#سیره‌سیاسی‌و‌مبارزاتی‌ائمه‌اطهار 🔸جریان امامت، از نخستین روز پس از رحلت پیامبر آغاز و تا شهادت امام حسن عسکری ـ ماه ربیع الاول سال ۲۶۰ هجری ـ در میان جامعة مسلمانان ادامه یافت. در اين مدت، امامت به طور تقريبي چهار دوره را گذرانيد و هر دوره با ويژگيهايي از لحاظ موضعگيري امامان در برابر قدرتهاي مسلط سياسي همراه بود 🔸دوره ی اول، دورة سكوت يا همكاري امام با اين قدرتهاست. جامعة نوپا و جديدالولادة اسلامي با وجود دشمنان قدرتمند و ضربت خوردة خارجي، و با وجود عناصر تازه مسلمان و درست جانيفتادة داخلي، به هيچ ِ وجه تاب دودستگي و اختلاف صفوف را ندارد. كمترين رخنه ای در پيكر استوار اين جامعه ميتواند همچون تهديدي نسبت به اصل و اساس آن باشد. از طرفي زاوية انحراف واقعيت از حقيقت، آنچنان فاحش نيست كه براي كسي همچون اميرالمؤمنين‌ـ ‌كه خود دلسوزترين و متعهدترين انسان نسبت به مكتب و جامعة اسلامي است ‌ـ‌ قابل تحمل نباشد و شايد به همين جهات، که از پیش در آینة بینش پیامبر اکرم منعکس بود، پيامبر به اين شاگرد برگزيدة خود فرمان داده بود كه در برابر چنين حوادثي صبر و تحمل پيشه سازد...... 🔸زندگي ۲۵ سالة علي (ع) در اين دوره، حاكي از دخالت فعال و كمک و حمايتي است كه از روي كمال دلسوزي نسبت به اسلام و جامعة مسلمانان انجام مي‌گرفته است. پاسخها و راهنماييهاي آن حضرت به خلفاي زمان دربارة مسائل سياسي و نظامي و اجتماعي و غيره، در نهج البلاغه و ديگر كتب حديث و تاريخ نقل شده و شاهد ترديدناپذيري است. 📚 #کتاب‌انسان‌۲۵۰‌ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #امیرالمومنین(ع) 🔸 شما تاريخ زندگى اميرالمؤمنين را نگاه كنيد، از كودكى، از آن‌وقتى‌كه در نه سالگى يا سيزده سالگى، به نبوت رسول اكرم ايمان آورد و آگاهانه و هوشيارانه، حقيقت را شناخت و به آن تمسك جست، از آن لحظه تا لحظه‌اى كه در محراب عبادت، جان خودش را در راه خدا داد و خشنود و خوشحال و سرشار از شوق به لقاء پروردگار رسيد، در طول اين تقریباً پنجاه سال، از ده سالگى تا شصت وسه سالگى، شما ببينيد در شرح حال زندگى اميرالمؤمنين یك خط مستمرى وجود دارد و آن خط #ايثار و #از_خودگذشتگى است. 🔸 در تمام قضايايى كه در طول اين تاريخ پنجاه ساله بر اميرالمؤمنين گذشته، از اول تا آخر، حقيقتا این درس است براى ما. 🔸و ما ـ من و شما ـ كه على‌گو و على‌جو و در جهان معروف به محبت على‌‌بن‌ابيطالب هستيم، بايد از اميرالمؤمنين درس بگیریم، صرف محبت على كافى نيست، صرف شناختن فضيلت على كافى نيست، كسانى‌ بودند كه در دلشان به فضيلت على‌بن ابيطالب اعتراف داشتند شايد از ما هم كه حدود ۱۴۰۰ سال با آن روزگار فاصله داریم، همان‌ها يا بعضى‌شان در دل، على را به عنوان يك انسان معصوم و پاكيزه، دوست هم مى‌داشتند، اما رفتارشان، رفتار ديگرى بود. چون همين خصوصيت را نداشتند، همين ايثار را، همين رها كردن منيّت را، همين كار نكردن براى «خود» را، هنوز در حصار «خود» گرفتار بودند و على امتيازش اين بود كه در حصار «#خود» گرفتار نبود. «#من» براى او هيچ مطرح نبود، آن‌چه براى او مطرح بود #وظيفه بود و #هدف بود و #جهاد‌فى‌سبيل‌الله بود و #خدا بود. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #امیرالمومنین(ع) 🔸پیامبر در شهرى با مردمى به شدت متعصب نسبت به عقاید باطلشان كه اهل خشونت هم بودند، پیامی مطرح کرد که عقايد، آداب و سنت‌های آنان را زير سؤال می‌بُرد. طبيعى است كه همه با او مخالفت و او را تمسخر و استهزاء می‌کنند. 🔸از چنین انسانی و يك پيام اين‌جورى با همه وجود، دفاع كردن و به آن پيوستن، اين ازخودگذشتگى مى‌خواست و اين اولين قدم #ازخودگذشتگى_اميرالمؤمنين بود. سيزده سال در كنار پيغمبر در سخت ترين مواقع ايستاد. 🔸 هجرت رسول اكرم (ص)، از روى اجبار و زير فشار قريش و مردم مكه بود، اما آينده‌ی روشنى داشت. همه مى‌دانستند كه اين هجرت مقدمه‌ی كاميابي‌هاست. در همین لحظه كه همه معمولا تلاش مى‌كنند خودشان را زودتر برسانند تا از مناصب اجتماعى چيزى را بگيرند، جايگاهى پيدا بكنند؛ #اميرالمؤمنين آماده شد در بستر پيغمبر در شبى ظلمانى و تاريك بخوابد، تا پيغمبر بتواند خارج بشود. درحالی‌که کشته شدن تقريبا قطعى و مسلم بود، اين ايثار اميرالمؤمنين خود يك حادثه‌ی فوق العاده مهم است، اما زمان اين ايثار هم بر اهميت آن مى‌افزايد. زمان كِى است؟ آن‌وقتى كه بناست این دوران محنت به سر بيايد و بناست بروند حكومت تشكيل بدهند. در اين لحظه علی (ع) چنین ایثار بزرگی را می‌کند. 🔸در مدينه، جنگها و مبارزات شبانه روزى حكومت تازه پا و جوان پيغمبر شروع مى‌شود. در تمام اين دوران‌ها، #اميرالمؤمنين به عنوان پيشقراول، فدایى‌ترين كس و پيش‌مرگ پيغمبر است و در شديدترين مراحل، اميرالمؤمنين ایستاد و در تمام مراحل خطر، در خطوط مقدم، اميرالمؤمنين حاضر بود. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #امیرالمومنین(ع) 🔸دوران سكوت و همكاری سخت‌ترين دوران‌هاى زندگى اميرالمؤمنين در اين ۳۰ سال بعد از رحلت پيغمبر، شروع شد؛ سخت‌ترين دوران‌هاى اميرالمؤمنين آن‌روزها بود. آن‌روزى كه پيغمبر عزيز و بزرگوار بود و مى‌رفتند در سايه او مجاهدت مى‌كردند، مبارزه مى‌كردند كه روزهاى شيرينى بود، روزهاى خوبى بود. روزهاى تلخ، روزهاى بعد از رحلت پيغمبر است، كه گاه گاه قطعات فتنه، اُفق دیدها را آن‌چنان ظلمانی می‌کرد که قدم از قدم نمی‌توانستند بردارند.آن كسانى كه مى‌خواستند درست قدم بردارند. در يک چنين شرايطي، امیرالمؤمنین بزرگترين #امتحانات_ايثار را داد. 🔸 در هنگام رحلت پيامبر، امیرالمؤمنین مشغول انجام وظيفه شد. نه اين‌که نمي‌دانست اجتماعي وجود دارد يا ممکن است وجود داشته باشد که آن اجتماع سرنوشت قدرت و حكومت را در جهان اسلام تعيين خواهد کرد. برای امیرالمؤمنین مسئله اين نبود، برای او آن‌چه مطرح نيست «#خود» است. بعد از آن‌که مسئله‌ی خلافت استقرار پيدا کرد و مردم با ابوبکر بيعت کردند و همه چيز تمام شد، امیرالمؤمنین کناره گرفت. هيچ جمله، کلمه و بيانی که حاکي از معارضه‌ی امیرالمؤمنین با دستگاه حکومت باشد، از او شنيده نشد. آن روزهای اول تلاش می‌کرد شايد بتواند آن چيزی‌که به عقيده‌ی او حق است و بايد انجام گيرد را به کرسی بنشاند. بعد كه ديد نه، مردم بيعت کرده‌اند و قضيه تمام شد و ابوبکر خليفه مسلمين شد، اين‌جا اميرالمؤمنين به عنوان يک انسانی‌که ولو معترض است، برای اين دستگاه حکومت، ضرری و وتهديدي به دنبال نداشت. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰سال 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #امیرالمومنین(ع) اميرالمؤمنين شاخص حكومت در يك جامعه پيشرفته، وسيع، متمدن و ثروتمند، مثل زمان ايشان نسبت به زمان پيغمبر را معين كرد. اميرالمؤمنين با رفتار خود خواست اثبات كند كه در اين وضعيت هم مى‌شود همان اصول را زنده كرد. اين، كار بزرگ اميرالمؤمنين است. اميرالمؤمنين مى‌خواهد به دنيا نشان دهد كه اين اصول اسلامى در همه‌ی شرايط قابل پياده شدن است. واقع قضيه هم همين است. #اصول_اسلامى عبارتست از عدالت، توحيد، انصاف با مردم، ارج‌نهادن‌ به‌ حقوق‌ مردم، رسيدگى‌ به‌ حال‌ ضعفا، ايستادگى‌ در‌ مقابل‌ جبهه‌هاى ‌ضداسلام و دين، پافشارى‌ بر مبانى حق و اسلام و دفاع از حق و حقيقت. اميرالمؤمنين الگو و قله و جهت حركت را نشان داد و شاخص را معين كرد؛ حالا به هرجا توانستيم برسيم. #نظام_اسلامى، نظام عدل و انصاف و رسيدگى به مردم و احترام به حقوق انسان‌ها و مقابله با ظلم قوى به ضعيف است. مشكلات مهم بشر در طول تاريخ اين‌هاست. اسلام و منطق اميرالمؤمنين ومنطق حكومت علوى مقابله با اين چيزهاست؛ چه در داخل يك جامعه كه زورمندى بخواهد ضعيفى را ببلعد، چه در سطح جهانى و بين المللى. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰سال 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #امیرالمومنین(ع) در شخصيت، زندگى و شهادت اين بزرگوار، سه عنصر كه ظاهراً با يكديگر چندان هم سازگارى ندارند، جمع شده است. اين سه عنصر: #اقتدار، #مظلوميت و #پيروزى. 🔸اقتدار آن حضرت، عبارتست از قدرت او در اراده‌ی پولادينش، درعزم راسخش، دراداره‌ی مشكلترين عرصه هاى نظامى، در هدايت ذهنها و فكرها به سوى عاليترين مفاهيم اسلامى، تربيت انسانهاى بزرگ از قبيل مالك اشتر و عمار.....وايجاد يك جريان در تاريخ بشرى. 🔸درعين حال يكى از مظلومترين چهره هاى تاريخ است و مظلوميت در همه‌ی بخشهاى زندگی‌اش وجود داشت. در دوران نوجوانى، مظلوم واقع شد. در دوران جوانى بعد از پيامبر، مظلوم واقع شد. در دوران كهولت و خلافت، مظلوم واقع شد. بعد از شهادت هم، تا سالهاى متمادى بر سرمنبرها از او بدگويى كردند و به او نسبتهاى دروغ دادند. شهادت او هم مظلومانه است. در تاریخ اسلام، ما دو نفر را داريم كه از آنها به «#ثارالله» تعبير شده است كه صاحبِ خون و خونخواه اينها خداست؛ يكى #امام حسين است و يكى هم پدرش #اميرالمؤمنين؛ «يا ثاَرالله و ابن ثاره». 🔸اما عنصر سوم كه پيروزى آن بزرگوار باشد، همين است كه اولا در زمان حيات خود او، بر تمام تجربه هاى دشوارى كه بر او تحميل كردند، پيروز شد؛ بعد از شهادت هم روز به روز حقيقت درخشان او آشكارتر شد؛ يعنى حتى از زمان حياتش به مراتب بيشتر بود. 