💥 در براندازی سخت و ساختاری با سقوط چند #ساختار_اساسی و #کلیدی حکومت نظام ساقط می‌شد. این در حالی است که براندازی نرم اگرچه نسبت به ساختارهای اساسی جامعه و نهادهای کلیدی نظام بی‌توجه نیست، اما بیش و پیش از آن به #فروپاشی_اجتماعی و #ملزومات آن اندیشیده و برای آن برنامه‌ریزی می‌شود. 💥 #ولایت_فقیه 👈 مهندسی اجتماعی و فروپاشی اجتماعی #فروپاشی_اجتماعی جوامع مقاوم در برابر نظام سلطه‌ جهانی، امروزه از #فروپاشی_سیاسی اولویت بیشتری یافته است؛ 💥 چه اینکه با فروپاشی سیاسی، جامعه می‌تواند بر اساس #ستون‌های_بومی و #تاریخی خود را بازسازی کند و دیگر بار علیه حکومت وابسته مقاومت و ایستادگی نماید، 💥 اما با #فروپاشی_اجتماعی می‌توان آن #جامعه را بر اساس #مدل و الگوی #مطلوب_نظام_سلطه، #مهندسی_اجتماعی و #فرهنگی نمود. 💥 پس برای #فروپاشی_اجتماعی ضرورت دارد که فراتر از #فروپاشی_سیاسی اندیشیده شود و طرح و برنامه داشته باشیم و اینجا عرصه‌ #جنگ_نرم است. #ادامه_دارد 👇👇👇

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا به #امام_علي علیه السلام #حيدر_کرار ميگفتند و به چه معناست؟ ✍️پاسخ: ✅ از برخي متون #ديني و #تاريخي استفاده مي‌شود بعد از ولادت امام علي(ع) مادرش فاطمه بنت اسد نام حضرت را «حيدره» ( شير )به نام پدرش(اسد) ناميد. آن گاه پدر حضرت آن نام را عوض کرد و او را علي ناميد. برخي گفته‌اند: «حيدره» نامي است که قريش براي حضرت انتخاب کرده بودند،‌ولي قول نخست صحيح‌تر است،‌زيرا آن بزرگوار در جنگ خيبر هنگامي که «مرحب» به جنگ حضرت آمد و گفت: أنا الّذي سمّتني اُمّي مرحبا، پاسخ داد و گفت: «أنا الّذي سمّتني اُمّي حيدره؛ منم آن کسي که مادرم مرا حيدره نام نهاد».(۱) کرار: بسيار حمله برنده ،به تکرار هجوم برنده ،لقب علي (ع) ،وي بدون ترس به صف دشمن حمله مي کرد . ♻️ برگردنده، باز گردنده. حمله كننده پياپى. از القاب اميرالمؤمنين على (ع) است، كه حضرت در جنگ، بر صف دشمنان بارها حمله مى نمود و هيچ انديشه نمى كرد.(۲ ) ♻️ امام علي (ع) #انسان_کاملي است که #عالي_ترين صفات انساني را دارا بود ،در ميدان عبادت عابد ترين افراد . هنگام #عفو و #گذشت، با گذشت ترين فرد ودر زمان سخن گفتن #بهترين_خطيب .در ميدان جنگ نيز بهترين #رزمنده به حساب مي آمد . ------------------------------------------------------- 📚پي‌نوشت‌: ۱. الکامل في التاريخ ،ج ۲ ،ص۲۲۰ ،ابن اثير ،بيروت ،دار صادر ،۱۳۸۵ ؛ بحارالانوار ، ج ۳۹، ص ۱۴؛ زندگاني امير المؤمنين، ، ص ۲۹ ـ ۳۰؛ سيد هاشم رسولي محلاتي تهران ،دفتر نشر فرهنگ اسلامي. ۱۳۷۴ ،چاپ چهارم ۲ . معارف ومعاريف ،ج ۸ ، ص ، ۴۸۰ ،سيد مصطفي دشتي ،قم ، ۱۳۷۶ ،چاپ دوم @tabyinchannel @daneshgahevelyat

برمبنای ظـواهر و مستندات #تاریخی و چشم ظاهربین در شب نوزدهم رمضان علی(ع) با شمشیر یکی از مسلمانان قرآن خوان #ضربت خورد و مقدمات شهادت ایشان فراهم گشت. اما علی(ع) پیش از شهادت، شهید شده بود. او سالها قربانی #جهل مردم بود. ابن ملجم تنها کار را تمام کرد. جامعه ای که بین علی(ع) و معاویه فرق نمیگذارد، جامعه ای که براساس #شایعات علی(ع) را بی نماز و کافر میخواند آن جامعه سالها پیش تر از ضربت ابن ملجم، امیرالمومنین اش را به شهادت رسانده است. آن جامعه چنان قدرنشناس بود که علی(ع) به هنگام ضربت خوردن با خوشحالی رستگاری را زمزمه میکند. امان از #جهل_مردم... امان از #شایعه... امان از #خواص_زیرک... همین ها برای شهادت علی(ع)کافیست @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد