eitaa logo
تفسیر یک دقیقه ای قرآن
4.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
105 ویدیو
1 فایل
تفسیر یک دقیقه ای قرآن کریم از ابتدا تا انتهای قرآن کریم به زبان ساده و ‌روان ارسال پیام @pasokh97 کانال تفسیر یک دقیقه ای @tafsir_ir1 دیگر کانال ما احکام یک دقیقه ای پخش #شبکه_سه_سیما 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3561750554C7ab0d67256
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارا تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إبراهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 🍀ترجمه-گفتند: یهودى یا نصرانی شوید تا هدایت شوید،بگو:بلكه(پیروى از)آئین حقگراى ابراهیم(مایه هدایت است) و او ازمشركان نبود. 🌺 می گفتند یهودی شوید تا هدایت شوید ها هم می گفتند نصرانی شوید تا هدایت شود.كلمه «یهود» از «هود» به معناى بازگشت به خدا،گرفته شده است.در مجمع البحرین از علیه السلام نقل شده است كه لقب یهود از آیه 156سوره اعراف اقتباس شده است، آنجا كه بنى اسرائیل به خدا گفتند:«انّا هُدنا الیك» و كلمه نصارا نیز از كلام حضرت عیسى علیه السلام گرفته شده است آنجا كه فرمود:«مَن انصارى الى اللّه»امّا كلمه «حنیف»از «حنف» به معناى در راه مستقیم آمدن است،همانگونه كه «جنف» به معناى در راه كج قرار گرفتن آمده است. 🌺در آیه 113 خواندیم كه یهودیان، نصارا را قبول نداشتند و نصارا نیز یهودیان را هیچ مى دانستند و هر یک خیال مى كرد كه تنها خودش بر مى باشد.در حالى كه هر دو گروه دچار شک گردیده و از راه مستقیم منحرف شده اند و راه حقّ راه ابراهیم علیه السلام است كه هرگز دچار شکّ نگردید.امام صادق علیه السلام فرمودند:دین حنیف و حقگرا، همان گرایش به حقّ واسلام است. 🔹 پيام های آیه 135 سوره بقره 🔹 ✅ و بدون داشتن دلیل، هركدام هدایت را تنها در آئین خود مى دانند. ✅ نام و عنوان مهم نیست،ایمان وعمل اهمیّت دارد.یهودى یا نصرانى یک لقب بیش نیست،آنچه ارزشمند است،پیروی از پیامبران و توحید ویكتا پرستى است. ✅ علیه السلام هیچ گاه از مشركان نبوده است،در حالى كه یهود و نصارا گرفتار شرک شده اند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 68 سوره آل عمران 🌸 إِنَّ أَوْلَى الْنَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا الْنَّبِىُّ وَالَّذِينَ ءَاَمَنُواْ وَاللَّهُ وَلِىُّ الْمُؤْمِنِينَ‏ 🍀 ترجمه: همانا سزاوارترین افراد به ابراهیم، كسانى هستند كه از او پیروى كردند و (نیز) این پیامبر و كسانى كه (به او) ایمان آورده‏ اند، و خداوند سرپرست مؤمنان است. 🌷 : سزاوارترین مردم 🌷 : از او پیروی کردند 🌷 : پیامبر 🌷 : سرپرست 🌸 از این آیه معلوم مى‏ شود كه نسبت ایمانى، فراتر و محكم ‏تر از نسبت خویشاوندى است و افرادى كه همفكر و هم هدف باشند، به همدیگر نزدیک تر از كسانى هستند كه در ظاهر قوم و خویشند، ولى به لحاظ فكرى و اعتقادى از همدیگر جدایند. علیه السلام به یكى از یاران با وفایش فرمود: «انتم واللّه من آل محمّد» به خدا سوگند كه شما از آل ‏محمّد صلى الله علیه و آله هستید. و سپس آیه فوق را تلاوت فرمود. رسول اكرم صلى الله علیه و آله نیز در مورد سلمان فارسى فرمودند: «سلمان منّا اهل البیت» 🌸 با اینكه آیه فرمود: نزدیک ترین مردم به ، پیروان او هستند، لكن نام پیامبر اسلام و مسلمانان را جداگانه برد، تا بهترین نمونه‏ ى پیروى را در وجود حضرت