🔸امروز شما به دنیا نگاه کنید، نه دنیای اسلام، بلکه در همه‌ی دنیا ببينيد چقدر ستايشگرانى هستند كه حتى اسلام را قبول ندارند، اما علی‌بن‌ابیطالب را به عنوان یک چهره‌ی درخشان تاریخ قبول دارند. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰سال 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #امیرالمومنین(ع) 🔸تفاوت عمده‌ی دوران حكومت امیرالمؤمنین با زمان پيامبر اكرم، اين بود كه در زمان پيامبر، صفوف مشخص وجود داشت؛ صفِ ايمان و كفر. منافقين مى‌ماندند كه دائما آيات قرآن، انگشت اشاره را به سوى آنها دراز مى‌كرد، يعنى در نظام اسلامى زمان پيامبر، همه چيز آشكار بود. صفوف مشخص در مقابل هم بودند. 🔸اما در زمان اميرالمؤمنين، صفوف مشخص نبود؛ به خاطر اينكه ناكثين، چهره‌هاى موجهى بودند. هر كسى در مقابله با شخصيتى مثل جناب زبير يا جناب طلحه، دچار ترديد مى‌شد چون جزء شخصيتهای برجسته‌ بودند. حتى زبیر بعد از دوران پيامبر هم جزء كسانى بود كه براى دفاع از اميرالمؤمنين، به سقيفه اعتراض كرد. 🔸 گاهى اوقات حكم مستورى دنياطلبى، آنچنان اثرهايى مى‌گذارد، آنچنان تغييرهايى در برخى از شخصيتها به وجود مى‌آورد كه انسان نسبت به خواص هم گاهى اوقات دچار اشكال مى‌شود؛ چه برسد براى مردم عامى. بنابراين، آنروز واقعا سخت بود. آنهايى كه حامی اميرالمؤمنين بودند و ايستادند و جنگيدند، خيلى بصيرت به خرج دادند. معلوم است كه با وجود چنين درگيريهايى، مشكلات اميرالمؤمنين چگونه بوده. 🔸يا آن كج رفتارهايى كه با تكيه بر ادعاى اسلام، با اميرالمؤمنين مى‌جنگيدند و حرفهاى غلط مى‌زدند. در صدر اسلام، افكار غلط خيلى مطرح مى‌شد؛ اما آيه‌ی قرآن نازل مى‌شد و صريحا آن افكار را رد مى‌كرد؛ چه در دوران مكه و چه در دوران مدينه. اما در زمان اميرالمؤمنين، همان مخالفان هم از قرآن استفاده مى‌كردند. لذا كار اميرالمؤمنين به مراتب از اين جهت دشوارتر بود. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #فاطمه_الزهرا 🔸 فيوضات فاطمه زهرا (س) به مجموعه‌ی كوچكى كه در مقابل مجموعه‌ی انسانيت، جمع محدودى به حساب مى‌آيد، منحصر نمى‌شود. اگر با يك ديد واقع بين و منطقى نگاه كنيم، بشريت يك‌جا مرهون فاطمه زهراست ‌ـ‌ و اين گزاف نيست؛ حقيقتى است ـ‌ همچنان‌كه بشريت مرهون اسلام، مرهون قرآن، مرهون تعليمات انبياء و پيامبر خاتم (ص) است. در طول تاريخ اينطور بوده، امروز هم همينطور است و روزبه روز نور اسلام و معنويت فاطمه زهرا (س) آشكارتر خواهد شد و بشريت آن را لمس خواهد كرد. 🔸در زيارت مي‌خوانيم كه ما معروفين به دوستی و محبت شما هستيم؛ اين وظيفه‌ی مضاعفی را بر دوش ما می‌گذارد. اين خير كثيری كه خداوند متعال در سوره‌ی مباركه‌ی كوثر مژده‌ی آن را به پيامبر اكرم داد و فرمود: «إنّا اَ َعطيناك َ الكوثر» ـ كه تأويل آن، فاطمة زهرا (س) است- در حقيقت مجمع همه‌ی خيراتی است كه روز به روز از سرچشمه‌ی دين نبوی، بر همه‌ی بشريت و بر همه‌ی خلائق فرو می‌ريزد. خيلی ها سعی كردند آن را پوشيده بدارند و انكار كنند، اما نتوانستند؛ «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ؛ ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند»(صف/۸) آنچه ما وظيفه داريم، اين است كه خود را شايسته‌ی انتساب به آن خاندان كنيم. البته منتسب بودن به خاندان رسالت و از جمله وابستگان آنها و معروفين به ولايت آنها بودن، دشوار است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 🔸ما بايد خودمان را به اين مركز نور نزديك كنيم که لازمه و خاصيت این نزدیکی، نورانی شدن است. بايد با عمل و نه با محبت خالی، نورانی بشويم؛ عملی كه همان محبت، ولايت و ايمان آن را به ما املاء می‌كند و از ما می‌خواهد. با عمل، بايد جزء اين خاندان و وابسته به اين خاندان بشويم. اينگونه نيست كه «سلمانٌ منّا اهل البيت» شدن، كار آسانی باشد. ما شيعيان اهل‌بيت از آن بزرگواران توقع داريم كه ما را جزء خودشان و از حاشيه نشينان خودشان بدانند؛ دلمان می‌خواهد كه اهل‌بيت درباره‌ی ما اينطور قضاوت كنند؛ اما اين آسان نيست؛ اين فقط با ادعا به دست نمی‌آيد؛ عمل، گذشت، ايثار و تشبّه و تخلّق به اخلاق آنان را لازم دارد. 🔸شما ملاحظه كنيد، اين بزرگوار در چه سنی اين‌ همه فضايل را دارا شد؟ در چه مدت عمری اين‌ همه درخشندگی را از خود بروز داد؟ در عمر كوتاهی؟! اين‌ همه فضائل، بيهوده به دست‌ نمى‌آيد؛ «امتحنکِ الله الّذي خَلَقك....» خداى متعال، زهراى اطهر، اين َ بنده‌ی برگزيده را آزمود... دستگاه خداى متعال، دستگاه حساب و كتاب است؛ آنچه مى‌بخشد، با حساب و كتاب مى‌بخشد. او گذشت و ايثار و معرفت و فدا شدنِ اين بنده‌ی خاصِّ خود را در راه اهداف الهى مى‌داند؛ لذا او را مركز فيوضات خود قرار مى‌دهد. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 🔸 در روايتى خواندم كه درخشندگى فاطمه زهرا (س) باعث مى‌شود تا چشمان كروبیان ملاأعلى خيره شود، براى آنها مى‌درخشد. ما از اين درخشندگى چه استفاده‌اى بكنيم؟ ما بايد از اين ستاره‌ی درخشان، راه به سوىِ خدا و راه بندگى كه راه راست است، پيدا كنيم. همان راهی که فاطمه زهرا سلام الله عليها پيمود و به آن مدارج عالى رسيد. 🔸 اگر مى‌بينيد خدا خميره‌ی او را هم خميره‌ی متعالى قرار داده است، به اين دليل است كه مى‌دانست اين موجود در عالم ماده و عالم ناسوت، خوب از امتحان بيرون خواهد آمد؛ قضيه اين است. خداى متعال اگر لطف ويژه‌اى درباره‌ی آن خميره مى‌كند، بخشى مربوط به اين است كه مى‌داند او از عهده‌ی امتحان چگونه برخواهد آمد؛ واِلاّ افراد بسياری خميره‌ی خوب داشتند. مگر همه توانستند از عهده برآيند؟ 🔸 اين بخش از زندگى فاطمه‌ زهرا (س) آنى است كه ما براى نجات خودمان به آن احتياج داريم. حديث از طرق شيعه است كه پيغمبر به فاطمه فرمود: «اى عزيز من! اى فاطمه‌ی من! نمى‌توانم پيش خدا تو را از چيزى بى‌نياز كنم. يعنى خودت بايد به فكر خودت باشى، و او از دوران كودكى تا پايان عمر كوتاهش به فكر خود و اعمالش بود». 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien