eitaa logo
🕊🍃۳۰ دقیقه تفسیر قرآن کریم بشنویم🍃🕊
2.1هزار دنبال‌کننده
105 عکس
13 ویدیو
108 فایل
روزانه ۳۰ دقیقه تفسیر صوتی حاج آقا قرائتی بشنویم ارتباط با مدیر کانال: @Bagheri1373 @Allah22_5 لینک کانال اول در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0
مشاهده در ایتا
دانلود
🕊 تفسیر آیه ۵ سوره تحریم 🕊 🍃 عَسَي رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً🍃 ترجمه : 🍃 اگر پيامبر شما را طلاق دهد، اميد است كه پروردگارش همسرانى بهتر از شما را جانشين سازد. زنانى تسليم، مؤمن، فرمان بر، اهل توبه، عبادت پيشه، روزه گير، شوهر كرده يا دوشيزه.🍃 «قنوت»، اطاعت همراه با خضوع است. «سائحات» از سياحت به معناى اهل هجرت و روزه است. با آنكه پيامبر همسران متعدّدى داشت و برخى از آنان نيز اسباب آزار پيامبر را فراهم مى آوردند، امّا پيامبر هيچ كدام را طلاق نداده است. لذا طرح موضوع طلاق در اين آيه، به معناى عدم وابستگى پيامبر به هيچ كس و هيچ چيز است تا نزديكان پيامبر گمان نكنند حضرت به آنان نياز دارد و يا آنان افراد مهمى هستند، بلكه چه بسا افرادى بهتر و لايق تر از آنان وجود دارد كه آرزوى همسرى پيامبر را در سردارند. اين آيه نيز به گونه اى فصاحت و بلاغت و اعجاز قرآن را بيان مى دارد، زيرا ايمان، تواضع، توبه، عبادت و روزه در يك نفر جمع مى شود، لذا آنها را بدون حرف واو آورد، ولى باكره و بيوه بودن در يك نفر جمع نمى شود، لذا ميان اين دو صفت، حرف واو آمده است. همسر پيامبر بايد با پيامبر سنخيّت داشته باشد. در بيان ويژگى ها، سخنى از شكل، قبيله، سرمايه و شهرت نيامده، ولى ايمان و عبادت مطرح شده است، زيرا متناسب با رهبرى الهى، كمالات معنوى است. ازدواج با بيوه در كنار باكره آمده است تا به پيامبر(صلى الله عليه وآله) نسبت كاميابى جنسى داده نشود. 📌 پیام ها 🌿 انسان نياز به همسر دارد و در صورت طلاق، مى تواند جايگزين كند. «ان طلّقكنّ... يبدله» 🌿 مقابله با همسر و عذرخواهى نكردن و پشيمان نشدن، ممكن است زن را تا مرز طلاق و جدايى پيش ببرد. «تظاهرا... طلّقكنّ» 🌿 يكى از قوى ترين اهرم ها در برابر توطئه زنان، تهديد به طلاق است. «تظاهرا عليه... طلّقكنّ» 🌿 تمام زنان پيامبر، بهترين زنان عصر خود نبودند. «خيراً منكنّ» 🌿 غرور كاذب افراد را بشكنيد و در برابر پندارهاى باطل بايستيد. «خيراً منكن» 🌿 ارزش واقعى زن، به كمالات اوست. «خيراً منكنّ مسلمات، مؤمنات...» 🌿 عقيده بر عمل مقدم است. اول اسلام و ايمان، سپس عبادت و روزه. «مسلمات مؤمنات... عابدات سائحات» 🌿 ايمان و عبادت زن، مهم تر از باكره يا بيوه بودن اوست. «مؤمنات... ثيّبات و ابكارا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 تفسیر آیه ۶ سوره تحریم 🕊 🍃 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ🍃 ترجمه : 🍃 اى كسانى كه ايمان آورده ايد! خود و خانواده خود را از آتشى كه هيزم آن مردمان (گنهكار) و سنگ ها هستند، حفظ كنيد. آتشى كه بر آن فرشتگانى درشت خو و سخت گير نگهبانند و خدا را در آنچه فرمانشان دهد، نافرمانى نكنند و آنچه را فرمان يابند انجام دهند.🍃 «وَقُود» به معناى ماده اشتعال زاست، همچون نفت و زغال سنگ. لذا برخى مفسّران، مراد از «الحجارة» را مواردى همچون زغال سنگ دانسته اند. در حديث مى خوانيم: سنگ آتش زا، همان كبريت و گوگرد است. در روايات آمده است كه جوانى با شنيدن اين آيه بر زمين افتاد و پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) به او وعده بهشت داد و فرمود: «ذلك لمن خاف مقامى و خاف وعيد» بهشت مخصوص كسانى است كه از مقام من پروا داشته و از وعده هاى عذاب من بترسند. در روايات مى خوانيم كه شيوه حفظ بستگان از آتش دوزخ، امر به معروف و نهى از منكر آنان است كه اگر قبول كردند، آنان را از آتش حفظ كرده اى و اگر نپذيرفتند، تو به وظيفه ات عمل كرده اى. «ان اطاعوك كنت قد وقيتهم و ان عصوك قد قضيت ما عليك» در روايتى مى خوانيم: «رحم اللّه رجلاً قال يا اهلاه! صلاتَكم صيامَكم زكاتَكم مسكينكم يتيمكم جيرانكم» رحمت خدا بر كسى كه به خانواده اش هشدار دهد كه مراقب نماز و روزه و زكات و فقرا و ايتام و همسايگانتان باشيد. شايد «وقودها النّاس»، اشاره به تجسّم عمل انسان در قيامت باشد كه خصلت ها و اعمال زشت او در دنيا، در آن روز آتش گيره مى شود. مسئوليّت انسان در برابر خانواده در آيات متعدّدى از قرآن به رسالت انسان در برابر خانواده اش اشاره شده است، از جمله: «قوا انفسكم و اهليكم ناراً» «و أمر اهلك بالصّلاة و اصطبر عليها» اهل خود را به نماز فرمان ده و بر آن پايدارى كن. «و انذر عشيرتك الاقربين» نزديك ترين بستگانت را هشدار ده. «يا بنىّ اقم الصّلاة و أمر بالمعروف» فرزندم! نماز به پا دار و امر به معروف كن. «قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين» اى پيامبر! به زنان و دختران خود و سپس زنان مؤمنان بگو... «ان الخاسرين الّذين خسروا انفسهم و اهليهم يوم القيامة» زيانكاران واقعى كسانى هستند كه خود و خانواده شان در قيامت باخته اند. «انّا كنّا قبا فى اهلنا مشفقين» مردان خدا در مورد خانواده دغدغه دارند و بى تفاوت نيستند. «و كان يأمر اهله بالصلاة» پيامبر، همواره خانواده اش را به نماز سفارش مى كرد. در روايات نيز توجّه بسيارى به اين موضوع شده كه چند نمونه اى ذكر مى شود: امام على (عليه السلام) مى فرمايد: «علّموا انفسكم و اهليكم الخير و ادّبوهم» به خود و خانواده تان خير بياموزيد و آنان را ادب كنيد. پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) فرمودند: «كلّكم راع و كلكم مسئول عن رعيّته... الرجل راع على اهل بيته... فالمرئة راعية على اهل بيت بعلها و ولده» همه شما نسبت به زير دست خود مسئول هستيد. مرد، مسئول خانواده اش، زن مسئول شوهر و فرزندش است. پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) مى فرمايد: «مرّوا صبيانكم بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين واضربوهم على تركها اذا بلغوا تسعاً و فرقوا بينهم فى المضاجع اذا بلغوا عشرا» همين كه فرزندتان به هفت سالگى رسيد، آنان را به نماز فرمان دهيد و همين كه نه ساله شدند، سخت گيرى تا مرز تنبيه بدنى مانعى ندارد و بستر و رختخواب آنان را در ده سالگى جدا كنيد. قرآن در سوره مدّثر، تعداد فرشتگان دوزخ را نوزده نفر مى داند: «عليها تسعة عشر» و شايد وصف «غلاظ شداد» در اين آيه (۶ تحريم)، حالات همان نوزده فرشته باشد. شايد مراد از «لا يعصون اللّه ما امرهم»، همان فرمان خداوند نسبت به گرفتن و بستن و در آتش انداختن دوزخيان باشد كه در جاى ديگر مى خوانيم. «خذوه فغلّوه ثمّ الجحيم صلّوه» و يا«خذوه فاعتلوه الى سواء الجحيم ثم صبّوا فوق رأسه من عذاب الحميم» چون در ميان فرشتگان نيز سلسله مراتب وجود دارد، «و ما منا الا له مقام معلوم» شايد مراد از «يفعلون ما يُؤمرون» همان فرمان هايى باشد كه فرشتگان برتر به فرشتگان تحت امر خود مى دهند، آنان نيز بدون چون و چرا اطاعت مى كنند. هم خودتان را حفظ كنيد، «قوا انفسكم» و هم از خداوند بخواهيد شما را حفظ كند. «ربّنا... قنا عذاب النار» 📌 پیام ها 🌿 ايمان داشتن كافى نيست، حفظ آن از خطرات و آسيب ها مهم است. پس بايد مراقبت كرد. «يا ايّها الّذين آمنوا قوا انفسكم» 🌿 اولين گام در اصلاحات، اصلاح خود و بستگان و سپس اصلاح جامعه است. در اين آيه، اصلاح خود و بستگان و سپس در آيه نهم، اصلاح جامعه از طريق جهاد با كفّار و منافقان آمده است. «قوا انفسكم و اهليكم»
🌿 ايمان به معاد و دوزخ، نقش مهمى در ايجاد تقوا و اصلاح خود و ديگران دارد. «قوا انفسكم و اهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة» 🌿 تربيت دينى فرزندان، بر عهده مدير خانواده است. «قوا انفسكم و اهليكم ناراً» 🌿 نفس انسان، سركش است و نياز به حفاظت دارد. «قوا انفسكم» 🌿 اولى ترين فرد به حفظ انسان، خود انسان است. «قوا انفسكم» 🌿 تا زنجير از پاى خود باز نكنيم، نمى توانيم ديگران را آزاد كنيم. خودسازى شرط موفقيّت در ساختن خانواده و جامعه است. «قوا انفسكم و اهليكم» 🌿 كيفر رها كردن خانواده و نزديكان، هيزم آتش دوزخ شدن است. «وقودها الناس و الحجارة» 🌿 كسانى كه در دنيا سنگدل باشند، «فهى كالحجارة او اشدّ قسوة» در آن روز نيز در رديف سنگ قرار مى گيرند. «وقودها الناس و الحجارة» 🌿 در مديريّت، مسئول هر كار بايد با آن كار سنخيّت داشته باشد. اگر مسئول دوزخ، غلاظ و شداد نباشد، يا خودش اذيّت مى شود و يا به رسالت خود درست عمل نمى كند. «عليها ملائكة غلاظ شداد» 🌿 گرچه انسانِ معصيت كار به دوزخ مى رود، امّا فرشتگان دوزخ، در عذاب كردن او معصيت خدا را نخواهند كرد. «لا يعصون اللّه ما امرهم» 🌿 فرشتگان، نه دستورات گذشته را تمرّد كرده و مى كنند، «ما امرهم» نه دستوراتى كه بعداً به آنان داده مى شود. «ما يؤمرون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 تفسیر آیه ۷ سوره تحریم 🕊 🍃 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ🍃 ترجمه : 🍃 (در قيامت به كافران خطاب مى شود:) اى كسانى كه كافر شديد! امروز عذرخواهى نكنيد، زيرا جز اين نيست كه جزا و كيفر شما همان عملكرد خودتان است.🍃 در تمام قرآن، فقط همين يك آيه با جمله «يا ايّها الّذين كفروا» شروع شده و كافران را مورد خطاب قرار داده كه آنهم مربوط به قيامت است. قيامت مواقف گوناگونى دارد: در موقفى از قيامت اجازه عذرخواهى داده نمى شود. «لا يؤذن لهم فيعتذرون» و در مواقف ديگر هم كه عذرخواهى مى كنند، پذيرفته نمى شود. «لا ينفع الّذين ظلموا معذرتهم» و موقفى حتى اجازه سخن گفتن داده نمى شود. نمونه هايى از عذرخواهى در قيامت: گاهى به دروغ سوگند مى خورند: «و اللّه ربّنا ما كنا مشركين» به خدا سوگند ما مشرك نبوديم. آرى يا به خاطر آن كه دروغ گويى جزء ذات آنان شده است و يا به گمان آن كه در آن روز مى توانند نجات يابند، سوگند دروغ ياد مى كنند ولى در هر صورت، در اين سخن آنان نوعى عذرخواهى و پشيمانى است. گاهى ديگران را مقصّر مى دانند: «ربّنا هؤلاء اضلّونا» پروردگارا! (ما نمى خواستيم گمراه شويم) پيشينيان ما را گمراه كردند. گاهى به اطاعت از بزرگان و پيشينيان عذر مى آورند: «انّا اطعنا سادتنا و كبرائنا» پروردگارا! ما به خاطر پيروى از بزرگانمان گرفتار شديم. گاهى به بى توجّهى و كم فكرى خود عذر مى آورند: «لو كنّا نسمع او نعقل...» اگر به نداى انبيا گوش مى داديم يا تعقل مى كرديم بدبخت نمى شديم. گاهى به پشيمانى وجبران گذشته وعده مى دهند: «ربّ ارجعون لعلّى اعمل صالحاً فيما تركت» پروردگارا! مرا به دنيا بازگردان، شايد در آنچه به جا گذاشته ام، عمل صالحى انجام دهم. 📌 پیام ها 🌿 كفر، در قيامت بخشيدنى نيست و توبه كافر در آن روز بى ثمر است. آرى، عناد و لجاجت و عصبيّت در برابر منطق و موعظه و معجزه، راه هر عذرى را مى بندد. «يا ايّها الّذين كفروا لا تعتذروا اليوم» 🌿 كيفرهاى قيامت، چيزى جز عملكرد انسان نيست. «انّما تجزون ما كنتم تعملون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 تفسیر آیه ۸ سوره تحریم 🕊 🍃 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَي اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَي رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ🍃 ترجمه : 🍃 اى كسانى كه ايمان آورديد! به درگاه خدا توبه كنيد، توبه اى خالصانه. اميد است كه پروردگارتان بدى هاى شما را بپوشاند و شما را به بهشت هايى كه نهرها از زير آنها جارى است وارد كند. روزى كه خداوند، پيامبر و كسانى را كه به او ايمان آورده اند خوار نكند، نورشان پيشاپيش آنها واز سوى راستشان مى شتابد، مى گويند: پروردگارا! نور ما را كامل كن و ما را بيامرز، همانا تو بر هر چيز توانايى.🍃 «نَصوح» از «نُصح» به معناى خلوص و صدق است و گاهى به معناى محكمى نيز آمده است. در تفاسير براى توبه نصوح مواردى آمده است، از قبيل: پشيمانى، استغفار، ترك گناه و تصميم بر ترك در آينده، ترس از پذيرفته نشدن، گناه را در برابر خود ديدن و شرمنده شدن، گريه، كم سخن گفتن و كم خوردن و كم خوابيدن، پرداخت حقوق مردم و... بهتر است به سراغ روايات برويم. اگر مغرور شويم و بگوييم كه توبه ما صد در صد پذيرفته مى شود، راه را براى انجام يا تكرار خلاف هموار كرده ايم و لذا ضمن اميدوار بودن، نبايد صد در صد مطمئن باشيم. چنانكه در اين آيه مى فرمايد: «عَسى ربّكم ان يكفّر عنكم سيّئاتكم» و در آيه ۳۱ سوره نور مى فرمايد: «توبوا الى اللّه جمعيا ايّها المؤمنون لعلكم تفلحون» توبه كنيد، شايد رستگار شويد. كلمه «لَعلَّ» نشانه اميدوار بودن است. در آيات قبل، سخن از نار بود، در اين آيه سخن از نور است. در آيات قبل سخن از پيشگيرى بود، «قوا انفسكم و اهليكم نارا» در اين آيه، سخن از درمان است كه اگر نتوانستيد خود را حفظ كنيد و گرفتار گناه شديد، راه توبه باز است و نبايد اميد شما به يأس تبديل شود. «توبوا الى اللّه... عَسى ربّكم» در دنيا و آخرت، پيامبر و مؤمنان عزيزند: در دنيا: «و للّه العزّة و لرسوله و للمؤمنين» عزّت مخصوص خدا و رسول و مؤمنان است. در آخرت: «يوم لا يخزى اللّه النّبىّ و الّذين آمنوا معه» روزى كه خداوند، پيامبر و يارانش را ذليل نمى كند. (بلكه خذلان و رسوايى، مخصوص كافران است.) همراهان پيامبر در قيامت، «آمنوا معه» همان كسانى هستند كه در دنيا با مال و جان خود جهاد مى كردند و نسبت به كفّار شديد و نسبت به مؤمنان رحيم بودند. «و الّذين آمنوا معه جاهدوا باموالهم و انفسهم»، «و الّذين معه اشداء على الكفّار رحماء بينهم» دعا و درخواست از خداوند، هميشه نقش دارد: چه در دنيا: «اهدنا الصراط المستقيم» و چه در قيامت: «اتمم لنا نورنا» طلب مغفرت، هم در دنياست: «ربّنا فاغفرلنا ذنوبنا» هم در آخرت: «ربّنا... واغفرلنا» 📌 پیام ها 🌿 در آيات قبل فرمان داد كه خود را از آتش دوزخ حفظ كنيد، «قوا انفسكم...» در اين آيه، يك از راههاى آن را توبه واقعى مى داند. «توبوا الى اللّه» 🌿 گاهى از مؤمن، گناه سر مى زند كه بايد توبه كند. «يا ايّها الّذين آمنوا توبوا...» 🌿 توبه بايد به درگاه خدا باشد، نه افشاى گناه نزد بندگان. «توبوا الى اللّه» 🌿 يكى از تكاليف مؤمن، توبه از گناه است. «يا ايّها الّذين آمنوا توبوا...» 🌿 توبه بايد خالصانه و صادقانه باشد نه لقلقه زبان. «توبةً نصوحا» 🌿 توبه، زمان و مكان خاصّى ندارد. «توبوا الى اللّه توبةً نصوحا» 🌿 براى تشويق به توبه، بايد مردم را به رحمت الهى اميدوار كرد. «عسى ربّكم» 🌿 پذيرش توبه، از شئون ربوبيّت است. «عسى ربّكم ان يكفّر عنكم سيئاتكم» 🌿 ناپاكى و پليدى در بهشت جاى ندارد؛ اول پاك شدن، سپس وارد بهشت شدن. «يكفّر... يدخلكم» 🌿 نتيجه توبه دو چيز است: محو گذشته «يكفّر عنكم سيئاتكم» و تأمين آينده. «يدخلكم جنّات» 🌿 ايمان به پيامبر كافى نيست، همراهى و تبعيّت از آن حضرت لازم است. «و الّذين آمنوا معه» 🌿 عمل صالحِ دنيا، در قيامت به صورت نور ظاهر مى شود. «نورهم يسعى بين ايديهم» 🌿 كسانى كه در دنيا دنبال نورند، «و اتبعوا النّور الّذى انزل معه» در آخرت غرق نورند. «نورهم يسعى بين ايديهم و من ايمانهم» 🌿 در قيامت نيز تكامل هست. مؤمنان در آن روز به فكر تكميل نور خود هستند. «ربّنا اتمم لنا نورنا» 🌿 مؤمنان واقعى در فكر ريزش و كاهش بدى ها، «و اغفر لنا» و رويش و جهش خوبى ها هستند. «اتمم لنا نورنا» 🌿 اميد به استجابت دعا، «اتمم لنا نورنا و اغفر لنا» برخاسته از قدرت مطلقه اوست. «انك على كلّ شى ء قدير» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 تفسیر آیه ۹ سوره تحریم 🕊 🍃 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ🍃 ترجمه : 🍃 اى پيامبر! با كفّار و منافقان جهاد كن و بر آنان سخت گير و جايگاه آنان دوزخ است و بد جاى بازگشتى است.🍃 جهاد با كفّار و منافقين، فرمان خداست ولى شكل و شيوه آن در اختيار پيامبر و جانشينان به حق آن حضرت است. لذا پيامبر(صلى الله عليه وآله) در برابر منافقان لشكركشى نكرد، ولى در زمان حضرت على (عليه السلام) چون آنان سپاه و لشكرى تشكيل داده بودند آن حضرت با آنان جنگيد. 📌 پیام ها 🌿 جنگ و جهاد، بايد زير نظر رهبر الهى باشد. «يا ايّها النّبى جاهد الكفّار» 🌿 حقيقت دين، باور قلبى است، لذا اظهار كنندگان دروغين كه منافقانند در كنار كفّار آورده شده اند. «الكفّار و المنافقين» 🌿 اسلام دين جامع است. در جاى خود رأفت دارد و در جاى خود سخت گيرى و خشنونت. «و اغلظ عليهم» 🌿 انسان در اثر كفر و نفاق به جايى مى رسد كه پيامبر رحمت بايد بر او بخروشد و با او برخورد شديد كند. «و اغلظ عليهم» 🌿 كشته شدن كفّار و منافقان به دست مؤمنان، چيزى از عذاب آنان در قيامت نمى كاهد. «جاهد... و مأواهم جهنّم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402🕊
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا