💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️نور و ظلمت در قرآن کریم (بخش سوم) 💠کلام علامه طباطبایی (ره) در تبیین «نور» 🔷در اینجا به بیان علامه و فیلسوف عالیمقدار صاحب المیزان (ره) می‌پردازیم تا بهره بیشتری در این باب نصیبمان گردد، ایشان فرموده‌اند: کلمه #نور معنای معروفی دارد، و آن عبارت است از چیزی که اجسام کثیف (قابل رؤیت و دارای حجم و وزن) را برای دیدن ما روشن می‌سازد، که هر چیز مادی توسط آن ظاهر و هویدا می‌گردد و خود #نور برای ما به خودی خود مکشوف و ظاهر است و چیز دیگری سبب ظهور و بروز او نخواهد شد؛ (مگر انعکاس در چشم و فعالیت عدسی‌های موجود در آن) پس #نور چیزی است که به خودی خود ظاهر و ظهور دهنده غیر خود است. 🔷سپس فرموده‌اند: این اولین معنایی است که برای کلمه نور وضع شده بعداً به نحوه استعاره یا حقیقت ثانوی (مجازی) بر هر چیزی که محسوسات را ظاهر سازد اطلاق گردیده است؛ پس به حواس ظاهر ما که خود از محسوسات است #نور گفته شده، همانند حواس سامعه (شنوایی) شامه (بویایی) ذائقه (چشایی) لامسه (که زبری و نرمی درک می‌شود) و باصره که همان بینایی است. سپس آن را عمومیت بیشتری داده‌اند و شامل امور غیر محسوس هم دانسته‌اند همانند عقل انسانی که سبب ظهور و بروز امور عقلانی می‌شود که همه این اطلاقات با تحلیلی در معنای #نور است که می‌توان گفت: «النور هو الظاهر فی ذاته و نفسه و المظهر لغیره...»؛ 🔷و چون وجود و هستی هر چیزی، باعث ظهور آن چیز برای دیگران است، مصداق نام #نور می‌باشد و از سوی دیگر چون موجودات ممکن وجودشان به ایجاد (واجب الوجود) خدای متعال است، پس #خداوند #کاملترین_مصداق_نور است، اوست که ظاهر به ذات، و مُظهر ماسوای خویش است و هر موجودی به واسطه او ظهور می‌یابد و وجود پیدا می‌کند و تشخیص از غیر خود را پیدا خواهد نمود، پس بوسیله او آسمان‌ها و زمین ظهور و بروز یافته و بوجود آمده است و این معنای آیه شریفه است که فرمود: «اللهُ نورُ السّماوات وَ الارضِ...»؛ نه اینکه مراد و مقصود الکتریسیته مثبت و منفی است که او خود هم مخلوق اوست و نوعی وجود مادی است. [۱] #ادامه‌_دارد... پی نوشت؛ [۱] برای توضیح بیشتر ر، ک: تفسیر المیزان، ج ۱۵، ص ۱۲۲ عربی؛ (ترجمه فارسی ج ۱۵، ص ۱۷۰ ـ ۱۶۹) و نیز ج ۲، ص ۳۵۰ منبع: وبسایت رشد #قرآن #نور @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️ حضرت امام خمینی (ره): 🔷این ماه مبارک با آن همه برکاتی که دارد، ما نمی توانیم از عهده شکر یکی اش براییم، ولی باید کوشش کنیم که در این #ماه_مبارک_رمضان که بر ما گذشت، اگر حالی پیدا شد، این حال را تا ماه رمضان دیگر نگه داریم، و اگر حالی پیدا نشد متأسف باشیم و کوشش کنیم که پیدا کنیم. این هیاهوها همه رفتنی است، تمام شدنی است، آنچه که هست آنی است که پیش خود ماست، آن باقی است و با ماست و ما باید کوشش کنیم که #باطن_خودمان را اصلاح کنیم. 📕صحیفه امام، ج ۲۰، ص ۵۳ #امام_خمینی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

تندخوانی جزء بیست و ششم قرآن کریم با صدای استاد معتز آقایی. • @bidariymelat

💠 تلاوت تحدیر (تندخوانی) ⚜ #جزء_27 #قرآن_کریم قاری: استاد احمد دباغ پور 💐 هدیه به شهدای مقاومت ⏲ «در ۳۰ دقیقه یک جزء تلاوت کنید» 📩 به دوستان خود هدیه دهید. 🕋 هر روز #ماه_رمضان در کانال : @qomirib

تندخوانی جزء بیست و هشتم قرآن کریم با صدای استاد معتز آقایی. • @bidariymelat

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️علت حمایت جمهوری اسلامی از فلسطین چیست؟ (بخش اول) 🔷مسئله‌ی حمایت از #فلسطین و دشمنی با #رژیم_صهیونیستی در طول بیش از ۴۰ سال انقلاب اسلامی، به عنوان یکی از مسائل اساسی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران مطرح بوده است. در چرایی اتخاذ این سیاست تحلیل‌های بسیاری مطرح است، اما دلیل اصلی و محرک اصلی جمهوری اسلامی ایران برای حمایت از #مردم_فلسطین، مطلبی است که مقام معظم رهبری در چند سال قبل به آن اشاره کردند: «‌طرح مسئله_فلسطین براى #جمهورى_اسلامى یک امر تاکتیکى نیست؛ یک #امر_بنیانى است، از #اعتقاد_اسلامى ناشى می‌شود. وظیفه‌ى ماست که این #کشور_اسلامى را از سلطه و چنگ قدرت #غاصب و پشتیبان‌هاى بین‌المللى‌اش در بیاوریم، به دست مردم فلسطین بسپاریم؛ این #وظیفه_دینى است، وظیفه‌ى همه‌ى مسلمان‌هاست؛ همه‌ى ملت‌هاى اسلامى، همه‌ى دولت‌هاى اسلامى وظیفه دارند که این کار را انجام بدهند؛ این یک وظیفه‌ى اسلامى است». [۹۱/۰۵/۲۵] 🔷در ابتدای بحث لازم است به این مسئله اشاره شود که طبق اعتقادات ما، #اسلام یک دین تک بعدی که فقط به حوزه‌ی فردی و عبادات بپردازد نیست، بلکه #اسلام #دینی_جامع و کامل است که در ‌تمام شئون زندگی اجتماعی و سیاسی، برنامه‌ی کامل و جامعی به مسلمین ارائه داده است. یکی از شئون سیاسی اسلام نیز مربوط به روابط خارجی می‌شود که در این رابطه #جمهوری_اسلامی_ایران، پیاده کردن اصول و اعتقادات اسلامی در حوزه‌ی سیاست خارجی را از اهداف خود بیان می‌دارد. این مسئله باعث شده است که سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران - بر خلاف بسیاری دیگر از کشورها که مشی عمل‌گرایانه را در پیش گرفته‌اند و هدایت کننده‌ی سیاست خارجی‌شان فقط منافع آن‌هاست - سیاستی ایدئولوژیک باشد که اصول اعتقادی سیاسی اسلام به آن جهت دهد. در بخشهای بعدی نوشتار به اصول اعتقادی - سیاسی اسلام که حمایت از مردم فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی را به یکی از اعتقادات ما تبدیل می‌کند، پرداخته می‌شود. #ادامه_دارد... نویسنده: محمد خواجه‌علی منبع: راسخون #فلسطین #اسرائیل #رژیم_صهیونیستی #صهیونیسم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️ امام خمینی (ره): 🔷کشورهای اسلامی و مستضعفان جهان قدرت اسلامی خود را بیابند و از عربده‌های شرق و غرب و وابستگان و تفاله‌های آنان نهراسند و با اعتماد به خداوند تعالی و اتکال به #قدرت_اسلام و ایمان بپا خیزند و دست جنایتکاران را از کشورهای خود کوتاه نمایند. 📕صحیفه امام، ج ۱۵، ص ۶۱ #امام_خمینی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ جنگ نرم و ابزارهای تغییر فرهنگی (بخش اول) 🔷دیر زمانی است که توهم منحصر بودن قدرت به سلاح آتشین، ابطال شده است. اگر افرادی تا اواخر قرن بیستم وجود داشتند که گسترش #قدرت_نظامی را تنها راه افزایش توان یک کشور قلمداد می کردند، امروز کسی در غلط بودن این نظریه شکی ندارد. رخدادهای چند دهه گذشته اثبات کرده که داشتن تانک مهم نیست؛ مهم این است که چه کسی و با چه درجه ای از #ایمان، پشت تانک نشسته است. بسیار اهمیت دارد که یک سرباز، تا چه اندازه قانع شده باشد که #دشمن، واقعا دشمن است و مستحق نابودی است. این اقناع به وسیله #قدرت_نرم انجام میگیرد. از طرف دیگر، قدرت نرم موجب میشود که #دشمن قبل از اینکه دست به اسلحه ببرد، #قدرت_دفاع را از دست بدهد و از مقاومت منصرف گردد. 🔷 #قدرت_نرم دو کارکرد اصلی دارد: ۱) #کارکرد_ایجابی: مشروعیت بخشی به نیروی خودی (حق با ما است) و اقناع مردم برای پشتیبانی از صاحب قدرت. ۲) #کارکرد_سلبی: مشروعیت زدایی از نیروی دشمن (این افراد شایسته نابودی هستند) و سلب مقاومت از انها. در جنگ سخت، تصرف «سرزمین» دشمن و «نابودی» نیروهای او هدف است؛ اما در #جنگ_نرم، هدف، تفوق بر #افکار و #استخدام نیروهای طرف مقابل است. در جنگ های خونین نظامی، نیروهای دشمن کشته و زخمی می شوند تا یک منطقه به اشغال درآید که با عوارض و تبعاتی همراه است؛ مثلا دولت مهاجم، اشغالگر، منفور و نامشروع تلقی میشود. همچنین تهاجم به یک کشور هزینه بسیاری را به اشغالگر تحمیل میکند و هزینه تداوم اشغال به مراتب گزاف‌تر از هزینه اشغال است. 🔷تجربه جنگ ویتنام نشان میدهد که ممکن است حتی یک ابرقدرت با وجود تلاش و کوشش نتواند سرزمینی را تصرف نماید. هنوز هم جنگ ویتنام لکه ننگی بر دامان آمریکا محسوب میشود و فراموش نشده است. مبارزات مردم فلسطین گواهی زنده است بر اینکه حتی در صورت اشغال یک کشور، نمیتوان صاحب آن کشور شد. صهیونیست ها بیش از ۷۰ سال است که مردم فلسطین را سرکوب میکنند، اما نتوانسته اند آنها را وادار به تسلیم نمایند. این مثالها نشان میدهد که چرا قدرت سخت به تنهایی کافی نیست، و به چه دلیل توجه‌ به‌ #قدرت_نرم افزایش یافته است. همچنین تحلیل براساس #قدرت_نرم توضیح میدهد که چرا آمریکا در ظرف چند سال به عراق و افغانستان حمله کرد، اما جرات حمله به #جمهوری_اسلامی_ایران را ندارد و تمام کارشناسان اذعان دارند که حمله به ایران شکست سختی را برای او به دنبال خواهد داشت. #ادامه_دارد... منبع: حوزه‌ نت‌ به‌ نقل‌ از فصلنامه‌ ره‌آورد نور، شماره ۳۲، ص ۲ با اندکی تلخیص و تصرف #جنگ_نرم #قدرت_نرم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💠 تلاوت تحدیر (تندخوانی) 💠 ⚜ #جزء_29 #قرآن_کریم ⚜ 📥توسط استاد معتز آقایی ⏲ «در ۳۰ دقیقه یک جزء تلاوت کنید» 📩 به دوستان خود هدیه دهید. 🕋 هر روز ماه مبارک رمضان در کانال : @bidariymelat

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️علت حمایت جمهوری اسلامی از فلسطین چیست؟ (بخش دوم) 🔶 #رهبر_انقلاب_در خصوص حمایت از فلسطین می‌فرمایند: «وظیفه‌ى ماست که این کشور را از سلطه و چنگ قدرت غاصب و پشتیبان‌هاى بین‌المللى‌اش در بیاوریم و به دست #مردم_فلسطین بسپاریم»؛ اما به راستی چرا این وظیفه بر عهده‌ی #جمهوری_اسلامی_ایران قرار گرفته است؟ 💠اما اصول اعتقادی - سیاسی اسلام که حمایت از مردم فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی را به یکی از اعتقادات ما تبدیل می‌کند، چه موضوعاتی است؟   1⃣نقش محوری ایران در ام‌القرای جهان اسلام   🔷 #اسلام با قائل شدن رسالت‏ جهانی برای بشریت، همه‌ی هویت‏های قومی و نژادی، قبیله‏ای، ارتباطات خویشاوندی و فامیلی را تابع #هویت‏_اسلامی قرار می‏دهد و مرزی برای مسلمین قائل نیست. بر این اساس اسلام، #جهان را به ۲ اردوگاه متمایز تقسیم می‌‌کند، «دارالاسلام» و «دارالکفر»؛ در این تقسیم به خوبی جایگاه عقیده و ایمان، در مرزبندی قدرت سیاسی ملاحظه می‌شود و قلمروی دولت اسلامی را قطع نظر از مختصات خاک، خون و غیره بر یک اصل معنوی (‌وحدت عقیده) استوار می‌گرداند. 🔷به این ترتیب تابعیت در #اسلام بر اساس سرزمین نیست، بلکه براساس #ایمان و عقیده است. در نتیجه هر جا مسلمان‏ هست، دولت اسلامی وظیفه دارد که به وضع آن‏ رسیدگی کند و اگر ظلمی بر آن شد درصدد احقاق‏ حقش برآید. [۱] در دنیای امروز مرزهای جغرافیایی باعث پیدایش دولت و ملت‌ها شده است که این موضوع مانع از تشکیل دولت واحد اسلامی می‌شود. #جمهوری_اسلامی_ایران به عنوان #ام‌القرای_جهان_اسلام، نقش محوری در توانمند‌سازی و #وحدت_دنیای_اسلام بر عهده دارد.   2⃣اصل استکبارستیزی   🔷طبق این اصل، #دین_اسلام اجازه نمی‌دهد دولت کافری بر دولت مسلمانی سلطه‌ی خود را اعمال نماید، و #مسلمین نباید تحت #سلطه_کفار باشند. قاعده‌ی فقهی #نفی_سبیل تقویت کننده‌ی این اصل مهم در اسلام است. با توجه به معیار‌‌های اسلامی، دولت اسلامی نمی‌تواند نظاره‌گر اقدامات و مظالم مستکبران در دنیا باشد، [او] وظیفه‌ی خود می‌داند که از #مستضعفین_عالم در برابر اقدامات #مستکبرین حمایت کند. [۲] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] داوود فیرحی، نظام سیاسی و دولت در اسلام [۲] علیرضا ازغندی، چارچوب‌ها و جهت‌گیری‌های سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران نویسنده: محمد خواجه‌علی، کارشناس مسائل سیاسی منبع: راسخون #فلسطین #اسرائیل #رژیم_صهیونیستی #صهیونیسم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💠 تلاوت جزء سی ام قرآن کریم @bidariymelat

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #جنگ_نرم و ابزارهای تغییر فرهنگی (بخش دوم) 🔶اگر افرادی تا اواخر قرن بیستم وجود داشتند که گسترش قدرت نظامی را تنها راه افزایش توان یک کشور قلمداد می کردند، امروز کسی در غلط بودن این نظریه شکی ندارد. رخدادهای چند دهه گذشته اثبات کرده که داشتن تانک مهم نیست؛ مهم این است که چه کسی و با چه درجه ای از #ایمان، پشت تانک نشسته است. 🔷عمده‌ حوزه‌ عملکرد #قدرت_نرم در #فرهنگ است و با #ابزارهای_فرهنگی کارویژه ها را محقق میسازد. در جنگ‌ نرم، هدف‌ دستیابی‌ به‌ #سلطه_فرهنگی است. پیامهای فرهنگی‌ای که به طور عمده از #غرب پخش میشود، بر مبنای #مدل_آمریکایی ساخته شده و احساسی‌ از سلطه‌ جویی‌ فرهنگی را القا می کند. [ولتون۱۳۸۷: ۱۵] #فرهنگ بنا بر تعریف عبارت است از: «منبع دانش، تجربه، باورها، ارزشها، نگرشها، معانی، سلسله مراتب، مذهب، زمان، نقشها، روابط مفاهیم جهان و اشیای مادی که گروهی از مردم طی نسل ها از طریق تلاش های فردی و گروهی آن‌را کسب کرده اند. [ولتون ۱۳۸۷: ۱۰۴] 💠در مورد فرهنگ دو نکته قابل ذکر است: 1⃣ «فرهنگ، یک سامانه منسجم و هماهنگ است». در یک #فرهنگ_پایدار و پویا، مولفه‌های متضاد نباید وجود داشته باشد، زیرا ثبات این سامانه را تهدید میکند و ناچار باید یکی از این مولفه ها به نفع دیگری تغییر نماید. مثلا در اسلام، رعایت حجاب واجب است. حال اگر یک لباس مد شود که فاقد پوشش کافی باشد، با دو عنصر فرهنگی متضاد مواجه خواهیم بود و قاعدتا باید عنصر ضعیفتر حذف شود. خانواده‌ هایی که مذهبی‌تر هستند، از پوشیدن این مدل از لباس صرفنظر خواهند کرد و خانواده‌هایی که از عمق مذهبی زیادی برخوردار نیستند و پوشاک برای آنها، هویت فرهنگی عمیق‌تری تولید میکند، حجاب را قربانی استفاده از ان لباس خواهند نمود. 2⃣ «تغییر فرهنگی». #فرهنگ مانند یک رودخانه است که مدام در جریان است. اگرچه در ظاهر یک کلیت ثابت به نظر میرسد، اما در هر لحظه در حال #تغییر است. البته این روند بسیار کند، آرام و تقریبا غیر قابل لمس میباشد. گاهی این #تغییر_فرهنگی با روشها و ابزارهای خاص سرعت و جهت میگیرد و موجب میشود که فرهنگ به صورت مصنوعی و با سرعت غیرطبیعی تغییر نماید. #اربابان_جنگ_نرم در #حوزه_فرهنگ، معمولا به دنبال دستیابی به روشهای تحقق این تغییر سریع و جهت‌دار فرهنگ هستند. 🔷#فرهنگ، معمولا دیرپا است و نمیتوان به سرعت آن را متحول کرد. برای حذف یک مولفه فرهنگی و تثبیت یک عنصر فرهنگی دیگر، ممکن است گذر نسل ها لازم باشد. البته بخشهایی از فرهنگ که عمق چندانی ندارند، میتوانند در کوتاه مدت، تحت تاثیر قرار گیرند و تغییر نمایند؛ مثلا دین به عنوان بخش فرهنگی عمیق بسیاری از مردم، به راحتی تحت تاثیر قرار نمیگیرد، اما سلیقه آنها در تغذیه و نوع پوشش، به عنوان بخش کم‌عمق فرهنگ، میتواند در کوتاه‌مدت تغییر نماید. #ادامه_دارد... منبع: حوزه‌ نت‌ به‌ نقل‌ از فصلنامه‌ ره‌آورد نور، شماره ۳۲، ص ۲ #جنگ_نرم #قدرت_نرم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️ #امیرالمؤمنین‌ امام‌ علی عليه‌ السلام:  💠يُعجِبُني أن يُفَرِّغَ الرَّجُلُ نَفسَهُ في السَّنَةِ أربَعَ لَيالٍ: لَيلةَ الفِطرِ، و لَيلةَ الأضحى، و لَيلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ، و أوّلَ لَيلةٍ مِن رَجَبٍ. 🔷خوش دارم كه انسان، سالى چهار شب خود را وقف عبادت خدا كند؛ #شب_عيد_فطر، شب عيد قربان، شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب. 📕بحارالأنوار، ۹۷/۸۷/۱۲ #امام_علی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️آثار بی‌تقوايی در زندگی اجتماعی (بخش اول) 🔶درباره #تقوا و آثار و پيامدهای آن، بسيار گفته و نوشته شده است، ولی درباره #بی‌تقوايی‌ و تاثير آن‌ در زندگی، كمتر تحليلی ارائه شده است. مسلماً بررسی و تحليل آن ميتواند راهگشای خوبی در زمينه بازسازی هنجارهای اجتماعی و جامعه پذيری باشد. نويسنده در اين مطلب با بررسی آيات قرآنی، نگاهی گذرا به #آثار_بی‌تقوايی در زندگی اجتماعی دارد. 💠 تقوا، اساس هنجارها و فضايل 🔷 #تقوا، پرهيز و خودداری از هرگونه پليدی و پلشتی و زشتی است. اين پرهيز به سبب نوعی #عامل‌_درونی اتفاق می‌افتد، و از يك نظر، از هرگونه نظارت بيرونی و قانونی قوی‌تر و كاراتر ميباشد؛ زيرا اين #وجدان شخص است كه وی را از ناهنجاريها، قانون‌شكنيها، تجاوز و تعدی و مانند آن حفظ ميكند. #انسان_متقی كسی است كه نسبت به هرگونه پليدی عقلانی و عقلايی و شرعی، واكنش منفی نشان ميدهد و به خود اجازه نميدهد تا آن را مرتكب شود. از اين‌رو نسبت به ظلم و بی‌عدالتی، يا زيرپا گذاشتن و يا تهمت و افترا به ديگری خودداری ميكند. اصولا #وجدان شخص، به عنوان يك #ناظر_درونی عمل ميكند، و #فطرت_پاك و سالم به وی اجازه نميدهد، تا به سوی #گناه، و يا خلافی حركت كند. اصولاً انسان سالم نسبت به زشتيها و بدكاری‌ها واكنش منفی نشان ميدهد و آن را همانند بوی بدی ميداند كه بينی خود را ميگيرد، تا آن را استشمام نكند. 🔷بر اين اساس ميتوان گفت كه #تقوا و پرهيزگاری، #بنياد_هنجارها و رفتارهای درست و سالم اجتماعی است. جامعه‌ای اگر بخواهد از افراد سالم برخوردار باشد، بايد در حوزه‌ #تقوا، سرمايه‌گذاری كند؛ زيرا تقوا، بنياد اخلاق، هنجارها، رفتارهای سالم و اجتماعی و عامل نظارتی درونی و قوی برای #اجرای_قوانین است. بنابراين اگر جامعه‌ای بخواهد در مسير درست قرار گيرد و شهروندان آن، قانون را در همه حال به دور از هرگونه هزينه اضافی اجرايی كنند، می‌بايست به آنها بها دهد. #تقوا، به دولت امكان ميدهد شهروندانی داشته باشد كه #قانون را به سبب #نظارت_وجدان و فشار درونی اجرا ميكنند و هرگز به خود اجازه نميدهند، تا برخلاف قانون رفتار نمايند. اين مساله موجب ميشود تا دولت هزينه‌ای كمتر برای نظارت و اجرای قانون توسط شهروندان بپردازد. بر اين اساس تقوا به عنوان اساس هنجارهای قانونی و اجتماعی مورد تاكيد قرار ميگيرد. #ادامه_دارد... نويسنده: سلمان عزيزی منبع: فارس #تقوا #وجدان #هنجار @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️عید سعید فطر 🔹 #عید_سعید_فطر روزی است که فرمود: «یُثابُ فیهِ المُحسِنون وَ یُخسَرُ فیهِ المُبطِلون»؛ آنها که زحمت کشیدند، تلاش کردند، کارهای نیک انجام دادند، امروز #روز_پاداش_گرفتن آنها است. بحمدالله ملّت ما غالباً در شمار «محسنون»اند. فرمود: اِنَّ اللهَ جَعَلَ‌ شَهرَ رَمَضانَ‌ مِضماراً لِخَلقِهِ فَیَستَبِقونَ فِیهِ بِطاعَتِهِ اِلَى مَرضاتِه‌. خدای متعال #ماه_رمضان را #میدان_مسابقه قرار داده است بین مؤمنین که به‌ وسیله‌ی اطاعت خداوند، به رضای الهی نزدیک بشوند. هر سال در این مسابقه، بحمدالله ملّت ما امتیازهای بیشتری به دست می‌آورَد. 🔹وقتی مقایسه میکنیم هر سال را با سالهای قبل از آن، پیشرفت در معنویّت را، در کارهای نیک را، در اَعمال مقرِّب انسان به خدای متعال را، در میان مردم در هر سال بیشتر میبینیم. تلاوت قرآن، جزءخوانی قرآن در چند سالِ قبل از این در یک شهر شروع شد؛ امروز در بسیاری از شهرهای کشور در این ماه رمضان این سنّت بسیار مستحسن و زیبا تکرار شد. مجالس دعا، مجالس مناجات، حال و حضور مردم در این مجالس، هر سال بیشتر است. بنده امسال تحقیق کردم، کسب اطّلاع کردم؛ مجالس دعا و ذکر و مناجات و توسّل و موعظه، از هر سال گرم‌تر و گیراتر و پُرجمعیّت‌تر بوده است. این همان میدان مسابقه است. بیانات مقام معظم رهبری ۹۷/۰۳/۲۵ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری #امام_خامنه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد