eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
428 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ تاثیر خانواده بر 💠میزان بر فرزندان به چه اندازه است؟ 🔷یقینا فرزندان آینه‌ی رفتار اطرافیان و خصوصا والدین خود می‌باشند. در محیط خانه، را در دارد و باید توجّه داشت که فرزندان معمولا آنچه را می‌بینند، آموخته و عمل خواهند کرد. نمی‌توان انتظار داشت در خانواده‌‌هایی که والدین از آموزه‌های تربیتی استفاده نکرده و به عنوان مثال الفاظ رکیک، دروغ، تهمت و غیبت و... را بر زبان جاری می‌کنند و یا اهل دیدن تصاویر و فیلم‌های مبتذل هستند، فرزندانی مؤدب و پاک، پرورش یابد. 🔷با توجه به این‌که هرچه سن فرزندان کمتر باشد، تاثیرپذیری آنها بیشتر و عمیق‌تر خواهد بود، و اولین الگوهای رفتاری برای کودک به شمار می‌روند، نقش ایشان در تربیت فرزندان موثرتر است. از این‌رو در روایات نیز به مسائل تربیتی در این سنین، بیشتر تاکید شده است؛ چنانکه امام علی(ع) به فرزند خود می‌فرمایند: «دل نوجوان، مانند زمين كشت نشده است؛ آنچه در آن کاشته شود، مى‌پذيرد؛ لذا پيش از آن كه دلت سخت و فکرت مشغول شود، به تربيّت تو همّت گماشتم.»[۱] پی‌نوشت: [۱]. سیّد رضی، نهج البلاغه(صبحی صالح)، نامه ۳۱ منبع: وبسایت رهروان ولایت @tabyinchannel
⭕️ ؟ راهی آسان برای لجبازتر کردن بچه ها 💠«مگه نگفتم؟» روشی است برای خنک شدن دل والدین و لجبازتر شدن بچه‌ها. 🔹در این روش مادر بارها به فرزندش تذکر می‌دهد که: «هوای پارک سرده یه لباس گرم بپوش» و بچه هم می‌گوید: «نه، همین‌که پوشیدم خوشگل تره» اما وقتی از ماشین پیاده می‌شوند، بچه سردش می‌شود و اینجا نوبت مادر است که هشدارهای قبلی‌اش را مثل چماق توی سر بچه بکوبد که: «مگه نگفتم هوای پارک سرده هان؟ گفتم یا نگفتم؟» 🔹در اینجا مادر از درایت خودش احساس غرور می‌کند و امیدوار است این اتفاق درس عبرتی بشود برای آینده. اما بچه، نه‌تنها از رفتارش درس نمی‌گیرد و سر عقل نمی‌آید بلکه از اینکه این‌طور تحقیر شده عصبانی می‌شود و در اولین فرصت این تحقیر مادر را با و بیشتر تلافی می‌کند. 🔹این جور مواقع بهتر است مادر گرامی خیلی محترمانه لباس گرمی را که همراهش آورده به بچه بدهد تا بپوشد و دور سرکوفتهای بعدی را خط بکشد. اینطوری شاید درس عبرت بشود، شاید هم نشود؛ بچه است دیگر!   📕 «نوموخام» به قلم سید مهدی خدایی منبع: نرم افزار باد صبا برگرفته از وبسایت اهل البیت @tabyinchannel
⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️بهترین شیوه در اسلام (بخش اول) 🔶یکی از نعمتهای با ارزشی که خدای‌متعال به بسیاری از بندگان خود عطا کرد، و فرزندان‌صالح است، از طرفی والدین گرامی می‌بایست در پاسخ به این عطای الهی بهترین‌روش را برای تربیت و آموزش دینی آنها در پیش بگیرند، تا اینکه انسانهای صالح و نیکوکاری به جامعه دینی عرضه شود. 🔷روانشناسان اسلامی بر این باورند که سبک فرزند پروری نامناسب و اشتباهات رایجی که در برخی از سبک زندگی های غلط وجود دارد، مانع دست یابی به موفقیت در این عرصه میشود. 🔴سبک های فرزند پروری در جوامع انسانی 🔷در هر جامعه و خانواده ای، سبک و روشهای مختلفی در خصوص فرزندپروری در پیش گرفته میشود. محققان علوم روانشناسی در تبیین معنای‌ فرزندپروری این چنین بیان داشته اند: «به مجموعه ی رفتار، گفتار و روشهایی که والدین در قبال فرزندان در پیش میگیرند، فرزند پروری اطلاق میشود»؛ 🔷چرا که هر نوع عملکرد والدین در خانه و خانواده تأثیر مستقیمی در شکل‌گیری شخصیت و هویت انسانی و اخلاقی فرزندان بر جای میگذارد. در بخش‌های بعدی به انواع  اشاره خواهیم کرد و اشتباهات رایج در برخی از این روشها را متذکر میشویم. منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️بهترین شیوه در اسلام (بخش دوم) 🔶در این بخش‌ به یکی از  تحت عنوان «سبک فرزند پروری مقتدرانه، واقع بینانه و اصولی» اشاره خواهیم کرد؛ 🔴سبک فرزند پروری مقتدرانه، واقع بینانه و اصولی 🔷 ، روشی متفاوت با رویکرد پدرسالاری و استبدادی است، در واقع بیشتر شبیه به روش است تا استبدادی. روش تربیتی مقتدرانه در روانشناسی اسلامی به روشی اطلاق میشود که والدین خود و رعایت وارد در عرصه تربیت اعضای خانواده میشوند. در این چنین روشی اصول تربیتی به طور معقولانه‌ای رعایت میشود، در واقع در این روش، والدین در عین حالی که روشهای کنترلی و محدودیتهایی را برای فرزندانشان ترسیم میکنند، چرایی عملکرد خود را به فرزندان توضیح میدهند. شاخصهای کلی این چنین رویکردی در فرزند پروری عبارتند از: ، و . 🔷علاوه بر شاخصهای کلی این نوع روش تربیتی، میتوان امتیازها و ویژگی هایی را برای آن بیان کرد: ۱- حمایت اجتماعی از فرزندان، ۲- ارتباط دو سویه بین فرزندان و والدین، ۳-پاسخگویی، ۴- روشنگری و بصیرت افزایی، ۵- مسئولیت پذیری، ۶- مشخص بودن حدود و مرزها و محدودیت های تربیتی، ۷- برقراری فضای امن و آرام در محیط خانواده، ۸- عزت و استقلال نفس، ۹- برجسته بودن اعتماد به نفس و خلاقیت و تفکر و اندیشه، در بین والدین و فرزندان.[۱] در این شیوه تربیتی هرچند اعضای خانواده از آزادی و عزت نفس اصولی برخوردارند، ولی هیچگاه این چنین آزادی به ولنگاری تربیتی منجر نمیشود. 🔷در این شیوه و الگوی تربیتی، والدین پیش از آنکه در تربیت دینی فرزندان قدم بردارند، در اصلاح خود تلاش میکنند، تا اینکه آمر به آیه شریفی باشند که حضرت باری تعالی در ترسیم وظایف والدین میفرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلیکُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَة؛[تحریم، ۶] اى کسانى که ایمان آورده‏ اید، خود و خانواده خویش را از آتشى که هیزم آن انسانها و سنگ هاست نگه دارید...». نکته بسیار مهمی که در تربیت مقتدرانه اصولی لحاظ میشود، اعطای مسئولیتها به فرزندان، براساس واقعیات و توانایی‌های پیش روی هست، نه بر اساس انتظارات صرف و غیر واقع بینانه، موضوعی که میتوان لایه هایی از آن را در روایات اسلامی نیز مشاهده کرد. پی نوشت [۱] ۲۸ اشتباه‌والدین‌درتربیت‌فرزندان (بهمن‌علیمرادی، پریساغفوریان‌مرادی) ص۱۴ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️بهترین شیوه در اسلام (بخش سوم) 🔶در این بخش‌ به یکی دیگر از  اشاره خواهیم کرد و برخی از خصوصیات، اشتباهات رایج و نتایج این روش را متذکر میشویم. 🔴سبک فرزند پروری مستبدانه 🔷در واقع یک نوع از شیوه تربیتی بسیار بسته، خشک، و غیرانعطاف پذیر است که بیشتر رویکرد آمرانه و دستوری دارد، نوعاً از ناحیه بزرگتر دستور صادر میشود، بدون اینکه به خواست و نیاز سایرین توجه معقولانه ای صورت بگیرد. از جمله ویژگیهای این شیوه تربیتی عبارت است از: ۱- انتظارات بیش از حد از فرزندان، ۲- وجود تنش در بین اعضا، ۳- ناراضی بودن فرزندان و اعضای خانواده از دستورات طاقت فرسا و گاهاً غیراصولی، ۴- زورگویی، ۵- مشاجرات و درگیری های رفتاری و گفتاری در بین اعضا بیشتر نمایان میشود.   🔷پیامدهایی که این شیوه تربیتی در خانواده میتواند برجای بگذارد نیز کم نیست، از جمله اینکه عزّت نفس مورد خدشه قرار میگیرد، و فرزندان به استعداد و توانایی خود دست پیدا نمیکنند، استعداد و خلاقت در بین فرزندان کاهش می‌یابد، زورگویی والدین موجب انفعال فرزندان شده و انسانهای ضعیفی به جامعه تحویل داده میشود، چه بسا فرزندان در این چنین خانواده ای به جُبن و ترس نیز مبتلا شوند. 🔷در این شیوه تربیتی گاهاً برای به کرسی نشاندن فرمان، انواع تنبیه های روانی و بدنی نیز اعمال میشود و این در حالی است، این فرزندان جز در موارد خاص و نادر، نباید مورد تنبیه بدنی قرار گیرند. در منابع روایی نقل شده است فردى گوید: نزد امام موسى کاظم (ع) از فرزندم شکایت کردم، فرمود: «فقَالَ لَا تَضْرِبْهُ وَ اهْجُرْهُ وَ لَا تُطِل‏؛[۱] یعنى: او را نزن، بلکه از او دورى نما (و قهر کن) ولى این را نیز طول مده». پی نوشت [۱] عدةالداعی و نجاح‌الساعی، ص ۸۹ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️بهترین شیوه در اسلام (بخش چهارم و پایانی) 🔶در این بخش‌ نیز به یکی دیگر از  اشاره خواهیم کرد و برخی از خصوصیات، اشتباهات رایج و نتایج این روش را متذکر میشویم. 🔴سبک فرزند پروری سهل‌گیرانه 🔷در سبک فرزند پروری سهل‌گیرانه یک نوع در شیوه تربیتی والدین مشاهده میشود، بطوری که هیچگونه مسئولیت خاصی در بین والدین مشاهده نمیشود، این در حالی است که براساس قواعد و قوانین اسلامی، هر انسانی نسبت به پیرامون خود مسئول و پاسخگو آفریده شده است.[۱] 🔷 هیچگونه کنترلی روی کودکان خود ندارند، هر چند این دسته از والدین در خصوص نیازهای مادی کودکان بسیار کوشا و پر تلاش ظاهر میشوند، ولی نسبت به ، بسیار ساده اندیشانه از کنار همه چیز عبور میکنند و برنامه خاصی در این خصوص ندارند. 🔷 فرزندان هر کاری میتوانند انجام دهند، و والدین بدون توجه به این ، برای فرزندان هیچگونه محدودیتی را نمی‌پسندند، هیچگونه انتظاری برای پذیرش مسئولیتهای دینی، اخلاقی و اجتماعی از فرزندان در نظر گرفته نمیشود. 🔷همین امر موجب میشود فرزندان در این چنین خانواده هایی، پر توقع، لوس، گاهاً گستاخ و سرکش، بی‌نظم و بی‌هدف بار بیایند، فرزندانی که از مهارت های لازم زندگی خالی هستند و قدرت مواجه شدن با سختی و مشکلات بسیار اندک است.[۲] 🔷در رد و نقد این چنین سبک فرزند پروری همین بس که میبایست در مراحل مختلف زندگی به نوعی از کودکان خود داشته باشند، و مسئولیت و مهارتهای خاصی را به آنان آموزش دهند، این در حالی است که در شیوه سهل‌انگاری همه مباحث به نوعی کنار گذاشته میشود.   پی نوشت‌ها [۱] بحار،ج۷۲،ص۳۸،ح۳۶. «کُلُّکُم ْ‌رَاعٍ‌ وَ کُلُّکُمْ‌ مَسْئُولٌ عَن ْ‌رَعِیَّتِهِ» [۲] ۲۸ اشتباه‌والدین‌درتربیت‌فرزندان (بهمن‌علیمرادی، پریساغفوریان‌مرادی) ص۱۵ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ در کودکان (بخش اول) 🔶 در سازندگی شخصیت بشری کتمان ناپذیر است، تا بدان جایی که امروزه بسیاری از تحقیقات نوین علم روان‌شناسی حتی در ممالک غربی، بر صحت‌ و سقم آن مهر تائید زده‌اند و از آن به‌ عنوان یکی از در پرورش شخصیت سالم یاد می‌کنند. 💠مثلاً، تحقیقات نشان می‌دهد که ، به هنگام مواجه با بحران‌های زندگی کمتر دچار استیصال و افسردگی می‌شوند و یا اینکه زوجین مذهبی و دین‌دار نسبت به زوجین غیرمذهبی، از میزان رضایت زناشویی بالاتری برخوردارند.[۱] 🔷 در مسائل دینی و عبادت‌ها (نماز به‌ موقع، نماز باکیفیت، روزه، توجه به حلال و حرام، نگاه، سخن و...) عامل مؤثری در تثبیت آموزه‌های دینی در کودک است. 🔷از مهم‌ترین حقوق فرزند بر والدین، تربیت صحیح او است. بر اساس آیات و روایات اسلامى، سرپرست خانواده، اعم از نسبت به فرزندان خود مسؤولیت سنگینى دارند. 🔷با اعتقاد به این ضرب‌المثل «آنچه امروز بکارید، فردا برداشت خواهید کرد»، آستین‌هایتان را بالا بزنید و از هم‌اکنون دست‌به‌کار شوید و در جهت تربیت دینی فرزندانتان که تضمین‌کننده سلامت روحی و رضایت زندگی آینده‌شان است، گام بردارید. 🔷 خود و همسرتان را قلبی کنید، به دیگر سخن تان یکسان باشد. مثلاً، نگونید دروغ و تهمت از گناهان کبیره است و خود بی‌توجه به آن، از صبح تا شب بدان مشغول شوید. 🔷ما معتقد هستیم که در رابطه با دیگر دوره‌های سنی قبول مذهب در کودکی، فراهم‌تر است؛ از آن بابت که فطرت او سالم‌تر و دست‌نخورده‌تر است و مطالب دینی و تربیت و آداب آن را بهتر می‌تواند به ذهن بسپارد. از نظر ما مذهب برای افراد رنگ خدایی دارد و ریشه آن در اعماق وجود و روان و فطرت همه انسان‌هاست. 🔸جستجو‌ها و کنکاش‌های کودک درباره علل و مبادی جریانات و پدیده‌ها وسیله‌ای مؤثر برای طفل است که ذهن او را به کار اندازد و نشانه‌ای است از آمادگی او برای پذیرش خدا؛ و مربی می‌تواند با استفاده از این زمینه قلب کودک را با فروغ ایمان روشنی بخشد. 🔸از حدود هفت سال دوم و به‌ ویژه از حدود سنین ۱۰، کودک احساس می‌کند که خواستار سعادتی بی‌نهایت است که نمی‌داند چیست و سعی دارد که با تردید و کنجکاوی آن را به دست آورد. او همچنین جهت اخذ و کسب معنویت و حمایت مذهب بیشتر به خدا روی می‌آورد و این خواستاری و ارضاء آن در تأمین آرامش روانی که ضرورت حیات اوست نقش فوق‌العاده‌ای دارد. 🔷  از بهترین زمان و مناسب‌ترین مکان‌ها استفاده کنید؛ بهترین زمان، است. هنگام خستگی، خواب‌آلودگی و اضطراب کودک، ارزش‌های دینی را به او القا نکنید. القای ارزش‌ها در این موقعیت‌ها نه ‌تنها تثبیت نمی‌شود، بلکه ممکن است مقاومت روانی کودک را نیز در پی داشته باشد. نشانه‌ های عدم آمادگی کودک را از آثار چهره، رفتار و بهانه‌گیری ‌هایش می‌توان فهمید‌. باید از زمانی استفاده کرد که دل او آمادگی داشته باشد. 🔷زمان شادابی کودک وقتی است که به او هدیه‌ای می‌دهید، به مسافرت پارک جنگل کوه سینما و برای صرف غذا به رستوران می‌روید و یا وسایل موردعلاقه‌اش را می‌خرید؛ در این موقعیت‌ها کودک بسیار خوشحال است. پی‌نوشت [۱] نگاهی‌دیگربه‌حقوق‌فرزندان ازدیدگاه‌اسلام‌ (بهرام محمدیان) انجمن اولیا و مربیان نویسنده: کبری خدابخش منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ در کودکان (بخش دوم) 🔶 در سازندگی شخصیت بشری کتمان ناپذیر است، تا بدان جایی که امروزه بسیاری از تحقیقات نوین علم روان‌شناسی حتی در ممالک غربی، بر صحت‌ و سقم آن مهر تائید زده‌اند و از آن به‌ عنوان یکی از در پرورش شخصیت سالم یاد می‌کنند. 🔷 باید با موقعیت‌های گوناگون تناسب داشته باشد؛ برای مثال زمان هدیه دادن خرید منزل و یا خودرو با آموزش شکر خدا تناسب دارد؛ زمان حضور در کوه جنگل و دریا هنگام آموزش قدرت و عظمت خداست؛ زمان مسافرت دیدار مکان‌های مقدس و زیارتگاه‌ها والدین می‌توانند با ذکر خصلت آن شخص یا امام معصوم ارزش‌ها را به کودکان خودالقا کنند. 🔷تمرین قرار دادن دختر کوچک برای نماز کنار مادر گرچه به شکل تقلید، بیدار کردن کودک در سحرهای ماه رمضان گرچه مکلف نباشد، اعطای صدقات و کمک‌های مالی به نیازمندان از طریق کودکان، نمونه‌هایی از تمرین ارزش‌های دینی است. 🔷  و عبادت‌ها عامل مؤثری در تثبیت آموزه‌های دینی است. نخواندن نماز توسط مادر، در ایام عذر شرعی، مانعی در راه تثبیت آموزه‌هاست، زیرا کودک قدرت تجزیه‌ و تحلیل این‌گونه مسائل را ندارد و ممکن است حمل بر بی‌توجهی و بی‌قیدی پدر و مادر کند. (از جمله راهها این است که در این اوقات مادر در جایگاه نماز قرار بگیرد و ذکر بگوید، طوری که کودک احساس کند مادر به وظائفش بی‌توجه نیست) اگر کودک در سنی است که می‌توان او را توجیه و مسئله را برایش تبیین کرد اشکالی ندارد، در غیر این صورت باید به این نکته توجه داشت. نویسنده: کبری خدابخش منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ در کودکان (بخش سوم) 🔶 در سازندگی شخصیت بشری کتمان ناپذیر است، تا بدان جایی که امروزه بسیاری از تحقیقات نوین علم روان‌شناسی حتی در ممالک غربی، بر صحت‌ و سقم آن مهر تائید زده‌اند و از آن به‌ عنوان یکی از در پرورش شخصیت سالم یاد می‌کنند. 🔷بردن کودک به مساجد و مجالس جشن مذهبى و عزادارى و شنیدن صداى قرآن با صوت دل‌نشین، و دیدن اقامه نماز بزرگ‌ترها و مشاهده زمزمه‌‏هاى عاشقانه انسان‏ها در تلطیف روح کودکان مؤثر است. یکی انتقال ارزش‌ها به فرزندان است. ما فقط وظیفه‌ی نگهداری و تغذیه و پوشاک فرزندانمان را نداریم. مهم‌ترین چیزی که باید را با آن آشنا کنیم است و گل سرسبد این ارزش‌ها، شناخت و در قدم بعد محبت اهل‌بیت (ع) هست. 🔸محبت اهل‌بیت یعنی: دوستی همراه با عمل به دستورات و علاقه به ایجاد شباهت بین زندگی خودمان و آن بزرگواران. این خیلی مهم است که فرزندان ما بدانند عشق و محبت اهل‌بیت ادعایی نیست که بتوان ده روز آن را بیان کرد و ۳۵۵ روز اصلاً به آن کاری نداشت. شیعه بودن و دوست داشتن اهل‌بیت با خود، مسئولیت به همراه دارد و این موضوعی است که فرزندان ما می‌آموزند، اما نه از حرف‌های ما، بلکه از عمل ما و نحوه‌ی زندگی‌مان.[۱] 🔸وقتی پسر یا دخترمان می‌بیند که پدر یا مادرش برای اهل‌بیت سیاه می‌پوشد و به مجلس عزاداری می‌رود، اما در زندگی روزمره‌اش، سخنان و نحوه‌ی زندگی این بزرگواران هیچ تأثیری ندارد، او هم در خوش‌بینانه‌ترین حالت چون والدین خود رفتار می‌کند، اما اگر برعکس آن را ببیند و در طول زندگی متوجه شود که والدینش زندگی آن عزیزان را سرمشق قرار می‌دهند، و کلام آنان را می‌خوانند و سعی می‌کنند به آن عمل کنند، آن‌وقت خودش هم سعی می‌کند چنین باشد. 🔷القای ارزش‌های دینی، تا حدود ۷ سالگی، به‌طور مستقیم، امکان‌پذیر است؛ زیرا کودکان تا این سن، مقاومت روانی فراوانی در مقابل آموزه‌های دینی ندارند؛ اما از این سن به بعد، با توجه به افزایش مقاومت روانی آنان، باید از شیوه‌های القای غیرمستقیم استفاده کرد.[۲] پی‌نوشت [۱] نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی (محمدرضا مهدوی کنی) [۲] نقش پدر و مادر در سازندگی کودک، رضا شاپوریان، مجله پیوند، شماره ۳ نویسنده: کبری خدابخش منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ در کودکان (بخش چهارم) 🔶 در سازندگی شخصیت بشری کتمان ناپذیر است، تا بدان جایی که امروزه بسیاری از تحقیقات نوین علم روان‌شناسی حتی در ممالک غربی، بر صحت‌ و سقم آن مهر تائید زده‌اند و از آن به‌ عنوان یکی از در پرورش شخصیت سالم یاد می‌کنند. 💠سن مناسب برای تربیت دینی 🔷بهترین زمان برای این امر، دوران نونهالی است؛ که در آن فطرت خدا‌جویی فرد دست‌نخورده است. 🔷نخستین آموزش‌ها پس از تولد (البته به‌صورت غیر‌مستقیم) با گفتن اذان و اقامه در گوش راست و چپ نوزاد، با القای آموزه‌های توحید، نبوت، امامت و... شروع می‌شود. 🔷آموزش مستقیم ارزش‌های دینی از دوسالگی آغاز می‌شود؛ زیرا حس مذهبی در کودک از این سن آغاز می‌شود. در ابتدا و به ‌مرور صلوات بر محمد و آل محمد، لا‌اله‌الا‌الله، حب نبی صلی ا...علیه و اله، حب اهل‌بیت (ع)، تلاوت قرآن و خوبی و بدی، وضو، نماز، محرم و نامحرم و... را به کودک بیاموزید. 💠نقش زمان و مکان در تربیت دینی 🔷بهترین زمان القای آموزه‌های دینی، زمان شادابی کودک است. توجه داشته باشید که القای ارزش‌ها در هنگام خواب‌آلودگی، و اضطراب کودک، نه ‌تنها تثبیتی به دنبال نخواهد داشت، بلکه ممکن است مقاومت روانی کودک را نیز در پی داشته باشد. 🔷از زمان شادابی کودک (زمانی که به او هدیه‌ای می‌دهید، در مسافرت، پارک، دریا، جنگل، کوه، سینما و...) برای آموزش وی استفاده نمایید؛ زیرا موقعیت‌های زمانی و مکانی خوب، باعث می‌شود که کودک بدون کمترین مقاومت روانی، پذیرای ارزش‌های دینی باشد. 🔷سعی کنید آموزش ارزش‌ها با موقعیت‌های گوناگون تناسب داشته باشد؛ برای مثال از زمان هدیه دادن برای آموزش شکر و از زمان حضور در جنگل و دریا برای آموزش قدرت و عظمت خداوند استفاده نمایید.[۱] پی‌نوشت [۱] گفتارهایی پیرامون اثرات پنهان تربیت آسیب زا (عبدالعظیم کریمی) انتشارات انجمن اولیاء و مربیان نویسنده: کبری خدابخش منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ در کودکان (بخش پنجم و پایانی) 🔶 در سازندگی شخصیت بشری کتمان ناپذیر است، تا بدان جایی که امروزه بسیاری از تحقیقات نوین علم روان‌شناسی حتی در ممالک غربی، بر صحت‌ و سقم آن مهر تائید زده‌اند و از آن به‌ عنوان یکی از در پرورش شخصیت سالم یاد می‌کنند. 