✏️💥 زن مسلمان در معرض اسارت مدرن!
✅ تبيين ابعاد الگوي #سبک_زندگي اسلاميـ ايراني، امروز به يکي از چالشهاي مهم جامعه اسلامي بدل شده است. زندگي به #سبک_غربي، الگويي است که غولهاي رسانهاي غرب #تبليغ میکنند و چندين سال است که فضاي ذهني فرزندان #ايران زمين را نيز با همه توان مورد هجمه قرار داده و از آنان ميخواهد تا از هويت ملي و تاريخ خود دست بردارند و در #جامعه_جهاني يکرنگ شده با فرهنگ غربي زيست کنند.
در اين ميان، #زن به مثابه محور کانون خانواده مهمترين هدفي است که در #هجمه_فرهنگي غرب نشانهگذاري شده و انواع ترفندها و شگردها براي مسخ وي به کار گرفته شده است.
❌ #حيازدايي کليدواژه محوري تهاجمي است که از #خودبيگانگي زن از هويت انسانياش را هدف قرار داده است. غرب امروز نيازمند #بيحيايي زن است تا با سردادن شعار پر طمطراق #آزادي، او را در #اسارتي_نوين به مثابه ملعبهاي براي کاميابي مردان #هوسباز درآورد و فرصتي براي بهرهبرداري #نظام_سرمايهداري و فروش کالاها ايجاد کند!
❌ يکي ديگر از مؤلفههاي ممتازِ مورد هجمه در سبک زندگي غربي نقش #مادري است! امروز تلاشهاي فراواني در حال انجام است تا مفهوم «مادري» را از هويت زن مسلمان #جدا کنند. فرهنگ مادر بودن و مادر شدن به مثابه مهمترين کانون تربيت نسل آينده به منزله مانعي براي فعاليت اجتماعي زن #تخريب شده است؛ چرا که با نفي مادري بنيان خانواده در معرض #فروپاشي قرار ميگيرد و بدون شک رابطه مرد و زن نيز تداوم نخواهد يافت و اين درست همان چيزي است که #سبک_زندگي_غربيـ که مبتني بر نفي کانون خانواده شکل گرفته استـ خواهان آن است!
👇👇👇👇👇
🔴علل اصلی #کاهش_جمعیت که هرگز دیده نشده است!
💠 به مناسبت سالروز ابلاغ سیاستهای کلی جمعیت توسط امام خامنهای در ۳۰ اردیبهشت ۹۳ است.
✅ سرمایه اجتماعی با تمرکز بر #خانواده و #جمعیت، که نقش مهم و بسزایی در «صلابت قدرت ملی» کشورها دارد از هماکنون تا افق ۱۴۱۴ با چه خطرات جدی روبروست:
🔴 نگرانی از کاهش جمعیت و پیری جمعیت کشور، امروز نقل مجالس است. کاهش سن ازدواج، ازدواج آسان، تشویق زادوولد، توانمندسازی فرهنگی ـ اجتماعی و اقتصادی مردان، پیشنهادهایی است که مطرح میشود، اما چالشهای جدیتری در این راه وجود دارد:
⭕️الف ـ کاهش جمعیت، یک متغیر مهم دارد: #تفرد. پدر و مادری که اسیر ویروس تفرد Individualism شدهاند قطعاً تحمل کودک و فرزند را ندارند.
⭕️ب ـ وقوع #انقلاب_جنسی در ایران: انقلاب جنسی، مانند آنچه در دههی ۱۹۵۰ در آمریکا رخ داد، در حال وقوع است. پایهی ایدئولوژیک این انقلاب جنسی، #فمینیسم و هدونیسم است. به نوشتهی آلن بلوم Alan Bloom، پروژهی مرکزی فمینیستها، #حیازدایی به منظور تحقق انقلاب جنسی است. جنبش فمینیستی ایران نیز در دو دههی اخیر، نقش کلیدی در حیازدایی برای تحقق انقلاب جنسی ایفاء کرد. از اینرو، این جنبش عمیقاً مورد حمایت سرویسهای جاسوسی غرب بوده و هست. اصالت لذت، بخش مکمل حیازدایی در انقلاب جنسی است...ایران امروز، توفان انقلاب جنسی را در نسل زیر ۳۵ سال خود در دورهی ۲۵ سالهی اخیر از سر گذرانده است. برای مواجهه با انقلاب جنسی نوین در ایران، مدیریت و هدایت آن تا نیل به یک رژیم شرعی ـ عرفی جنسی جدید در افق ۱۴۱۴ ترند اصلی این حوزه است.
✅ تبیین رژیم جنسی نوین ایرانی ـ اسلامی، به عنوان یک الگوی کارآمد و مؤثر که گزارههای زیر را در بر داشته باشد، در افق ۱۴۱۴ از ترندهای اساسی تربیتی، فرهنگی و اجتماعی محسوب میشود:
🔸۱- متضمن حقوق جسمی، عاطفی، روانی، ذهنی ـ قلبی و اجتماعی فرد باشد.
🔸۲- تفریح و لذت جنسی مشروع را تضمین کند.
🔸۳- میان زوجین، مناسبات مطلوب را ایجاد کند (به #سکینت منتج شود).
🔸۴- مناسبات جنسی مطلوب زوجین، استحکام خانواده را رقم زند.
🔸۵- به اصلاح و تقویت مناسبات اجتماعی و ایجاد جامعهی جنسی سالم منجر شود.
🔻با توجه به رخوت مدیریت علمی- فرهنگی- تربیتی- هنری و رسانهای کشور، اقدام مناسبی از سوی نهادهای رسمی انجام نمیشود. از این رو، باید در طول برنامهی ششم، گفتمانسازی #حیا ـ که آغاز شده است ـ با حرکت خودجوش مردمی، شتاب روزافزون بگیرد.
⭕️ پ ـ عصر زنسالاری: خانوادهی ایرانی تا سال ۱۳۶۰ مردسالار بود. از ۱۳۶۰ تا ۱۳۹۰ دورهی فرزندسالاری شکل گرفت؛ اما این وضعیت به مرور به عصر زنسالاری در خانوادهی ایرانی تغییر ماهیت میدهد. آمار بالای طلاق، خانههای مجردی و پدیدهی همباشی از مؤلفههای اصلی زنسالاری است. زنسالاری در ۱۴۱۴ در ایران تعدیل میشود؛ چون نسل آیندهی دختران، آنچه در جامعهی کنونی میبینند، وضعیت زنان ظاهراً مستقل و تنهایی است که دورهی پیری تلخی را خواهند گذراند و مایهی عبرت نسل بعد میشوند، مانند اتفاقی که اکنون در غرب میافتد.
⭕️ ت ـ رواج شهرنشینی مفرط: در سال ۱۳۵۷ اکثر جمعیت ایران روستانشین بود، اما در سال ۱۳۹۷ این وضعیت به زیر ۳۰% کاهش مییابد. ترقی شهرها و شیوع پدیدهی شهرنشینی، بستر شکلگیری گستردهی سبک زندگی بورژوایی در جوامع شهری ایران شده است. شیوع سبک زندگی بورژوایی یک نشانهی مهم انحطاط و اضمحلال اجتماعی است. تبلور سبک زندگی بورژوایی در حوزهی کسبوکار و در حوزهی خانوادهی طبقهی متوسط شهری ایرانی دیده میشود. سینمای بورژوایی ایران در یک دههی اخیر در بیش از یکصد فیلم، تصویر تمام نمایی از وضعیت خانوادهی بورژوایی ایران ارائه کرده است که شش مؤلفهی کلی را در بر دارد:
۱- خانواده متلاشی شده یا در آستانهی طلاق است.
۲- همواره یکی از زوجین در حال ترک وطن و بیتوته در اروپا و آمریکاست.
۳- خانواده بدون فرزند یا تک فرزند است.
۴- پیرها در خانواده جایی ندارند یا منزوی هستند.
