eitaa logo
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
442 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
تبیین
✨🌷✨🌷✨🌷✨🌷✨ 🌷✨ ✨ ✅اعمال مهم شب و روز 💠 از روزهای پرفضیلتی است که زمینه و بستر مناسب برای بهره‌مندی هرچه بهتر از آماده است. انجام برخی اعمال در این زمان مشخص، موجب نزدیکی سازنده تر به خالق هستی و کسب خیرات دنیوی و اخروی بیشتر است. 🔷شب نهم از شبهای متبرک و شب با قاضی الحاجات است و در آن شب مقبول و در آن مستجاب است. در این شب، اجر صد و هفتاد سال عبادت را دارد. روایت شده که حضرت علیه السلام شنید در صدای سائلی را که از مردم سؤ ال می نمود، فرمود به او وای بر تو آیا از غیر خدا سؤال می کنی در این روز و حال آنکه امید می رود در این روز برای بچّه های در شکم آنکه شامل آنها شود و سعید شوند و از برای این روز چند است. ⭕️اول ⭕️دوّم علیه السلام که مقابل هزار حجّ و هزار عمره و هزار جهاد بلکه بالاتر است و در کثرت فضیلت زیارت آن حضرت در این روز متواتر است و اگر کسی توفیق یابد که در این روز در تحت قُبّه مقدّسه آن حضرت باشد ثوابش کمتر از کسی که در باشد نیست بلکه زیاده و مقدّم است و کیفیت زیارت آن حضرت بعد از این در باب زیارات بیاید انشاءالله تعالی. ⭕️سوّم بعد از نماز عصر پیش از آنکه مشغول به خواندن دعاهای شود دو رکعت نماز بجا آورد در زیر آسمان و اعتراف و اقرار کند نزد حق تعالی به خود تا فایز شود به ثواب عرفات و گناهانش آمرزیده گردد پس مشغول شود به اعمال و ادعیه عرفه که از حُجَج طاهِرِهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِم روایت شده است. ❌خواندن دعای علیه السلام و دعای ام داود در سفارش شده است. 💠شیخ کفعمی در مصباح فرموده مستحب است روزه روز عرفه برای کسی که ضعف پیدا نکند از خواندن و مستحب است غسل پیش از زوال و زیارت امام حسین علیه السلام در روز و شب عرفه و چون وقت زوال شد زیر آسمان رَوَد و نماز ظهر و عصر را با رکوع و سجود نیکو به عمل آورد و چون فارغ شود دو رکعت نماز کند در رکعت اوّل بعد از حمد توحید و در دویم بعد از حمد قُل یا اَیهَا الْکافِروُنَ بخواند بعد از آن چهار رکعت نماز گذارد در هر رکعت بعد از حمد توحید پنجاه مرتبه بخواند فقیر گوید که این نماز همان نماز حضرت علیه السلام است که در اعمال روز جمعه گذشت. منبع: باشگاه خبرنگاران
🌹امیرالمؤمنین (ع): ⭕️ بر بنده گُماشته شده است و را در نظرش تزئین کند، تا مرتكب آن شود، و او را به كردن (در آینده) اميدوار مى سازد تا آن را به تأخير اندازد. ‌ 📕 نهج البلاغة : الخطبة ۶۴ ‌ 🌼 پیامبر خدا (ص): ‌ ⚡️ من [فقط] براى دعوت و رساندن [پيام خدا] برانگيخته شده ام و در كار هدايت (شدنِ مردم)، هيچ اختيارى ندارم و نيز براى آراستن [گناهان در نظر مردم] آفريده شد و در كار گمراه كردن هيچ اختيارى ندارد. ‌ 📙 كنز العمّال : ۵۴۶ ‌ ‌ ☑️ یعنی اگه خودِ فرد نخواد هدایت بشه، کاری از دست پیامبر خدا هم برنمیاد، چون تصمیم گیرنده خود فرد هست. ☑️ اگر شیطان با تمامِ سپاهش بخواد فردی رو به گناه و گمراهی بندازه، اما اون فرد اراده به انجام گناه نکنه، شیطان موفق به گمراهی فرد نمیشه! چون تصمیم گیری اصلی با خود فَرده. شیطان فقط با تزئین کردن و جذاب جلوه دادنِ گناه، افراد رو میکنه. @tabyinchannel
💫🌸💫🌸💫🌸💫🌸💫 🌸💫 💫 🔺آیت الله جوادی آملی: ✅حيات معقول ثمره معرفت به (عج) 🔷 شيعه و غير شيعه از وجود مبارك (ص) نقل كرده اند هر كه بميرد و را نشناسد مرگ او است. مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة؛ هر کس بميرد و را نشناخته باشد، به مرده است. 🔷 ، نشانه زندگي جاهلانه است، چرا كه مرگ عصاره حيات است. آنكه خوب زندگي ميكند، نيكو ميميرد و هر كه بد به سر ميبرد مرگ بد دارد، زيرا جز چشيدن عصاره زندگي نيست؛ گويا زندگي شربتي ميشود كه شخص هنگام احتضار آن را ميچشد. اگر شهد است، محصول كار شيرين اوست و چنانچه شرنگ و تلخ است، نتيجه دوران زيست اوست. 🔷قبل از چشيدن شراب مرگ، راه براي تغيير و شدنها باز است؛ امّا پس از نه مجالي براي و تجديد نظر ميماند و نه امكاني براي مهلت خواستن و تحصيل عمل صالح. 🔷ديگر آنكه ما مرگ را ميچشيم نه مرگ ما را. ما مرگ را ميميرانيم نه او ما را، زيرا خداي سبحان نفرمود كه مرگ چشنده انسان است، بلكه فرمود: انسان چشنده مرگ است. حقيقت آن است كه مرگ انسان را از بين نميبرد بلكه اين انسان است كه مرگ را يك بار و براي هميشه از بين ميبرد. همانگونه كه چشنده آب، آن را هضم ميكند؛ نه آب چشنده را. 🔷در فرهنگ ، بسان عصاره است در قدحي كه آن را ميچشد و در خويشتن فرو ميبرد و هضم ميكند و هر كه در اين جهان زندگي ميكند، چون نهال باروري است كه بعد از بالندگي به ثمر مينشيند. اگر بار خار است خود كشته اي/ وگر پرنيان است خود رشته اي 🔷آنكه (عج) خود را نشناسد و با او پيوند ولايي برقرار نكند، به وصيت هيچ يك از عمل نكرده است؛ چه رسد به سفارش ذات اقدس الهي؛ و مرگ او است و از آنجا كه مرگ عصاره زندگي است، وقتي مرگ جاهلي بود، معلوم ميشود زندگي هم جاهلي بوده است: كما تعيشون تموتون و كما تموتون تبعثون [۲] و چون زندگي او جاهلي است همه شئون و سنن حياتي او همانند جاهليت سپري خواهد شد. 🔷ممكن نيست كسي، باشد و او ، زيرا مرگ جاهلي ثمره حيات جاهلي است و زندگي معقول، ثمرهاي جز مرگ عاقلانه ندارد. آن كه را نشناسد، او نخواهد بود و منتظر نبودن مصلح واقعي نشان حيات جاهلانه است. 🔷بنابراين اگر كسي را نشناسد و منتظر او نباشد، حياتش جاهلي و به تبع، مرگش نيز جاهلي خواهد بود. هر كه امامش را بشناسد و بداند كه او از اعمالش به اذن خدا آگاه است و بپذيرد كه امام مظهر ﴿قائِم عَلي كُلِّ نَفسٍ بِما كَسَبَت﴾ [۳] است[۴]، قهراً حضرتش خواهد بود؛ بدان معني كه در عمل به خواسته هاي آن امام كه همانا است، اهتمام خواهد ورزيد و از اين راه به امام خود تولّي خواهد داشت و آن هنگام، زندگي و مرگ او عاقلانه خواهد بود. پی نوشت: [۱] ـ بحار الانوار، ج ۳۲، ص ۳۳۱ [۲] ـ عوالي اللآلي، ج ۴، ص ۷۲ [۳] ـ سوره رعد، آيه ۳۳ [۴] ـ التوحيد، صدوق، ص ۱۸۹ ☆امام مهدی موجود موعود، صفحه ۲۹ تا ۳۲ @tabyinchannel