🔴راهکارهای تثبیت آموزه‌های دینی در کودکان[۱] 🔷«تداوم والدین در عمل به آموزه‌های دینی» 💠«تهیه امکانات»: امکانات جذابی چون سجاده زیبا، تسبیح، چادر، مقنعه، (برای کودکان دختر) قبله‌نما و... عامل تشویقی مؤثری در تثبیت آموزه‌های دینی در کودکان است. 🔷«تمرین»: امروزه تمرین در صنعت، هنر، ورزش و... نقش بسزایی ایفا می‌کند که عبادت و ارزش‌های دینی از این مقوله مستثنا نیست. بیدار کردن کودک در سحر ماه مبارک رمضان، اعطای صدقه با دست کودکان و...نمونه‌هایی از این تمرینات هستند. 💠«حضور در محافل مذهبی»: شرکت در محافل مذهبی ایام رمضان، محرم و صفر، دعای کمیل، دعای ندبه و... سبب تثبیت آموزه‌های دینی می‌شود. البته باید مواظب بود که از بردن فرزند در جلسات طولانی خودداری شود زیرا موجبات کسالت و دل‌زدگی را در او ایجاد می‌کند.[۲] 🔷«ارتباط با افراد و خانواده‌های متدین و مذهبی» 💠«الگو‌دهی مناسب که خود بهترین آموزش است» 🔷تشویق و تحسین، به‌ شرط آنکه حالت مزد و پاداش به خود نگیرد. برای این کار بهتر است تشویق‌ها اعم از مادی و معنوی (بوسیدن، نوازش، توجه، نگاه محبت‌آمیز و...) باشد. سعی کنید تشویق‌های مادی شما به‌صورت نامنظم باشد، تا سبب تاجرانه شدن عبادت آنان نشود. 💠آموزش ارزش‌های دینی را با خاطره خوش برای کودکان همراه سازید و از داد و فریاد و... در این زمینه بپرهیزید. 🔷به دلیل عدم مقاومت روانی زیاد کودکان القای ارزش‌های دینی، تا حدود ۷ سالگی به‌طور مستقیم، ممکن است؛ اما بهتر است که از این سن به بعد از روش‌های غیرمستقیم مثل (داستان، شعر، شرح‌حال بزرگان، فیلم، کارتون و نمایشنامه) استفاده کنید. 💠در پایان لازم است که بدانید ارتباط کلامی و وضعیت ظاهری مناسب، خوش‌خلقی و حوصله شما در تربیت و آموزش ارزش‌های دینی بسیار ضرورت دارد.[۳] پی‌نوشت‌ها [۱] فرزند صالح (ستار پور ابراهیم) [۲] مباحثی در روانشناسی و تربیت کودکان و نوجوانان (غلامعلی افروز) [۳] گلبرگ زندگی (مهدی نیک خو) نویسنده: کبری خدابخش منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
تبیین
#تربیت_جنسی #مدیریت_فضای_مجازی 🔷زمانی که #اینترنت وارد کشور شد، فکری برای امروز نکردیم و متأسفانه
🔹️سعی کنید در این قصّه‌گویی و در این کار هنری، اوّلین چیزی را که در کودک ایجاد می‌کنید، ایمان باشد. هیچ چیز، معادل ایمان نیست. شما از این بچه، هرچه بخواهید بسازید، باید در او ایمان به وجود آورید. 🔹بدترین ضربه‌ای که امپراتوری خبری و هنری زد، این بود که شبکه‌ی عظیم فساد در دنیا را در این سال‌های متمادی راه انداخت - که متأسفانه در دوره‌ی پهلوی، پَرش ما را هم گرفت - هُرهُری مذهبی و بی‌ایمانی را رواج داد که انسان در دل و جان خودش، به هیچ ستونی متّکی نباشد! 🔹سعی کنید بچه‌ها را با ایمان کنید؛ ایمان به خدا، ایمان به حقیقتِ مطلق و ایمان به اسلام. اگر این بچه‌ها باایمان پرورش پیدا کردند و شما توانستید بذر ایمان را در دلشان بکارید، در آینده می‌شود از آن‌ها هر شخصیت عظیمی ساخت و برای هر کاری مناسبند. 🗓1377/2/23 @tabyinchannel @daneshgahevelyat