۵- چشمان یکی از زوجین ناپاک است و دچار فساد اخلاقی و خیانت است.
۶- منابع مالی خانواده حرام و شبههناک است.
🔻سینماگر لیبرال و بورژوا به خوبی توانسته است انحطاط این طبقه را در ایران امروز به نمایش بگذارد.
⭕️ ث ـ خشونت شهری: رواج شهرنشینی به ویژه با مدل بورژوایی، یک پیامد مهم دارد؛ خشونت شهری. خشونت شهری همان گانگستریسم موجود در آمریکاست که در سینمای آن مشهود است و هر هفته در مدارس و دانشگاهها و ورزشگاههای آمریکا، با کشتار و جنایت اجتماعی بروز دارد، در جامعهی ایرانی نیز آغاز شده است و در افق ۱۴۰۴ به یک پدیده تبدیل میشود.
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
❌ فمینیسم هدفی جز گرفتن حیا و عفت از دختران ندارد!
📌 به بهانهی ولادت حضرت معصومه -علیهاالسلام- و #روز_دختر
🔸 چند سالی است که فریاد فمینیستها در روز میلاد حضرت معصومه -سلاماللهعلیها- که به نام روز دختر نامگذاری شده است، بلند است که چرا باید یک روز به نام #دختران اختصاص یابد، این توهین به آنهاست است و تفکیک میان #زنان و دختران از جهت بکارت تفکیک نادرستی است!
اینگونه اعتراضات از چند جهت نادرست و البته مغرضانه است.
🔸۱- اولاً #دختر بودن نقش است، نقشی که تا آخر عمر با جنس مؤنث همراه است. نقشی که وظایف و مسؤولیتهایی را نسبت به #پدر و #مادر به همراه دارد. نقشی مهم و اثرگذار با اقتضائات ویژه خودش.
🔸۲- ثانیاً اختصاص یک روز به نام دختران که با خوشسلیقگی با میلاد حضرت معصومه -سلاماللهعلیها- همراه شده است، به جهت تکریم بیشتری است که در روایات نسبت به دختران صورت گرفته است و اقتضای این تکریم این است که یک روز در سال را به یادآوری برکت و رحمتی که دختران در جامعه همراه خود میآورند، اختصاص دهیم.
🔸۳- ثالثاً بکارت نماد حریم و حرمت زن است که با ازدواج و رفع آن یک دختر وارد دنیای زنانگی و پذیرفتن نقش #همسری میشود. نفی موضوع بکارت که سالهاست توسط فمینیستها دنبال میشود به دنبال نفی #حریم و #حرمت، #حیا و #عفت دخترانمان است.
به قول آلن بلوم، فیلسوف آمریکایی:
پروژهی مرکزی #فمینیسم، #حیازدایی است!
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
📛 محجّبههای متبرّج یا #حجاب_استایلرها؛
دمیدن بر آتش چشمچرانی، قلبهای مریض و زنای ذهنی!!
⭕️ پدیده زنان محجبه بدپوشش که به وسیله آرایش کردن، و یا سوءاستفاده از ملزومات حجاب همچون ساق دست، گیره روسری، سربندهای تزئین شده و… در فضای مجازی و حقیقی مشغول جلوهگری هستند، پدیدهای بسیار تأسف برانگیز است که با مفسدههایی زیادی ریشه در #اسلام_آمریکایی افراد و #لسه_فر (هرچه میخواهی، انجام بده) دارد | #ارسالی_جنبشی_ها
🔻 در این مطلب دو آسیب مهمی که از ناحیه #محجبه_های_متبرج به جامعه و فرهنگ کشور وارد میشود، مورد بررسی قرار گرفته است:
#حیازدایی به سبک چادریهای متبرّج!
⭕️ تبرّج از ریشه بَرَجَ در لغت به معنای «قصر» و «برجستهسازی» است و در اصطلاح به یکی از خصلتهای زنان در زمان جاهلیت اشاره دارد که در آن زنان با برجستهسازی زیباییهای جنسی و غیرجنسی خود برای مردان (غیر از همسر) زمینه تحریک و نگاه شهوت آلود آنها را فراهم میکردند.
📌 از آنجا که #فلسفه_حجاب برای زنان مسلمان ایجاد زمینه حضور اجتماعی و امکان فعالیت سالم علمی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و… آنها در جامعه است، هرگونه پوششی که جاذبههای ایشان را عیان کند و بر وجه «انسانیت» شان غلبه دهد، برهم زننده تعادل و سلامت اجتماع خواهد شد.
🔻 یکی از آسیبهای وجود صفحههای اینستاگرامی که در آنها بانویی محجبه ولی بدپوشش و متبرج به #خودنمائی و فخرفروشی زندگی لوکس خود مشغول است، #حیازدایی_از_جامعه است. قطعا با کم شدن حیا و ترویج جلوهگری اولین و مهمترین آسیب، متوجه #بنیان_خانواده میشود.
📍البته شاید بتوان ادعا کرد عدم برخورد با این رفتارها و مشروع جلوه دادن آن، عامل مهمتری در گسترش آسیب آن به خانواده و جامعه محسوب میشود. زیرا با مشروعیت بخشی به این رفتار و گسترش آن، #فرهنگ_عفاف_و_حیا در بخشی از معتقدان به حجاب کمرنگ میشود یا مفهوم عفاف، با یک تلقّی غلط و ناقص به نسل آینده منتقل میشود!
⭕️ محجبههای متبرج، نسخهی عربستانی و ترکیهایِ حجاب
🔻 یکی دیگر از آسیبهای منتج از رفتار محجبههای متبرج در فضای مجازی عمیقتر شدن شکاف اجتماعی و فاصله طبقاتی است. این رفتارها که مروّج زندگیهای اشرافی، فخرفروشی، مصرفگرایی و برند بازی است، موجب سرخوردگی و احساس ناکامی در بخشی از زنان جوان و به ویژه #دختران_نوجوان اقشار ضعیف میشود.
🔻 حتی این حس محرومیت از «خوشتیپ» بودن به دلیل عدم توانایی خانواده در تهیه البسه و وسایل تبلیغ شده صفحات اینستاگرامی، ممکن است در زندگی دختران اقشار متوسط هم بحران ایجاد کند و البته وجود این حس محرومیت و داشتن فاصله طبقاتی با #شاخ_های_محجبه_متبرج در اینستاگرام قطعا در طول زمان باعث آسیبهای فرهنگی بسیار جدی میشود.
🔻 پدیدهی محجبههای متبرج که یک فرهنگ وارداتی غلط و کپی از #اسلام_آمریکایی مدل ترکیه و عربستان سعودی است، در پوششِ جذب دختران و زنان به حجاب، تبرّج و بیحیایی و بیغیرتی را دنبال میکند و مدلی است که فمینیستها از آن حمایت میکنند! به قلب مریض چشمچرانها دامن میزنند و بر آتش #گناه_زنای_ذهنی در جامعه میدمند!
📌 در آخر باید توجه کرد که ساده انگاری تبعات فعالیت محجبههای متبرّج در اینستاگرام و عدم موضعگیری علیه رفتارهای غیرشرعی و ضدفرهنگی آنها، هم از سوی اصحاب رسانه و هم از سوی متولیان فضای مجازی موجب ادامه شیوه غلط آنها میشود.
📛 اتفاق نامبارکی که مسؤولین و اصحاب رسانه میتوانند با اقدام مؤثر از پیامدهای آن یعنی #حیازدایی از بخشی زنان و دختران جوان و نوجوان مذهبی جامعه و همچنین عمیقتر شدن شکاف اجتماعی و فاصله طبقاتی بکاهند.
✍ نگارش انوشه میر مرعشی با اندکی دخل و تصرف
#تبرج_مقوم_بی_حیایی
#بی_غیرتی_عامل_تبرج
#بی_غیرتی_ریشه_بی_حجابی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد