☀️💥☀️💥☀️💥☀️💥☀️ 💥 ⭕️تأثیر فقه در روش‌های تربیت (بخش سوم و پایانی) 🔶 #فقه از مجموعه بایدها و نبایدهای شرعی تشکیل شده و ارائه روش‌های تربیتی بخشی از رسالت آن نیست، اما با بررسی باب‌ها و مسائل فقهی میتوان روش‌هایی را برداشت کرد. در این نوشتار به بررسی این شیوه‌ها می‌پردازیم: 🔷از آنجا که شخصیت انسان  دارای ابعاد و جنبه های گوناگون است، تربیت او نیز ابعاد گوناگون دارد که از مهم‌ترین آنها میتوان به ابعاد جسمی، اخلاقی، اجتماعی و عقلی او اشاره کرد. حال این پرسش مطرح است که آیا #فقه میتواند در این ابعاد نقش داشته باشد یا خیر؟ از بررسی فقه مشخص میشود که پاسخ این پرسش مثبت است و در فقه به نحو مطلوبی به این موضوع توجه شده است. در اینجا چگونگی اثرگذاری فقه در بعد تربیت جسمی را بررسی میکنیم:   💠 «تربیت جسمی» 🔷در فقه، به پرورش بعدجسمی انسان توجه ویژه‌ای شده و بابها و مسائل متعددی به این امر اختصاص یافته است. دو باب خوردنیها و آشامیدنیها بطور مستقیم، به پرورش بعد جسمی انسان مربوط است و در آنها احکام متعددی درباره خوردنی‌ها و آشامیدنی‌های مجاز و غیر مجاز ذکر شده و به مستحبات و مکروهات آنها پرداخته شده است. 🔷نیز باب‌هایی چون طهارت و نجاست، شکار کردن و سر بریدن حیوانات با این امر در ارتباط است. افزون بر اینها، یکی از قواعد مسلم فقهی، #نفی‌ضرر است که براساس آن، همه ضررهای قابل توجه - از جمله ضررهای جسمی که از بارزترین مصادیق ضرر است - نفی شده و در سراسر فقه، هرگاه حکمی از احکام شرعی مستلزم چنین ضرری باشد، مشروعیت نخواهد داشت. آنچه اشاره شد احکام فقهی مربوط به افراد مکلف و بالغ بود.   🔷جالب توجه اینکه در فقه با توجه به اهمیت و نقش پرورش جسمی در دوره جنینی و کودکی و آسیب‌پذیری بیشتر در این دوره، به پرورش جسمی انسان در این دوره توجه خاصی شده و احکام ویژه ای برای تأمین این هدف وضع شده است. واجب نبودن روزه بر زن باردار، تأخیر حد از زن بارداری که مرتکب زنا شده، تأکید بر دادن شیر آغوز به نوزاد، و به طور کلی تأکید بر استفاده از شیر مادر، نمونه هایی از این احکام است.   📕مجموعه‌مقالات‌تربیتی، عبدالرضاضرابی، انتشارات مؤسسه‌آموزشی و پژوهشی امام خمینی منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد