🕊 تفسیر آیه ۳۲ تا ۳۵ سوره معارج 🕊
🍃 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (۳۲)🍃
🍃وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (۳۳)🍃
🍃وَالَّذِينَ هُمْ عَلَي صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (۳۴)🍃
🍃أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (۳۵)🍃
ترجمه :
🍃 و آنان كه رعايت كننده امانت ها و قراردادهاى خويشند.🍃
🍃و آنان كه به (اداى) شهادت هاى خود قيام مى كنند.🍃
🍃و آنان كه بر نمازشان مراقبت دارند.🍃
🍃اينان در بهشت ها گرامى داشته مى شوند.🍃
در آيات ۲۲ تا ۳۵ سوره معارج، سيماى امّت اسلامى وجامعه ايده آل ترسيم شده است:
رابطه دائمى و كامل با خداوند از طريق نماز دارند.
به مشكلات محرومان توجّه دارند و بخشى از مال خود را حق آنان مى دانند.
به خاطر ايمان به معاد و ترس از حساب، بر افكار و گفتار و رفتارشان تقوا حاكم است.
به امانات و تعهّداتشان پايبندند.
نسبت به حقوق مردم قيام مى كنند و اگر براى شهادت و گواهى دعوت شوند ردّ نمى كنند.
در ارضاى غريزه جنسى، به دنبال راه حلال و تشكيل خانواده و نسلِ پاك هستند.
امانت شامل امانت معنوى نيز مى شود، همچون مسئوليّت ها، اسرار مردم و آبروى آنان.
هر عهد و پيمانى لازم الاجرا مى باشد: با مردم، با خدا، با رهبران دينى، با همسر و... .
شايد مراد از عبارتِ «على صلاتهم دائمون» ترك نكردن و مراد از «على صلاتهم يحافظون» جدّى گرفتن نماز باشد. همچون انتظار نماز، وضو گرفتن قبل از رسيدن وقت، با جماعت و در مسجد خواندن نماز و مراعات شرايط صحّت و قبولى و كمال نماز.
در روايتى از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله)، خيانت در امانت، عدم وفاى به عهد و دروغ گويى، از نشانه هاى نفاق شمرده شده است.
📌 پیام ها
🌿 نشانه ايمان، تنها نماز و انفاق نيست، رعايت عهد و پيمان هاى اجتماعى نيز شرط ايمان است. «و الّذين هم لاماناتهم و عهدهم راعون»
🌿 سكوت آگاهان، جرم و گواهى به حق، نشانه ايمان است. «بشهاداتهم قائمون»
🌿 آغاز و پايان تمام كمالات، توجّه به نماز است. در آغاز فرمود: «الّذين هم على صلاتهم دائمون» و در پايان نيز مى فرمايد: «و الّذين هم على صلاتهم يحافظون»
🌿 بهشتيان از نظر مادّى، «فى جنّاتٍ» و معنوى «مكرمون» تأمين هستند.
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۳۶ تا ۳۹ سوره معارج 🕊
🍃 فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (۳۶)🍃
🍃عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (۳۷)🍃
🍃أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (۳۸)🍃
🍃كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ (۳۹)🍃
ترجمه :
🍃 پس كافران را چه شده كه شتابان به سوى تو مى آيند.🍃
🍃از راست و چپ، گروه گروه.🍃
🍃آيا هر يك از آنان طمع دارد كه به بهشتى پر نعمت در آيد.🍃
🍃چنين نيست، همانا ما آنان را از آنچه مى دانند، آفريده ايم.🍃
«مُهطِعين» به معناى گردن كشيدن يا خيره نگاه كردن يا به سرعت راه رفتن براى جستجوى چيزى است.
حضرت على (عليه السلام) مى فرمايد: رسول گرامى اسلام (صلى الله عليه وآله) پيوسته با منافقان مدارا داشت و آنان را در سمت راست و چپ خود مى نشاند، تا آن كه خداوند اذن داد كه آنان را از خود دور كند و به اين آيه استناد فرمود: «فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين». زيرا كفر به معناى تسليم نشدن است، نه نشناختن. چنانكه شيطان، خدا را مى شناخت وقيامت را قبول داشت، زيرا مى گفت: «أنظرنى الى يوم يبعثون» امّا با اين حال تسليم خدا نشد.
به هر حال، علم غير از ايمان است، منافقان نسبت به پيامبر(صلى الله عليه وآله) شناخت داشتند ولى تسليم او نبودند و لذا لقب كافر در مورد آنان به كار رفته است.
«قِبَل» به معناى روبرو و «عِزين» جمع «عِزّة» به معناى گروه هاى پراكنده است.
عُمر سعد در صبح عاشورا براى كشتن امام حسين (عليه السلام) به لشكرش گفت: «يا خيل اللّه اركبى و أبشرى بالجنّة» اى لشكر خدا بر اسبان سوار شويد و شما را به بهشت بشارت باد.
كفّار به تمسخر مى گفتند: اگر سخنان پيامبر درباره بهشت درست باشد ما هم بهشتى هستيم و حتّى زودتر به آنجا خواهيم رفت. «أيطمع كلّ امرءٍ منهم ان يُدخل جنّةَ نعيم»
📌 پیام ها
🌿 قرآن، جاذبه اى داشت كه حتّى مخالفان، براى شنيدن آن گرد پيامبر اجتماع كرده و گردن مى كشيدند. «فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين»
🌿 پيامبر سعه صدرى داشت كه حتّى مخالفان دور او جمع مى شدند. «عن اليمين و عن الشمال عزين»
🌿 به هر اجتماع و استقبال گرم مردم، دلخوش نكنيد. «مهطعين عن اليمين و عن الشمال عزين»
🌿 چه بسا دشمن براى گرفتن اخبار و تصميمات مؤمنان، در اطراف آنان حضور يابند. «فمال الّذين كفروا... عن اليمين و عن الشمال عزين»
🌿 كفّار، از پيامبر صلى الله عليه وآله اعراض مى كردند و اين منافقين بودند كه خود را هر چه بيشتر به پيامبر نزديك مى كردند. «عن اليمين و عن الشمال عزين»
🌿 منافق، به عمل خود مغرور است و به بهشت طمع دارد. «يطمع كلّ امرء منهم ان يُدخل جنّة نعيم»
🌿 منافقان توقّع دارند بدون ايمان و عمل وارد بهشت شوند. «يُدخَل جنّة نعيم»
🌿 به دشمنان و آرزوهاى نابجاى آنان، قاطعانه پاسخ دهيد. «يطمع... كلاّ»
🌿 كسانى كه مى دانند ما آنها را از آبى پست آفريده ايم، چرا اين همه غرور دارند كه با وجود كفر و نفاق، توقّع بهشت دارند. «كلاّ انّا خلقناهم ممّا يعلمون»
🌿 كسانى كه مى دانند ما آنان را از چه چيز آفريده ايم، بايد بدانند قدرت دوباره آفريدن را داريم. «انّا خلقناهم مما يعلمون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۴۰ تا ۴۴ سوره معارج 🕊
🍃 فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (۴۰)🍃
🍃عَلَي أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (۴۱)🍃
🍃فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّي يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (۴۲)🍃
🍃يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَي نُصُبٍ يُوفِضُونَ (۴۳)🍃
🍃خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (۴۴)🍃
ترجمه :
🍃 به پروردگار مشرق ها و مغرب ها سوگند مى خورم كه ما تواناييم.🍃
🍃بر اين كه بهتر از آنان را به جاى ايشان بياوريم و ما قطعاً مغلوب و ناتوان نيستيم.🍃
🍃پس آنان را به حال خود واگذار، ياوه بگويند و بازى كنند تا روزى را كه وعده داده شده اند، ملاقات كنند.🍃
🍃روزى كه شتابان از قبرها بيرون آيند، چنان كه گويى به سوى نشان هايى نصب شده مى دوند.🍃
🍃چشمانشان فرو افتاده و ذلّتى (وصف ناپذير) آنان را فرا گرفته است. اين است آن روزى كه به ايشان وعده داده مى شد.🍃
مراد از «المشارق و المغارب»، مشرق و مغرب هاى خورشيد است، زيرا خورشيد در هر روز از ايّام سال، مشرق و مغربى جداگانه دارد و از نقطه اى طلوع و در نقطه اى ديگر غروب مى كند و هيچ گاه از مشرق ديروزش طلوع و در مغرب ديروزش غروب نمى كند.
مراد از «خيراً منهم» بهتر بودن در ايمان است. يعنى ما قادريم منافقان را از ميان برداريم و به جاى آنان مردمانى با ايمان بياوريم كه پيرو حق باشند و آن را انكار نكنند.
در باره ى مشرق و مغرب، در قرآن سه گونه تعبير آمده است:
به صورت مفرد: «المشرق و المغرب»، به صورت تثنيه: «المشرقَين و المغربَين» و به صورت جمع. «المشارق و المغارب»
در نگاه كلّى يك سمت مشرق و يك سمت مغرب است.
در نگاه ديگر، تغيير مدار در تابستان و زمستان است كه مدار تابستان در شمال و مدار زمستان در جنوب است پس خورشيد، دو مشرق و دو مغرب دارد.
و در نگاه دقيق تر، هر روز يك نقطه طلوع و غروب دارد كه در واقع ۳۶۵ مشرق و ۳۶۵ مغرب مى شود. حديثى از حضرت على (عليه السلام) نيز مؤيّد اين معناست.
همانند آيه ۴۱، خداوند در آيات ديگر نيز كافران و مشركان و منافقان را تهديد كرده كه قادر است آنان را از ميان بردارد و بهتر از آنان را بياورد: «ان يشاء يذهبكم و يأت بخلق جديد»، «ان تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا امثالكم»
آيه ۴۲ اين سوره، همانند آيه ۸۳ سوره زخرف است. «فذرهم يخوضوا...»
خروج از قبرها همراه با سراسيمگى است. «يخرجون من الاجداث سراعا» چنانكه در جاى ديگر مى فرمايد: «يخرجون من الاجداث كانّهم جراد منتشر» و يا «من الاجداث الى ربّهم ينسلون»
«نُصُب» به علامتى گويند كه در راهها نصب مى شود تا راه گم نشود. البتّه برخى مفسّران با توجّه به آيه «و ما ذبح على النُّصب» كه در مورد قربانى كردن در پاى بت هاست، مراد از «نُصُب» در اين آيه را نيز بت ها دانسته اند كه اين معنا از كلام خدا به دور است.
در سوره قلم آيه ۴۴ مى خوانيم: «فذَرنى و مَن يكذّب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون و املى لهم انّ كيدى مَتين» مرا با تكذيب كنندگان اين قرآن واگذار تا از جايى كه فكرش را هم نمى كنند آنها را با قهر خود مى گيريم و البتّه به آنان مهلت مى دهم و تدبير من قوى است.
جبهه گيرى در برابر پيامبر سبب ذلّت در دنيا: «يحادّون اللّه و رسوله اولئك فى الاذلّين» و آخرت است. «ترهقهم ذلّة»
آنان كه در دنيا قصد دارند با چشمان خود به پيامبر آسيبى بزنند، «ليزلقونك بابصارهم» در آخرت چشم هاى فرو افتاده و شرمنده دارند. «خاشعة ابصارهم»
📌 پیام ها
🌿 سوگند خداوند به مشرق و مغرب، بايد انسان را به فكر درباره آن ها وادار كند. «فلا اقسم بربّ المشارق و المغارب»
🌿 مشرق و مغرب، تحت ربوبيّت الهى قرار دارند. «ربّ المشارق و المغارب»
🌿 نظام هستى، بر پايه نظم و حكمت استوار است، به گونه اى كه مى توان طلوع ها و غروب هاى هر روز در هر مكان را دقيق حساب كرد. «المشارق و المغارب»
🌿 هم آفرينش به دست اوست و هم تبديل آن. «خلقناهم... نبدّل خيراً منهم»
🌿 هيچگاه خود را بهترين ندانيد كه خداوند بهتر از شما را بياورد. «نُبدّل خيراً»
🌿 تا احتمال اثر هست، ارشاد لازم است، امّا بعد از يأس از هدايت بايد آنان را رها كرد. «فذرهم»
🌿 سخنان ياوه و بى پايه درباره دين و رهبران دينى، انسان را در باتلاق گناه فرومى برد و او را گرفتار و مشغول مى سازد. «يخوضوا و يلعبوا»
🌿 وظيفه دعوت و ارشاد، مادامى است كه زمينه اى براى پذيرش باشد، امّا اگر آنان ياوه گويى مى كنند و همه چيز را به بازى گرفته اند، بايد به حال خود رها شوند. «ذرهم يخوضوا و يلعبوا»
🌿 رها كردن مردم لجوج، همان مهلت دادن به آنهاست. «فذرهم يخوضوا»
🌿 معاد، جسمانى است. «يخرجون من الاجداث»
🌿 سرعت در جمعيّت انبوه، نشانه وحشت و اضطراب كافران در قيامت است. «سراعاً»
🌿 رسوايى و ذلّت در قيامت، سراسر وجود كافران را فرامى گيرد. «ترهقهم ذلّة»
🌿 انبيا، همواره مردم را نسبت به قيامت هشدار مى دادند. «يومهم الّذى يوعدون... اليوم الّذى كانوا يوعدون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر سوره معارج به صورت متن 🕊
🕊️ کتاب تفسیر نور 🕊️
🕊 حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی🕊
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
قرآن بخوان تمام جهان گوش می شود، غیر از تو هر چه هست فراموش می شود
صوت دلنشین قرآن روح انسان را غرق آرامش می کند و آیات نورانی اش برای انسان همانند چراغی مسیر تاریک زندگی را روشن می کند.
🍃 سلام
و عرض ادب و احترام🍃
مسروریم از اینکه فرصتی دست داده تا با شنیدن آیات الهی و الهام گرفتن از رهنمودهای گران قدر این کتاب آسمانی ، مطمئن و استوار در مسیر رسیدن به سعادت قدم برداریم.
از همه ی شما بزرگواران به خاطر همراهیتون سپاسگزاریم 🌹 به یاری خدا از امروز تفسیر سوره ی نوح رو شروع می کنیم🕊️
🌿ان شاءالله که خداوند توفیق درک کردن و عمل کردن به قرآن رو روزی ما کنه ، و در قیامت شفیع ما قرار بده.
🍃 الهی آمین🍃
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0