محمّد صلى الله علیه و آله و مسلمانان، به دنیا نشان دهد. در روایتى آمده است:«انّ ولىّ محمّد مَن اطاع اللّه و انْ بَعُدتْ لَحمَته، و انّ عدوّ محمّد مَن عَصى اللّه و انْ قَرُبتْ قَرابته» دوست و طرفدار محمّد صلى الله علیه و آله كسى است كه را اطاعت كند، هر چند به لحاظ فامیلى از او دور باشد و دشمن پیامبر كسى است كه خدا را نافرمانى كند، هرچند با پیامبر نسبت و نزدیكى داشته باشد. امام صادق‏ علیه السلام فرمود: منظور از «الذّین آمنوا» در آیه، امامان و پیروان آنها هستند. 🔹 پيام های آیه68سوره آل عمران 🔹 ✅ پیوند مردم با ، پیوند مكتبى است، نه پیوند قبیله‏ اى، زبانى، منطقه‏ اى و نژادى. «انّ أولَى النّاس بإبراهیم لَلّذین اتّبعوه» ✅ ملاک قُرب به ، اطاعت از آنان است. «أولَى النّاس بإبراهیم لَلّذین اتّبعوه» ✅ صلى الله علیه وآله و مسلمانان، در خط ابراهیم و هم هدف با او هستند. «أولَى النّاس بإبراهیم... وهذا النّبى» @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات۲۷تا۳۰سوره مائده- بخش۲ 🌸 وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَ لَم ْيُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (۲۷) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآ أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّيٓ أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (۲۸) إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنْ تَبُوٓأَ بِإِثْمِی وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآؤُ الظَّالِمِينَ (۲۹) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (۳۰) 🔴 در جلسه قبلی ترجمه آیات و کلمات بیان شد و در این جلسه به شرح آیات می پردازیم. 📚 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و داستان دو فرزند حضرت آدم علیه السلام، و قتل يكى به وسيله ديگرى، شرح داده شده است و شايد ارتباط آن با آيات گذشته كه درباره بنى اسرائيل بود اين است كه انگيزه بسيارى از خلافكاريهاى بنى اسرائيل مسئله بود، و خداوند در اينجا به آنها گوشزد مى ‌كند كه سرانجامِ حسد چگونه ناگوار و مرگبار مى‌ باشد كه حتّى به خاطر آن برادر دست به قتل برادر خود می زند. که به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید که ماجرای دو پسر حضرت آدم علیه السلام را بر بنی اسرائیل بخواند که قرآن مى ‌فرمايد: «وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ: و داستان واقعی دو پسر آدم را بر آنها بخوان.» 🌸 ذكر كلمه «بالحقّ» ممكن است اشاره به اين می باشد كه سرگذشت این دو برادر در تورات تحریف شده با خرافاتى آميخته شده است، امّا آنچه در آمده عين واقعيّتى است كه روى داده است. سپس به شرح داستان مى ‌پردازد و مى‌ فرماید: «إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْأخَرِ: زمانی که هر دو، قربانی پیش آوردند، پس از یکی پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشد.» در روایات آمده است كه ، دامدار بود و بهترین گوسفند خود را براى قربانى آورد. و ، كشاورز بود و بدترین قسمت زراعت خود را براى انفاق در راه خدا برگزید. در آیات دیگر مى فرماید: هرگز به خیر نمى رسید، مگر آنكه از آنچه دوست دارید انفاق كنید. 🌸 علیه السلام فرمود: انگیزه قتلِ قابیل، او نسبت به پذیرش قربانى هابیل بود. همين موضوع سبب شد كه عملش قبول نشده بود برادرش هابیل را تهديد به قتل كند. «قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ: گفت تو را خواهم کشت.» امّا او را نصيحت كرد كه اگر چنين جريانى پيش آمده گناه من نيست بلكه ايراد متوجّه خود تو است كه عملت با تقوا همراه نبوده است «و قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ: و گفت: خداوند تنها از افراد با تقوا قبول می کند.» 🌸 سپس گفت: «لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ: قطعا اگر تو برای کشتن من دستت را به سوی من دراز کنی، من هرگز برای کشتن تو دستم را دراز نمی کنم؛ زیرا من از خداوند، پروردگار جهانیان می ترسم.» همچنین گفت: «إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ: قطعا من می خواهم به گناه من و گناه خودت (به سوی خدا) باز گردی.» امام محمد باقر علیه السلام فرمود: هر که عمدا مؤمنی را بکشد، خداوند همه گناهان مقتول را به حساب قاتل ثبت می کند و مقتول را از گناهان پاک می کند. و در اینجا هابیل به برادرش می گوید اگر من را بکشی هم گناهان من و هم گناهان خودت را به دوش خواهی کشید و اینگونه به سوی باز می گردی.‌ 🌸 «فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النّارِ وَ ذلِكَ جَزاءُ الظّالِمِينَ: و در نتیجه از اهل جهنم خواهی بود؛ و این کیفر ستمکاران است.» اما متأسفانه این نصیحت ها در نفس سرکش قابیل که پر از و بود اثر نکرد «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ: پس نفس او، کشتن برادرش را در نظرش آسان جلوه داد.» «فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ: پس او را کشت و از زیانکاران شد.» چه زيانى از اين بالاتر كه و مجازات الهى و نام ننگين را تا دامنه قيامت براى خود خريد. ◀️ پیام های آیات در جلسه بعدی.. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 حماسه حسینی در پرتو قرآن 🔹 جلسه 1 ☑️ 🌹 گریه، نشانه ی عاطفه، عشق ، سوز و معرفت است. خداوند مهربان در درباره دختری روضه می خواند آن هم دختر کافری که در زمان جاهلیت زنده به گور شده است، در آیه ۹ سوره تکویر می فرماید: «بأی ذنب قتلت: به چه گناهی کشته شد؟» ما هم از یاد گرفتیم که درباره مظلومان روضه بخوانیم و درباره روضه می خوانیم و‌می گوییم به چه گناهی کشته شد؟ 🌹 در آیه ۴ سوره بروج از جنایتکارانی که قبل از اسلام، مؤمنین را در گودال ریخته و‌در آتش می سوزاندند، با کلمه مرگ بر اصحاب الأخدود یاد کرده است.. بنابراین اینکه ظالمان عالم مثل دولت های ظالم در جهان را با مرگ بر آنها یاد می کنیم کاری خدایی و قرآنی است. 🌹 در روایات داریم زمین و آسمان برای امام حسین علیه السلام گریه کرد. بعد از آنکه ۷۲ نفر از یاران در جنگ احد به شهادت رسیدند در زمان پیامبر در خانه ها عزا داری شد معلوم می شود اقامه عزاداری برای شهید از زمان پیامبر بوده است‌. علیه السلام به شاعری فرمود: شنیده ام مرثیه می خوانی؟ گفت:بله فرمود:بخوان. امام آن گونه گریه کرد، که از کوچه صدای حضرت شنیده می شد. ☑️ 🌹 در قرآن به پیامبرش می فرماید: یاد ابراهیم و ‌مریم را زنده بدار «و اذکر فی الکتاب مریم»، «و اذکر فی الکتاب إبراهیم». بنابراین عزاداران، نوعی پیروی از پیامبر در ذکر فداکاری علیه السلام و یاران با وفای اوست. عزاداری و ذکر فضایل اهل بیت علیه السلام نمونه ای از یاد نیکی است که به پیامبر‌ اسلام صلی علیه و آله و سلم در قرآن می فرماید: « و رفعنا لك ذکرک». توجه دلها به اهل بیت نمونه ای از دعای حضرت ابراهیم علیه السلام است که از خواست تا دلهای مردم را به سوی خاندانش سوق دهد « فاجعل افئدة من الناس تهوی إلیهم- آیه ۳۷ سوره ابراهیم» 🌹 به اهل بیت مصداق روشن وعده ای است که خداوند به‌ مؤمنین داده است که در آیه ۹۶ سوره مریم می فرماید: «إن الذین ءامنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا: همانا کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام داده اند به زودی خدای رحمان برای آنان محبتی در دلها قرار می دهد » @tafsir_ir1 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 حماسه حسینی در پرتو قرآن 🔹 جلسه ۵ 🌹 قیام و حرکت امام حسین علیه السلام دارای سه شاخصه قرآنی است: هجرت، جهاد و شهادت ☑️ : 🔹 ۱- در امید به لطف خداوند ، مشروط به ایمان، هجرت و جهاد بیان شده است. «ءامنوا...هاجروا و جاهدوا....أولئك یرجون رحمت الله - آیه ۲۱۸ سوره بقره» 🔹 ۲- ارزش و آن است که در راه خدا و برای او باشد. «فی سبیل الله» 🔹 ۳- ترک هجرت و از دست دادن هدف و عقیده ظلم به خود است. «ظالمی أنفسهم» زیرا نتیجه اش ماندن در محیط ظلم و سیاهی لشکر کفار شدن است و آن نوعی حمایت و همکاری با آنان است که و مورد توبیخ می باشد. «کنا مستضعفین..ألم تکن أرض الله واسعة - آیه ۹۷ سوره نساء» 🔹 ۴- باز خواست گناه ترک هجرت پیش از هر چیز دیگر آغاز می شود. فرشتگان مأمور قبض روح در لحظه گرفتن جان ابتدا از آن بازخواست می کنند که چرا از محیط فساد نکردید. 🔹 ۵- اگر می توانید محیط را تغییر دهید و گرنه از آنجا کنید تا مؤاخذه نشوید. «ألم تکن أرض الله واسعة فتهاجروا فیها» 🔹 ۶- حتی بر زنان و کودکانی که در سیطره کفرند و توان خروج و هجرت از آن محیط را دارند، واجب است. «و النساء و الولدان لا یستطیعون - آیه ۹۸ سوره نساء» 🔹 ۷- ،مستضعف واقعی را کسی می داند که توانایی هجرت و گریز از سیطره کفار و مشرکان را نداشته باشد. «لا یستطیعون حیلة و لا یهتدون» 🔹 ۸- ، به قدری مذموم است که بخشیده شدن این گونه افراد، با شاید مطرح شده است نه به صورت قطعی. «عسی الله أن یتوب علیهم - آیه ۱۰۲ سوره توبه» 🔹 ۹- علیه السلام می فرماید: هنگامی که در محل و سرزمینی که در آن زندگی می کنید، نافرمانی و ‌معصیت خدا می کنند، از آنجا به جای دیگر هجرت کنید. «اذا عصی الله فی ارض انت فیها فاخرج منها الی غیرها - بحارالانوار،ج۱۹،ص۳۵» 🔹 ۱۰- رابطه ی ولایی، مخصوص کسانی است که اهل ، جهاد و کمک به دیگران باشند. «أولئك بعضهم أولیاء بعض - آیه ۷۲ سوره انفال» 🔹 ۱۱- در جامعه ی باید میان مجاهدان و مهاجران با مرفهان هجرت گریز، فرق باشد. «ءامنوا و لم یهاجروا ما لکم من ولایتهم من شیء» 🔹 ۱۲- سابق و قدیمی باید کسانی را که در آینده ایمان می آورند و هجرت می کنند، همانند خود مؤمن حقیقی بدانند. «و الذین ءامنوا من بعد..فأولئك منکم» آری، آغوش جامعه اسلامی ، به روی همه باز است و مسلمانی در مدار بسته و انحصاری نیست، اگر چه سابقه می تواند امتیازات معنوی بیشتری را به دنبال داشته باشد. 🔹 ۱۳- ، و همچون تقوا، در رأس همه ی ارزش هاست. «ءامنوا و هاجروا و جاهدوا..أعظم درجة - آیه ۲۰ سوره توبه» 🔹 ۱۴- اگر قدرت مقابله با ظالم را نداری، حق نداری سلطه ی او را بپذیری، بلکه باید از محیط ظلم کنی. «هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا - آیه ۴۱ سوره نحل» 🔹 ۱۵- اگر نمی توانیم در محیطی اثر بگذاریم، لا اقل آن محیط را ترک کنیم. به بنی اسرائیل دستور داد شبانه از محیط فرعونی هجرت کنند. @tafsir_ir1 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 حماسه حسینی در پرتو قرآن 🔹 جلسه 1 ☑️ 🌹 گریه، نشانه ی عاطفه، عشق ، سوز و معرفت است. خداوند مهربان در درباره دختری روضه می خواند آن هم دختر کافری که در زمان جاهلیت زنده به گور شده است، در آیه ۹ سوره تکویر می فرماید: «بأی ذنب قتلت: به چه گناهی کشته شد؟» ما هم از یاد گرفتیم که درباره مظلومان روضه بخوانیم و درباره روضه می خوانیم و‌می گوییم به چه گناهی کشته شد؟ 🌹 در آیه ۴ سوره بروج از جنایتکارانی که قبل از اسلام، مؤمنین را در گودال ریخته و‌در آتش می سوزاندند، با کلمه مرگ بر اصحاب الأخدود یاد کرده است.. بنابراین اینکه ظالمان عالم مثل دولت های ظالم در جهان را با مرگ بر آنها یاد می کنیم کاری خدایی و قرآنی است. 🌹 در روایات داریم زمین و آسمان برای امام حسین علیه السلام گریه کرد. بعد از آنکه ۷۲ نفر از یاران در جنگ احد به شهادت رسیدند در زمان پیامبر در خانه ها عزا داری شد معلوم می شود اقامه عزاداری برای شهید از زمان پیامبر بوده است‌. علیه السلام به شاعری فرمود: شنیده ام مرثیه می خوانی؟ گفت:بله فرمود:بخوان. امام آن گونه گریه کرد، که از کوچه صدای حضرت شنیده می شد. ☑️ 🌹 در قرآن به پیامبرش می فرماید: یاد ابراهیم و ‌مریم را زنده بدار «و اذکر فی الکتاب مریم»، «و اذکر فی الکتاب إبراهیم». بنابراین عزاداران، نوعی پیروی از پیامبر در ذکر فداکاری علیه السلام و یاران با وفای اوست. عزاداری و ذکر فضایل اهل بیت علیه السلام نمونه ای از یاد نیکی است که به پیامبر‌ اسلام صلی علیه و آله و سلم در قرآن می فرماید: « و رفعنا لك ذکرک». توجه دلها به اهل بیت نمونه ای از دعای حضرت ابراهیم علیه السلام است که از خواست تا دلهای مردم را به سوی خاندانش سوق دهد « فاجعل افئدة من الناس تهوی إلیهم- آیه ۳۷ سوره ابراهیم» 🌹 به اهل بیت مصداق روشن وعده ای است که خداوند به‌ مؤمنین داده است که در آیه ۹۶ سوره مریم می فرماید: «إن الذین ءامنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا: همانا کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام داده اند به زودی خدای رحمان برای آنان محبتی در دلها قرار می دهد » @tafsir_ir1 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۱۹ سوره اعراف 🌸 وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَ لَاتَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالمِينَ‏ 🍀 ترجمه: و اى آدم! تو و همسرت در آن باغ ساكن شو و از هرجا خواستید بخورید، و نزدیک این درخت نشوید كه از ستمكاران خواهید شد. 🌷‌ : همسرت 🌷 : بخورید 🌷 : از هر جا 🌷 : خواستید 🌷 : نزدیک نشوید 🌷 : درخت 🌸 این آیه در نازل شده است. از اين به بعد فصل ديگرى از سرگذشت آدم را بيان مى ‌كند، نخست به آدم و همسرش دستور مى ‌دهد كه: «وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ: و ای آدم! تو و همسرت در آن باغ ساکن شو» از اين جمله چنين استفاده مى ‌شود كه و حوّا در بدو خلقت در بهشت نبودند؛ سپس به سوى بهشت راهنمايى شدند. در اين هنگام، نخستين تكليف و امر و نهى پروردگار به اين صورت، صادر شد: «فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظّالِمِينَ: و از هر جا خواستید بخورید و نزدیک این درخت نشوید که از ستمکاران خواهید شد» علیه السلام فرمود: بهشت آدم، یكى از باغهاى دنیا بوده است. زیرا در بهشت موعود، امر و نهى و تكلیف وجود ندارد. 🔹 پيام های آیه ۱۹ سوره اعراف ✅ ابتدا موارد مجاز و راه های صحیح را باز كنید، سپس موارد ممنوع را گوشزد كنید. ✅ نزدیک شدن به و مناطق ممنوعه ‏ى احكام الهى، آلودگى به گناه را به دنبال دارد. ✅ با بودن راه مجاز «فَكُلا»، راه ممنوعه رفتن ظلم است. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 حماسه حسینی در پرتو قرآن 🔹 جلسه ۵ 🌹 قیام و حرکت امام حسین علیه السلام دارای سه شاخصه قرآنی است: هجرت، جهاد و شهادت ☑️ : 🔹 ۱- در امید به لطف خداوند ، مشروط به ایمان، هجرت و جهاد بیان شده است. «ءامنوا...هاجروا و جاهدوا....أولئك یرجون رحمت الله - آیه ۲۱۸ سوره بقره» 🔹 ۲- ارزش و آن است که در راه خدا و برای او باشد. «فی سبیل الله» 🔹 ۳- ترک هجرت و از دست دادن هدف و عقیده ظلم به خود است. «ظالمی أنفسهم» زیرا نتیجه اش ماندن در محیط ظلم و سیاهی لشکر کفار شدن است و آن نوعی حمایت و همکاری با آنان است که و مورد توبیخ می باشد. «کنا مستضعفین..ألم تکن أرض الله واسعة - آیه ۹۷ سوره نساء» 🔹 ۴- باز خواست گناه ترک هجرت پیش از هر چیز دیگر آغاز می شود. فرشتگان مأمور قبض روح در لحظه گرفتن جان ابتدا از آن بازخواست می کنند که چرا از محیط فساد نکردید. 🔹 ۵- اگر می توانید محیط را تغییر دهید و گرنه از آنجا کنید تا مؤاخذه نشوید. «ألم تکن أرض الله واسعة فتهاجروا فیها» 🔹 ۶- حتی بر زنان و کودکانی که در سیطره کفرند و توان خروج و هجرت از آن محیط را دارند، واجب است. «و النساء و الولدان لا یستطیعون - آیه ۹۸ سوره نساء» 🔹 ۷- ،مستضعف واقعی را کسی می داند که توانایی هجرت و گریز از سیطره کفار و مشرکان را نداشته باشد. «لا یستطیعون حیلة و لا یهتدون» 🔹 ۸- ، به قدری مذموم است که بخشیده شدن این گونه افراد، با شاید مطرح شده است نه به صورت قطعی. «عسی الله أن یتوب علیهم - آیه ۱۰۲ سوره توبه» 🔹 ۹- علیه السلام می فرماید: هنگامی که در محل و سرزمینی که در آن زندگی می کنید، نافرمانی و ‌معصیت خدا می کنند، از آنجا به جای دیگر هجرت کنید. «اذا عصی الله فی ارض انت فیها فاخرج منها الی غیرها - بحارالانوار،ج۱۹،ص۳۵» 🔹 ۱۰- رابطه ی ولایی، مخصوص کسانی است که اهل ، جهاد و کمک به دیگران باشند. «أولئك بعضهم أولیاء بعض - آیه ۷۲ سوره انفال» 🔹 ۱۱- در جامعه ی باید میان مجاهدان و مهاجران با مرفهان هجرت گریز، فرق باشد. «ءامنوا و لم یهاجروا ما لکم من ولایتهم من شیء» 🔹 ۱۲- سابق و قدیمی باید کسانی را که در آینده ایمان می آورند و هجرت می کنند، همانند خود مؤمن حقیقی بدانند. «و الذین ءامنوا من بعد..فأولئك منکم» آری، آغوش جامعه اسلامی ، به روی همه باز است و مسلمانی در مدار بسته و انحصاری نیست، اگر چه سابقه می تواند امتیازات معنوی بیشتری را به دنبال داشته باشد. 🔹 ۱۳- ، و همچون تقوا، در رأس همه ی ارزش هاست. «ءامنوا و هاجروا و جاهدوا..أعظم درجة - آیه ۲۰ سوره توبه» 🔹 ۱۴- اگر قدرت مقابله با ظالم را نداری، حق نداری سلطه ی او را بپذیری، بلکه باید از محیط ظلم کنی. «هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا - آیه ۴۱ سوره نحل» 🔹 ۱۵- اگر نمی توانیم در محیطی اثر بگذاریم، لا اقل آن محیط را ترک کنیم. به بنی اسرائیل دستور داد شبانه از محیط فرعونی هجرت کنند. @tafsir_ir1 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