✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آیا تربیت خانوادگی و وراثت در شکل گیری اخلاق انسان موثر است؟ (بخش اول)
🔸بى شك نخستين مدرسه هر انسانى دامان #مادر و آغوش #پدر اوست، و در همينجاست كه نخستين درس هاى فضيلت يا رذيلت را مى آموزد؛ و اگر مفهوم #تربيت را اعم از «تكوينى» و «تشريعى» در نظر بگيريم نخستين مدرسه، رحم مادر و صلب پدر است، كه آثار خود را بطور غيرمستقيم در وجود #فرزند مى گذارد، و زمينه ها را براى #فضيلت و #رذيلت آماده مى سازد. در احاديث اسلامى تعبيرات بسيار لطيف و دقيقى در اين قسمت وارد شده كه به بخشى از آن ذيلاً اشاره مى شود:
1⃣امام على(ع) فرمود: «حُسْنُ الأخْلاقِ بُرْهانُ كَرَمِ الأعْراقِ؛ [۱] #اخلاق_پاك و نيك، دليل #وراثتهایپسنديده انسان [از پدر و مادر] است». به همين دليل در خانواده هاى پاك و با فضيلت غالباً #فرزندانى با فضيلت پرورش مى يابند، و بعكس افراد شرور غالباً در خانواده هاى شرور و آلوده اند.
2⃣در حديثديگرى حضرت میفرماید: «عَلَيْكُمْ فى طَلَبِ الْحَوائِجِ بِشَرافِ النُّفُوسِ وَ ذَوِى الاُْصوُلِ الطَيِّبَةِ فاِنَّها عِنْدَهُمْ اَقْضى وَ هِىَ لَدَيْهِمْ اَزْكى؛ [۲] در طلب حوائج به سراغ #مردمشريفالنّفس كه در خانواده هاى پاك و #اصيل پرورش يافته اند برويد، چرا كه نيازمنديها نزد آنها بهتر انجام مى شود و پاكيزه تر صورت مى گيرد!».
3⃣در عهدنامه مالك اشتر در توصيه اى كه #امام_على (ع) به مالك درباره انتخاب افسران لايق براى ارتش اسلام مى كند، چنين مى خوانيم: «ثُمَّ الْصَقْ بِذَوى الْمُروُءاتِ وَالأحْسابِ وَ اَهْلِ الْبُيُوتاتِ الصالِحَةِ وَالسَّوابِقِ الْحَسَنَةِ ثُمَّ اَهْلَ النَّجَدَةِ وَ الشُّجاعَةِ وَالسَّخاءِ وَ السَّماحَةِ فَاِنَّهُمْ جِماعٌ مِنَ الْكَرَمِ وَ شُعَبٌ مِنَ الْعُرْفِ؛ [۳] سپس پيوند خود را با #شخصيّتهایاصيل و خانواده هاى صالح و خوش سابقه برقرار ساز و پس از آن با مردمان شجاع و سخاوتمند و بزرگوار، چرا كه آنها #كانون_فضيلت و مركز نيكى هستند».
4⃣تـأثير #پدر و يا #مادر آلـوده در شخـصيّت اخلاقى #فرزندان تا آن اندازه است كه در حديث ديگرى از امام صادق (ع) آمده است: «اَيـُّما اِمْرأَة اَطاعَتْ زَوْجَها وَ هوَ شارِبُ الْخَمْرِ، كانَ لَها مِنَ الْخَطايا بِعَدَدِ نُجُوُمِ السَّماءِ، وَ كُلُّ مَوْلوُد يَلِدُ مِنْهُ فَهُوَ نَجسٌ؛ [۴] هر زنى اطاعت از همسرش كند در حالى كه او شراب نوشيده [و با او همبستر شود] به عدد ستارگان آسمان مرتكب گناه شده است و فرزندى كه از او متولّد مى شود آلوده خواهد بود!». در روايات متعدد ديگرى نيز از قبول خواستگارى مرد شرابخوار و بداخلاق و آلوده نهى شده است. [۵]
5⃣تأثير #تربيتپدرومادر در فرزندان تا آن پايه است كه در حديث مشهور نبوى آمده است: «كُلُّ مَوْلُود يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حتّى يَكُونَ اَبَواهُ هُمَا اللَّذانِ يُهَوِّدانِهِ وَ يُنَصِّرانِهِ؛ [۶] هر #نوزادى بر فطرت پاك توحيد [و اسلام] متولّد مى شود، مگر اينكه پدر و مادر او را به آئين يهود و نصرانيّت وارد كنند». جايى كه #تربيت_خانوادگى، ايمان و عقيده را دگرگون سازد چگونه ممكن است در اخلاق اثر نگذارد؟
6⃣همين امر سبب شده است كه مسأله #تربيت_فرزندان به عنوان يكى از اساسى ترين #حقوق آنها بر پدر و مادر شمرده شود؛ در حديث نبوى (ص) مى خوانيم: «حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوالِدِ اَنْ يُحْسِنَ اِسْمَهُ وَ يُحسِنَ اَدَبَهُ؛ [۷] #حقّ_فرزند بر پدر اين است كه نام نيكى بر او بگذارد و او را به خوبى #تربيت كند». روشن است #نامها آثار تلقينى بسيار مؤثّرى در #روحيّه_فرزندان دارد؛ نام شخصيّت هاى بزرگ و پيشگامان تقوا و فضيلت، انسان را به آنها نزديك مى كند، و نام سردمداران فجور و رذيلت، انسان را به سوى آنها مى كشاند؛ در #اسلام حتّى از اين مسأله ظريف روانى غفلت نشده و فصل مبسوطى درباره نامهاى خوب و نامهاى بد در كتب حديث آمده است. [۸] #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] غررالحكم و دررالكلم، تميمى آمدى، ص۳۴، ح۵۲ [۲] همان، ص۴۴۹، ح۱۳ [۳] نهج البلاغة (صبحی صالح)، فيض الإسلام، ص۴۳۵، خ ۵۳ و من كتاب له ع كتبه للأشتر النخعی... [۴] إرشاد القلوب إلى الصواب، ديلمی، ج۱، ص۱۷۵ [۵] وسائل الشيعة، ج۲۵، ص۳۰۹ تا ۳۱۳ [۶] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، ج۸، ص۴۷۴، ذيل آيه ۳۰ سوره روم [۷] كنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال، علی بن حسام الدين المتقی الهندی، ج۱۶، ص۵۴۴، ح ۴۵۱۹۲ [۸] وسائل الشيعة، ج۲۱، ص ۳۸۸ تا ۴۰۱
📕اخلاق در قرآن، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، مدرسه الامام على بن ابيطالب(ع)، چ اول، ج ۱، ص ۱۷۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#تربيت #تربیت_فرزند #خانواده #والدین #پدر #مادر #فرزند
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آیا تربیت خانوادگی و وراثت در شکل گیری اخلاق انسان موثر است؟ (بخش دوم و پایانی)
🔸بى شك نخستين مدرسه هر انسانى دامان #مادر و آغوش #پدر اوست، و در همين جا است كه نخستين درسهاى #فضيلت يا #رذيلت را مى آموزد. و اگر مفهوم تربيت را اعم از «تكوينى» و «تشريعى» در نظر بگيريم #نخستين_مدرسه، رحم مادر و صلب پدر است كه آثار خود را بطور #غيرمستقيم در وجود #فرزند مى گذارد، و زمينه ها را براى فضيلت و رذيلت آماده مى سازد. در #احاديث_اسلامى تعبيرات بسيار لطيف و دقيقى در اين قسمت وارد شده كه به بخشى از آن ذيلاً اشاره مى شود:
7⃣در حديثی #پيامبر_اکرم (صلّی الله علیه و آله) می فرماید: «ما نَحَلَ والِدٌ وَلَدَهُ اَفْضَلَ مِنْ اَدَب حَسَن؛ [۱] بهترين بخششى يا ميراثى كه #پدر براى فرزندش مى گذارد، همان #ادب و #تربيت_نيك است».
8⃣#امام_سجّاد (عليه السلام) در همين زمينه تعبير رسایی فرموده است؛ حضرت ميفرمايد: «وَ اِنَّكَ مَسُؤُولٌ عَمّا وَلِّيْتَهُ بِهِ مِنْ حُسْنِ الاَْدَبِ وَ الدَّلالَةِ عَلى رَبّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمَعُونَة لَهُ عَلى طاعَتِهِ؛ [۲] تو در برابر آنچه ولايتش برعهده تو گذارده شده است [از خانواده و فرزندان] #مسئول هستى نسبت به #تربيتنيكویآنها و هدايت به سوى پروردگار و اعانت او بر اطاعتش».
9⃣#اميرالمؤمنين (عليه السلام) در يكى از كلمات خود تعبيرى دارد كه نشان مى دهد خُلق و خوى #پدران ميراثى است كه به #فرزندان مى رسد؛ حضرت ميفرمايد: «خَيْرُ ما وَرَّثَ الاْباءُ اَلاَْبْناءَ اَلاَْدَبَ؛ [۳] بهترين چيزى كه #پدران براى فرزندان خود به ارث مى نهند #ادب و #تربيت_صحيح و #فضائل_اخلاقى است».
🔟#امام_على (عليه السلام) در نهج البلاغه، به هنگام شرح شخصيّت و بيان موقعيّت خود براى ناآگاهانى كه او را با ديگران مقايسه مى كردند مى فرمايد: «وَ قَدْ عَلِمْتُمْ مَوْضِعى مِنْ رَسُولِ اللهِ بِالْقِرابَةِ الْقَريبَةِ وَ الْمَنْزِلَةِ الْخَصيصَةِ وَضَعَنى فى حِجْرِهِ وَ اَنَا وَليدٌ يَضُمُّنى اِلَى صَدْرِهِ ... يَرْفَعُ لى كُلَّ يَوْم عَلَماً مِنْ اَخْلاقِهِ وَ يَأمُرُنى بِالاِْقتِداءِ؛ شما قرابت و نزديكى مرا با پيامبر (ص) و منزلت خاصّم را نزد آن حضرت به خوبى مى دانيد؛ كودك خردسالى بودم پيامبر (ص) مرا در دامان خود مى نشاند و به سينه اش مى چسباند... او هر روز براى من پرچمى از #فضائل_اخلاقى خود مى افراشت و مرا امر مى كرد كه به او اقتدا كنم و اين #خلقوخوى من زائيده آن تربيت است».
🔹جالب اينكه امام در لابهلاى همين سخن، هنگامى كه از #خلقوخوىپيغمبراكرم (ص) بحث مى كند، چنين مى فرمايد: «وَ لَقَدْ قَرَنَ اللّهُ بِهِ (ص) مِنْ لَدُنْ اَن كانَ فَطيماً اَعْظَمَ مَلَك مِن ملائِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَ الْمكارِمِ وَ مَحاسِنَ اَخْلاقِ الْعالَمِ لَيْلَهُ وَ نَهارَهُ؛ [۴] از همان زمان كه #رسول_خدا (ص) از شير بازگرفته شد، خداوند بزرگترين فرشته از فرشتگان خويش را مأمور ساخت تا شب و روز وى را به راههاى #مكارم_اخلاق و #صفات_نيك جهان سوق دهد».
🔹بنابراين #پيامبر (ص) خود نيز از تربيت يافتگان فرشتگان بود. درست است كه اخلاق و صفات روحى انسان اعم از خوب و بد، از درون او برمیخیزد و با اراده او شكل مى گيرد، ولى انكار نمى توان كرد كه زمينه هاى متعدّدى براى شكل گيرى اخلاق خوب و بد وجود دارد، كه يكى از آنها #وراثت از پدر و مادر و همچنين #تربيت_خانوادگى است؛
🔹و اين مسأله قطع نظر از تحليل هاى علمى و منطقى، #شواهد_عينى و تجربى فراوان دارد كه قابل انكار نيست. به همين دليل براى ساختن فرد يا جامعه آراسته به زيورهاى اخلاقى، بايد به مسأله #وراثت_خانوادگى و تربيت هايى كه از نونهالان در دامن مادر و آغوش مادر مى بينند توجّه داشت و اهمّيّت اين دوران در ساختار شخصيّت انسانها را هرگز فراموش نكرد.
پی نوشتها؛
[۱] كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، علی بن حسام الدين المتقی الهندی، ج ۱۶، ص ۶۲۴
[۲] بحارالأنوار، مجلسى، ج ۷۱، ص ۶، باب ۱
[۳] غرر الحكم و درر الكلم، تميمى آمدى، ص ۳۵۹، ح ۸۸
[۴] نهج البلاغة (صبحی صالح)، شريف الرضى، فيض الإسلام، ص ۳۰۰، خ ۱۹۲ (خطبه قاصعه).
📕اخلاق در قرآن، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، مدرسه الامام على بن ابيطالب(ع)، چ اول، ج ۱، ص ۱۷۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#تربيت #تربیت_فرزند #خانواده #والدین #پدر #مادر
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️گستره عفاف (بخش هفتم)
🔸در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج #عفت_ورزی را در جامعه مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ #عفاف و #حجاب، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم.
💠علل کم توجهی به عفاف و حجاب در جامعه اسلامی (۳)
7⃣«وجود مسائل و مشکلات درونی و تصویر غلطی که زنان در جامعه از خود دارند»
🔹تصویری که #زنان در جامعه از خود دارند، تصویر صحیحی نیست و از آن ناراضی اند. متأسفانه گاهی توسط برخی، #زن به عنوان جنس ضعیف، موجودی انفعالی و عامل ارضای غرایز جنسی، ناکارآمد و حاشیه ای معرفی می شود و این #خلاف تصویری است که مذهب و #دین از او ترسیم می کند. #زن از نُه سالگی به عنوان عضو رسمی جامعه، وارد نظام عقیدتی می شود و به بلوغ می رسد،
🔹ولی از آنجا که #تربیت_دینی و اخلاقی برخی افراد با آنچه که در دین گفته شده فاصله دارد، تصویری که توسط این افراد از زن ارائه می شود، و آن را بعضاً به دختران خود نیز القاء می کنند، تصویر ضعیفی است. کسی که به #زن نگاه ابزاری داشته باشد، نمی تواند برای تعالی او برنامه ریزی کند. با این دیدگاه اشتغال زنان، اصل می شود و گویا همه نیازهای زن به نیازهای مادی منحصر می گردد.
8⃣از حربه های دشمن تلاش برای جدایی جوانان از خانواده است
🔹یکی دیگر از حربه های دشمن تلاش برای جدایی #جوانان از کانون خانواده است، خصوصاً #دختران؛ زیرا با جدایی آنان از خانواده ارضای عاطفی صورت نمی گیرد، و #آسیب_پذیری و آمادگی برای القائات بیگانه دو چندان می شود.
9⃣«روش های دشمن در جهت سست کردن اعتقادات»
🔹#بیگانگان با اتخاذ روش هایی، سعی در القاء عدم کارآیی #فرهنگ_دینی دارند، و با شعارهای فریبنده و سست کردن #اعتقادات مردم به دین زدایی میپردازند، و #حجاب و #عفاف را سدی در برابر #آزادی_زن معرفی کرده و اظهار می دارند که اسلام مانع آزادی های خدادادی زن است! یا مانع رسیدن به مدارج عالیه تحصیلی و فعالیت های اجتماعی است!
🔹سهمگین ترین بخشی که #دشمن ابزارش را قویتر کرده، وارد شدن به تحلیل فکری #جوانان و #والدین است. بسیاری از تحلیل های افراد با ارزش های دینی همخوان نیست، و این نشان دهنده آن است که برخی از حساسیت ها و ارزش ها و اعتقادات دینی، در سایه تبلیغات گسترده بیگانه، سست و کمرنگ شده، و گاهی هم ارزش ها به ضد ارزش ها تبدیل شده است،
🔹و این در حالی است که بعضی از #والدین هم نسبت به #تربیت_دینی #فرزندان شان حساسیت لازم و #اهتمام کافی را ندارند. شکل گیری انواع گروه های ضداخلاقی و وارد شدن برخی جوانان به گروه هایی از قبیل رپ، هوی متال در سالهای گذشته و... #آرایش کردن دختران به انواع طرحها و #مدلهای_زننده، شاهد مثال هایی بر این مدعاست. #ادامه_دارد...
منبع: تبیان
#عفاف #عفت #حجاب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️گستره عفاف (بخش یازدهم و پایانی)
🔸در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج #عفت_ورزی را در جامعه مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ #عفاف و #حجاب، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم.
💠راهکارهای اجرایی عفاف (۵)
5⃣«تسهیل در امر ازدواج و ارائه آگاهی های لازم در این خصوص»
🔹#ازدواج یکی از مراحل معقول زندگی هر انسانی به شمار می رود، و اجتناب از آن مسلماً #صدمات جبران ناپذیری را به حیات انسانی وارد می سازد. از اهم وظایف برنامه ریزان، مسئولین، خانوادهها و... این است که باید #زمینه_ازدواج جوانان را فراهم و ساده تر نموده و آنها را به این امر مهم تشویق نموده؛ و سعی نمایند موانع و مشکلاتی از قبیل: #شغل، #مسکن و نداشتن استقلال اقتصادی که جوانان بر سر راه ازدواج خود احساس می کنند را مرتفع سازند.
🔹#وسائل_ارتباط_جمعی در جهت نزدیک کردن ملاک های متضاد #والدین و #جوانان، که در واقع ناشی از اختلاف نگرش و دیدگاه دو نسل متفاوت است بکوشند، و تلاش نمایند تا فرزندان جوان بتوانند از تجربیات والدین خویش بیشتر استفاده نمایند، و والدین نیز در الگوهای #همسرگزینی به نگرش و عقیده جوانان اهمیت بیشتری دهند، و برای آگاهی بهتر جوانان در خصوص ازدواج، به ایجاد مراکز مشاوره ازدواج، مراکز آگاهی بخش در خصوص انتخاب همسر، برگزاری سمینارهایی با موضوع ازدواج پرداخته شود؛ تا بدینوسیله زمینه ازدواج های موفق فراهم شود، و زمینه بروز انحرافات، هر چه بیشتر از بین برود.
6⃣«اتخاذ سیاست هایی بمنظور ایجاد محیط های امن برای بانوان»
🔹اگر محیط های شغلی زنان امن باشد و تماس آنها در محیط کار با نامحرم کمتر شود، فشاری که از ناحیه حفظ حجاب برای عده ای ممکن است ایجاد شود، کاهش می یابد.
7⃣«ایجاد مراکز تفریحی، ورزشی و هنری که ضمن ایجاد محیطی سالم برای اوقات فراغت جوانان از جاذبه های خوبی نیز برخوردار باشد».
8⃣«نظارت و کنترل بر واردات محصولات فرهنگی».
9⃣«شناسایی، تعزیر، تهدید و برخورد با مفاسد اجتماعی توسط دستگاه قضایی و نیروهای انتظامی».
منبع: تبیان
#عفاف #عفت #حجاب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️دیدگاه اسلام در مورد احترام به پدر و مادر چیست؟ (بخش اول)
🔸گرچه عواطف انسانى و مسأله #حقشناسى، به تنهایى براى رعایت #احترام در برابر #والدین کافى است، ولى از آنجا که #اسلام حتى در مسائلى که هم عقل در آن استقلال کامل دارد و هم عاطفه آن را به وضوح درمى یابد، سکوت روا نمى دارد، بلکه به عنوان تأکید در اینگونه موارد دستورات لازم را صادر مى کند. در مورد #احترام_والدین آنقدر تأکید کرده است که در کمتر مسأله اى دیده مى شود. به عنوان نمونه به چند قسمت اشاره مى کنیم:
1⃣در چهار سوره از #قرآن_مجید، نیکى به #والدین، بلافاصله بعد از مسأله #توحید قرار گرفته؛ این همردیف بودن دو مسأله، بیانگر این است که #اسلام تا چه حدّ براى #پدر و #مادر احترام قائل است. در «سوره بقره» آیه ۸۳ مى خوانیم: «لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»؛ و در «سوره نساء» آیه ۳۶: «وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»؛ و در «سوره انعام» آیه ۱۵۱ مى فرماید: «أَلاّ تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»؛ و در «سوره اسراء» آیه ۲۳ نیز، این دو را قرین با هم مى بینیم: «وَ قَضى رَبُّکَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِیّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً».
2⃣اهمیت این موضوع تا آن پایه است که هم #قرآن_کریم و هم #روایات صریحاً توصیه مى کنند که حتى اگر #پدر و #مادر #کافر باشند رعایت احترامشان لازم است. در «سوره لقمان» آیه ۱۵ مى خوانیم: «وَ إِنْ جاهَداکَ عَلى أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوف» (اگر آنها به تو اصرار کنند که مشرک شوى، اطاعتشان مکن، ولى در زندگى دنیا به #نیکى با آنها معاشرت نما!).
3⃣#شکرگزارى در برابر #پدر و #مادر در قرآن مجید، در ردیف شکرگزارى در برابر #نعمتهای_خداوند قرار داده شده، چنان که مى خوانیم: «أَنِ اشْکُرْ لِی وَ لِوالِدَیْکَ». [لقمان، ۱۴] با این که نعمات خداوند بیش از آن اندازه است که قابل احصاء و شماره باشد، و این دلیل بر عمق و وسعت #حقوق_والدین مى باشد.
4⃣#قرآن_کریم، حتى کمترین بى احترامى را در برابر #پدر و #مادر اجازه نداده است. در حدیثى از امام صادق (عليه السلام) مى خوانیم: «لَوْ عَلِمَ اللّهُ شَیْئاً هُوَ أَدْنَى مِنْ أُفّ لَنَهى عَنْهُ وَ هُوَ مِنْ أَدْنَى الْعُقُوقِ وَ مِنَ الْعُقُوقِ أَنْ یَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلى والِدَیْهِ فَیُحِدَّ النَّظَرَ إِلَیْهِم». [۱] (اگر خداوند چيزى كمتر از #اُف (اوه) گفتن سراغ داشت از آن نهى مى كرد: و #اُف_گفتن از كمترين مراتب #عاق شدن است. نوعى از عاق شدن اين است كه انسان به #پدر و #مادرش تيز نگاه كند. (خيره شود)).
#ادامه_دارد...
پی نوشت:
[۱] «جامع السعادات»، جلد ۲، صفحه ۲۵۸
📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چ ۲۶، ج ۱۲، ص ۹۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#والدین #پدر #مادر
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ دیدگاه اسلام در مورد احترام به پدر و مادر چیست؟ (بخش دوم و پایانی)
🔸گرچه عواطف انسانى و مسأله #حقشناسى، به تنهایى براى رعایت #احترام در برابر #والدین کافى است، ولى از آنجا که #اسلام حتى در مسائلى که هم عقل در آن استقلال کامل دارد و هم عاطفه آن را به وضوح درمى یابد، سکوت روا نمى دارد، بلکه به عنوان تأکید در اینگونه موارد دستورات لازم را صادر مى کند. در مورد #احترام_والدین آنقدر تأکید کرده است که در کمتر مسأله اى دیده مى شود. به عنوان نمونه به چند قسمت اشاره مى کنیم:
5⃣با اینکه #جهاد، یکى از مهمترین برنامه هاى اسلامى است، مادام که جنبه وجوب عینى پیدا نکند، یعنى داوطلب به قدر کافى باشد، بودن در #خدمت_والدین از آن مهمتر است، و اگر موجب ناراحتى آنها شود، جایز نیست. در حدیثى از #امام_صادق (عليه السلام) مى خوانیم: مردى نزد #پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمده عرض کرد: من جوان با نشاط و ورزیده اى هستم و #جهاد را دوست دارم، ولى #مادرى دارم که از این موضوع ناراحت مى شود، #پیامبر فرمود:
🔹«ارْجِعْ فَکُنْ مَعَ والِدَتِکَ فَوَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ لاَ ُنْسُهَا بِکَ لَیْلَةً خَیْرٌ مِنْ جِهاد فِی سَبِیلِ اللهِ سَنَة» [۱] (برگرد و با #مادر خویش باش، قسم به آن خدایى که مرا به حق مبعوث ساخته است، یک شب #مادر با تو مأنوس گردد از یک سال جهاد در راه خدا بهتر است!). ولى، البته هنگامى که #جهاد، جنبه #وجوب_عینى پیدا کند، و کشور اسلامى در خطر قرار گیرد و حضور همگان لازم شود، هیچ عذرى پذیرفته نیست، حتى نارضایتی والدین. در مورد سایر واجبات کفائى و همچنین مستحبات، مسأله همان گونه است که در مورد جهاد گفته شد.
6⃣#پیامبر_اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود: «إِیّاکُمْ وَ عُقُوقَ الْوالِدَیْنِ فَإِنَّ رِیحَ الْجَنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مَسِیرَةِ أَلْفِ عام وَ لا یَجِدُها عاقٌّ» [۲] (بترسید از این که #عاق_والدین و مغضوب آنها شوید، زیرا بوى بهشت از هزار سال راه به مشام مى رسد، ولى هیچ گاه به کسانى که مورد #خشم_والدین هستند، نخواهد رسید). این تعبیر اشاره لطیفى به این موضوع است که چنین اشخاصى نه تنها در #بهشت گام نمى گذارند، بلکه در فاصله بسیار زیادى از آن قرار دارند و حتى نمى توانند به آن نزدیک شوند.
🔹«سید قطب» در تفسیر «فى ظلال» حدیثى به این مضمون از #پیامبر_اکرم (صلّی الله علیه و آله) نقل مى کند که: #مردى مشغول طواف، #مادرش را بر دوش گرفته طواف مى داد، #پیامبر را در همان حال مشاهده کرد، عرض کرد: آیا #حق_مادرم را با این کار انجام دادم؟ فرمود: «نه حتى جبران یکى از ناله هاى او را (به هنگام وضع حمل) نمى کند»! [۳] در پایان این بحث، ذکر این نکته را لازم مى دانیم: گاه مى شود #والدین پیشنهادهاى غیر منطقى و یا خلاف شرع به انسان مى کنند، بدیهى است اطاعت آنها در هیچ یک از این موارد لازم نیست، ولى با این حال باید با #برخورد_منطقى و انجام وظیفه امر به معروف در بهترین صورتش، با این گونه پیشنهادها برخورد کرد.
🔹سخن خود را در این زمینه با حدیثى از #امام_کاظم (علیه السلام) پایان مى دهیم؛ کسى نزد #پیامبر_اکرم (صلّی الله علیه و آله) آمد و از #حق_پدر و #فرزند سؤال کرد؛ فرمود: «لا یُسَمِّیهِ بِاسْمِهِ وَ لا یَمْشِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ لا یَجْلِسُ قَبْلَهُ وَ لایَسْتَسِبُّ لَه» (باید او را با نام صدا نزند [بلکه بگوید پدرم!]، جلوتر از او راه نرود، قبل از او ننشیند، و کارى نکند که مردم به پدرش بدگویى کنند [نگویند خدا پدرت را نیامرزد که چنین کردى!]». [۴]
پی نوشتها؛
[۱] «جامع السعادات»، ج ۲، ص ۲۶۰
[۲] همان، ص ۲۵۷
[۳] «فى ضلال»، ج ۵، ص ۳۱۸
[۴] «نور الثقلين»، ج ۳، ص ۱۴۹
📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چ ۲۶، ج ۱۲، ص ۹۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#والدین #پدر #مادر
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️اهمیت «خوش اخلاقی» در کلام معصومین علیهم السّلام
🔹#حسن_خلق، عبارت است از «خوشرویی»، «خوشرفتاری»، «حُسن معاشرت» و «برخورد پسندیده با دیگران». دین مقدس #اسلام، همواره پیروان خود را به #نرم_خویی و ملایمت در رفتار با دیگران دعوت میکند و آنان را از درشتی و #تندخویی باز می دارد. در این نوشتار مروری می کنیم بر اهمیت #خوش_خلقی از منظر روایات. کسى که #خوش_اخلاق باشد، با مردم #خوشرفتارى کند، با لب خندان سخن بگوید، در مقابل حوادث و مشکلات #بردبار باشد، #محبوب همه است،
🔹دوستانش زیادند، همه دوست دارند با او معاشرت و رفت و آمد کنند، #عزیز و #محترم است، به ضعف اعصاب و بیماری هاى روانى مبتلا نمی شود، بر #مشکلات و دشواری هاى زندگى #پیروز میگردد، از #زندگى لذت مى برد و بر معاشرانش خوش می گذرد. #امام_صادق (عليه السلام) می فرماید: «در هیچ زندگانى گواراتر از #خوش_اخلاقى نیست». #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «#آدم_بداخلاق نفس خودش را در رنج و عذاب دائم قرار میدهد ». [۱]
🔹#والدین گرامى بدانند اگر می خواهند اوقات خود و فرزندشان به خوشی بگذرد، بایستی #اخلاقشان را اصلاح کنند، همیشه شاد و #خندان باشند، اوقات تلخى و #دعوا نکنند، خوش زبان و شیرین بیان باشند. با #خوش_خلقی می توان محیط خانه را بهشتی نمود، حیف است که با #بداخلاقى به جهنمی سوزان تبدیل شود، و همه اعضای خانواده، بخصوص #فرزندان_دختر که حساستر هستند، در آن فضا معذب باشند و آسیب ببینند.
🔹لب خندان و زبان شیرین #والدین، دل #فرزند را غرق سرور و شادمانى می گرداند و غم و اندوه را از دلشان برطرف می سازد. #امام_صادق (عليه السلام) میفرماید: خداوند به انسان #خوش_اخلاق ثواب جهاد می دهد، و صبح و شب برایش ثواب نازل میشود. [۲] #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) نیز می فرماید: «کامل ترین مردم از لحاظ ایمان، #خوشاخلاقترین آنها مى باشد. بهترین شما کسى است که نسبت به خانواده اش احسان کند».
🔹حضرت در روایت دیگری می فرماید: «هیچ عملى بهتر از #اخلاق_خوب نیست». همچنین فرمود: «عیشى بهتر از #خوش_اخلاقى نیست». نیز میفرماید: «#اخلاق_خوب نصف دین است». #امام_صادق (علیه السلام) می فرماید: «نیکوکارى و #حسن_خلق خانه ها را آباد و #عمرها را زیاد می کند». حضرت همچنین می فرماید: «شخص #بداخلاق خودش را در عذاب مىدارد». [۳]
پی نوشتها؛
[۱] آئین همسردارى (ابراهیم امینی)، ص ۳۵-۳۶
[۲] همان، ص ۴۰
[۳] همان، ص ۲۷۴
منبع: وبسایت راسخون به نقل از حوزه نت
#اخلاق #حسن_خلق
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️فرزند آوری از نگاه اسلام (بخش دوم و پایانی)
🔸برای #ازدواج، اهداف بسیاری یاد شده که از همه مهمتر #فرزند_آوری است، که با آمدن فرزند زندگی ها رنگ و بوی محبت بیشتری به خود میگیرد. داشتن #فرزند یکی از اهداف مهم ازدواج و «زندگی مشترک» است و اکثر زوجین داشتن فرزند را به عنوان یکی از خواسته ها و #هدف های خود در زندگی مشترک مد نظر دارند؛ در ادامه بخش قبل، در این بخشِ نوشتار نیز به مواردی مرتبط با این موضوع پرداخته میشود.
💠عامل نشاط والدین
🔹داشتن #فرزند و نگاه به او می تواند موجب #نشاط_والدین و سلامت روانی آنها شود. «پژوهش ها نشان داده است که یکی از بزرگترین عوامل شادی آفرین برای والدین، اولین ملاقات آنها با #فرزندان_سالم خویش پس از تولد بوده است. همزمان با تولد فرزند، به زن و شوهری که صاحب فرزند شده اند، #پدر و #مادر خطاب می شود، و لذا آنها زندگی خود را معنادار تر از گذشته می یابند،
🔹و بعدها نیز شنیدن الفاظ «مامان» و «بابا» از کودک برای آنها لذت بخش است. #تولد_فرزندان، هم، فی نفسه موجب نشاط والدین میشود و هم زوجین از دیدن فعالیت های شیرین و دل انگیز آنها و نگاه به چهرههای بشّاش و تبسم آفرین فرزندان احساس شادمانی میکنند. بنابراین، همانگونه که تولد #فرزندان میتواند موجب نشاط و سلامت روانی والدین شود، نگاه به چهره فرزند نیز میتواند #نشاطی وصف ناشدنی برای آنان به ارمغان آورد و موجب #سلامت_روانی شان شود». [۱]
🔹لذا وقتی که از #امام_صادق (عليه السلام) سؤال می کنند که: بهترین چیزها برای آدمی چیست؟ می فرماید: «داشتن #فرزند_جوان؛ وقتی سوال می شود بدترین و تلخ ترین حالت برای انسان چیست؟ می فرماید: از دست دادن فرزند». [۲]
💠نقش فرزند صالح
🔹در #ایام_پیری دستگیر والدین میشوند و پس از مرگ والدین، سبب رشد و تعالی معنوی آنها میگردند.
💠فرزندان موهبت الهی هستند
🔹از نظر شرع مقدس اسلام، #فرزندان، موهبت الهی هستند که به #امانت در اختیار #والدین قرار گرفته اند، و والدین در دنیا و آخرت در برابر اعمال آنان مسئولند. #امام_سجاد (علیه السلام) در رساله حقوق خود میفرماید: «#فرزند هرگونه که باشد، چه نیک چه بد، در دنیای گذرا به تو منسوب است، و تو در آنچه به او سرپرستی داری #مسئول هستی، در ادب نیکو و راهنمایی به سوی پروردگار،
🔹پس بر این کار #پاداش میگیری اگر درست عمل کنی، و #کیفر می بینی، اگر نادرست عمل نمایی». سعادت و شقاوت فرزند در درجه اول بستگی به #تربیت_والدینش دارد که او را چگونه تربیت کنند. #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) میفرماید: «خداوند متعال #فرزند را با #فطرت_سعادتمند به انسان عطا میفرماید و این والدین هستند که او را بدبخت و گمراه میکنند».
💠جواب قرآن به کسانی که بهانه میآورند که ما بچه نمیخواهیم
🔹امروزه برخی از #زوجین به بهانه هایی همچون وضعیت اقتصادی و تربیت صحیح فرزندان از زیر بار مسئولیت، شانه خالی می کنند و زندگی دو نفره را به مشغله هایش ترجیح می دهند. این یکی از #فتنههای_شیطانی برای جلوگیری از #فرزند_آوری است که: آیا اگر بچه دار شوم، میرسم تربیت شان کنم یا نه؟ اصلا با این مخارج سنگین مگر میشود بچه دار شد؟! درست است که #فرزند_آوری هم تربیت میخواهد هم حداقل مخارجی برای تامین معاش را، اما آدمی برای رشد و رزقش باید تلاش کند و خیالش راحت باشد که #خداوند پشتیبان اوست. مگر شده است کسی به خداوند متعال اعتماد کند و جواب نگیرد؟
🔹مردی به نام بکر ابن صالح گوید به #امام_کاظم (علیه السلام) نوشتم که پنج سال است که از #فرزنددارشدن خودداری کرده ام، زیرا خانواده ام فرزند نمیخواهد و میگوید: بزرگ کردن ایشان به خاطر فقر و #تنگدستی مشکل است، شما چه میفرمایید؟ حضرت در جواب نامه مرقوم فرمود: #فرزند بخواه که #خداوند به آن ها #روزی میدهد. همچنین خداوند در آیه ۱۵۱ سوره انعام میفرماید: «لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَ إِیَّاهُمْ» (فرزندان تان را از بیم فقر نکشید، ما شما و آنها را روزی میدهیم).
پی نوشتها؛
[۱] با کودکان خود رشد کنید، جوزف براگا، لوری براگا (مترجم پروین عظیمی) ص ۱۶ و ۲۵
[۲] من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۸۸
منبع: راسخون
#فرزند #فرزند_آوری
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ارزش و جایگاه جوان در اسلام
🔹ایام و #دوران_جوانی یکی از حساسترین و مهمترین دوران در طول حیات انسان و دوران درخشندگی و فروغ زندگی اوست. #جوان میتواند با استفاده از قدرت و نیروی خدادادی و روح سرشار از عشق و امید، شور و هیجان، #سرنوشت و آینده خود را رقم بزند و به عالیترین و باشکوهترین منازل زندگی در مسیر حرکتش به سمت ابدیت دست یابد.
🔹از همین رو #اسلام اهتمام بسیار زیاد و ویژهای به #ایام_جوانی دارد و آن را مهمترین و اساسیترین بخش زندگی و عمر آدمی میشمارد و آن را فرصت مناسب برای دستیابی به رشد و کمال و خوشبختی دنیا و آخرت معرفی میکند. چنانکه #امام_علی (عليه السلام) در تفسیر آیه شریفه «...وَ لاَ تَنسَ نَصيبَكَ مِنَ الدُّنيا...». [۱] (... و سهم خود را از دنيا فراموش مكن)، میفرمایند: «سلامتى، توانايى، فرصت، #جوانى و شادابىات را فراموش مكن، تا با آنها، #آخرت را به دست آورى». [۲]
🔹ایام «نوجوانی» و «جوانی» زمانی است که #اعتقادات و #شخصیت و شاکله وجودی انسان در آن شکل میگیرد و بر همین اساس، در روایات متعددی بر نقش این دوران در شکلگیری شخصیت تاکید بسیاری شده است. #امام_علی (عليه السلام) در اینباره میفرمایند: «دل #نوجوان مانند زمين آماده است كه هر بذرى در آن کاشته شود، مىپذيرد». [۳] #امام_صادق (عليه السلام) نیز سفارش میکنند: «#نوجوانان را دريابید، زيرا كه آنان سريعتر به كارهاى خير روى مىآورند». [۴]
🔹#جوان به دلیل رسیدن به سن #بلوغ، با يك «تحول مهم و انقلاب درونی» برخورد میکند، که #جسم و #روح دچار برخی تغییرات و فعل و انفعالات میشود؛ چنانچه اگر #جوان در این زمان تحت «تربیت» و «مراقبت» قرار نگیرد و این تحولات درونی به درستی هدایت نشود، او با مخاطرات زیادی روبرو میشود. #امیرالمومنین (عليه السلام) درباره اهمیت #آموزش و #هدایت در این دوره میفرمایند: «به آموختن #حديث به #نوجوانانتان پيش از آن كه منحرفين آنان را گمراه سازند، اقدام کنید». [۵]
🔹یعنی #جوان در این دوره بستر بسیار مناسبی برای #آموختن و #الگوگیری دارد، که اگر در این امر کوتاهی شود و پایههای دینی و اعتقادی جوان به درستی شکل نگیرد، جوان ناخودآگاه به دلیل تمایلات و غرایز بیدار شدهای که در او پدید آمده، به سوی ایدئولوژی و فرهنگ غیردینی، که امروزه از طریق اینترنت، فضای مجازی، شبکه های ماهوارهای و... که به آسانی در اختیار و در دسترس همگان است خواهد رفت.
🔹به جهت اهمیت #دوران_جوانی، بر #والدین، #مربیان و تمامی کسانیکه به نحوی در یادگیری و آموزش جوانان تاثیرگذارند، لازم است که با شناختن ارزش واقعى جوانى و درک روحیات و نقايص طبيعى این دوران و با راهنمایی های عالمانه و عاقلانه، تمایلات و غرایز جوانان را از سركشى و طغيان شان باز دارند، و به سوی یک زندگی دینی و الهی هدایت نمایند.
🔹بنابراین، موضوع #جوانان و ارزش و اهميت آنان در نزد خداوند و اهل بیت (علیهم السلام) به قدری بالاست که به هیچ عنوان نمیتوان از آن غفلت کرد، و تمام کسانی که در تخریب زیرساخت های فرهنگی کشور دست داشته و دارند و با انتشار کتابها، مقالات، و دادن آزادی های بیحد و حصر، در از بین بردن تربیت دینی جوانان نقش داشتهاند، مورد قهر و غضب خداوند متعال قرار خواهند گرفت و روز قیامت در ازای گمراهی هر یک از این جوانان مسئول خواهند بود.
پینوشتها؛
[۱] قرآن کریم، سوره قصص، آیه۷۷. [۲] معانی الاخبار، ص۳۲۵. [۳] تحف العقول ص۷۰. نهج البلاغه، نامه۳۱. [۴] اصول كافى، ج۸، ص۹۳، ح۶۶. [۵] تهذيب الأحكام (تحقیق خرسان)، ج۸، ص۱۱۱، ح۳۰
منبع: وبسایت رهروان ولایت.
#جوان #جوانی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نقش و جایگاه خانواده در شیوع بیحجابی در جامعه (بخش اول)
🔸یکی از سوالات مهم و کاربردی که در عرصه #عفاف و #حجاب ذهن پژوهشگران و محققان علوم اجتماعی و اسلامی را به خود جلب کرده؛ چرایی و علت این پدیده اجتماعی یا ناهنجاری اجتماعی است؟ به راستی چه علت و یا عواملی موجب می شود افرادی در جامعه به مبانی و اصول ارزشی و دینی و اجتماعی خود پشت پا بزنند و با لجاجت و پافشاری سعی در ادامه دادن به رفتار خود در جامعه داشته باشند. برای دستیابی به این پرسش سعی داریم ریشه ها و عوامل تأثیرگذار در این امر را مورد بحث و بررسی قرار دهیم.
💠ریشه و علت پیدایش بی حجابی در جامعه
🔹گاهی برخی افراد با دیدن صحنه هایی از #دختران_بیحجاب در جامعه بدون بررسی مؤلفه های روانشناسانه و جامعه شناسی تمام علت و منشأ این رفتار غیر دینی را برنامه های استکباری و استعماری می دانند، و چشم خود را بر روی سایر عوامل تأثیرگذار در شیوع #بیحجابی در جامعه می بندند. این در حالی است که بسیاری از #پدیدههای_اجتماعی دستخوش یک سلسله علل #تربیتی، #فرهنگی، #سیاسی، #علمی است، که باید هر یک از عوامل را در محیط های مختلف زندگی از جمله خانواده، محیط کار و آموزش مورد بررسی و تأمل قرار گیرد.
💠نقش و جایگاه خانواده در شیوع بی حجابی در جامعه
1⃣«عدم پایبندی و عملکرد منفی والدین»
🔹بدون شک اولین و مؤثرترین جایی که هویت دینی و اجتماعی انسان در آن شکل می گیرد #محیط_خانوادگی است، از این رو اگر #والدین گرامی در #تربیت_دینی_فرزند خود کوتاهی نمایند، و هیچ گونه دغدغه و یا برنامه ای برای هدایت و سالم سازی رفتار کودکان و فرزندان خود نداشته باشند، #فرزندان آنان عملکرد منفی، و در مواردی خلاف عرف و اخلاق را از خود بروز خواهند داد. «کُلُّ مَوْلُودٍ یُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى یَکُونَ أَبَوَاهُ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ». [۱] (همه با #فطرت_پاک متولد می شوند، این پدر و مادر اویند که او را یهودی، مسیحی می کنند).
🔹در مسأله #حجاب نیز به همین منوال است، در واقع وقتی #والدین، #فرزندان خود را از ابتدای طفولیت و کودکی با #فرهنگ_برهنگی و غربی عجین می کنند و این چنین به او وانمود می شود که تو با بدن برهنه و عریان زیباتر به نظر می رسی، این چنین کودکی #حجاب را به عنوان یک نازیبایی تصور می کنند؛ از این رو از آن گریزان می شود. در واقع این رفتار #والدین به طور عینی مصداق بارز رفتار و عملکرد شیطان است که نازیبایی ها را زیبا و زیبایی ها را زشت جلوه می دهد. «وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ». [۱] (و [یاد کن] هنگامى را که #شیطان اعمال آنان را برایشان بیاراست).
🔹حضور در مجالس مختلط و بدون ضابطهی خانوادگی و همچنین شرکت در مجالس لهو و لعبی که فرهنگ برهنگی را با خود به همراه دارند، همه و همه در #محیط_خانوادگی می تواند موجب تغییر رویکرد فرزندان در سبک زندگی و پوشش دینی آنان شود. #ادامه_دارد...
پی نوشت؛
[۱] بحارالانوار، ج۳، ص۲۸۱، ح۲۲
نویسنده؛ علی بیرانوند
منبع؛ راسخون
#حجاب #عفاف #خانواده #فرزند
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نقش و جایگاه خانواده در شیوع بی حجابی در جامعه (بخش دوم)
🔸بدون شک اولین و مؤثرترین جایی که هویت دینی و اجتماعی انسان در آن شکل می گیرد #محیط_خانوادگی است، از این رو اگر #والدین گرامی در #تربیت_دینی_فرزند خود کوتاهی نمایند، و هیچ گونه دغدغه و یا برنامه ای برای هدایت و سالم سازی رفتار کودکان و #فرزندان خود نداشته باشند، فرزندان آنان عملکرد منفی و در مواردی خلاف عرف و اخلاق را از خود بروز خواهند داد.
💠نقش و جایگاه خانواده در شیوع بی حجابی در جامعه
2⃣«فقدان معرفت و جهل والدین»
🔹گاهی اوقات #والدین گرامی مسأله ای به نام #حجاب را می پسندند، اتفاقاً رعایت آن از جمله ضروریات زندگی خود می دانند، ولی «راهکار مناسب تربیتی و آموزشی» برای #فرزندان خود ندارند، به طوری که با سوء رفتار و عملکرد خود موجب می شوند در محیطی مذهبی، #فرزندانی_بیحجاب تربیت کنند؛ علت و ریشه این مسأله چیزی جز فقدان #معرفت و #آگاهی و #دانش نیست، موضوع مهمی که اهمیت و ضرورت آن در هر حرکت دینی و آموزشی این چنین مورد تذکر قرار گرفته است.
🔹در منابع روایی نقل شده است که #امام_علی (علیه السلام) خطاب به جناب کمیل فرمودند: «یا کُمَیْلُ مَا مِنْ حَرَکَةٍ إِلَّا وَ أَنْتَ مُحْتَاجٌ فِیهَا إِلَى مَعْرِفَةٍ الْخَبَرَ». [۱] (ای کمیل، هیچ حرکتی نیست، جز آنکه تو در آن نیازمند #معرفت هستی). #تربیت_فرزند هم یکی از این موارد است که نیاز به آگاهی، آشنایی و توجه دارد. در واقع #والدین می بایست با #دانش_کافی برنامه ده سالهی متقنی از ابتدای تولد #کودک برای «تربیت دینی»، بخصوص در مقوله #حجاب و #عفاف داشته باشند؛
🔹البته این #آموزش و #تربیت باید با کمال متانت، صبر و بردباری و خوش اخلاقی همراه باشد، چرا که هرگونه تندی و شدت و خشکی در امر تربیت چه بسا عکس العمل منفی بر #فرزندان بر جای بگذارد؛ کما اینکه باری تعالی در قرآن کریم می فرماید: «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ». [۱] ([ای پیامبر!] پس به مهر و رحمتی از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی، و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراکنده می شدند). #ادامه_دارد...
پی نوشت؛
[۱] تحف العقول، النص، ص۱۷۱
[۲] سوره آل عمران، آیه ۱۵۹
نویسنده؛ علی بیرانوند
منبع؛ راسخون
#حجاب #عفاف #خانواده #فرزند
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نقش و جایگاه خانواده در شیوع بی حجابی در جامعه (بخش سوم و پایانی)
🔸بدون شک اولین و مؤثرترین جایی که هویت دینی و اجتماعی انسان در آن شکل می گیرد #محیط_خانوادگی است، از این رو اگر #والدین گرامی در #تربیت_دینی_فرزند خود کوتاهی نمایند، و هیچ گونه دغدغه و یا برنامه ای برای هدایت و سالم سازی رفتار کودکان و #فرزندان خود نداشته باشند، فرزندان آنان عملکرد منفی و در مواردی خلاف عرف و اخلاق را از خود بروز خواهند داد.
💠نقش و جایگاه خانواده در شیوع بی حجابی در جامعه
3⃣«عدم اعتماد به نفس، خودباختگی فرهنگی»
🔹یکی دیگر از علل و عواملی که موجب می شود #دختران تن به #بیحجابی و #تبرج دهند، موضوع روانی «عدم اعتماد به نفس و خود کم بینی» و همچنین «خودباختگی فرهنگی» است. کم نیستند #دخترانی که تنها با یک القای شیطانی و کوچک، خود را زشت و نازیبا می پندارند؛ عدم اعتماد به نفس در این چنین افرادی موجب می شود که برای جلب نظر دیگران به #خودآرایی و #بیحجابی روی آورند، این در حالی است که اگر در #محیط_خانوادگی به خوبی روحیه اعتماد به نفس و عزتمندی در وجود فرزندان تقویت می شد، هیچ گاه این چنین افرادی جایگاه انسانی خود را با رنگ و لعاب #بیحجابی عوض نمی کردند.
4⃣«عدم شناخت و معرفت کافی دختران در مسأله حجاب»
🔹یکی از فضاهایی که باید موضوع و چرایی و #فلسفه_حجاب برای دختران به خوبی تبیین و روشن شود #محیط_خانواده است. سهل انگاری و #تسامح_والدین در این خصوص و وظیفه نشناسی و فرار آنان از مسئولیت آموزشی، موجب می شود که اهمیت و #جایگاه_حجاب برای فرزندان روشن نشود، و آنان را در مواجهه با چالش هایی همچون کمپین مبارزه با حجاب اجباری به مخاطره اندازد؛
🔹این در حالی است که اگر این افراد به خوبی از آگاهی لازم برخوردار بودند، «حجابی» از سر #آگاهی، #بصیرت و #شناخت را انتخاب می کردند، شناختی و معرفتی که هیچگاه باعث عقب نشینی از مقدساتی همچون #حجاب نمی شد. «قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصیرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکینَ». [۱] (بگو: این راه من است؛ من و پیروانم، و با بصیرت کامل، همه مردم را به سوی خدا دعوت میکنیم! منزّه است خدا! و من از مشرکان نیستم!)
💠تأثیر محیطی و ارتباطات اجتماعی در بی حجاب
🔹علاوه بر محیط خانواده و شیوه تربیتی که والدین در قبال فرزندان خود در پیش می گیرند، #محیط_اجتماعی و تعاملی که انسان ها در خارج از منزل در آن فعالیت می کنند، نیز به نوعی تأثیرات غیر قابل انکاری بر نوع عملکرد افراد بر جای می گذارد. چه بسا یک #دوست و آشنا در محیط کاری و یا آموزشی به راحتی فکر و اندیشه و عملکرد همراه خود را تغییر دهد، از این رو در فرهنگ اسلامی تأکید و سفارش فراوانی بر «انتخاب صحیح همراه و دوست» در زندگی شده است؛ چه بسیار افرادی که تنها به خاطر ارتباط با #افراد_ناسالم گرفتار ناهنجاری های دینی و اخلاقی شده اند، و همین امر موجبات حسرت و اندوه آنان را در قیامت فراهم کرده است: «یا وَیْلَتى لَیْتَنی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلیلاً». [۲] (اى واى، کاش فلانى را دوست [خود] نگرفته بودم).
نویسنده؛ علی بیرانوند
منبع؛ راسخون
#حجاب #عفاف #خانواده #فرزند
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد