما می‌بينيد كه یک پيرزنى مثلاً می‌آيد از فلان قبيله، بنا می‌كند به معاويه فحش دادن، بدگویی كردن كه تو چنين كردى، چنان كردى، فلان كردى، می‌خندد و هيچ چيز هم نمی‌گويد. عَدىّ بن حاتِم می‌آيد پيش معاويه در حالیكه دو چشمانش نابينا شده بود؛ معاويه می‌گويد: عدىّ! على با تو انصاف نكرد، تو دو پسرت را در جنگهاى على با من از دست دادى، اما على دو پسر خودش حسن و حسين  را نگه داشت. عَدىّ بن حاتم گريه كرد گفت: من با على انصاف نكردم، كه على به شهادت رسيد و من هنوز زنده‌ام، در مجلس معاويه هر وقت یكي از وابستگان به اهل‌بيت حضور داشت و در آن كمترین اهانتى به اميرالمؤمنين می‌شد او با شجاعت، با صراحت، با قدرت به معاويه و يارانش حمله می‌كرد و معاويه هم تلطّف می‌كرد، حتى گاهى گريه می‌كرد، می‌گفت: بله، راست گفتيد... شايد باورنكردنى باشد اما اين واقعيتى است، تبليغات همين است. تبليغات، مسموم‌ترين و خطرناكترين ابزارهایی بوده كه در طول تاريخ، باطل از آن استفاده كرده است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️تبلیغات وارونه، مهم‌ترین ابزار جبهه‌ی باطل! جريان حق هیچ وقت نمی‌تواند مثل جريان باطل از تبلیغ استفاده كند. براى خاطر اينكه تبليغ اگر بخواهد به طور كامل ذهن‌ها را بپوشاند، احتياج دارد به بازيگرى، احتياج دارد به دروغ و فريب. جريان حق، اهل دروغ و فريب نيست. آن جريان باطل است كه برايش هيچ چيز مهم نيست. مهم اين است كه حقيقتى به شكل ديگرى در چشم مردم وانمود بشود. از تمام ابزارها استفاده می‌كنند و كردند. اين كه شما شنيديد از زبانهاى گوناگون كه وقتی اميرالمؤمنين در محراب به شهادت رسيد، مردم شام تعجب كردند كه على توى محراب چه کار می كرده؟ محراب كه مال نمازخوان هاست! بعضى باور نمی‌كنند اين را، اين واقعيت دارد. در طول چندين سال حكومت معاويه و قبل از معاويه، برادر بزرگترش، يزيدبن‌ابی‌سفيان آنچنان تبليغات را در شام مُظلم كرده بودند و غبارآلوده كرده بودند فضاى ذهنى را، كه كسى غير از اين نمی‌توانست اصلاً چيزى بفهمد، اين همين است. تبليغ به نفع خاندان بنی‌اميه و معاويه و عليه خاندان پيغمبر. اين واقعيتى است كه در جهان اسلام تا حدود صد سال، بعد از هجرت يعنى شايد حدود چهل، پنجاه سال بعد از دوران خود اميرالمؤمنين، اميرالمؤمنين را بر روى منبرها لعنت می‌كردند، اينكه گفتم لعنت در دنياى اسلام كار معاويه است و كار اخلاق معاويه، اين همين است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️ اثر تبلیغات دشمن و عادی سازی لعن علی‌بن‌ابیطالب 😱 🔸بعضی‌ها، شیعه را متهم و ملامت كردند كه چرا بعضى از صحابه را مورد طعن و لعن قرار می‌دهند؟! اين كارى است كه آنها كردند، اين كارى است كه معاويه كرد. اميرالمؤمنين را، علی‌بن‌ابیطالب را و نزديکترين اصحاب پيغمبر را اين‌ها سالها، ده‌ها سال در منبرها به بدى و زشتى ياد و او را لعنت كردند تا زمان عمربن عبدالعزيز. او وقتى كه خليفه شد ممنوع كرد، گفت كسى ديگر حق ندارد اين كار را بكند. بعد از عبدالملك بن مروان دو پسرش وليد و سليمان پشت سر هم حكومت كردند حدود شايد ۱۲-۱۳سال؛ بعد از آنها عمربن‌عبدالعزيز به خلافت رسيد و بعد از او که دو سال و اندى هم او خلافت كرد، دو پسر ديگر عبدالملك؛ یعنى يزيد و هشام به حكومت رسيدند. عمربن عبدالعزيز جلويشان را گرفت. نگذاشت كه ديگر كسى اميرالمؤمنين را لعن كند، تا آن وقت می‌كردند. یكی از كارها اين بود. خُب اول البته مردم تعجب می كردند، لكن يواش يواش عادت كردند. در تاريخ خواندم كه هيچ قارى و محدث و راوى دين دردنياى اسلام باقى نماند مگر اينكه دستگاه حكومت معاويه و جانشينان معاويه، آنها را واداركردند كه در مذمت اهل بيت و در مدح دشمنان اهل بيت حديث درست كنند و آيه تفسیر كنند و امثال اينها. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹به روشنای تبیین‌ بپیوندید.👇 https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️جنگ شناختی و تبلیغاتی معاویه علیه علی‌بن‌ابیطالب 😱 🔸معاویه برای تخریب وجهه‌ی امیرالمومنین در نظر مردم، به سمرة‌بن‌جندب گفت بيا بگو آیه‌ی «وَمِنَ النّاسِ مَن يُعجِبُكَ قَولُهُ في الحَياةِالدُّنيا وَيُشهِدُ اللهَ عَلَى ما في قَلبِهِ وَ هُوَ ألَدُّالخِصام؛ بعضى از مردم هستند كه وقتی درباره‌ی دنيا حرف می‌زنند، در مذمت دنيا، سخن آنها تو را به اعجاب و شگفتى می‌آورد؛ خدا را هم بر آنچه در دلشان هست شاهد می‌آورند، اما در واقع اينها ريا می‌كنند». درباره‌ی علی‌بن‌ابيطالب نازل شده. يعنى علی همان كسى است كه درباره‌ی دنيا آنچنان حرف می‌زند كه تو به شگفت می‌آیی، اما لجوج‌ترين دشمنانِ اسلام و خدا اوست. از طرفی بگو آیه‌ی «وَ مِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ الله؛ از جمله مردم كسانى هستند كه جان خودشان را براى طلب رضايت خدا نثار می‌كنند». درباره‌ی ابن‌ملجم نازل شده! اینکه یكی از اصحاب پيغمبر بيايد آيه را نسبت به اميرالمؤمنين اينجور تفسير كند و بگويد درباره‌ی اينها نازل شده! برای معاویه خيلی بُردِ تبليغاتى داشت! سمرةبن جندب آدم بدى بود، شقىّ بود، اما وجدانش حاضر نشد، گفت نه من اين كار را نمی كنم. معاویه به او گفت: نگران پول نباش! پنجاه هزار درهم به تو پول می‌دهيم. پنجاه هزار درهم آن زمان‌ها خيلى پول بوده! پنجاه هزار مثقال نقره یا پنج هزار مثقال طلا؛ به حسب قيمت‌گذاری‌هاى آن روز، یک ثروت عظيمی بود که سمره گفت نخير، من قبول نمی‌كنم! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ روشهاى گوناگون جريان حق 🔸شجاعت و درایتِ امام‌حسن مجتبی(ع) یکی از روشهای جریان حق، مقاومت و تحرك قدرتمندانه است. بعضى خيال می‌کنند امام حسن مجتبى (ع) ترسيد كه بجنگد؛ نه! امام حسن قاطعانه عازم به جنگ بود و جزو شجاعان عرب است که شرح دلاوريهاى امام مجتبى در قضاياى مختلف خيلى زياد است. منتها در جنگهاى اميرالمؤمنين، آنجایی كه ميدان جنگيدن بود، خودِ اميرالمؤمنين مانع می‌شد از جنگيدن امام حسن و امام حسين، نمی‌گذاشت اينها بروند در خطر خودشان را قرار بدهند. يعنى حضرت امام حسن در ميدان‌ها و در جريان‌ها، حتى بیشتر از امام حسین حضور داشته. مرد جنگ، مرد سياست، مرد تدبير، مرد زبان آورى قوى! مباحثات و مجادلات امام حسن مجتبى را انسان وقتی كه می‌خواند، مو بر بدن انسان راست می‌ايستد، از بس قوى و قدرتمندانه است. در ماجراى صلح و بعد از صلح آنچنان كلمات قاطع و كوبنده‌اى از این بزرگوار نقل شده كه از كلمات اميرالمؤمنين در مواردى كوبنده‌تر به نظر می‌رسد. بنابراين هيچگونه كمبودى در كار امام حسن نيست. كمبود در شرايط زمانه است. قدرتمندانه ايستاده براى دفاع، اين یكی از روشهاست، تا آنجایی كه ممكن است! یک جاهایی ايستادگى قدرتمندانه به ضرر تمام می‌شود و هميشه همينجور است. یک جاهایی ايستادگى و ادامه كار قدرتمندانه به ضرر تمام می‌شود. تغيير روش و مانور در انتخاب روشها یک كار اساسى و لازم است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ روشهاى گوناگون جريان حق 🔸تبلیغ كار تبليغ در دستگاه حق اهميتش بسيار زياد است. منتهی جريان حق در تبليغ دستش بسته است و از هر شيوه‌اى، از هر روشى نمی‌تواند استفاده كند. فقط آن چيزى را كه حق و واقع هست، بيان می‌کند. یک چيزهایی در ذهن مردم مطلوب است، جريان باطل هيچ ابایی ندارد كه آنها را به همان شكلى كه مردم دوست می‌دارند بيان كند؛ اما جریان حق نخیر، حق را بيان می‌کند ولو تلخ باشد. شما می‌بينيد اميرالمؤمنين (ع) در مواجهه با ياران خودش گاهى با آنها آن‌چنان تلخ حرف می‌زند كه انسان تعجب می‌کند. ماها که با اینکه دوست می‌داریم که روش‌هایمان همان روشها باشد، برای ما هم حتی در مواردی تعجب انگیز است. معاويه هيچ‌وقت اين كار را نمی‌کرد. معاويه تملق مردم را می‌گفت. معاويه سعى می‌کرد به هر قيمتى هست حمايت مردم را جلب كند. اما علی‌بن‌ابی‌طالب اين كار را نمی‌کند. نه اينكه بلد نیست‌؛ چون برخلافِ تقوى است، برخلافِ اصول است و خود علی‌بن‌ابی‌طالب فرمود: اگر مسئله‌ی تقوا و ملاحظات ارزشها نبود، من از معاويه زرنگ‌تر بودم. توی این کارها، واقعش هم همین است، اصل و ريشه‌ی على و سابقه‌ی نزدیكی او با پيغمبر و افتخارات عظيم او و آن ذهن و روح با عظمت او؛ معلوم است كه از معاويه واردتر و بلدتر و زرنگ‌تر است و می‌تواند خيلى كارها بكند. منتهی حق اجازه نمی‌دهد! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ روشهاى گوناگون جريان حق 🔸ارزش‌گرایی و اصرار برحفظ ارزش‌ها آن چيزى كه در دستگاه حق خيلى مهم است و در شيوه‌هاى آنها مورد توجه، اين است كه اصرار دارند كه ارزش‌ها را به هر قيمتى هست حفظ كنند و در نهايت عقب‌نشينى تا حد و مرز حراست از بقاى مكتب. اين را هم توجه داشته باشيد؛ يعنى حق اگر ديد كه ايستادن او موجب می‌شود كه اصل مكتب به خطر بيفتد، عقب‌نشينى می‌کند، ننگ و عارش نمی‌آيد از عقب‌نشينى كردن! امام حسين (ع) فرمود: من اگر قرار باشد ننگ را قبول بكنم، قبول می‌کنم اما داخل آتش جهنم نمی‌شوم. یک جاهایی هست كه بعضی‌ها براى اينكه ننگشان می‌آيد یک كارى را انجام بدهند، حاضرند عذاب و سَخَط الهى را به خودشان جلب كنند. ننگ چيست؟ اصل اينست‌كه انسان رضاى خدا را جلب كند. اصل اين است كه انسان وظيفه‌اش را انجام بدهد، ولو برگشتن از یک حرفى باشد، برگشتن از یک خطى باشد، عقب‌نشينى از یک موضعى باشد. هرچه كه خدا می‌خواهد، هرچه كه خدا راضى است؛ ببینید اين یک اصل است در زندگى ائمه علیهم‌السلام. درزندگی امام حسن (ع) هم همینجور. آن‌وقتى كه امام حسن به خاطر ضرورتها و فشار واقعيت‌ها ناچار شد، صلح با معاويه را قبول بكند، درحالی که تا آن وقت مرتب لشکر می‌فرستاد، تحريص بر جنگ و نيروها را جلب می‌کرد و نامه می‌نوشت و همه كارهایی كه براى یک جنگ تمام عيار لازم است، امام حسن انجام می‌داد، بعد كه ديد نمی‌تواند، صلح را قبول كرد. دوستان نزدیكش حتى از او برگشتند. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ روش معاویه: حفظ شخص و نابودی شخصیت! 🔸بعد از آن که امام حسن صلح را قبول كرد خيلی‌ها خوشحال شدند، ته دلشان از جنگ ناراحت بودند؛ اما همانها برگشتند بنا كردند آن حضرت را ملامت كردن، كه آقا! شما چرا از حرفت برگشتى؟ نزدیکان حتى، بزرگانى كه جزء صحابه‌ی داراى چهره‌هاى تابناك بودند، آنها آمدند به امام حسن تعبيرات ناشايستى كردند. اما آن بزرگوار، براى حفظ مكتب عقب‌نشینی کرد. مسئله‌ی بعدى تحليل شكست جريان حق است. علت اصلى شكست امام حسن عبارت بود از ضعف بينش عمومى و آميخته شدن ايمان به انگيزه‌هاى مادى. انصافاً مردم بسيار بسيار ناآگاه بودند و ايمانِ مذهبی‌شان هم آميخته شده بود به انگيزه‌هاى مادى. برايشان ماديت اصل شده بود. در واقع از حدود ده پانزده سال قبل از ماجراى صلح امام حسن، ارزشها ذره ذره متزلزل شده بود و همه اينها موجب شد كه امام حسن نتواند مقاومت كند و اما رفتار گروه فاتح با گروه مغلوب اين بود كه به جاى اينكه بيايند امام حسن و يارانشان را بگيرند در زندان بياندازند يا بكُشند، وقتی که مسلط شدند، علی الظاهر احترامشان را حفظ كردند و با حضرت دیدار کردند خیلی احترام کردند، اما معاويه و گروه فاتح تصميم گرفت بر محو شخصيت و تضعيف شخصيت. شخص را حفظ كردند تا شخصيت را نابود بكنند. اين روش آنها بود كه همانطور كه گفتم در تبليغات اين را اصل قرار دادند. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ جریان امامت، تضمین کننده‌ی اسلام واقعی! 🔸 اما بعد از صلح امام حسن مجتبی (ع) گروه مغلوب با گروه فاتح چه كردند؟ آنها استراتژی‌شان را اين قرار دادند كه در ميان اين فضاى بسيار فتنه‌آميز و غبارآلوده و بسيار خطرناك و مسموم، یک جريان حقى را سازماندهى كنند و شكل بدهند و به عنوانِ ستون اصلى حفظ اسلام اين جريان را پيش ببرند. حالا كه نمی‌توانيم كل جامعه را در پوشش تفكر درست اسلامى قرار بدهيم، پس به جاى روى آوردن به یک جريان رقيق و رو به زوال که همان جريان عمومى است؛ يك جريان عميق و اصيل را در اقليت و در زير پوشش نگه می‌داريم تا بماند و تضمين كننده‌ی حفظ اصالت‌هاى اسلام باشد. اين كار را امام حسن (ع) كرد. یک جريان محدودى را به وجود آورد، يا بهتر بگویيم سازماندهى كرد، كه اين جريان همان جريان ياران و صحابه‌ی اهل بيت علیهم‌السلام است؛ جريان تشيع! كه اينها در طول تاريخ اسلام، در طول دورانهاى سياه و خفقان آلود، ماندند و بقای اسلام را موجب شدند و تضمين كردند. اگر اينها نبودند به کلی همه چيز دگرگون می‌شد، جريان امامت و جريان بينش اهل‌بيت تضمين كننده اسلام واقعى بود. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