eitaa logo
تدبر در قرآن
182 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
263 ویدیو
99 فایل
جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
┄┄┅┅🔳🍃❀ یا زهرا ❀🍃🔳┅┅┄┄ استادضرابی (۱) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان 🕋 با چه حاجتی به نزد او می‌رویم؟ برای آنکه بدانیم که این بار با چه درخواستی در پیشگاه رحمت نامنتهای پروردگارمان حاضر شویم و چگونه و با چه حالتی او را بخوانیم، «قُلْ مَا یَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ » (فرقان/۷۷) اگر دعای شما نباشد خداوند اعتنايی به شما نخواهد داشت. 🔹️ نگاهی اجمالی به این سوره شریفه می‌اندازیم؛ ✅از فضای کلی سوره درمی‌یابیم که خداوند مهربان می‌خواهد ما را متوجه گوهر گرانبهای « » و ضرورت تحصیل آن نماید؛ چرا که تصریح نموده است با آمدن «»، کفر و شرک و نفاق کنار می‌رود؛ «» است که دین قیّم، اخلاص و خشیت می‌آورد؛ اقامه نماز و ایتاء زکوة می‌آورد ، «» است که خیر البریّه می‌سازد و «» است که «رضی الله و عنهم و رضوا عنه» تحقق می‌پذیرد. ✅یعنی اینکه باید به دنبال اکسیر ارزشمند «» باشیم. و این ضرورت را برای حیات سعادتمندانه خوب بفهمیم و طالب و مشتری واقعی آن باشیم؛ لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی «لَمْ یَکُنْ» لَعَطَّلُوا الْأَهْلَ وَ الْمَالَ وَ تَعَلَّمُوهَا ... ( ۱) ☀️پیامبر (صلی الله علیه و آله)- اگر مردم می‌دانستند سوره‌ی چه برکاتی دارد خانواده و اموال را رها کرده، به فرا گرفتن آن می‌پرداختند. ✅ مردی از قبیله‌ی خزاعه عرض کرد: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! تلاوت آن چه اجر و پاداشی دارد»؟ ☀️پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «هرگز منافق یا بنده‌ای که در قلبش شکّی درباره‌ی خدای عزّوجلّ وجود داشته باشد آن را تلاوت نمی‌کند؛ به خدا سوگند! فرشتگانِ مقرَّب از آن روز که خداوند، آسمان‌ها و زمین را آفریده است آن را می‌خوانند و لحظه‌ای در تلاوت آن سستی نمی‌کنند؛ هرکس آن را در شب بخواند خداوند فرشتگانی را مأمور می‌کند که دین و دنیای او را حفظ کرده و برایش طلب آمرزش و رحمت نمایند؛ و اگر در روز بخواند به اندازه‌ی آنچه روز بر آن روشنی بخشد و شب بر آن تاریک شود، به او پاداش داده خواهد شد. ▪️الهي ! هرچه هستم هر كه هستم ▪️سر خوان عطاي تو نشستم ▪️تو رحمان و رحيم و مهرباني ▪️منم مهمان تو ، تو ميزباني 📚پاورقی مستدرک الوسایل، ج۴، ص۳۶۶ ادامه ⬇️⬇️⬇️ Eitaa.com/tadaburdarquran
┄┄┅┅🔳🍃❀ یا زهرا ❀🍃🔳┅┅┄┄ استادضرابی (۲) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان 🕋« » یا « برهان ربّ » «» به معنای روشنایی و نوری است که خداوند در قلوب بندگان مؤمنش می‌تاباند تا زشت و زیبای زندگی را به درستی ببنند. ✅در آیات و روایات گاهی با تعبیر برهان به آن اشاره می‌شود؛ در دعا (دعای روز نهم ماه مبارک) می‌خوانیم: «اَللّهُمَّ اجْعَلْ لی فیهِ نَصیباً مِنْ رَحْمَتِکَ الْواسِعَةِ وَاهْدِنی فیهِ لِبَراهینِکَ السّاطِعَةِ وَخُذْ بِناصِیتی اِلی مَرْضاتِکَ الْجامِعَةِ بِمَحَبَّتِکَ یا اَمَلَ الْمُشْتاقینَ» «خدایا قرار ده برایم در این روز بهره‌ای از رحمت وسیعت و راهنمایی‌ام کن به سوی دلیل‌های درخشانت و مرا به سوی موجبات خوشنودی همه‌جانبه‌ات سوق ده به حق محبتت ای آرزوی مشتاقان.» ✅ و نیز در قرآن می‌خوانیم : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (یوسف /۲۴) آن زن باز در وصل او اصرار و اهتمام کرد و یوسف هم اگر لطف خاص خدا و برهان روشن حق را ندیده بود (به میل طبیعی) در وصل آن زن اهتمام می‌کرد، ولی ما این چنین قصد بد و عمل زشت را از او گردانیدیم زیرا که او تحقیقا از بندگان برگزیده ما بود. ▪️کاروانی که بود بدرقه‌اش حفظ خدا ▪️به تجمل بنشیند به جلالت برود ▪️سالک از نور هدایت ببرد راه به دوست ▪️که به جایی نرسد گر به ضلالت برود ادامه ⬇️⬇️⬇️ Eitaa.com/tadaburdarquran
┄┄┅┅🔳🍃❀ یا زهرا ❀🍃🔳┅┅┄┄ استادضرابی (۳) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان 🕋« » نوری از رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) در این سوره شریفه ماهیت این نور را که خداوند به وسیله آن انبیاء و مؤمنین را هدایت می‌کند، معرفی فرموده و به صراحت می‌فرماید آن «» آن نور و برهان رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ... ذلک دین القیّمة فرستاده‏‌اى از جانب خدا كه [بر آنان] صحيفه هايى پاك را تلاوت كند كه در آنها نوشته‏هاى استوار است. ✅ اینجاست که برای اهلش وقتی می‌فهمند که این نور رسول خداست(صلی الله علیه وآله و سلم)، نور صحیفه او، نور دین قیّم اوست، عطش و عشق آنها به دریافت چنین نوری، هزار چندان می شود. بخاطر محبّتی که به رسول نازنین اسلام و تعالیم او دارند؛ چرا که او صاف‌ترین و کامل‌ترین آئینه تمام نمای محبوب عالمیان، خداوند مهربان است. ☀️محمّد کافرینش هست خاکش ☀️هزاران آفرین بر جان پاکش ☀️چراغ افروزِ چشم اهل بینش ☀️طراز کارگاه آفرینش ☀️سر و سرهنگْ میدان وفا را ☀️سپه سالار و خیل انبیا را ☀️ریاحین بخش باد صبحگاهی ☀️کلید مخزن گنج الهی ادامه⬇️⬇️⬇️ Eitaa.com/tadaburdarquran
┄┅┅🔳🍃❀ یا زهرا ❀🍃🔳┅┅┄┄ استادضرابی (۵) لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿۱﴾ به هیچ وجه کفار و مشرکین و اهل کتاب رها نخواهند شد، تا وقتی که حجت نبوت خاتم الانبیاء و حقیقت دعوتش بر آنان تمام شود. ﴿۱﴾ ❇ سایه شوم کفر و شرک با توجه به مفاد آیه شریفه این‌طور فهمیده می‌شود که سایه شوم کفر و شرک بخصوص از ناحیه اهل کتاب، وقتی از سر مردم برداشته خواهد شد که حجّت آشکار از جانب خداوند متعال را در اختیار داشته باشند. «» با الف و لام نشان می‌دهد که « » خاص، معلوم و مشخصی مراد است نه هر بیّنه‌ای که آیات بعد به معرفی آن می‌پردازند. ✅شیطان رجیم زیر سایه شوم تاریکی جهل و نادانی است که می‌تواند با بهم‌آمیختن حق و باطل (تلبیس)مردم را گمراه کند. آنطور که اهل کتاب با انتساب اندیشه‌های کفر‌آمیز به خدا و پیامبران الهی ، می‌توانند در خدمت شیطان باشند، کفار و مشرکان دیگر که آشکارا با اسلام دشمنی می‌کنند قادر به این کار نیستند. ✅ از این نظر در آیه شریفه اهل کتاب مقدم بر مشرکین ذکر شده‌اند. امام محمدباقر(علیه‌السلام)فرمودند: وَاللهِ لَمَوتُ عالِمٍ اَحبُّ اِلی ابلیَسَ مِن مَوتِ سَبعینَ عابداً! (۱) به خدا سوگند مردن یک عالم برای ابلیس از مردن هفتاد عابد محبو‌بتر و گرامی‌تر است! «یَقولُ ابلیسُ لِجُنُودِهِ: اُلقُوا بَینَهُمُ‌الحَسَدَوالبَغْیَ فَإنَّهُما یَعدِلان عِندَاللهِ الشِّركَ! (۲) ☀️و نیز امام صادق(علیه السلام) فرمودند: شیطان همواره به لشکریانش دستور می‌دهد: میان آدمیان حسد و ظلم را رواج دهید که این دو (گناه عظیم) در نزد خدا با شرک برابری می‌نمایند! ▪️در ظلمت حيرت ار گرفتار شوي ▪️خواهي كه زخواب جهل بيدار شوي ▪️در صدق طلب نجات، زيرا كه بصدق ▪️شايسته فيض نور انوار شوي ۱📚احقاق‌الحق، ج ١٢، ص ١٩٣ ۲📚بحار، ج ٦٣، ص ٢٦٠ ادامه ⬇️⬇️⬇️ Eitaa.com/tadaburdarquran
┄┅┅🔳🍃❀ یا زهرا ❀🍃🔳┅┅┄┄ استادضرابی (۸) لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿۱﴾ ❇ختم و بدو سوره «» که همه محتوای سوره را در خود دارد و آیه به آیه، مفاد آن باز و بازتر می‌شود، با آخرین آیه این سوره مطابقت دارد (انشاءالله در محل خود به آن پرداخته می‌شود) ✅ این اتحاد مفهومی ختم و بدو مطالب در سوره نشان از محوریت «» در تمامی این سوره شریفه دارد. ✅آثار «» قابل شمارش نیست. خداوند از میان‌ آثار و برکات آن بر روی «هدایت و قدرت تشخیص حق از باطل» تأکید نموده است: « بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌ وَ الْفُرْقانِ» بنابراین از برکاتش این است که کفر و شرک و نفاق در پرتو نور آن شناخته می‌شود؛ ✅ «» دین قیّم را (راه و روش درست زندگی ) را برای مردم تبیین می‌کند ذلک دین القیّمة. ✅ از برکت «» اخلاص و راه تحصیل آن شناخته می‌شود و از اقامه نماز و ایتاء زکوة و خشیت در برابر خداوند، «خیر البریّه» ای پروریده می‌شود که جز رضایت محبوبش به چیز دیگر نمی‌اندیشد. «رضی الله عنهم و رضوا عنه». زیرا به یقین رسیده است که از خیر مطلق جز خیر به او نمی‌رسد. ☀️ در کافی شریف از امام صادق (علیه‌السلام) روایت شده است: «إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِاللَّهِ أَرْضَاهُمْ بِقَضَاءِ اللَّهِ عَزَّوَجَل » (۵) به راستی که دانا‌ترین مردم به خدا، راضی‌ترین آن‌ها به قضای خدای عزّوجلّ است.» ☀️و از امام سجاد (سلام‌الله‌علیه) نقل شده است: «الصَّبْرُ وَ الرِّضَا عَنِ اللَّهِ رَأْسُ طَاعَةِ اللَّهِ وَ مَنْ صَبَرَ وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ فِیمَا قَضَى عَلَیْهِ فِیمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ لَمْ یَقْضِ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ فِیمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ إِلَّا مَا هُوَ خَیْرٌ لَه‏؛(۶) صبر و رضای از خدا رأس اطاعت خداست و کسی که صبر کند و در آنچه که خدا بر او مقرر کرده است (خواه خوشایند او باشد و خواه ناخوشایند‌) خداوند عزوجل در آنچه دوست دارد، یا ناخوش دارد چیزی جز خیر برای او مقرر نمی‌کند.» ▪️برو تكيه بر حكم تقدير كن ▪️نه چون جاهلان ترك تدبير كن‏ ▪️چو كس را رضايت بود بر قضا، ▪️شود از غم و رنج گيتى رها ۵📚کافی، ج2، ص60 ۶📚کافی، ج2، ص 60 Eitaa.com/tadaburdarquran
┄┅┅🔳🍃❀ یا زهرا ❀🍃🔳┅┅┄┄ استادضرابی (۹) لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿۱﴾ ❇ پیام عام و همه‌شمول نقش «» آنچنان کاربردی و تعیین کننده است که خدای متعال تطهیر از ظلمات ناشی از کفر و شرک را ممکن نمی‌داند مگر تنها و تنها با تغذیه ارواح و قلوب انسان‌ها از نور بیّنات. ✅ مفهوم این پیام این است که چرا انسانها به مانند کوشش و تلاشی که در تأمین آسایش و راحت جسم خود دارند، از نیاز و احتیاج ارواح و قلوبشان که نور حکمت و معرفت است، غافلند؛ مگر نمی‌دانند که ظلمت جهل و نادانی آنها را قرین شیطان و طعمه آتش جهنم می‌کند؟ اِن كانَ الشیطانُ عَدُواً فَالغَفلَةُ لِماذا؟!(۹) اگر شیطان دشمن (قسم‌خورده تو) است پس این همه غفلت و بی‌خبری چرا؟! آیا نمی‌دانند کشش‌های مخالف وجود انسان عرصه ظهور اختیار و انتخاب و تعیین شایستگی‌ها و ارزش و قیمت افراد است؟ ☀️امیر مؤمنان می‌فرماید : لا يُدرَكُ العِلمُ بِراحَةِ الجِسمِ (۷) «دانش با تن آسايى به دست نمى آيد» و نیز شروطی را شرط تحصیل دانش می‌دانند؛ العلم لا يحصل إلّا بخمسة أشياء: أوّلها: بكثرة السّؤال و الثّاني: بكثرة الاشتغال و الثّالث: بتطهير الأفعال و الرّابع: بخدمة الرجال و الخامس: باستعانة ذي الجلال .( ۸) علم جز با پنج چيز به دست نمي آيد: سؤال کردن بسيار، اشتغال فراوان به «درس و بحث و پژوهش» طهارت در رفتار و کردار، خدمت کردن به مردان، «يعنى علماء و دانشمندان و اساتید» و كمك خواستن از خداوند متعال. ✅جا دارد که ما از خود بپرسیم که آیا این چنین تحصیل معرفت را جدّی گرفته‌ایم یا در کنار زندگی مان گاهی به آن می‌پردازیم و یا آنکه اشتغال امر معاش ما را بکلی از تحصیل معرفت حقیقی غافل کرده است؟!!! خوشا مصاحبت اهل علم و مجلس انس كه مهربان بنشينينم و مهربان برويم ▪️دليل اهل سعادت نشان بندگي است ▪️بدا بدا كه از اين نشئة بي نشان برويم ۷📚بحار، ج ٧٣، ص ١٥٧ ۸📚المواعظ العددية، ص: 394 Eitaa.com/tadaburdarquran
┄┅┅🔳🍃❀ یا زهرا ❀🍃🔳┅┅┄┄ استادضرابی / دیماه ۹۹ ✨۲۷✨ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿۸﴾ پاداش آنان نزد پروردگارشان باغهاى هميشگى است كه از زير [درختان] آن نهرها روان است جاودانه در آن همى مانند خدا از آنان خشنود است و [آنان نيز] از او خشنود اين [پاداش] براى كسى است كه از پروردگارش بترسد (۸) 🕋سفری از « ماعندکم » تا « ماعندالله » «» در اولین آیه، از همان ابتدا چشم‌انداز زیبای مقصد أعلی را برای مؤمنین، با نقشه راه نشان می‌داد و اکنون که در انتهای راه، بر « جزاؤهم عند ربهّم » در آخرین آیه، رسیده، یک نگاهی به پشت سر می‌اندازد( که چگونه «» ای را که خداوند، رسول معرفی کرده بود و با خود صحف مطهره و کتب قیّمه آورده بود تا راه و روش زندگی انسان مسافر را « ذلک دین القیّمة» آموزش دهد، ) توانست با نور الهیش چنین افراد آموزش دیده‌ای را به بهشت خدا برساند. ✅ سفری معنوی که از سرای متغیر و فانی « ما عندکم ینفد» عبور کرد و به سرای باقی عند ربّ،( ما عندالله باق ) رسید. ✅ اکنون در این منزل آخر که برای همیشه بار و خستگی سفر را بر زمین می‌گذارد، خدای متعال برای پذیرایی از آنها چشم روشنی‌ها آماده کرده است. ☀️ إنَّ فـي الجنّةِ شَجَـرا يَـأمُرُ اللّه ُ رِياحَها فتَهُبّ فتَضْرِبُ تلكَ الشَّجَرةَ بأصْواتٍ لَم يَسمَعِ الخَلائقُ بمِثْلِها حُسْنا . هذا عِـوَضٌ لِمَن تَرَكَ السَّمـاعَ في الدُّنيا مِن مَخافَـةِ اللّه .(۱) ☀️و نیز فرمود: در بهشت ، درختى است كه با وزش بادهاى بهشت به فرمان خدا، آن درخت، آهنگهايى مى زند كه خلايق، به زيبايى آنها نشنيده اند. اين پاداش كسانى است كه در دنيا از ترس خدا، گوش سپردن به ساز و آواز را ترك كرده باشند. ▪️ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده‌ایم ▪️از بد حادثه این جا به پناه آمده‌ایم ▪️ره رو منزل عشقیم و ز سرحد عدم ▪️تا به اقلیم وجود این همه راه آمده‌ایم ۱📚بحار الأنوار : 8/127/27 ادامه ⬇️⬇️⬇️ Eitaa.com/tadaburdarquran