🔖 #دریافت_مقاله بررسی تطبیقی دیدگاه‌های آخوند خراسانی و امام خمینی (رحمهما الله) در مسئله طلب و اراده
🌐 http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_137350.html
🌐 http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_137350_ae5efc2390ac05c422359f5d75014e28.pdf
✔️ #چکیده
#اتحاد یا #تغایر «طلب» و «اراده» از مباحث مورد اختلاف علمای #اصول_فقه است. منشأ این اختلاف به #علم_کلام و تفاوت دیدگاهها در صفت #تکلم خدای متعال بازمی‌گردد. #اشاعره در مورد تکلم خداوند به آموزه #کلام_نفسی اعتقاد دارند و به همین دلیل #طلب را مغایر با #اراده می‌دانند. #امامیه در این خصوص به دو گروه تقسیم میشوند؛ گروهی به دلیل ملازمهای که میان تغایر #طلب_و_اراده و اعتقاد به کلام نفسی قائل شدند این دو مقوله را متحد می‌دانند و گروه دیگر این ملازمه را نپذیرفته و معتقدند میتوان در عین نپذیرفتن کلام نفسی قائل به تغایر طلب و اراده شد. #آخوند_خراسانی و #امام_خمینی هر دو به #اتحاد طلب و اراده معتقد هستند؛ اما هر یک رویکرد و تبیین متفاوتی نسبت به این موضوع دارند. پژوهش حاضر به بررسی تطبیقی دیدگاه‌های آخوند خراسانی، به‌عنوان #اولین اصولی‌ای که این بحث را مطرح کرده است و امام خمینی، به‌عنوان شخصیتی #پر_ابتکار در #اصول_فقه_معاصر، پرداخته و تفاوت این دو دیدگاه را تبیین می‌کند.
@tafaqqoh
🔖 #دریافت_مقاله تحلیل و بررسی نظریه علامه طباطبائی در مورد صفت تکلم خداوند
🌐 https://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1854-fa.pdf
🌐 https://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1854-fa.html&sw=%D8%AA%DA%A9%D9%84%D9%85
✔️ #چکیده:
مسأله چگونگی رابطه صفات خداوند با یک‌دیگر و با ذات الهی از مسائل دیرینه در میان متفکران مسلمان بوده است. در این میان صفت #کلام از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده و دامنه بحث در مورد آن به #قدیم یا #حادث بودن #قرآن کریم نیز کشیده شده است. #ملاصدرا نظریه #اشاعره در مورد #قدیم بودن قرآن را مستلزم #شرک و متعدد شدن موجودات قدیم و نظریه #معتزله در مورد #حادث بودن آن را مستلزم #ممکن و حادث بودن #واجب_الوجود دانست. ولی #علامه_طباطبائی [رحمه الله] با #اعتباری دانستن کلام و سخن، اشکالاتی به نظریات حادث و قدیم بودن قرآن وارد نمود و با استفاده از همین اصل، اعتباری بودن و با نظر به احادیث و روایات شیعی به نقادی نظریه #ذاتی بودن #صفت_کلام خداوند پرداخت. پژوهش حاضر در روی آوردی توصیفی تحلیلی به تبیین نظریه علامه طباطبائی در مورد فعلی بودن صفت کلام پرداخته و بر آن است که احادیث شیعی بر مدعای فعلی بودن صفت کلام دلالت #نمی‌کنند.
@tafaqqoh