⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️
☄
⭕️آشنايی اجمالی با #ولايت_فقيه (بخش چهارم)
🔶با توجه به جايگاه و اهميت خاص #ولايت_فقيه، در باب ضرورت ولايت فقيه و اثبات ادله آن و مبانی نظری و پيشينه ولايت فقيه و همينطور جايگاه مردم و مناسبات آن با ولايت فقيه و... مطالبی جهت آشنایی اجمالی با ولايت فقيه به اختصار بيان میگردد.
🔺ب ـ ادله و مبانی ولايت فقيه: (دوم)
💠دلايل نقلی
🔷در مورد #برهان_نقلی، می‌توان اجمالاً به چند روايت معروف اشاره كرد: امام علی(ع) می‌فرمايند: پيامبر فرموده‌اند بار خدايا جانشينان مرا مورد لطف و رحمت خود قرار ده؛ سؤال شد: جانشينان شما چه كساني هستند؟ پاسخ فرمود: كساني كه پس از من می‌آيند و حديث و سنّت مرا روايت می‌كنند.[۱] پيامبر اسلام(ص) می‌فرمايند: «فقها امين پيامبرانند.»[۲] امام خمينی(ره) در تفسير اين حديث خاطر نشان ميكنند: يعني كليه اموری كه به عهده پيامبران است، #فقهای_عادل موظف و مأمور انجام آن هستند.[۳] #امام_زمان(عج) می‌فرمايند: در مورد حوادث واقعه به #راويان‌حديث‌ما مراجعه كنيد كه آنها #حجت‌من‌برشما هستند و من حجت خدا هستم.[۴]
🔷مراد از راويان حديث و سنّت پيامبر(ص) كسانی نيستند كه تنها نقل حديث می‌كنند، بی آنكه از #رموزاحاديث‌واحكام‌اسلامی آگاهی كامل داشته باشند. توضيح اينكه، راوی حديث و سنت هرچند با تقوا نيز باشد، تنها از آنرو كه راوی حديث است، نميتواند چنين شايستگی والايی را بيابد، تا از او تعبير به خليفه شود. از اين رو، نقل حديث بدون فهم و درك آن موجب شايستگی خلافت رسول خدا (ص) نميشود. افزون بر اين، مناسبت بين حكم و موضوع نيز مانع از آن است كه خلافت رسول خدا (ص) بر عهده شخصی باشد كه تنها تعدادی از احاديث پيامبر را حفظ است و نقل می‌كند.[۵]
🔷 #منظورازعبارت‌حوادث‌واقعه كه امام عصر(عج) در مورد آن دستور رجوع به راويان احاديث را صادر فرموده، همه حوادثی است كه دارای نوعی ابهام بوده و يا نياز به تصميم‌گيری دارد، از اينرو برای حل آن بايد به راويان احاديث ائمه(ع) مراجعه شود، تا با دقت و با استفاده از ديدگاه شرع و عقل مشكل را حلّ كنند؛ همانگونه كه هر ملّتي در چنين مواقعی به رؤسای خود تمسّك ميجويند، در اسلام نيز در عصر حضور به ائمه(ع)، و در زمان غيبت نيز بايد به #فقيه‌عالم‌جامع‌الشرائط كه نايب اوست، مراجعه شود.[۶] امام خمينی در مورد اين حديث ميگويند: منظور از حوادث واقعه، پيش آمد‌های اجتماعی و گرفتاريهايی بوده كه براي مردم و مسلمين روی می‌داده است و امروز #فقهای_اسلام حجت بر مردم هستند.[۷]
[۱] وسايل الشيعه، ج ۱۸، باب ۸، ح ۵۰
[۲] كافی، ج ۱، ص ۴۶، حديث ۵
[۳] ولايت فقيه، ص ۹۲
[۴] وسائل الشيعه، ج ۱۸، ص ۱۰۱
[۵] انديشه‌های‌سياسی‌شيعه‌درعصرغيبت (علی‌کربلایی‌پازوکی)، صص ۱۷۸-۱۷۹
[۶] همان، ص ۱۹۵
[۷] ولايت فقيه، ص ۱۰۳ و ۱۰۶
✍علی‌اکبر عالميان
منبع: وبسایت اندیشه قم
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️فوايد حضور «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در پس پرده غيبت
🔹اینکه ما علم به فایده وجود #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در #زمان_غیبت نداریم، دلیل بر بی‌فایده بودن آن نیست؛ از بزرگترین #مصادیق_نادانی در مسائل علمی و دینی این است که ما عدم علم به شیء را، به منزلۀ عدم وجود شیء بگیریم، و شکی نیست که #عقل_بشر قادر به فهم و درک #مصلحت و #حکمت همه #قوانین_الهی نیست، اما مقتضای منزّه بودن خداوند از لغو و عبث، تسلیم شدن در برابر #تشریع و قانون الهی می‌باشد.
🔹از طرفی هم #روایات مربوط به #غیبت_امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به طور متواتر است [۱] و صحت آنها قابل تردید نیست. مفهوم #غایب_بودن_امام، به این معنا نیست که وجود ناپیدا و رویایی دارد، به عبارت دیگر هر چند #امام_مهدی (ارواحنا له‌الفداء) ظهور ندارند، اما #حضور دارند و اساساً #غیبت به معنای عدم حضور نیست، بلکه به معنای از نظرها مخفی بودن است، به عبارت دقیق‌تر این #مردم‌اند، که از امام خویش غایبند.
🔹چنانکه #امیرالمؤمنین (عليه السلام) در این باره می‌فرمایند: «هنگامی که #امام_غایب از نسل من از دیده‌ها پنهان شود، و مردم با غیبت او از #حدود_شرع بیرون روند، و تودۀ مردم خیال کنند که #حجت_خدا از بین رفته و امامت باطل شده، سوگند به خدای علی در چنین روزی #حجت_خدا در میان آنهاست، در کوچه و بازار آنها گام بر می‌دارد و در خانه‌های آنها وارد می‌شود و در شرق و غرب جهان به سیاحت می‌پردازد و گفتار مردم را می‌شنود و بر اجتماعات آنها وارد می‌شود و سلام می‌کند، ولی مردم تا #روز_معین او را نمی‌بینند، تا جبرئیل (عليه السلام) میان آسمان و زمین بانگ برآورده و #ظهور را اعلام کند». [۲]
🔹اقدام #امام به تصرف در امور ظاهری و شؤون حکومت، منحصر در اقدام شخص ایشان به صورت حضوری و مباشری نیست، بلکه می‌تواند #دیگران را از طرف خویش #متولی تصرف در امور کند. آنچه مسلم است عدم امکان دسترسی #عموم_مردم به حضرت است، اما عدم دسترسی #خواص به ایشان امری مسلم نیست، بلکه روایات بر خلاف آن دلالت دارند.
🔹همچنین #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) همانطور که در زمان #غیبت_صغری، وکلایی را برای رسیدگی به حوائج مردم انتخاب کرده بودند، در #غیبت_کبری نیز #فقها و #علمای عدل و آگاه را برای امر قضاوت و اجرای امور سیاست و برپایی حدود منصوب کرده‌اند و آنها را #حجت بر مردم قرار داده است. چنانکه در توقیع شریف خود چنین فرمودند: «و اما در حوادث و پیش آمدها به #راویان‌حدیث‌ما رجوع کنید، زیرا آنها #حجت_من بر شما بوده و من #حجّت_خدا بر آنها هستم». [۳]
پی‌نوشت‌ها؛
[۱] مهدی موعود، علامه مجلسی
[۲] یوم الخلاص، ط ۴، ص ۱۳۹
[۳] کمال الدین، شیخ صدوق، باب ۴۵
نویسنده: ناجی
منبع: وبسایت رهروان ولایت
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد