🕊️ #آیه_۱۷_۲۱_سوره_طه🕊️

🕊 تفسیر آیه ۱۷ تا ۲۱ سوره طه 🕊 🍃 وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَي (۱۷)🍃 🍃 قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَي غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَي (۱۸)🍃 🍃 قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَي (۱۹)🍃 🍃 فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَي (۲۰)🍃 🍃 قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَي (۲۱)🍃 ترجمه : 🍃 و (خداوند فرمود:) اى موسى! آنچه به دست راست توست چيست؟🍃 🍃 (موسى) گفت: اين عصاى من است كه بر آن تكيه مى دهم و با آن براى گوسفندانم(از درختان) برگ مى ريزم ودر آن منافع ديگرى (نيز) براى من است.🍃 🍃 (خداوند) فرمود: اى موسى! عصا را بيفكن.🍃 🍃 پس (موسى) آن را افكند، پس ناگهان آن (عصا) مارى شد كه مى شتافت.🍃 🍃 (خداوند) فرمود: آن را بگير و نترس، ما بزودى آن را به حالت اوليّه اش بر مى گردانيم.🍃 انسان ها به طور طبيعى از خطر و عوامل شرّ و ضرر مى ترسند و از رويارويى با آن پرهيز مى كنند و بديهى است موسى عليه السلام نيز كه انسان است بترسد، آنچه مورد انتقاد و مذمّت است، تأثّر، خشيت و اضطراب قلبى از غير خداست كه مخالف شجاعت واز صفات رذيله است والبتّه موسى از آن دور بوده است. شايد ترس موسى(عليه السلام) به خاطر آن بود كه فرمان «القها» را مثل فرمان «فاخلع نعليك» براى احترام مى پنداشت، امّا همين كه تبديل به مار شد، جا خورد. اصلاً همين ترس، خود دليلى بر معجزه بودن اين واقعه است، وگرنه، ساحرى كه خودش مى داند سحرش واقعيّت ندارد، از سحر و جادوى خود نمى ترسد. خداوند در هر لحظه به ميليون ها بى جان، جان مى دهد و يا جان ميليون ها جاندار را مى گيرد، در اينجا نيز به عصاى بى جان، جان داد و سپس آن را گرفت و بار ديگر عصا شد. آيا او نمى تواند انسان زنده را بميراند و دوباره او را به صورت اوليّه اش در آورد؟ به راستى اگر نظر الهى چوب را اژدها مى كند، پس اگر بر ما نظر لطفى كند چه مى شود؟! و اگر نظر كرده ى او سحر تمامى ساحران را مى بلعد، آيا نظر او بر قلب ما همه وسوسه ها را نخواهد بلعيد؟! در همين ابتداى كار براى موسى دو معجزه صورت گرفت، يكى اينكه عصا به اژدها تبديل شد، «فاذا هى حَيّة تَسعى» و ديگر اينكه اژدها به صورت عصاى اوّليه در آمد. «سيرتها الاولى» 📌 پیام ها 🌿  خداوند براى قدرت نمايى خود، حتّى از نزديك ترين و ساده ترين ابزارها نيز استفاده مى كند. «و ما تلك بيمينك يا موسى» 🌿 با بهره بردارى از ابزارهاى چند منظوره مى توان از حجم كمتر استفاده ى بيشترى برد. «اَتَوكّؤ عليها واهُشّ بها ...» 🌿 تكيه بر عصا و ابزار مادّى، با توكّل بر خداوند منافاتى ندارد. «اتوكّؤ عليها» 🌿 چوپانى شغل اكثر انبيا بوده است. «اهُشّ بها على غنمى» 🌿 تمرين، تجربه و آمادگى قبل از دعوت ضرورى است. موسى(عليه السلام) كه مى خواهد در برابر فرعون عصا را بيفكند تا اژدها شود، بايد خودش قبلاً صحنه را ديده باشد. «فالقاها فاذا هى حَيّة تسعى» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0