eitaa logo
تفقه
1.3هزار دنبال‌کننده
545 عکس
77 ویدیو
490 فایل
و ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِروا كافَّةً فَلَولَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُم طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا في الدِّينِ وَ لِيُنذِرُوا قَومَهُم إِذا رَجَعوا إِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرُونَ (التوبة/ ۱۲۲) @MehdiGhanbaryan @jargeh @tarikht @halqat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖 اصل عدم تذکیه با رویکردی بر آرای امام خمینی [رحمه الله] 🌐 https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_142846_6a13436f2ff39ea2067f390561c05150.pdf 🌐 https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_142846.html ✔️ پژوهش حاضر با هدف اعتبارسنجی و دامنه جریان آن در انواع مختلف شبهه با محوریت آرای امام خمینی نگاشته شده و در هر مورد پس از نقد و بررسی نظرات علما، نظر نهایی امام خمینی ارائه‌شده است، روش به‌کاررفته در آن کتابخانه‌ای و رایانه‌ای بوده و یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که از نظر امام خمینی در شقوق مطروحه در شبهات حکمیه، به دلیل اشکالات استصحاب و در قضایای و و اشکال بودن در برخی شقوق، «اصل عدم تذکیه» جاری نمی‌شود و در شبهات موضوعیه با چشم‌پوشی از اشکالات مطروحه در شبهات حکمیه - که ایشان معتقدند در این‌جا نیز مطرح است - در موردی که گوشت یا جلد مطروحه‌ای یافت شود، اصل عدم تذکیه جاری و در سایر شقوقِ نمی‌توان حکم به عدم تذکیه نمود و در جلود و گوشت‌هایی که از سرزمین‌های دیگر وارد می‌شود، و بدون معارض جریان می‌یابد. @tafaqqoh
🔖 مجرای اصل صحت در معاملات با تأکید بر امکان جریان آن در شبهات حکمیه ✔️ به عنوان یکی از اصولی است که می‌تواند بسیاری از مجهولات قضایی را حل نماید از اهمیت بالایی، علی‌الخصوص در باب برخوردار است. در این مقاله در صددیم که به بررسی امکان جریان اصل در دو زمینه‌ی مهم از بپردازیم: ۱. جریان در شک در جزء زائد یا امر مشکوک الشرطیه (و مانعیت). ۲. امکان جریان اصالة الصحة برای حکم به صحت بی‌نام و تردید در صحت . در مورد اول به اعتقاد ما جریان اصالةالصحة موجب نظر به جریان این اصل در شبهات حکمیه می‌گردد و در صورت بلامانع دانستن این امر میان اصل صحت به عنوان اصلی با اصولی هم‌چون هم‌مجرا می‌گردد ولی با دقتی عمیق‌تر و تفکیک ریشه، مبنا و مفهوم اصل صحت در کلام فقها و حقوق‌دانان به نظر اصل صحت گاهی به عنوان و گاهی به عنوان تلقی می‌گردد و در جایی که به عنوان اصلی غیرلفظی است در شبهات جریان نمی‌یابد و بدین ترتیب تداخلی با اصولی هم‌چون در نمی‌کند. در مورد دوم یعنی قراردادهای جدید در حقوق اسلام هم همین تفکیک معنا و مبنا در کلام فقها دیده می‌شود که عدم دقت موجب شده برخی چنین پندارند که اصل صحت در کلام عمده‌ی فقها اصلی مستقل از است. در هر حال اصل صحت به عنوان یک اصل غیرلفظی در یعنی در عقودی که در عالم خارج محقق می‌گردند جاری می‌شود نه در شبهات حکمیه، نباید این اصل را با صحت به عنوان اصلی لفظی خلط نمود. 🖇️ دریافت متن کامل مقاله @tafaqqoh