eitaa logo
تفسیر یک دقیقه ای قرآن
4.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
105 ویدیو
1 فایل
تفسیر یک دقیقه ای قرآن کریم از ابتدا تا انتهای قرآن کریم به زبان ساده و ‌روان ارسال پیام @pasokh97 کانال تفسیر یک دقیقه ای @tafsir_ir1 دیگر کانال ما احکام یک دقیقه ای پخش #شبکه_سه_سیما 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3561750554C7ab0d67256
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 28 سوره آل عمران 📚 : ممنوعیت پذیرش دوستی و سلطه کافران 🌷 لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِى شَىءْ إِلَّآ أَنْ تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَ يُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ 🍀 ترجمه:اهل ایمان، به جاى مؤمنان، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر كسی چنین كند نزد خدا هیچ ارزشى ندارد، مگر آنكه از كفّار پروا و تقیّه كنید و خداوند شما را از خود هشدار مى دهد و بازگشت (شما) به سوى خداوند است. 🌷 : نگرفتن 🌷 : دوستان 🌷 : به جای 🌷 : تقیه 🌷 : شما را هشدار می دهد 🌷 :بازگشت 🌸 اگر كنار هم قرار بگیرند با هم همدل می شوند و نیزومند می شوند مؤمن براى مؤمن منفعت و سود دارد اما کافر هم برای کافر و هم برای مؤمن هيچ منفعتی ندارد. «لا یتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين و من یفعل ذلك فليس من الله فی شیء: اهل ایمان به جای مؤمنان ، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر کسی چنین کند نزد خدا هیچ ارزشی ندارد.» با توجّه به قدرت بى انتهاى الهى، جایى براى پذیرفتن سلطه كفّار نیست. پذیرش ولایت از سوی ممنوع است. اگر مسلمانان جهان به این آیه عمل می کردند الآن وضع کشورهای اسلامی این چنین نبود. 🌸 «إلا أن تتقوا منهم تقاة: مگر آنکه از آنها پروا و تقیه کنید.» ، به معناى كتمان عقیده ى حقّ از ترس آزار مخالفان و حفظ جان است. گاهی انسان در جمعی قرار می گیرد که برای حفظ جان خود مجبور می شود که و عقیده خود را در دل پنهان کند به آن تقیه می گویند. بلافاصله خداوند هشدار می دهید که نباید به اسم تقیه سوء استفاده کنید و با کافران طرح دوستی انجام دهید. «و یحذرکم الله نفسه و إلى الله المصير: و شما را از خود هشدار می دهد و بازگشت شما بسوی خداوند است.» 🔹 پیام های آیه28سوره آل عمران 🔹 ✅ پذیرش كفّار از سوى مؤمنان، ممنوع است. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ در ، ایمان شرط اصلى مدیریّت و سرپرستى است. «لایتّخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط نباید مُنجرّ به سلطه پذیرى یا پیوند قلبى با كفّار شود. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط یا قطع رابطه باید بر اساس فكر و باشد، نه بر اساس پیوندهاى فامیلى، قومى و نژادى. «المؤمنین، الكافرین» ✅ هركسی به سراغ كفّار برود، او را به حال خود رها واز امدادهاى غیبى خود محروم مى سازد. «و من یفعل ذلك فلیس من اللّه فى شىء» ✅ ارتباط ظاهرى با براى رسیدن به اهداف والاتر، در مواردى جایز است. «الا ان تتقوا منهم تقیة» ✅ ، براى حفظ دین است . مبادا به بهانه ى تقیّه، جذب كفّار شوید و از نام تقیّه سوء استفاده كنید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ در مواردى كه اصل در خطر باشد، باید همه چیز را فدا كرد و فقط باید از خدا ترسید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ ، بهترین عامل تقواست. «یحذّركم اللّه نفسه و الى اللّه المصیر» ✅ مبادا بخاطر كامیابى و رفاه چند روز دنیا، سلطه ى كفّار را بپذیرید كه بازگشت همه ى شما به سوى اوست. ✅ این آیه هشدار خوبی است برای کسانی که می خواهند امروزه با سران سیاست های امریکایی پیوند دوستی برقرار کنند و آنها را سرپرست خود بگیرند و زیر سلطه آنها باشند. قرآن این کار را ممنوع می کند و این آیه می فرماید: چنین افرادی نزد خداوند هیچ ارزشی ندارند. ‌ @tafsir_ir1 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 72 سوره آل عمران 🌸 و َقَالَتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِِ ءَاِمِنُواْ بِالَّذِى أُنِْزلَ عَلَى الَّذِينَ ءَاَمَنُواْ وَجْهَ الْنَّهَارِ وَاكْفُرُواْ ءَاخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 🍀 ترجمه: وگروهى از اهل كتاب گفتند: به آنچه بر مؤمنان نازل شده است، در آغاز روز ایمان آورید و در پایان روز كافر شوید، شاید بازگردند( منظور با این حیله شاید مسلمانان از اسلام بازگردند) 🌷 : گفت 🌷 : گروه 🌷 : ايمان آورید 🌷 : به آنچه نازل شده 🌷 : آغاز روز 🌷 : کافر شوید 🌷 : شاید بازگردند 🌸 : دوازده نفر از علماى یهود، تصمیم گرفتند براى ایجاد تزلزل و تردید در مسلمانان، صبحگاهان نزد پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم آمده و اظهار ایمان كنند، ولى در آخر روز از برگردند و بگویند: ما محمّد و آیین او را دیدیم، ولى با آنچه در تورات آمده است، مطابقت ندارد. آنها با این نقشه مى خواستند این طور وانمود كنند كه اگر اسلام مكتب خوبى بود، اهل علم و كتاب از آن دست برنمى داشتند، با این كار هم در مسلمانان تردید بوجود آورند و هم سایر یهودیان را از مسلمان شدن بازدارند. متعال نیز با نزول این آیه، نقشه ى آنان را آشکار ساخت. 🌸 برای متزلزل ساختن ایمان مسلمانان از هر وسیله ای استفاده می کردند، تهاجم نظامی، سیاسی و اقتصادی این آیه اشاره به بخشی از تهاجم فرهنگی آنها دارد. می فرماید: و قالت طائفة من أهل الکتاب ءامنوا بالذى أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار و اكفروا ءاخره لعلهم يرجعون: و گروهی از اهل کتاب گفتند: به آنچه بر نازل شده است، در آغاز روز ایمان آورید و در پایان روز کافر شوید، با این حیله شاید مسلمانان از اسلام بازگردند. 🌸 این در افراد ضعیف النفس اثر قابل ملاحظه ای خواهد داشت به ویژه این که عده مزبور از علمای یهود بودند، و همه می دانستند که آنها نسبت به کتاب های آسمانی و نشانه های آخرین آشنایی کامل دارند و این کار می توانست پایه های ایمان افرادی که تازه مسلمان شدند را متزلزل سازد. امروزه دشمنان اسلام با شبهه افکنی درباره قرآن و اسلام از طریق فضای مجازی سعی در متزلزل کردن ایمان مسلمانان دارند، باید کاملاً هوشیار بود. 🔹 پيام های آیه 72 سوره آل عمران 🔹 ✅ چه بسا گروهى با نام ، در صفوف مسلمانان نفوذ كرده و از پشت خنجر بزنند، لذا باید هوشیار بود. ✅ نباید ساده اندیش و زودباور بوده و به هر اظهار ایمانى، اعتماد كند. ✅ در مراحل حسّاس، اسرار و توطئه هاى دشمنان را آشکار می کند. ✅ باید در مرحله اى از قرار بگیریم كه بازگشت بعضى مسلمانان از دین، مایه ى تزلزل ما نگردد. ✅ یكى از سیاست هاى ، ایجاد روابط و سپس قطع روابط بهل منظور ایجاد تزلزل در جامعه است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 164 سوره آل عمران 🌸 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَاياَتِهِ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُواْ مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلاَلٍ مُّبِينٍ 🍀 ترجمه: همانا خداوند به مؤمنان نعمت بسیار بزرگی بخشید كه در میان آنها پیامبرى از خودشان مبعوث کرد، تا آیات او را بر آنها تلاوت كند و آنها را پاک كند و به آنان كتاب و حكمت یاد دهد، هر چند كه پیش از آن، قطعاً آنها در گمراهى آشكار بودند. 🌷 : مبعوث کرد 🌷 : منت است ، دو معنا دارد معنای منفی و معنای مثبت - معنای منفی: یعنی فردی در حق کسی لطفی می کند سپس بر او منت می گذارد اما معنای دیگر و مثبت آن که در این آیه مورد نظر است به معنای نعمت بزرگ است 🌷 : تلاوت کند 🌷 : تزکیه کند، پاک گرداند 🌷 : گمراهی 🌷 : آشکار 🔴 : بعضی از تازه مسلمانان بعد از جنگ احد در ذهن آنها خطور می کرد که چرا ما گرفتار مشکلات می شویم. این آیه نازل شد و سخن از بزرگترین نعمت الهی یعنی نعمت بعثت صلی الله علیه و آله به میان آمده است. این آیه هم بعد از جنگ احد نازل شده است و همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است. 🌸 به آنها می فرماید: لقد من الله علی المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا: همانا بر مؤمنان نعمت بزرگی بخشید که در میان آنها پیامبری مبعوث کرد. بنابراین اگر در این راه دچار مشکلاتی شده اید، فراموش نکنید که خداوند بزرگترین نعمت را در اختیار شما گذاشته، پیامبری مبعوث کرده که شما را تربیت می کند و از گمراهی های آشکار باز می دارد. چرا در این آیه تنها نام آمده در حالی که بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای هدایت همه انسان ها می باشد؟ به خاطر این است که از نظر نتیجه و تأثير تنها مؤمنان هستند که از این نعمت بزرگ استفاده می کنند. 🌸 سپس می فرماید: من أنفسهم: از خودشان - يعنى پیامبری از جنس خود آنها و از نوع است و از جنس فرشتگان نیست بلکه پیامبری مثل خودشان با تمام نیازهای بشری و همچنین تمام دردها و مشکلات و مصیبت ها و مسایل زندگی را لمس می کند و با توجه به آن به تربیت آنها اقدام می کند. مهم ترین قسمت برنامه تربیتی پیامبران، تبلیغات عملی آنهاست به این معنی که و رفتار و اعمال آنها بهترین الگو و وسیله است. در این آیه به سه برنامه مهم اشاره می کند: 1⃣ یتلوا علیهم ءاياته: آيات خداوند را بر آنها تلاوت می کند. یتلوا: یعنی یعنی چیزی را کنار چیزی قرار دادن یعنی در کنار خواندن قرآن ، تدبر و فکر قرار دادن و در کنار فکر و تدبر ، عمل به آیات قرآن قرار دادن. یعنی پیامبر هم آیات را بر مردم می خواند و هم فکر و اندیشه می نمود و هم به آیات عمل می نمود. 2⃣ و یزکیهم: و آنها را پاک می گرداند یعنی آنها را از هرگونه پلیدی، شرک، عقاید باطل ، خرافات و رفتارهای زشت پاک می گرداند که به آن گفته می شود. 3⃣ و یعلمهم الكتاب و الحکمة: و کتاب و حکمت را به آنها یاد می دهد. 🌸 و إن کانوا من قبل لفی ضلال مبین: و هر چند که قبل از آن ، قطعاً در گمراهی آشکار بودند. یعنی نگاهی به دوران قبل از کنید و ببینید در چه حال و روزی بودید و از کجا به کجا رسیدید. قرآن از وضع دوران جاهلیت به گمراهی آشکار تعبیر کرده است. و ، آلودگی های گوناگون معنوی در آن زمان، تمام نقاط جهان را فرا گرفته بود. 🔹 پيام هاى آيه164سوره آل عمران 🔹 ✅ ، بزرگترین هدیه ى آسمانى و نعمت الهى است. ✅ اگرچه براى همه ى مردم است، ولى تنها مؤمنان شكرگزار این نعمت هستند و از نور هدایت بهره مى گیرند. ✅ ، مردمى بودند. ✅ تلاوت آیات ، وسیله ى تزكیه و تعلیم است. ✅ بر مقدّم است. یعنی اول تزکیه بعد تعلیم. ✅ و در رأس برنامه هاى انبیاست. ✅ و خودسازى باید در سایه ى مكتب انبیا و آیات الهى باشد. ✅ براى شناخت بهتر نعمت بعثت انبیا، به تاریخِ مردمان قبل از آنان باید مراجعه كرد. ✅ در مكتب ، پرورش روحى و آموزش فكرى، در كنار بینش و بصیرت مطرح است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات169تا171سوره آل عمران 🌹 بخش دوم 🌸 و لا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحيآء عند ربهم يرزقون (169) فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتاَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِين َ(171) 🍀 ترجمه: و هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شدند مرده اند، بلکه زنده هستند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند (169) آنان به آنچه که خداوند از بخشش و احسان خود به آنان عطا کرده شادمان هستند و برای کسانی که هنوز به آنها ملحق نشده اند مژده می دهند که ترسی بر آنها نیست و اندوهگین نمی شوند. (170) و به نعمت و فضل خداوند و اینکه خداوند پاداش مؤمنان را تباه نمى كند، مژده مى دهند. (171) 🔴 در جلسه قبلی ترجمه کلمات و شرح آیات بیان شد، در این جلسه به پیام های آیات می پردازیم. 🔹 پیام های آیات 169تا171 سوره آل عمران ✅ ، پایان زندگی نیست، آغاز حیات است. بسیاری از زندگان مرده اند، ولی کشتگان راه خدا زنده اند. ✅ ، باختن و از دست دادن نیست، بلکه یافتن و به دست آوردن است. ✅ کشته شدن، آن زمانی ارزشمند است که در راه خدا باشد. ✅ تصور هلاکت و یا خسارت برای شهید، تفکری انحرافی است که باید اصلاح شود. ✅ شادی به الطاف الهی است، نه عملکرد خودشان ✅ الطاف الهی را تفضل الهی می دانند، نه پاداش خون خود ✅ از همرزمان خود دل نمی کنند و آینده خوب را به آنها بشارت می دهند. ✅ زندگی جمعی دارند، به یکدیگر ملحق می شوند و در انتظار ملحق شدن دیگران هستند. ✅ علاقه به سعادت دیگران و ملحق شدن آنان به کاروان عزت و شرف، یک ارزش است. ✅ کامیابی ، همیشگی است و هرگز غم از دست دادن نعمتی را ندارند. ✅ در ، بشارت و شادمانی وجود دارد. ✅ به نعمت و فضلی می رسند که برای ما شناخته نیست. ✅ پاداش عملکرد ، بيمه شده است. ✅ وعده ى تضمين ، انگیزه عمل است. @tafsir_ir1 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 173 سوره آل عمران 🌸 أَلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيماناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ 🍀 ترجمه: کسانی كه مردم به ایشان گفتند: مردم (لشکر دشمن) برای (حمله به) شما جمع شده اند، پس از آنان بترسید، (آنها به جاى ترس) بر ایمانشان افزوده شد و گفتند: خداوند ما را كافی است و او بهترین حامی است. 🌷 : جمع شده اند 🌷 : از آنها بترسید 🌷 : بر آنها افزود 🌷 : کافی است 🌷 : بهترین حامی 🌸 از کسی نمی ترسند حتی اگر تمام مردم بر ضد آنها جمع شوند تا آنها را از مسیر حق و راه خدا بازدارند باز موفق نمی شوند. مؤمنان بدون هيچ ترسی و با آرامش خاطر و با توکل بر خداوند به کار خود ادامه می دهند زیرا آنها خداوند را دارند و برای آنها کافی است و خدا از مؤمنان حمايت مى کند خدایی که بهترین حامی است. این آیه به نمونه ای از این مورد اشاره می کند. 🔴 این آیه بعد از و مانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شد. در ماجرای بعد از جنگ احد، کفار قریش پس از پیروزی در احد بسوی مکه بازگشتند در بین راه به این فکر افتادند که به مدینه برگردند و باقیمانده مسلمانان را از بین ببرند، تا کار یکسره شود این خبر به پیامبر رسید و آن حضرت فرمان داد که مجاهدان حرکت کنند. 🌸 عوامل تبلیغاتى دشمن و بعضى از مردمان ساده اندیش و ترسو، به رزمندگان و مجاهدان تلقین مى كردند كه قوى است و كسى نمى تواند حریف آنان بشود، پس بهتر است درگیر جنگ نشوید. که این آیه می فرماید: الذین قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لکم فاخشوهم: کسانی که مردم به ایشان گفتند: لشکر دشمن برای حمله به شما جمع شده اند، پس از آنان بترسید. فزادهم إيماناً: (به جاى ترس) بر ايمانشان افزوده شد. مؤمنان وقتى در مشکلات و بلا قرار می گیرند توکل و اتصال خود را با خدا بیشتر می کنند. و در جواب مردمان ترسو و ساده انديش و منافق مى گویند: حسبنا الله و نعم الوکیل: خدا برای ما کافی است و او بهترین حامی است. 🌺 امام صادق علیه السلام فرمودند: تعجّب مى كنم از كسى كه مى ترسد، چرا به گفته ى «حسبنا اللّه و نعم الوكیل» پناه نمى برد. در مواقع ترس و تنهایی این را بگوییم: حسبنا الله و نعم الوکیل: خدا برای ما کافی است و او بهترین حامی است. 🔹 پيام های آیه173سوره آل عمران 🔹 ✅ در برابر تبلیغاتِ توخالى دشمن نهراسید. ✅ در جبهه ها، مواظب افراد نفوذى باشید. ✅ قوى ترین اهرم در برابر تهدیدات دشمن، و توكّل به خداست. ✅ وقتى در گرداب بلا قرار مى گیرد، توكّل و اتصال خود را با خدا بیشتر مى كند. ✅ هم حركت و تلاش لازم است، هم و . ✅ برای مؤمنان کافی است و او بهترین حامی است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 56 و 57 سوره نساء 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بآِياَتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيما (56) و الذین ءامنوا و عملوا الصالحات سندخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيهآ أبدا لهم فيهآ أزواج مطهرة و ندخلهم ظلا ظليلا (57) ً 🍀 ترجمه: همانا کسانی که به آیات ما كافر شدند به زودی در آتشى خواهیم افكند. هر چه پوست بدنشان بسوزد، پوست دیگرى به جاى آن قرار مى دهیم تا عذاب را بچشند. همانا خداوند همواره توانای شکست ناپذیر و حكیم است. (56) و کسانی که ایمان آوردند و کارهای نیک انجام داده اند، به زودی در باغ هایی که از زیر آن نهرها جاری است وارد می کنیم. آنان همیشه در آن جاودانند، برایشان در آنجا همسرانی پاکیزه است و آنان را در زیر سایه هایی گسترده که بسیار لذت بخش است ، در آوریم. (57) 🌷 : به زودی 🌷 : پخته شدن 🌷 : پوست هایشان 🌷 : عوض کردیم 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : به زودی وارد می کنیم 🌷 : باغ ها 🌷 : جاری می شود 🌷 : رودها 🌷 : جاويدان، هميشگی 🌷 : همسران 🌷 : پاکیزه 🌷 : سایه 🌷 : سایه دار- ولی هر گاه ظل ظلیل می آید منظور مبالغه است یعنی زندگی بسیار لذت بخش 🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. آيه 56 سوره نساء سرنوشت افراد بى ايمان را بیان می کند که این آیه درباره یهودیان نازل گردیده و عواقب کار ایشان را در اثر ایمان نیاوردن به پیامبر و قرآن بیان می کند. و آیه 57 سوره نساء سرنوشت افراد با ايمان را ياد مى کند. 🌸 آیه 56 سوره نساء درباره عاقبت افراد بى ايمان در می فرماید: إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب: همانا کسانی که به آیات ما کافر شدند به زودی در آتشی خواهیم افکند. هر چه پوست بدنشان بسوزد، پوست دیگری به جای آن قرار می دهیم تا را بچشند. چون آنان در دنیا هر لحظه، لجاجت کردند و به مخالفت با قرآن و پیامبر پرداختند و توطئه های فراوانی بر ضد حق انجام دادند و مردم را از ایمان آوردن منع می کردند و آنها را منحرف می ساختند پس باید هر لحظه با پوست جدید كیفر شوند. البته پوست های جدید از همان مواد پوست های قبلی تشکیل می گردد و این به خاطر اصرار در زیر پا گذاشتن و عدالت و سرپیچی از دستور خداست پس ما هم مراقب باشیم که هیچ وقت حق را زیر پا نگذاریم و از فرمان خداوند و دستورات سرپیچی نکنیم. 🌸 در پایان آیه 56 سوره نساء مى فرمايد: إن الله كان عزيزا حكيما: و همواره توانای شکست ناپذیر و حکیم است. خداوند نسبت به اینگونه مجازات ها هم تواناست و هم از روی حساب کیفر می دهد. به کسی ذره ای ظلم نمی کند آنچه که سبب جهنمی شدن آدمی می شود خود آدمی است که با ظلم و ستم به دیگران و طغیانگری و نافرمانی از حق به خودش ستم می کند. مهربانی در آیه بعد موج می زند و بلافاصله در آیه بعد سرنوشت افراد با ایمان را بیان می کند که آدمی خودش تصمیم بگیرد کدام مسیر را می خواهد طی کند مسیری که افراد بی ایمان طی می کنند یا مسیری که افراد با ایمان طی می کنند. 🌸 و الذين ءامنوا و عملوا الصالحات: و کسانی که ایمان آوردند و کارهای نیک انجام داده اند. و باید هر دو با هم باشد. بعضی ها می گویند دلت پاک باشه کافیه در حالی که این سخن اشتباه است علاوه بر دل پاک باید به انجام واجبات و ترک حرام ها هم توجه کرد. باید به نماز و روزه و حجاب و ترک دروغ و ترک غیبت و ممنوعیت شرابخوری و ممنوعیت دزدی و سایر موارد دیگر اهمیت داد. که سرنوشت را چنین توصیف می کند: سندخلهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لهم فيها ازواج مطهرة و ندخلهم ظلا ظليلا: به زودی آنها را در باغ هایی که از زیر درختان آن نهرها جاری است وارد می کنیم. آنان همیشه در آن جاودانند، برایشان در آنجا همسرانی است و آنان را در زیر سایه هایی گسترده که بسیار لذت بخش است، در آوریم. پس بیاییم و همیشه با خدا باشیم و در انجام واجبات و ترک محرمات کوتاهی نکنیم. 🔹 پيام های آیات56و57سوره نساء 🔹 ✅ كیفر دائمى است. ✅ پوست جدید، به خاطر چشیدن عذاب شدید است. ✅ جسمانى است. ✅ عذاب كردن دائمى حكیمانه است و هیچ نیرویی قادر بر جلوگیرى از قهر خداوند در دوزخ نیست. ✅ و دو شرط اساسی ورود به بهشت است. ✅ پاکی همسران بهشتی هم جسمی است و هم روحی @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 66 تا 68 سوره نساء 🌸 وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِنْ دِيَارِكُم مَّافَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوْعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتا (66) و إذا لأتيناهم من لدنا اجرا عظيما (67) و لهديناهم صراطا مستقيما (68) ً 🍀 ترجمه: و اگر به آنان دستور مى داديم كه یكدیگر را بكشید و یا از سرزمین خود بیرون روید، جز افرادى کمی از آنها ، این دستور را انجام نمى دادند و اگر آنان به آنچه پند داده مى شوند عمل مى كردند، برایشان بهتر و در پایدارى مؤثرتر بود. (66) و ما نیز در این صورت به طور یقین از نزد خود پاداشی بزرگ به آنان عطا می کردیم. (67) و قطعا آنان را به راهی راست هدایت می کردیم (68) 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آیه 66 سوره نساء براى تکمیل بحث آیه گذشته درباره کسانی که از داوری های عادلانه صلی الله علیه و آله گاهی احساس ناراحتی می کردند مى فرمايد: و لو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم: و اگر به آنان دستور می دادیم که یکدیگر را بکشید و یا از سرزمین خود بیرون روید، جز افراد کمی از آنها این دستور را انجام نمی دادند. یعنی می توانستیم تکالیف سنگین و طاقت فرسایی به آنها بدهیم که کفاره بت پرستی و گناهان بزرگ باشد ولی این کار را نکردیم این ها که درباره آبیاری کردن یک نخلستان و قضاوت عادلانه تسلیم نیستند چگونه می توانند از عهده امتحانات دیگر در آیند. 🌸 مثلا اگر به آنان می گفتیم یکدیگر را بکشید و یا از سرزمین خود مهاجرت کنید و بیرون روید چگونه می توانستند در مقابل آن طاقت بیاورند البته ما چنین دستوری به آنها ندادیم اگر هم این دستور را می دادیم فقط عده کمی از آنها بودند و بدون چون و چرا انجام می دادند. سپس در ادامه آیه 66 سوره نساء به دو فايده از انجام دستورات اشاره کرده و می فرماید: و لو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم و أشد تثبيتا: و اگر آنان به آنچه پند داده می شوند عمل می کردند، برایشان بهتر بود و در پایداری مؤثرتر بود. اگر موعظه های و را بپذیرند هم به سودشان است و هم باعث تقویت آنها می شود. 🌸 سپس در آیه 67 سوره نساء سومين فايده و در برابر خدا را بيان کرده و می فرماید: و إذا لأتيناهم من لدنا اجرا عظيما: و ما نيز در اين صورت به طور يقين از نزد خود پاداش بزرگی به آنان عطا می کردیم. و در آیه 68 سوره نساء چهارمین فایده تسلیم و اطاعت در برابر را بیان کرده و می فرماید: و لهدیناهم صراطا مستقیما: و قطعا آنان را به راهی راست هدایت می کردیم. 🔹 پيام های آیات66تا68سوره نساء 🔹 ✅ باید خود را بسنجند، كه اگر فرمان سختى صادر شد، در برابر آن چگونه خواهند بود؟ ✅ هنگام ، افراد كمترى از عهده ى انجام تكلیف و اثبات ادعا برمى آیند. ✅ فرمان كفر به و رجوع به پیامبر و تسلیم قضاوت هاى او بودن، موعظه و خیرخواهى الهى است. ✅ و در گرو عمل است. ✅ مواعظ خداوند است. ✅ هرچه در راه گام برداریم، ثبات قدم و ایمان بیشتر مى شود. ✅ هرچند به ظاهر ناخوشایند و سخت باشد، ولى به خیر و صلاح انسان است. ✅ رسیدن به ، ثبات قدم، اجر بزرگ و رهیابی مستقیم، در سایه عمل به مواعظ و پشتکار انسان است. ✅ گام نهادن در راه ، سبب رسیدن به خیر بالاتر و بیشتر می شود. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 104 سوره نساء - بخش2 🌸 و َلَا تَهِنُواْ فِى ابْتِغَآءِ الْقَومِ إِنْ تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: و در تعقیب دشمن سستى نكنید، اگر شما رنج مى كشید، همانا آنان نیز همان گونه كه شما رنج مى برید رنج مى برند، در حالى كه شما چیزى از خداوند امید دارید كه آنان امید ندارند، و خداوند همواره داناى حكیم است. 🔴 در جلسه قبلی به ترجمه واژه ها و شأن نزول آیه پرداختیم و در این جلسه به شرح و پیام های آیه می پردازیم. 🌸 این شأن نزول به ما مى ‌آموزد كه مسلمانان بايد هيچ يک از تاكتيک هاى دشمن را از نظر دور ندارند؛ در برابر منطق دشمنان، منطق هاى نيرومندتر و در برابر سلاح هاى آنها سلاح هاى برتر، وگرنه حوادث به نفع دشمن تغيير شكل خواهد داد. و بنابراين، در عصرى همچون عصر ما بايد به جاى تأسّف خوردن در برابر حوادث دردناک و مفاسد وحشتناكى كه را از هر سو احاطه كرده بطور فعّالانه دست به كار شوند، در برابر كتاب ها و مطبوعات ناسالم، كتب و مطبوعات سالم فراهم كنند، و در مقابل وسايل تبليغاتى مجهّز دشمنان از مجهّزترين وسايل تبليغاتى روز استفاده كنند، و در مقابل طرح هایی كه مكتب هاى مختلف سياسى و اقتصادى و اجتماعى ارائه مى ‌دهند طرح هاى جامع اسلامى را به شكل روز در اختيار همگان قرار دهند، تنها با استفاده از اين روش است كه مى‌توانند موجوديّت خود را حفظ كرده و به صورت يک گروه پيشرو در جهان درآيند. 🌸 اين آيه براى زنده كردن روح فداكارى در مسلمانان چنين مى فرماید: وَ لا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ: و در تعقیب سستی نکنید. اشاره به اين كه در مقابل دشمنان سرسخت، روح تهاجم را در خود حفظ كنيد، زيرا از نظر روانى اثر فوق العاده ‌اى در كوبيدن روحيّه ی دشمن دارد. سپس استدلال زنده و روشنى براى اين حكم بيان مى‌كند و مى‌ فرماید:《إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللّهِ ما لا يَرْجُونَ: اگر شما رنج می کشید، همانا آنان نیز همان گونه که شما رنج می برید رنج می برند، در حالی که شما چیزی از امید دارید که آنان امید ندارند.》 و در پایان می فرماید:《و کان الله علیما حکیما: و خداوند همواره دانای حکیم است.》 و فراموش نکنید که تمام این ناراحتی ها و رنج ها و تلاش ها و کارهای شما از دیدگاه علم مخفی نیست بنابراین نتیجه همه آنها را خواهید دید. 🔹 پيام های آیه 104 سوره نساء 🔹 ✅ باید روحیّه ى قوى داشته باشند و شكست هاى موردى (مثل اُحد) آنان را سست نكند. ✅ به جاى موضع تدافعى، در تعقیب دشمن و در حالت تهاجمى باشید. ✅ از عوامل روحیّه گرفتن ، مقایسه ى دردهاى خود با رنج دیگران و امید و توجّه به امدادهاى الهى و آگاهى اوست. ✅ با همه ى آسیب ها و تلخى هاى جنگ، شما پیروزید، چون امید به الطاف الهى دارید. ✅ ، امیدهاى گوناگون از خدا دارند. امید به امدادهاى غیبى، پیروزى، مرعوب شدن دشمن، پاداش هاى معنوى و امثال آن. ✅ ، بزرگترین اهرم حركت و سرمایه ى روحى رزمنده است. یا شهادت و سعادت، یا پیروزى. ✅ رنج و مشقّت مؤمنان در جنگ ها، در مدار علم و حكمت است و لذا از آن جلوگیرى نمى كند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 114 سوره نساء 🌸 لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوفَ نُؤْتِيهِ أَجْرَاً عَظِيما ً 🍀 ترجمه: در بسیارى از (رازگویی ها) سخنان درگوشى آنان، خیرى نیست، مگر (سخن) كسى كه به صدقه یا كار نیک یا اصلاح و آشتى میان مردم فرمان دهد و هر كسی براى طلب رضاى خدا چنین كند پس به زودى او را پاداشى بزرگ خواهیم داد. 🌷 : بسیار 🌷 : آهسته سخن گفتن 🌷 : کار پسندیده 🌷 : مردم 🌷 : طلب شديد 🌷 : خشنودى خداوند 🌷 : پس به زودی 🌷 : به او می دهيم 🌷 : پاداش 🌷 : بزرگ 🌸 اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آيات گذشته به جلسات مخفيانه شبانه و شيطنت آميز بعضى از خیانتکاران و منافقان يا مانند آنها اشاره شده بود، در اين آيه از آن تحت عنوان بحث مى‌ شود. نجوا تنها به معنى سخنان در گوشى نيست، بلكه هر گونه جلسات سرّى و را نيز شامل مى‌شود. اين آیه می فرماید: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ: در بسیاری از رازگویی ها و سخنان در گوشی آنان ، خیری نیست.} در جلسات محرمانه و مخفیانه خیانتکاران و منافقان که بر اساس نقشه های شیطنت آمیز بنا شده خیر و سودی نیست. 🌸 سپس براى اين كه گمان نشود هر گونه نجوا و سخن در گوشى يا جلسات سرّى ناپسند و ممنوع است، چند مورد را به صورت استثنا ذكر كرده و مى ‌فرمايد: إِلاّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النّاسِ: مگر کسی که به صدقه یا کار نیک یا اصلاح و آشتی میان مردم فرمان می دهد. امام صادق علیه السلام فرمودند: منظور از در این آیه قرض الحسنه دادن است. و اين گونه نجوا‌ها اگر به خاطر تظاهر و رياكارى نباشد بلكه منظور از آن طلب رضاى پروردگار بوده باشد، پاداش بزرگى براى آن قرار داده است که می فرماید: وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً: و هر کسی برای رضای خدا چنین کند پس به زودی او را پاداشی بزرگ خواهیم داد. 🌸 پس اصولاً و سخنان در گوشى و تشكيل جلسات سرّى در قرآن به عنوان يک عمل شيطانى معرّفى شده است. در آيه ١٠ سوره مجادله مى‌ فرمايد: إِنَّمَا النَّجْوا مِنَ الشَّيْطانِ ؛ نجوا از شيطان است. اساساً اگر در حضور جمعيت انجام پذيرد سوءظنّ افراد را بر مى ‌انگيزد، و گاهى حتّى در ميان دوستان ايجاد بدبينى مى‌كند، به همين دليل بهتر است كه جز در موارد ضرورت از اين موضوع استفاده نشود. 🔹 پيام های آیه 114 سوره نساء 🔹 ✅ سخنان در گوشی، جز در موارد استثنایى، ناپسند است، چون سبب سوء ظنّ میان مى شود. ✅ در اظهار نظر، باید رفتار كرد. همه ى سخنان در گوشی را زیر سؤال نبریم. ✅ گاهى آشتى دادن میان ، ایجاب مى كند كه با هر یک از طرفین، مخفیانه گفتگو كنیم. ✅ گاهى امر به معروف یا صدقه ى آشكار، سبب شرمندگى و لجاجت طرف مى شود، باید با و پنهانى عمل كرد. ✅ ارزش كارها به است. ✅ انجام هر كار خیر پنهانى و محرمانه، نشان نیست. ✅ خدمت به جامعه، دعوت به نیكوكارى و همزیستى مسالمت آمیز سبب دریافت پاداش بزرگ است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 137 سوره نساء 🌸 إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلا ً 🍀 ترجمه: کسانی كه ایمان آوردند، سپس كفر ورزیدند، سپس بار دیگر ایمان آوردند سپس دوباره كفر ورزیدند، سپس بر كفر خود افزودند، قطعاً امیدى به آن نیست كه خداوند آنان را ببخشد و به راه حقّ هدایتشان نكند. 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه درباره قومی نازل شده که ایمان آورده بودند سپس مرتد شدند سپس دوباره ایمان آوردند و باز هم کافر شدند و بر کفر خود افزودند. 🌸 در این آیه اشاره به حالت جمعى از افراد كرده كه هر روز شكل تازه‌ اى به خود مى ‌گيرند، روزى در صف مؤمنان، و روز ديگر در صف كافران، و باز در صف مؤمنان و سپس در صفوف كافران متعصّب و خطرناک قرار مى‌گيرند؛ خلاصه هر روز به شکلی در مى‌آيند و سرانجام در حال و بى‌ ايمانى جان مى‌دهند! اين آيه درباره سرنوشت چنين كسانى مى فرماید: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً: کسانی که ایمان آوردند، سپس کفر ورزیدند ، سپس بار دیگر ایمان آوردند سپس دوباره کفر ورزیدند ، سپس بر کفر خود افزودند، قطعاً امیدی به آن نیست که آنان را ببخشد و به راه حق هدایتشان نکند. 🌸 گروهى از اهل کتاب (یهود) در حضور مسلمانان اظهار مى‏ كردند و براى القاى شبهه دوباره كافر مى‏ شدند. چنانكه قوم ابتدا به موسى ایمان آوردند، سپس گوساله ‏پرست شدند، سپس كرده و خداپرست گشتند، باز بر عیسى ‏علیه السلام كفر ورزیدند و سپس با كفر خود به پیامبر اسلام، بر كفر خود افزودند. هر روز به رنگى درآمدن، یا به خاطر عدم تحقیق در پذیرش دین است، یا از روى توطئه و نقشه براى متزلزل كردن عقیده ‏ى است. 🔹 پيام های آیه 137 سوره نساء 🔹 ✅ خطر ارتداد و بازگشت از ، هر مؤمنى را تهدید مى ‏كند. ✅ بى‏ ثباتى در ، به گمراهى نهایى و عدم آمرزش الهى مى ‏انجامد @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 141 سوره نساء 🌸 الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْ وَإنْ كَانَ لِلْكاَفِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِياَمَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ للِكاَفِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ً 🍀 ترجمه: آنان كه همواره حوادثی را برای شما انتظار می ‌برند، اگر از سوی خدا برای شما پیروزی رسد، می‌ گویند: مگر ما با شما [در میدان جنگ‌] نبودیم؟ و اگر برای كافران بهره‌ ای اندک باشد، به آنان می‌ گویند: آیا بر شما مسلّط نبودیم؟ و شما را [از آسیب مؤمنان ‌] مانع می‌ شدیم. خدا روز قیامت میان شما داوری می‌ كند؛ و خدا هرگز هیچ راه سلطه ‌ای به سود كافران بر ضد مؤمنان قرار نداده است. 🌷 : انتظار می کشند 🌷 : پیروزی 🌷 : مسلط بودیم 🌷 : مانع می شدیم 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه درباره عبدالله بن ابی، رئیس منافقان و یاران او نازل شده که در جنگ احد شرکت نکردند و هر وقت مسلمانان در جنگ پیروز می شدند به مسلمانان می گفتند: آیا ما با شما نبودیم؟ و هر وقت کافران پیروز می شدند به کافران می گفتند: آیا ما شما را از اسرار مسلمین آگاه نساختیم. 🌸 اين آيه و آيات بعد قسمتى ديگر از ویژگی های و انديشه‌ هاى آنها را بازگو مى ‌كند که می فرماید: الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوٓا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوٓا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: آنان كه همواره حوادثی را برای شما انتظار می ‌برند، اگر از سوی خدا برایتان پیروزی رسد، می‌گویند: مگر ما با شما نبودیم؟ و اگر برای كافران بهره ‌ای اندک [از پیروزی‌] باشد، به آنان می ‌گویند: آیا بر شما مسلّط نبودیم؟ و شما را [ از آسیب مؤمنان ‌] مانع می‌ شدیم. منافقان كسانى هستند كه هميشه مى ‌خواهند از هر پيشامدى به نفع خود بهره ‌ببرند، اگر مسلمانان پيروز شود فوراً خود را در صف جا زده، مى ‌گويند آيا ما با شما نبوديم و آيا كمک هاى ارزنده ما مؤثّر در پيروزى شما نبود؟ بنابراين، ما هم در تمام اين موفقيّت ها و نتايج معنوى و مادى آن شريک و سهيميم. 🌸 امّا اگر بهره ‌اى از اين پيروزى نصيب دشمنان اسلام شود، فوراً خود را به آنها نزديک كرده، و مى‌ گويند: اين ما بوديم كه شما را تشويق به مبارزه با مسلمانان در برابر آنها كرديم؛ بنابراين، ما هم سهمى داريم. سپس درباره سرانجام آنها مى ‌فرماید: فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ: پس خدا روز قیامت میان شما داوری می کند. براى اين كه واقعى مرعوب آنان نشوند در پايان آيه اضافه مى ‌كند: وَ لَنْ يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً: و خدا هرگز هیچ راه سلطه ای به سود کافران بر ضد مؤمنان قرار نداده است. يعنى نه تنها از نظر منطق بلكه از نظر نظامى و سياسى و فرهنگى و اقتصادى و خلاصه از هيچ نظر بر افراد با ايمان، چيره نخواهند شد. و اگر پيروزى آنها را بر مسلمانان در ميدان هاى مختلف با چشم خود مى‌بينيم به خاطر آن است كه بسيارى از مسلمانان مؤمنان واقعى نيستند، نه خبرى از اتّحاد اسلامى در ميان آنان است. 🔹 پيام های آیه 141 سوره نساء 🔹 ✅ فرصت طلبند واز هر پیشامدى به سود خود بهره مى ‌گیرند. ✅ ، با داورى به حقّ خدا، همه ى نیرنگ ها و نفاق ها آشكار مى شود. ✅ ، حقِ پذیرفتن سلطه‌ ى كافران را ندارند، و سلطه پذیرى نشانه نداشتن ایمان واقعى است. ✅ باید كارى كرد كه از سلطه بر مؤمنان براى همیشه مأیوس باشند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 145 و 146 سوره نساء 🌸 إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِى الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا ً 🍀 ترجمه: قطعاً منافقان، در پست ترین عمق از آتشند و هرگز براى آنان هیچ یاورى نمى یابى. 🌸 إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰٓئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا 🍀 ترجمه: مگر كسانی كه توبه كردند، و اصلاح نمودند، و به خدا تمسّک جستند، و دینشان را برای خدا خالص ساختند؛ پس آنان همراه مؤمنان ‌اند، و خداوند به زودی به مؤمنان پاداشی بزرگ خواهد داد. 🌷 : عمیق ترین نقطه ى دریاست. به مطلبى هم كه عمق آن فهمیده شود، مى گویند: درک شد. به پله هایى كه رو به پایین مى روند درک و به پله هایى كه رو به بالا مى روند درجه مى گویند. همان گونه كه بهشت، درجات دارد، جهنم هم دركات دارد. 🌷 : پایین تر ، پست تر 🌷 : هرگز نخواهی یافت 🌷 : یاور 🌷 : توبه کردند 🌷 : تمسک جستند، نگه داشتند 🌷 : خالص کردند، صاف کردند 🌷 : به زودی 🌷 : بزرگ 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. آيه 145 سوره نساء جايگاه را در جهنم بیان می کند و می فرماید: إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً: قطعاً منافقان، در پست ترین عمق از آتشند و هرگز برای آنها هیچ یاوری نمی یابی. از اين آيه به خوبى استفاده مى‌ شود كه از نظر اسلام بدترين انواع كفر، و منافقان دورترين مردم از خدا هستند، و به همين دليل جايگاه آنها بدترين و پست‌ترين نقطه است. 🌸 امّا در آیه بعد براى اين كه روشن شود حتّى اين افراد فوق العاده آلوده، راه بازگشت به سوى خدا و اصلاح موقعيّت خويشتن دارند، اضافه مى ‌كند و می فرماید: إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللّهِ وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلّهِ: مگر کسانی که کردند و اصلاح نمودند و به خدا تمسک جستند و دینشان را برای خدا خالص ساختند. چنين كسانى سر انجام خواهند شد و همراه با مؤمنان خواهند بود که می فرماید: فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً: پس آنان همراه مؤمنان اند و خداوند به زودى به مؤمنان پاداشی بزرگ خواهد داد. 🔹 پيام های آیات 145و146 سوره نساء ✅ جایگاه در دوزخ از کافران بدتر است. ✅ ، مراتبی دارد. ✅ در ، راهى براى نجات منافقان نیست. ✅ ، شامل حال منافقان نمى شود. ✅ ، براى همه حتّى منافقان باز است و آنان را از «درک اسفل» به بهشت اعلا مى رساند. ✅ آزاد است و مى تواند آگاهانه تغییر جهت دهد. ✅ همراه با شدیدترین تهدیدها، به مردم هم بدهید. ✅ تنها يک اظهار پشیمانى نیست، بلكه بازسازى همه جانبه است. ✅ توبه ى هر گناهى، به شكلى است. توبه ى نفاق، اصلاح به جاى تخریب، اعتصام به به جاى وابستگى به این و آن، و اخلاص به جاى ناخالصى است. ✅ منافقانی که کردند، در جدا شدن از همفكرانشان احساس غربت نكنند. چون دوستان بهترى مى یابند. ✅ ، از توبه كنندگان واقعى استقبال كنند و آنان را از خود بدانند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 150 تا 152 سوره نساء 🌹 بخش 1 🌸 إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سبيلا ً 🍀 ترجمه: قطعاً كسانى كه به خداوند و پیامبرانش كفر مى‏ ورزند و مى ‏خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایى بیفكنند و مى ‏گویند: به بعضى ایمان مى‏ آوریم و به بعضى كافر مى‏ شویم، و مى‏ خواهند در این میانه راهى در پیش گیرند. 🌸 أُولَٰٓئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا 🍀 ترجمه: اینان در حقیقت همان كافران هستند؛ و ما برای كافران عذابی خوار كننده آماده ساخته ایم. 🌸 وَالَّذِينَ ءامَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا 🍀 ترجمه: و كسانی كه به خدا و پیامبرانش ایمان آوردند و میان هیچ یک از آنان جدایی نینداختند، خداوند به زودی پاداششان را می‌ دهد؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده ی مهربان است. 🌷 : کفر می ورزند 🌷 : پیامبرانش 🌷 : می خواهند 🌷 : جدایی بیفکنند 🌷 : آماده ساخته ایم 🌷 : خوار کننده 🌷 : به زودی 🌷 : آمرزنده 🌷 : مهربان 🔴 : این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. و ، بعضى پیامبران و بعضی موارد دیگر را قبول داشتند و به بعضى دیگر كافر بودند. که این آیات درباره آنها نازل شد. 🌸 تنها دینی که تمام پیامبران را قبول دارد دین است. مگر می شود از زندگی پیامبر اسلام و موسی و عیسی و نوح و ابراهیم و یوسف و یونس و سایر انبیای دیگر گفت و محبت آنها را در دل نداشت و به آنها ایمان نیاورد نمی توانید مسلمانی را پیدا کنید که بگوید من به فلان پیامبر ایمان ندارم اگر چنین شخصی را یافتید این شخص مسلمان نیست و طبق همین آیات است. اما می گویند ما فقط به موسی و بعضی دیگر ایمان داریم و به مسیح و پیامبر اسلام ایمان نداریم یا می گویند ما به عیسی و بعضی از پیامبران دیگر ایمان داریم و به پیامبر اسلام ایمان نداریم. 🌸 درباره کسانی که بعضی از پیامبران را قبول دارند و بعضی دیگر را باطل می دانند می فرماید: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سبيلا: قطعاً كسانى كه به خداوند و پیامبرانش كفر مى‏ ورزند و مى ‏خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایى بیفكنند و مى ‏گویند: به بعضى ایمان مى‏ آوریم و به بعضى كافر مى‏ شویم، و مى‏ خواهند در این میانه راهى در پیش گیرند. بنابراين، ايمان آنها حتّى در مواردى كه نسبت به آن اظهار مى ‌كنند، بى ‌ارزش قلمداد شده است، زیرا كه از روح حقّ‌ جويى سر چشمه نمى ‌گيرد. و سپس آنها را معرفی می کند و سرنوشت آنها را چنین بیان می کند: أُولَٰٓئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا: اینان در حقیقت همان كافران هستند. و ما برای كافران عذابی خوار كننده آماده ساخته ایم. 🌸 سپس در آیه بعد به سرنوشت کسانی که به خدا و تمام پیامبران آوردند اشاره كرده و مى‌ فرماید: وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ: و کسانی که به و پیامبرانش ایمان آوردند و میان هیچ یک از آنان جدایی نینداختند، به زودی پاداششان را می دهد. و در پايان آيه به اين مطلب اشاره مى ‌شود كه اگر اين دسته از در گذشته مرتكب گناهان شدند اگر ايمان خود را خالص كرده و به سوى بازگردند خداوند آنها را مى‌ بخشد وَ كانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِيماً: و خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. ⬅️ پیام های آیات در جلسه بعدی .... @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۸ سوره مائده 🌸 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَآء بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنئانُ قَوْمٍ عَلَى‏ أَلَّا تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى‏ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ ‏ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! همواره قیام کننده برای خدا و گواهان به‌ عدل باشید و هرگز دشمنى با قومى، شما را به بى‏ عدالتى وادار نكند. به عدالت رفتار كنید كه به تقوا نزدیكتر است و خداوند را تقوا پیشه كنید كه قطعا خدا به آنچه انجام مى‏ دهید آگاه است. 🌷 : قیام کنندگان 🌷 : گواهان 🌷 : عدل 🌷 : شما را وادار نکنند 🌷 : دشمنی 🌷 : نزدیکتر 🌷 : آگاه 🌸 اين آيه دعوت به قيام به مى ‌كند و نظير آن با تفاوت مختصرى در سوره نساء آيه ١٣٥ گذشت. نخست خطاب به افراد با ايمان كرده، مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامِينَ لِلّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ: ای کسانی که ایمان آورده اید! همواره قیام کننده برای خدا و گواهان به عدل باشید.» سپس به يكى از عوامل انحراف از اشاره نموده، به مسلمانان چنين هشدار مى ‌دهد كه نبايد دشمنی های قومى و اختلافات شخصى مانع از اجراى عدالت و موجب تجاوز به حقوق ديگران گردد، زيرا عدالت از همه اينها بالاتر است. 🌸 «وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنئانُ قَوْمٍ عَلى أَلاّ تَعْدِلُوا: و هرگز دشمنی با قومی ، شما را به بی عدالتی وادار نکند.» بار ديگر به خاطر اهميّت موضوع روى مسأله تكيّه كرده، مى ‌فرمايد: «اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى: به عدالت رفتار کنید که به تقوا نزدیکتر است.» و از آنجا كه عدالت مهم ترين ركن است، براى سوّمين بار به عنوان تأكيد اضافه مى ‌كند: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ: و خداوند را تقوا پیشه کنید که قطعا خدا به آنچه انجام می دهید آگاه است. 🔹 پيام های آیه ۸ سوره مائده 🔹 ✅ ، تنها در سایه ایمان به خدا و معاد استقرار مى‏ یابد. ✅ ، تنها یک ارزش اخلاقى نیست. فرمان حتمى الهى است. ✅ اگر انگیزه‏ ى كینه ‏هاى او شد، اخلاصى در كار نیست، ولى اگر قیام براى خدا باشد، كینه ‏ها در اجراى عدالت بى ‏اثر مى ‏شود. ✅ مستمر به صورت ملكه و عادت، ارزش است، نه عدالت لحظه‏ اى. ✅ ، هم رابطه با خدا دارند و هم در رابطه با مردم گواهى به عدل مى ‏دهند. ✅ اگر باور كنیم كه عملكرد ما را مى ‏داند، به عدل رفتار خواهیم كرد. ✅ انسان ‏هاى كینه ‏توز و عقده‏ اى نمى ‏توانند عادل باشند. براى رسیدن به عدالت باید كینه‏ ها را كنترل كرد. ✅ احساسات باید تحت الشعاع باشد. ✅ كینه‏ جویى، از عوامل انحراف از است. ✅ در سیاست گذارى ‏ها و روابط داخلى و خارجى حتّى نسبت به دشمنان هم باشیم. ✅ انسان‏ هاى عادل و منصف، به تقوا نزدیكترند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۲۴تا۲۶ سوره مائده 🌸 قَالُواْ يَا مُوسَى‏ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَ رَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هاَهُنَا قَاعدُون (۲۴) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۵) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً‌ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۶) ‏ 🍀ترجمه: (بنى‏ اسرائیل) گفتند: اى موسى! تا وقتى كه آنها (قوم ستمگر) در آن شهر هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید (و با آنان) بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ‏ایم. (۲۴) (موسی‌) گفت: ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلّطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز. (۲۵) (خدا) فرمود: این سرزمین مقدّس تا چهل سال بر آنان حرام شد، همواره در طول این مدّت در سرزمین سرگردان خواهند بود، پس بر این قوم فاسق غمگین نباش. (۲۶) 🌷 : بجنگید 🌷 : نشستگان 🌷 : خودم 🌷 : برادرم 🌷 : فاصله انداز 🌷 : چهل سال 🌷 : سرگردان می شوند 🌷 : پس غمگین نباش 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه موضوع آیات قبلی است. بنى اسرائيل هيچ يک از پيشنهادهایی که در آیه قبل بیان شد را نپذيرفتند و به خاطر ضعف كه در روح و جان آنها لانه كرده بود، صريحاً به خطاب كرده، که قرآن می فرماید: «قالُوا يا مُوسى إِنّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ: گفتند: ای موسی! تا وقتی که آنها (قوم ستمگر) در آن سرزمین هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید و با آنان بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ایم.» اين آيه نشان مى‌دهد كه بنى اسرائيل جسارت را در مقابل خود به حدّاكثر رسانيده بودند. 🌸 در آيه ۲۵ سوره مائده مى ‌خوانيم كه موسى به كلّى از جمعيّت مأيوس گشت و دست به دعا برداشت و جدايى خود را از آنها با اين عبارت تقاضا كرد: «قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاّ نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز.» البتّه كارى كه بنى اسرائيل كردند يعنى ردّ صريح فرمان پيامبرشان در سر حدّ كفر بود و اگر مى‌بينيم قرآن لقب «» به آنها داده است به خاطر آن است كه فاسق معنى وسيعى دارد و هر نوع خروج از رسم عبوديّت و بندگى خدا را شامل مى ‌شود. 🌸 سرانجام دعاى به اجابت رسيد و بنى اسرائيل نتيجه شوم اعمال خود را گرفتند؛ زيرا از طرف به موسى چنين وحى فرستاده شد كه: «قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً: فرمود: این سرزمین مقدس تا چهل سال بر آنان حرام شد.» به علاوه در اين چهل سال «يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ: در سرزمین سرگردان خواهند شد.» سپس به موسى مى‌ فرماید: «فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: پس بر این قوم فاسق غمگین نباش» 🔹 پيام های آیات۲۴تا۲۶سوره مائده ✅ ، نمونه ‏ى بى ‏ادبى، بهانه ‏جویى، ضعف و رفاه ‏طلبى بودند. ✅ باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنكه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند. ✅ آرزوى بدون كوشش، خردمندانه نیست. ✅ غالب با استمداد از اسم ربّ است. «قال ربّ...» ✅ شكایت به خداوند و نفرین، وقتى است كه از ایمان واطاعت مردم مأیوس شوند. ✅ سرپیچى از ، فسق است. ✅ یكى از بلاهاى اجتماعى دور شدن مردم از اولیاى خدا ومحروم شدن از فیض وجودشان است. ✅ یكى از سختى‏ هاى ، زندگى با فاسقان و در میان آنان بودن است. ✅ کیفر فرار از محرومیت است. ✅ ، نوعی عذاب برای فاسقان است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۳۶ و ۳۷ سوره مائده 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (۳۶) يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بَخاَرِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيم (۳۷) ٌ‏ 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه كافر شدند، اگر تمام آنچه را در زمین است و همانند آن را دارا باشند تا براى نجات از عذاب روز قیامت فدیه دهند، از آنان پذیرفته نمى ‏شود و براى آنان عذابى دردناک است. (۳۶) آنان مى‏ خواهند از آتش جهنم بیرون آیند در حالى كه از آن بیرون آمدنى نیستند و برایشان عذابى پایدار است. (۳۷) 🌷 : تا فدیه دهند یعنی چیزی را به جای چیزی دادن 🌷 : دردناک 🌷 : می خواهند 🌷 : پایدار 🌹 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه آيه قبلی می باشد كه به دستور تقوا و جهاد و تهيه وسيله مى ‌داد، در اين آيه به سرنوشت افراد بى ‌ايمان، اشاره كرده و‌ مى ‌فرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ: همانا کسانی که کافر شدند، اگر تمام آنچه را در زمین است و همانند آن را دارا باشند تا برای نجات از عذاب روز قیامت فدیه دهند، از آنان پذیرفته نمی شود و برای آنان عذابی دردناک است.» تنها در پرتو ايمان و تقوا و جهاد و عمل مى‌توان يافت. 🌹 سپس به دوام اين كيفر اشاره كرده که آنها پيوسته مى‌خواهند از آتش دوزخ خارج شوند ولى توانايى بر آن را ندارند و كيفر آنها ثابت و برقرار خواهد بود که می فرماید: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النّارِ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ: آنان می خواهند از آتش جهنم بیرون آیند در حالی که از آن بیرون آمدنی نیستند و برایشان عذابی پایدار است. 🔹 پيام های آیات ۳۶و۳۷ سوره مائده ✅ روز در دستگاه عدل الهى، فدیه پذیرفته نمى‏ شود. ✅ عامل اصلى ، در درون انسان است (ایمان، تقوا وجهاد)، نه در بیرون. ✅ ، نه با فدیه دفع مى‏ شود، نه با گذشت زمان قطع مى ‏گردد. ✅ كسى كه در دنیا با آن همه برهان و ارشاد، از ظلمت ‏هاى شرک و جهل بیرون نیاید، در آخرت هم از بیرون نخواهد آمد. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 حماسه حسینی در پرتو قرآن 🔹 جلسه ۵ 🌹 قیام و حرکت امام حسین علیه السلام دارای سه شاخصه قرآنی است: هجرت، جهاد و شهادت ☑️ : 🔹 ۱- در امید به لطف خداوند ، مشروط به ایمان، هجرت و جهاد بیان شده است. «ءامنوا...هاجروا و جاهدوا....أولئك یرجون رحمت الله - آیه ۲۱۸ سوره بقره» 🔹 ۲- ارزش و آن است که در راه خدا و برای او باشد. «فی سبیل الله» 🔹 ۳- ترک هجرت و از دست دادن هدف و عقیده ظلم به خود است. «ظالمی أنفسهم» زیرا نتیجه اش ماندن در محیط ظلم و سیاهی لشکر کفار شدن است و آن نوعی حمایت و همکاری با آنان است که و مورد توبیخ می باشد. «کنا مستضعفین..ألم تکن أرض الله واسعة - آیه ۹۷ سوره نساء» 🔹 ۴- باز خواست گناه ترک هجرت پیش از هر چیز دیگر آغاز می شود. فرشتگان مأمور قبض روح در لحظه گرفتن جان ابتدا از آن بازخواست می کنند که چرا از محیط فساد نکردید. 🔹 ۵- اگر می توانید محیط را تغییر دهید و گرنه از آنجا کنید تا مؤاخذه نشوید. «ألم تکن أرض الله واسعة فتهاجروا فیها» 🔹 ۶- حتی بر زنان و کودکانی که در سیطره کفرند و توان خروج و هجرت از آن محیط را دارند، واجب است. «و النساء و الولدان لا یستطیعون - آیه ۹۸ سوره نساء» 🔹 ۷- ،مستضعف واقعی را کسی می داند که توانایی هجرت و گریز از سیطره کفار و مشرکان را نداشته باشد. «لا یستطیعون حیلة و لا یهتدون» 🔹 ۸- ، به قدری مذموم است که بخشیده شدن این گونه افراد، با شاید مطرح شده است نه به صورت قطعی. «عسی الله أن یتوب علیهم - آیه ۱۰۲ سوره توبه» 🔹 ۹- علیه السلام می فرماید: هنگامی که در محل و سرزمینی که در آن زندگی می کنید، نافرمانی و ‌معصیت خدا می کنند، از آنجا به جای دیگر هجرت کنید. «اذا عصی الله فی ارض انت فیها فاخرج منها الی غیرها - بحارالانوار،ج۱۹،ص۳۵» 🔹 ۱۰- رابطه ی ولایی، مخصوص کسانی است که اهل ، جهاد و کمک به دیگران باشند. «أولئك بعضهم أولیاء بعض - آیه ۷۲ سوره انفال» 🔹 ۱۱- در جامعه ی باید میان مجاهدان و مهاجران با مرفهان هجرت گریز، فرق باشد. «ءامنوا و لم یهاجروا ما لکم من ولایتهم من شیء» 🔹 ۱۲- سابق و قدیمی باید کسانی را که در آینده ایمان می آورند و هجرت می کنند، همانند خود مؤمن حقیقی بدانند. «و الذین ءامنوا من بعد..فأولئك منکم» آری، آغوش جامعه اسلامی ، به روی همه باز است و مسلمانی در مدار بسته و انحصاری نیست، اگر چه سابقه می تواند امتیازات معنوی بیشتری را به دنبال داشته باشد. 🔹 ۱۳- ، و همچون تقوا، در رأس همه ی ارزش هاست. «ءامنوا و هاجروا و جاهدوا..أعظم درجة - آیه ۲۰ سوره توبه» 🔹 ۱۴- اگر قدرت مقابله با ظالم را نداری، حق نداری سلطه ی او را بپذیری، بلکه باید از محیط ظلم کنی. «هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا - آیه ۴۱ سوره نحل» 🔹 ۱۵- اگر نمی توانیم در محیطی اثر بگذاریم، لا اقل آن محیط را ترک کنیم. به بنی اسرائیل دستور داد شبانه از محیط فرعونی هجرت کنند. @tafsir_ir1 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۹ سوره مائده 🌸 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّا أَنْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِل َ‏إِلَيْنَا وَ مَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُون َ 🍀 ترجمه: بگو: اى اهل كتاب! آیا جز این بر ما عیب مى ‏گیرید كه ما به خداوند و به آنچه بر ما نازل شده و به ‏آنچه از پیش نازل گردیده، ایمان آورده‏ ایم؟ همانا بیشتر شما از مرز حقّ بیرون رفته و فاسقید. 🌹 : در اصل از ماده «نقمت»، به معناى انكار چیزى است؛ با زبان باشد یا به وسیله ‏ى قهر و كیفر و برخورد. 🌹 : کسانی که از مسیر حق خارج شدند 🔴 : در مورد نزول اين آيه و آيه بعد از ابن عباس نقل شده كه: جمعى از يهود نزد «صلّى اللّه عليه و آله» آمدند و درخواست كردند عقايد خود را براى آنها شرح دهد، پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: من به خداى بزرگ و يگانه ايمان دارم و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و موسى و عيسى و همه پيامبران الهى نازل شده حق مى‌ دانم، و در ميان آنها جدايى نمى ‌افكنم، آنها گفتند: ما عيسى را نمى ‌شناسيم و به پيامبرى نمى ‌پذيريم، سپس افزودند: ما هيچ آيينى بدتر از آيين شما سراغ نداريم که آيات ۵۹ و ۶۰ سوره مائده نازل شد و به آنها پاسخ گفت. 🌸 در آيه ۵۹ سوره مائده ، به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌ دهد كه از اهل كتاب سؤال كن و « قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنّا إِلاّ أَنْ آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ: بگو: ای اهل کتاب! آیا جز این بر ما عیب می گیرید که ما به خداوند و به آنچه بر ما نازل شده و به آنچه از پیش نازل شده ایمان آورده ایم؟» و در پايان آيه جمله ‌اى مى‌بينيم كه در حقيقت بيان علّت جمله قبل است، مى‌ فرماید: «و أن اکثرکم فاسقون: همانا بیشتر شما فاسقید» در واقع دارد به آنها می گوید که اگر شما توحيد خالص و تسليم در برابر تمام كتاب های آسمانى را بر ما ايراد مى ‌گيريد به خاطر آن است كه بيشتر شما فاسق و آلوده به شده ‌ايد چون خود شما آلوده و منحرفيد اگر كسانى پاک و بر جادّه حقّ باشند در نظر شما عيب است. 🔹 پيام های آیه ۵۹ سوره مائده 🔹 ✅ با هم باید جدالى نیكو داشت. استدلال آمیخته با سؤال‏ هاى عاطفى ✅ دشمنى دشمنان با ، فقط به خاطر ایمان آنهاست. ✅ ایمان به تمامى كتاب های آسمانى، از عوامل دشمنی اهل ‏كتاب با آنان است. ✅ دشمنى اهل كتاب با مسلمانان، تاریخى و با سابقه است. ✅ در برابر سخت گیرى‏ هاى ، عدالت و انصاف را از دست ندهیم و همه را یكسان و فاسق نپنداریم. ✅ انكار حقّ و آزار پیروان حقّ، فسق است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات۸۲تا۸۶سوره مائده - بخش۱ 📚 🌸 : در سال هاى نخستين بعثت پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» و دعوت عمومى او، مسلمانان در سختی بودند قريش به قبایل عرب توصيه كرده بود كه هر كدام، افراد وابسته خود را كه به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» ايمان آورده است تحت فشار شديد قرار دهند. آن زمان تعداد مسلمانان بسیار کم بود، پيامبر براى حفظ اين دسته كوچک، و تهيّه پايگاهى براى مسلمانان در بيرون حجاز، به آنها دستور مهاجرت به حبشه داد. يازده مرد و چهار زن از مسلمانان راه حبشه را پيش گرفتند، و اين در ماه رجب سال پنجم بعثت بود، و اين مهاجرت، مهاجرت اوّل نام گرفت. 🌸 چيزى نگذشت كه «جعفر بن ابی طالب» و جمعى ديگر از هم به حبشه رفتند و يک جمعيّت متشكّل اسلامى را كه از ٨٢ نفر مرد و عدّه ی قابل ملاحظه‌ اى زن و كودک تشكيل مى‌ شد به وجود آوردند. بت‌ پرستان قریش براى به هم زدن اين موقعيّت دست به كار شدند، و دو نفر يعنى «عمرو عاص» و «عمارة بن وليد» را با هداياى فراوانى به پیش فرستادند. «عمرو عاص» با نجّاشى چنين گفت: «ما فرستادگان بزرگان مكّه ‌ايم، تعدادى از جوانان در ميان ما پرچم مخالفت برافراشته ‌اند و از آيين نياكان خود برگشته و آشوب به پا كرده و از موقعيّت سرزمين شما سوء استفاده كرده و به اينجا پناه آوردند، ما از آن مى‌ ترسيم كه در اينجا نيز دست به اخلال‌ گرى زنند، بهتر اين است كه آنها را به ما بسپاريد تا به محلّ خود بازگردانيم. 🌸 گفت: تا من با نمايندگان اين پناهندگان گفتگو نکنم نمى‌ توانم در اين زمينه سخن بگويم! روز ديگرى در يک جلسه مهمّ كه اطرافيان نجّاشى و جمعى از علمای مسيحى و «جعفر بن أبی طالب» به عنوان نمايندگى مسلمانان، و نمايندگان قريش، حضور داشتند، نجّاشى پس از سخنان عمرو عاص و عمرو بن ولید رو به جعفر كرد و از او خواست كه سخن بگوید. پس از اداى احترام چنين گفت:نخست از اين ها بپرسيد آيا ما جزء بردگان فرارى اين جمعيّتيم؟ عمرو گفت: نه شما آزاديد. و نيز سؤال كنيد آيا آنها حقی بر ذمّه ما دارند كه آن را از ما مى ‌طلبند؟ عمرو گفت: نه ما هيچ گونه مطالبه‌ اى از شما نداريم. جعفر گفت: آيا خونى از شما ريخته‌ ايم؟ كه آن را از ما مى ‌طلبيد؟ عمرو گفت: نه چنين چيزى در كار نيست. 🌸 سپس جعفر رو به نجّاشى كرد و گفت: ما جمعى نادان بوديم، بت ‌پرستى مى ‌كرديم، گوشت مردار مى ‌خورديم، انواع كارهاى زشت انجام مى ‌داديم، قطع رحم مى ‌كرديم و نسبت به همسايگان خويش بدرفتارى داشتيم، و نيرومندان ما حقّ ضعيفان را مى ‌خوردند! ولى پيامبرى در ميان ما مبعوث كرد كه به ما دستور داده است هر گونه شبيه و شریک را از خدا دور سازيم و فحشا و منكرات و ظلم و ستم و قمار را ترک گوييم، به ما دستور داده نماز بخوانيم، زكات بدهيم، عدالت و احسان پيشه كنيم و بستگان خود را كمک نماييم. نجاشى گفت: عيسى مسيح نيز براى همين مبعوث شده بود! 🌸 سپس از جعفر پرسيد: آيا چيزى از آياتى كه بر شما نازل شده است حفظ دارى؟ جعفر گفت: آرى! و سپس شروع به خواندن سوره «مريم» كرد. حُسن انتخاب جعفر، در مورد آيات تكان دهنده اين سوره كه مسيح و مادرش را از هر گونه تهمت هاى ناروا پاک مى ‌سازد، اثر عجيبى گذاشت تا آنجا كه قطره ‌هاى اشک شوق، از ديدگان علمای مسيحى سرازير گشت، و نجّاشى صدا زد: به خدا سوگند نشانه ‌هاى حقيقت در اين آيات نمايان است! هنگامى كه «عمرو» خواست در اينجا سخنى بگويد نجّاشی گفت: خاموش باش به خدا سوگند اگر بيش از اين سخنى در مذمّت اين جمعيّت بگويى تو را مجازات خواهم كرد! 🌸 سال ها گذشت، هجرت كرد و كار اسلام بالا گرفت، و عهدنامه « » امضا شد و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» متوجّه فتح «خيبر» گشت، در آن روز كه مسلمانان از فرط شادى به خاطر در هم شكستن بزرگترين كانون خطر يهود در پوست نمى ‌گنجيدند، از دور شاهد حركت دسته جمعى عدّه‌ اى به سوى سپاه اسلام بودند، چيزى نگذشت كه معلوم شد اين جمعيّت همان مهاجران حبشه ‌اند كه به آغوش وطن باز مى ‌گردند! پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» با مشاهده «جعفر» و مهاجران حبشه، اين جمله تاريخى را فرمود: «نمى‌دانم از پيروزى خيبر خوشحال تر باشم يا از بازگشت جعفر» ؟ مى‌گويند، علاوه بر مسلمانان، هشت نفر از شاميان كه در ميان آنها يک راهب مسيحى بود و تمايل شديد به اسلام پيدا كرده بود، خدمت پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» رسيدند و پس از شنيدن آيات «سوره ياسین» به گريه افتادند و مسلمان شدند و گفتند: چقدر اين آيات به تعليمات راستين مسيح شباهت دارد. این آيات ٨٢ تا ٨٦ سوره ی مائده نازل شد و از اين تجليل كرد. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۹۴ سوره مائده 🌸‌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! بی ‌تردید خدا شما را به چیزی از شكار آزمایش می ‌كند، چه شكاری كه [بدون اسلحه‌] به آن دسترسی پیدا كنید، و [چه شكاری‌] نیزه‌های شما آن را صید می ‌كند؛ تا خدا معلوم کند چه کسی در باطن از او می ترسد و هر كه پس از این تجاوز كند برای او عذابی دردناک است. 🌷 : تا شما را امتحان کند 🌷 : شکار 🌷 : به آن دسترسی پیدا کنید 🌷 : نیزه هایتان 🌷 : می ترسد 🌷 : دردناک 🔴 : نقل شده است هنگامى كه پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» و مسلمانان در سال حديبيّه براى با حال حركت كردند، در وسط راه با حيوانات وحشى فراوانى روبرو شدند، به طورى كه مى ‌توانستند آنها را با دست و نيزه ‌ها صيد كنند! اين شكارها به قدرى زياد بودند كه بعضى نوشته ‌اند دوش به دوش مَركَبها و از نزديک خيمه‌ها رفت و آمد مى‌ كردند. اين آيه و دو آيه بعد نازل شد و مسلمانان را از شکار آنها برحذر داشت، و به آنها اخطار كرد كه اين امتحان براى آنها محسوب مى‌ شود. 🌸 اين آيه و دو آيه بعد ناظر به يكى از احكام و ، يعنى شكار حيوانات صحرايى و دريايى در حال احرام مى ‌باشد. نخست اشاره به جريانى كه مسلمانان در سال «حديبيّه» با آن روبرو بودند نموده و ‌می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ: ای کسانی که ایمان آورده اید! بی تردید خدا شما را به چیزی از شکار امتحان می کند، چه شکاری که [بدون اسلحه] به آن دسترسی پیدا کنید و [چه شکاری] که نیزه های شما آن را می کند. سپس به عنوان تأكيد مى ‌فرمايد: «لِيَعْلَمَ اللّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ: تا خدا معلوم کند چه کسی در باطن از او می ترسد» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ: پس هر کسی بعد از این تجاوز کند برای او عذابی دردناک است» پس از حدود الهی نباید تجاوز کرد. 🌸 در روزهای و حالت احرام، حاجى حقّ شكار ندارد. همان روزها گاهى شكار تا نزدیكى انسان مى‏ آید و مى ‏توان به راحتّى به آن دست یافت ولى امتحان الهى به این است كه دست به شكار نزنیم. در حدیث مى ‏خوانیم: در عمره‏ ى حُدیبیه حیوانات شكارى فراوانى براى مسلمانان ظاهر شدند كه مسلمانان مى‏ توانستند به راحتى آنان را صید كنند ولی حق صید آن را نداشتند. 🔴 در ، موضوع شكم و غذا، به عنوان یكى از اسباب امتحان الهى مطرح شده است، به نمونه‏ هاى زیر توجّه كنید: 1⃣ و در موضوع غذا شكست خوردند. 2⃣ در تحریم صید ماهى در شنبه ‏ها، شكست خوردند. 3⃣‌ روزه گرفتن، خود یک آزمایش بزرگ است. 4⃣ نزدیک آمدن شكار به حجاج در حالت احرام، كه حقّ صید ندارند. 🔹 پيام های آیه ۹۴ سوره مائده 🔹 ✅ آزمایش ، یک سنّت قطعى پروردگار است. ✅ خداترسى آنجا آشكار مى‏ شود كه زمینه‏ ى فراهم باشد ولی انسان گناه نكند. ✅ نعمت‏ هاى در دسترس، وسیله ‏ى آزمایش هستند ✅ ، خوف باطنى است، نه تنها حیاى ظاهرى ✅ و ، بعد از ابلاغ است. ✅ حاجى‏ كه فرسنگ‏ ها در بیابان ‏ها به عشق حقّ مى‏ رود، گاهى یک شكار كوچک او را از پا در مى ‏آورد و به نافرمانى مى‏ كشد كه نتیجه ‏ى آن عذاب الهى است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۱۱۹و۱۲۰ سوره مائده 🌸 قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (۱۱۹) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (۱۲۰) 🍀 ترجمه: خدا می‌فرماید: این روزی است كه صادقان را صدقشان سود دهد. برای آنان بهشت‌ هایی است كه از زیرِ [درختانِ‌] آن نهرها جاری است، همیشه در آن جاودانه‌ اند، خدا از آنان خشنود و آنان هم از خدا خشنودند؛ این است رستگاری بزرگ (۱۱۹) مالكیّت و حکومت آسمان‌ها و زمین و آنچه در آنهاست، فقط از آن خداست، و او بر هر چیز تواناست (۱۲۰) 🌷 : روز 🌷 : سود دهد 🌷 : باغ ها 🌷 : جاودانه اند 🌷 : رستگاری 🌷 : بزرگ 🌷 : مالکیت و حکومت 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمین 🌷 : توانا 🌸 به دنبال گفتگوى با حضرت عیسی علیه السلام ، در اين آيات مى ‌خوانيم: «قالَ اللّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّادِقِينَ صِدْقُهُمْ: خدا می فرماید: این روزی است که صادقان را صدقشان سود دهد» سپس پاداش صادقان را چنين بيان مى ‌كند: «لَهُمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً: برای آنان باغ هایی است که از زیر درختان آنها نهرها جاری است، همیشه در آن جاودانه اند» و از اين نعمت مادّى مهمّ تر اين است كه «رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ: از آنان خشنود است و آنان هم از خدا خشنودند» و شک نيست كه اين موهبت بزرگ كه جامع ميان موهبت مادّى و معنوى است «ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: این است رستگاری بزرگ» سپس اشاره به مالكيّت و حكومت نموده، مى‌ فرماید: «لِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما فِيهِنَّ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: مالکیت و‌ حکومت آسمان ها و زمین و آنچه در آنهاست ، فقط از آن خداست و او بر هر چیز تواناست» 🔹 پیام های آیات ۱۱۹و۱۲۰ سوره مائده ✅ ، اگر به خاطر صداقتشان، مشکلاتی را در دنیا تحمل کنند، این راستی و صداقت در آخرت برای آنان کارساز است. ✅ در فقط صادقان سود می برند. مدعیان ، شعاردهندگان و ریاکاران در قیامت سود نمی برند. ✅ در کنار رضایت خداوند ، رستگاری بزرگی است. 🌷 پایان 🌷 @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۴ و ۵ سوره انعام 🌸 وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (۴) فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَآءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (۵) 🍀 ترجمه: و هیچ نشانه ‌ای از نشانه ‌های پروردگارشان برای آنان نیامد مگر آنكه از آن روی گردانیدند (۴) آنان حقّ را هنگامی كه به سویشان آمد تكذیب كردند، پس خبرهای آنچه را همواره به آن استهزاء می‌كردند به آنان خواهد رسید (۵) : تکذیب کردند : به سویشان آمد : خبرها : استهزاء می کنند، مسخره می کنند 🌸 قبلا گفتيم در سوره روى سخن بيشتر با مشركان است، و از انواع وسایل براى بيدارى و آگاهى آنها استفاده می کند، در اين آيه به روح لجاجت و بى ‌اعتنايى و تكبّر مشركان در برابر حقّ و نشانه‌ هاى اشاره كرده، مى‌ فرماید: «وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ: و هیچ نشانه ای از نشانه های پروردگارشان برای آنان نیامد مگر آنکه از آن روی گردانیدند» 🌸 اين روحيه منحصر به دوران جاهليّت نبوده، الان هم بسيارى را مى‌ بينيم كه در يک عمر شصت ساله حتّى، زحمت يک ساعت تحقيق و جستجو درباره و مذهب به خود نمى ‌دهند، سهل است اگر كتاب و نوشته‌ اى در اين زمينه به دست آنها بيفتد به آن نگاه نمى ‌كنند، و اگر كسى با آنها در اين باره سخن گويد، گوش فرا نمى ‌دهند، اينها جاهلان لجوج و بى‌خبرى هستند كه ممكن است گاهى در لباس دانشمند ظاهر شوند! 🌸 سپس به نتيجه عمل آنها اشاره كرده، و مى‌ فرماید: فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ: آنان حق را هنگامی که به سویشان آمد تکذیب کردند» در حالى كه اگر در آيات و نشانه‌هاى پروردگار دقّت مى ‌نمودند، حقّ را به خوبى مى‌ ديدند و مى ‌شناختند و باور مى ‌كردند. و نتيجه اين تكذيب را به زودى دريافت خواهند داشت «فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ: پس خبرهای آنچه را همواره به آن استهزاء می کردند به آنان خواهد رسید » 🌸 در این دو آیه فوق در حقيقت اشاره به سه مرحله از شده كه مرحله به مرحله تشديد مى ‌گردد. نخست مرحله اعراض و روى گردانيدن، سپس مرحله تكذيب و بعداً مرحله استهزاء و مسخره كردن حقايق و آيات خدا. 🔹 پیام های آیات ۴و۵ سوره أنعام ✅ برای لجبازان، نوع دلیل و آیه تفاوتی ندارد، آنها همه را رد می کنند. ✅ لجوجان و کافران، حاضر به شنیدن و تفکر و تحقیق کردن نیستند، همین که حقی آمد، تکذیب می کنند. ✅ هم باید به دلگرمی داد که راهشان حق است و هم کافران را هشدار کرد که خبرهای تلخ برایتان خواهد آمد. ✅ ، شیوه ی همیشگی کافران است. ✅ سقوط سه مرحله دارد: اعراض ، تکذیب و تمسخر @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۱۰۷ و ۱۰۸ سوره انعام 🌸 وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَآ أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَآ أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (۱۰۷) وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (۱۰۸) 🍀 ترجمه: و اگر خدا می خواست آنان شرک نمی ورزیدند و ما تو را بر آنان نگهبان قرار ندادیم و تو وکیل آنان نیستی (۱۰۷) و کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید، كه آنان هم از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد. این گونه برای هر امّتی عملشان را آراستیم. سپس بازگشت همه آنان به سوی پروردگارشان خواهد بود، پس آنان را به‌ اعمالی كه همواره انجام می ‌دادند، آگاه می ‌كند. (۱۰۸) 🌷 : نگهبان 🌷 : مراقب اعمال 🌷 : دشنام ندهید 🌷 : می خوانند 🌷 : دشمنی 🌷 : آراستیم 🌷 : بازگشت آنان 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در نازل شده است. در اين آيه، بار ديگر اين حقيقت را تأييد مى ‌كند كه خداوند نمى ‌خواهد مشرکان را به اجبار وادار به سازد «وَ لَوْ شاءَ اللّهُ ما أَشْرَكُوا: و اگر خدا می خواست آنان شرک نمی ورزیدند» همچنين تأكيد مى ‌كند: «وَ ما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً: و ما تو را بر آنان نگهبان قرار ندادیم» «وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ: و تو وکیل آنان نیستی» لحن اين آيات از اين نظر بسيار قابل ملاحظه است كه ايمان به خدا و مبانى اسلام هيچ گونه جنبه تحميلى نمى‌ تواند داشته باشد، بلكه از طريق و و نفوذ در فكر و روح افراد بايد پيشروى كند، زيرا ايمان اجبارى ارزشى ندارد، مهمّ اين است كه مردم حقايق را درک كنند و با اراده و اختيار خويش آن را بپذيرند. 🌸 سپس تأكيد مى ‌كند كه «وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّوا اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ: و کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید، که آنان هم از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد» بطورى كه از بعضى روايات استفاده مى ‌شود، جمعى از بر اثر ناراحتى شديد كه از بت‌ پرستى داشتند، گاهى بتهاى مشركان را به باد ناسزا گرفته و به آنها دشنام مى ‌دادند، صريحاً از اين موضوع، نهى كرد و رعايت اصول ادب و عفّت و نزاكت در بيان را، حتّى در برابر خرافى‌ ترين و بدترين اديان، لازم مى‌ شمرد. 🌸 زيرا با دشنام و ناسزا نمى ‌توان كسى را از مسير غلط بازداشت؛ چرا كه هر گروه و ملّتى نسبت به عقايد و اعمال خود، تعصّب دارد. همانطور كه در جمله بعد مى‌ فرمايد: «كَذلِكَ زَيَّنّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ: این گونه برای هر امتی عملشان را آراستیم» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ: سپس بازگشت همه آنان به سوی پروردگارشان خواهد بود، پس آنان را به اعمالی که همواره انجام می دادند، آگاه می کند. 🔹 پیام های آیات ۱۰۷و۱۰۸ سوره انعام 🔹 ✅ اراده و خواست ، تخلف ندارد. ✅ نه مسئول دفع بلا از مشرکان و نه مسئول جلب منفعت برای آنان‌ است. ✅ احساسات خود را نسبت به مخالفان کنترل کنیم و از هرگونه ناسزا بپرهیزیم. ✅ به بازتاب برخوردهای خود توجه کنیم. ✅ با ناسزا، نمی توان مردم را از مسیر غلط بازداشت. ✅ هر کاری که سبب توهین به مقدسات شود، است. ✅ کاری که سبب کشیده شدن دیگران به گناه و حرام می شود، است. ✅ از سنت های ، زیبا جلوه کردن اعمال امت ها در نظر آنان است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 حماسه حسینی در پرتو قرآن 🔹 جلسه ۵ 🌹 قیام و حرکت امام حسین علیه السلام دارای سه شاخصه قرآنی است: هجرت، جهاد و شهادت ☑️ : 🔹 ۱- در امید به لطف خداوند ، مشروط به ایمان، هجرت و جهاد بیان شده است. «ءامنوا...هاجروا و جاهدوا....أولئك یرجون رحمت الله - آیه ۲۱۸ سوره بقره» 🔹 ۲- ارزش و آن است که در راه خدا و برای او باشد. «فی سبیل الله» 🔹 ۳- ترک هجرت و از دست دادن هدف و عقیده ظلم به خود است. «ظالمی أنفسهم» زیرا نتیجه اش ماندن در محیط ظلم و سیاهی لشکر کفار شدن است و آن نوعی حمایت و همکاری با آنان است که و مورد توبیخ می باشد. «کنا مستضعفین..ألم تکن أرض الله واسعة - آیه ۹۷ سوره نساء» 🔹 ۴- باز خواست گناه ترک هجرت پیش از هر چیز دیگر آغاز می شود. فرشتگان مأمور قبض روح در لحظه گرفتن جان ابتدا از آن بازخواست می کنند که چرا از محیط فساد نکردید. 🔹 ۵- اگر می توانید محیط را تغییر دهید و گرنه از آنجا کنید تا مؤاخذه نشوید. «ألم تکن أرض الله واسعة فتهاجروا فیها» 🔹 ۶- حتی بر زنان و کودکانی که در سیطره کفرند و توان خروج و هجرت از آن محیط را دارند، واجب است. «و النساء و الولدان لا یستطیعون - آیه ۹۸ سوره نساء» 🔹 ۷- ،مستضعف واقعی را کسی می داند که توانایی هجرت و گریز از سیطره کفار و مشرکان را نداشته باشد. «لا یستطیعون حیلة و لا یهتدون» 🔹 ۸- ، به قدری مذموم است که بخشیده شدن این گونه افراد، با شاید مطرح شده است نه به صورت قطعی. «عسی الله أن یتوب علیهم - آیه ۱۰۲ سوره توبه» 🔹 ۹- علیه السلام می فرماید: هنگامی که در محل و سرزمینی که در آن زندگی می کنید، نافرمانی و ‌معصیت خدا می کنند، از آنجا به جای دیگر هجرت کنید. «اذا عصی الله فی ارض انت فیها فاخرج منها الی غیرها - بحارالانوار،ج۱۹،ص۳۵» 🔹 ۱۰- رابطه ی ولایی، مخصوص کسانی است که اهل ، جهاد و کمک به دیگران باشند. «أولئك بعضهم أولیاء بعض - آیه ۷۲ سوره انفال» 🔹 ۱۱- در جامعه ی باید میان مجاهدان و مهاجران با مرفهان هجرت گریز، فرق باشد. «ءامنوا و لم یهاجروا ما لکم من ولایتهم من شیء» 🔹 ۱۲- سابق و قدیمی باید کسانی را که در آینده ایمان می آورند و هجرت می کنند، همانند خود مؤمن حقیقی بدانند. «و الذین ءامنوا من بعد..فأولئك منکم» آری، آغوش جامعه اسلامی ، به روی همه باز است و مسلمانی در مدار بسته و انحصاری نیست، اگر چه سابقه می تواند امتیازات معنوی بیشتری را به دنبال داشته باشد. 🔹 ۱۳- ، و همچون تقوا، در رأس همه ی ارزش هاست. «ءامنوا و هاجروا و جاهدوا..أعظم درجة - آیه ۲۰ سوره توبه» 🔹 ۱۴- اگر قدرت مقابله با ظالم را نداری، حق نداری سلطه ی او را بپذیری، بلکه باید از محیط ظلم کنی. «هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا - آیه ۴۱ سوره نحل» 🔹 ۱۵- اگر نمی توانیم در محیطی اثر بگذاریم، لا اقل آن محیط را ترک کنیم. به بنی اسرائیل دستور داد شبانه از محیط فرعونی هجرت کنند. @tafsir_ir1 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۰ سوره اعراف 🌸 وَنَادَى‏ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَآءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ‏ 🍀 ترجمه: و دوزخیان اهل بهشت را ندا دهند كمى از آب یا از آنچه خداوند روزى شما كرده است بر ما فرو ریزید! (بهشتیان) گویند: خداوند این آب و نعمت‏ ها را بر كافران حرام كرده است. 🌷 : دوزخیان، اهل جهنم 🌷 : اهل بهشت 🌷 : فرو ریزید 🌷 : آب 🌸 این آیه در نازل شده است. پس از آن كه بهشتيان و دوزخيان هر كدام در محلّ مناسب خود مستقرّ شدند گفتگوهايى در ميان آنها ردّ و بدل مى‌ شود كه نتيجه آن مجازات و كيفرى است روحانى و معنوى براى دوزخيان. نخست مى‌ فرمايد: {وَ نادى أَصْحابُ النّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ: و دوزخیان اهل بهشت را ندا دهند کمی از آب یا از آنچه روزی شما کرده است بر ما فرو ریزید!} ولى بلافاصله، بهشتيان دست ردّ بر سينه آنها زده، و «قالُوا إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ: و (بهشتیان) گویند: خداوند این آب و نعمت ها را بر کافران حرام کرده است} 1⃣ جمله «مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ» (از آنچه خدا به شما روزى داده) كه تعبيرى است سر بسته و توأم با يک نوع ابهام نشان مى‌ دهد كه حتّى دوزخيان نمى‌ توانند از ماهيّت و انواع نعمت هاى بهشتى آگاه شوند. 2⃣ جمله «إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ» ( آنها را بر كافران حرام كرده) اشاره به اين است كه بهشتيان مضايقه‌ اى از بخشيدن اين نعمتها ندارند، زيرا نه چيزى از آنها كم مى‌ شود و در درون سينه، كينه‌ اى نسبت به كسى ندارند، ولى وضع دوزخيان آن چنان است كه نمى‌ توانند از نعمتهاى بهشتى بهره گيرند، اين تحريم در حقيقت يک نوع «تحريم تكوينى» است، همانند محروميّت بسيارى از بيماران از غذاهاى لذيذ و رنگارنگ 🔹 پيام های آیه ۵۰ سوره اعراف 🔹 ✅ بهشتیان و دوزخیان با یكدیگر گفتگو دارند و صداى یكدیگر را مى‏ شنوند. ✅ اوّلین درخواستِ دوزخیان، آب است. ✅ آنان كه در دنیا توشه‏ اى براى آخرت برندارند، در قیامت دست گدایى و نیازشان پیش همه دراز است. ✅ ناله مجرمان در ، بى‏ فایده است. ✅ نعمت‏ هاى آخرت، مخصوص است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