eitaa logo
تفسیر یک دقیقه ای قرآن
4.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
105 ویدیو
1 فایل
تفسیر یک دقیقه ای قرآن کریم از ابتدا تا انتهای قرآن کریم به زبان ساده و ‌روان ارسال پیام @pasokh97 کانال تفسیر یک دقیقه ای @tafsir_ir1 دیگر کانال ما احکام یک دقیقه ای پخش #شبکه_سه_سیما 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3561750554C7ab0d67256
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳۰ سوره اعراف 🌸 فَرِيقاً هَدَى‏ وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُواْ الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ‏ 🍀 ترجمه: گروهى را هدایت فرمود، و گروهى، گمراهى بر آنان سزاوار است، زیرا آنان به جاى خداوند، شیطان‏ ها را سرپرست خود گرفته‏ اند و مى ‏‌پندارند كه آنان راه یافتگانند. 🌷 : گروه 🌷 : هدایت کرد 🌷 : گمراهی 🌷 : گرفته اند 🌷 : سرپرستان و‌ دوستان 🌷 : گمان می کنند 🌷 : راه یافتگان 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه چگونگى عكس العمل هاى مردم را در برابر اين دعوت (دعوت به سوى نيكی ها و توحيد و معاد) بيان كرده، مى ‌فرمايد: «فَرِيقاً هَدى وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ: گروهی را هدایت فرمود و گروهی، گمراهی بر آنان سزاوار است» و براى اين كه كسى تصوّر نكند بدون جهت خداوند، طايفه‌ اى را مى‌ كند و جمع ديگرى را گمراه، در جمله بعد اضافه مى‌ كند: «إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللّهِ: آنان به جای ، شیطان ها را سرپرست خود گرفته اند» و عجب اين كه با تمام گمراهى و انحراف «وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ: و می پندارند که آنان راه یافتگانند» اين حالت مخصوص كسانى است كه در طغيان و گناه فرو روند؛ و در اين حال درهاى به كلّى به روى آنها مسدود خواهد شد، و اين همان چيزى است كه خودشان براى خويشتن فراهم ساخته‌ اند. 🔹 پيام های آیه ۳۰ سوره اعراف 🔹 ✅ كار خداست، ولى گمراهى، به خاطر سوء انتخاب خود ماست. ✅ تا زمانى كه از نبریده ‏ایم، تمام وسوسه‏ ى شیطان با یاد او و قابل جبران است، ولى بریدن از خدا سبب افتادن در دام شیطان و سلطه‏ ى او مى‏ شود كه قابل جبران نیست. ✅ آزاد است و مى‏ تواند ولایت الهى را انتخاب كند یا ولایت شیطان را ✅ دیدگاه منحرفان، واقع‏ بینانه نیست، بلكه خیال‏ پردازانه است. ✅ انحراف فكرى و جهل مركّب، از بدترین انحرافات است. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳۱ سوره اعراف 🌸 يا بنی ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِ‏ّ مَسْجِدٍ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَ لَاتُسْرِفُواْ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ‏ 🍀 ترجمه: اى فرزندان آدم! نزد هر مسجد زینت‏ هاى خود را برگیرید و بخورید و بیاشامید و اسراف نكنید، همانا خداوند اسرافكاران را دوست ندارد. 🌷 : بگیرید 🌷 : بخورید 🌷 : بنوشید 🌷 : اسراف نکنید 🌷 : دوست نمی دارد 🌷 : اسرافکاران 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه به عنوان يک قانون هميشگى كه شامل تمام اعصار و قرون مى ‌شود دستور مى ‌دهد كه، «يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: ای فرزندان آدم! نزد هر زینت های خود را برگیرید» اين جمله مى ‌تواند هم اشاره به «زينت هاى جسمانى» باشد كه شامل پوشيدن لباس هاى مرتّب و پاک و تميز، و شانه زدن موها، و به كار بردن عطر و مانند آن مى ‌شود، و هم شامل «زينت هاى معنوى» ، يعنى صفات انسانى و ملكات اخلاقى و پاكى نيّت و اخلاص 🌸 در جمله بعد اشاره به مواهب ديگر يعنى خوردنی ها و آشاميدنی هاى پاک و پاكيزه مى‌ كند، مى ‌گويد از آنها «وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا: و بخورید و بیاشامید» امّا چون طبع زياده طلبِ ، ممكن است از این دو دستور سوء استفاده كند و به جاى استفاده عاقلانه و اعتدال آميز از پوشش و تغذيه صحيح، راه تجمّل پرستى و اسراف را پيش گيرد، بلافاصله اضافه مى‌ كند: «وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ: و اسراف نکنید، همانا اسرافکاران را دوست ندارد» كلمه «اسراف» كلمه بسيار جامعى است كه هرگونه زياده‌روى در كميّت و كيفيّت و بيهوده‌ گرايى و اتلاف و مانند آن را شامل مى ‌شود. 🌸 جمله كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا؛ بخوريد و بياشاميد و اسراف نكنيد در آيه فوق آمده، گرچه بسيار ساده به نظر مى‌رسد، امّا امروز ثابت شده است كه يكى از مهمّترين دستورات بهداشتى همين است، زيرا تحقيقات دانشمندان به اين نتيجه رسيده كه سرچشمه بسيارى از بيماری ها، غذاهاى اضافى است كه به صورت جذب نشده در بدن انسان باقى مى ‌ماند، اين مواد اضافى هم بار سنگينى است براى قلب و ساير دستگاه هاى بدن و هم منبع آماده ‌اى است براى انواع عفونتها و بيماريها! عامل اصلى تشكيل اين مواد مزاحم، اسراف و زياده‌روى در تغذيه و به اصطلاح «پرخورى» است، و راهى براى جلوگيرى از آن جز رعايت در غذا نيست، كسانى كه اين دستور را ساده فكر مى ‌كنند خوب است در زندگى خود آن را بيازمايند تا اهميّت رعايت اين دستور را در سلامت جسم و تن خود ببينند. 🔹 پيام های آیه ۳۱ سوره اعراف 🔹 ✅ كه پایگاه مسلمین است، باید آراسته، زیبا و با جاذبه باشد. ✅ بهترین وزیباترین ، براى بهترین مكان است. ✅ ، هم به باطن نماز توجّه دارد، هم به ظاهر آن. ✅ ، اگر چه در نماز فردى هم ارزش است، اما در اجتماع و مسجد، حساب ویژه‏ اى دارد. ✅ اوّل ، آنگاه غذا. اوّل توجّه به روح و معنویّت، آنگاه توجّه به جسم. ✅ صرفه‏ جویى، محبوب است و بهره‏ گیرى از زینت و غذا باید دور از اسراف باشد. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳۲ سوره اعراف 🌸 قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِياَمَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْأَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ‏ 🍀 ترجمه: بگو: چه كسى زینت ‏هایى را كه خداوند براى بندگانش پدید آورده و رزق هاى پاكیزه و دلپسند را بر خود حرام كرده است؟ بگو:این در زندگى دنیا براى مؤمنان است، در حالى كه روز قیامت مخصوص (مؤمنان) است. ما این گونه آیات خود را براى گروهى كه مى‏ دانند بیان مى‏ کنیم. 🌷 : بگو 🌷 : بندگانش 🌷 : رزق های پاکیزه 🌷 : زندگی 🌷 : بیان می کنیم 🌷 : می دانند 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه با لحن تندترى به پاسخ آنها كه گمان مى‌ برند، تحريم زينت ها و پرهيز از غذاها و روزی هاى پاک و حلال، نشانه زهد و پارسايى و مايه قرب به پروردگار است پرداخته، مى‌ گويد: اى پيامبر! «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ: بگو: چه کسی زینت هایی را که برای بندگانش پدید آورده و رزق های پاکیزه و دلپسند را بر خود حرام کرده است؟ سپس براى تأكيد اضافه مى‌كند: به آنها «قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ: بگو: این در زندگی دنیا برای مومنان است ، در حالی که روز قیامت مخصوص (مومنان) است. 🌸 در پايان آيه به عنوان تأكيد مى‌ گويد: «كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ: ما این گونه آیات خود را برای گروهی که می دانند بیان می کنیم. در مورد استفاده از انواع زينت ها، مانند تمام موارد، حدّ اعتدال را انتخاب كرده است و استفاده كردن از زيبايی هاى طبيعت، لباس هاى زيبا و متناسب، به كار بردن انواع عطرها، و امثال آن، نه تنها مجاز شمرده شده بلكه به آن توصيه و سفارش نيز شده است. 🔹 پيام های آیه ۳۲ سوره اعراف ✅ استفاده‏ ى مناسب از و ترغیب مردم به آن، ارزشمند است. زیرا زینت به خدا نسبت داده شده است. ✅ راه رسیدن به ، ترک امور حلال و طیّب نیست، بلكه استفاده‏ ى بجا و رعایت قسط و عدل است. ✅ ، هماهنگ با فطرت و آیین اعتدال است، به نیازهاى طبیعى پاسخ مثبت مى‏ دهد، آنچه را مفید است حلال مى‏ شمرد و از آنچه ضرر دارد نهى مى ‏كند. ✅ ، همچون غذا، مورد نیاز انسان است. ✅ هدف اصلى از آفریدن نعمت ‏ها، استفاده و برخوردارى مؤمنان است، گرچه كافران نیز بهره ‏مى‏ برند. ✅ در بهره‏ بردارى از نعمت ‏هاى دنیوى، مؤمن و كافر یكسانند، ولى كامیابى قیامت مخصوص مؤمنان است. ✅ و ، جایگاه ویژه‏ اى نزد خدا دارند. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳۳ سوره اعراف 🌸 قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَ الْبَغْىَ بِغَيْرِ الْحَقِ‏ّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَالَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَ أَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ‏ 🍀 ترجمه: بگو: همانا پروردگارم كارهاى زشت چه آشكار و چه پنهان، و گناه و ستم و سركشى به ناحقّ و شریک قرار دادن چیزى براى خدا كه او دلیلى بر حقّانیّت آن نازل نكرده، و آنچه را نمى‏‌ دانید به خداوند نسبت دهید، حرام كرده است. 🌷 : بگو 🌷 : حرام کرده است 🌷 : کارهای زشت 🌷 : آنچه آشکار شده 🌷 : آنچه پنهان شده 🌷 : گناه 🌷 : ستم ، سرکشی 🌷 : دلیل 🌷 : نمی دانید 🌸 این آیه در نازل شده است. بارها ديده‌ ايم كه قرآن مجيد هرگاه سخن از امر مباح يا لازمى به ميان مى‌ آورد، بلافاصله از نقطه مقابل آن يعنى زشتی ها و محرّمات سخن مى‌ گويد، تا هر دو بحث، يكديگر را تكميل كنند، در اينجا نيز به دنبال اجازه استفاده از مواهب الهى و زينت ها و نفى تحريم آنها، سخن از محرمات به ميان آورده و بطور عموم، و سپس به چند نکته مهم اشاره می کند. در آغاز از تحريم فواحش سخن مى‌ گويد، مى‌ فرمايد: اى ! «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ: بگو: همانا پروردگارم کارهای زشت چه آشکار و چه پنهان را کرده است. 🌸 سپس موضوع را تعميم داده، مى‌ فرماید: «وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ: و و ستم و سرکشی به ناحق سپس اشاره به مسأله شرک نموده، مى‌ فرمايد: «وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً: و اگر چیزی را برای شریک قرار دهید که او دلیلی بر حقانیت آن نازل نکرده است آخرين چيزى را كه به عنوان محرّمات روى آن تكيّه مى‌ كند، نسبت دادن چيزى به بدون علم و آگاهى است، مى‌ فرمايد: «وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ: و آنچه را که نمی دانید به خداوند نسبت دهید، حرام کرده است 🌸 «فواحش» جمع «فاحشة»، یعنى گناهى كه زشتى آن بر همه آشكار است، همچون زنا و چون در جاهلیّت انجام پنهانى آن را روا مى‏ داشتند، این آیه حرمت آن را نیز تأكید مى‏ نماید. «اِثم»، گناهى است كه سقوط انسان را در پى داشته باشد و «بَغى»، تجاوز به حقّ دیگران است. این آیه، انواع گناهان اعتقادى و زبانى را در بر دارد. در روایات، منظور از گناه باطنى، پذیرش ولایت رهبران ستمگر دانسته شده است. صلى الله علیه وآله فرمودند: كسى كه بدون علم و آگاهى حكمى صادر كند، فرشتگان آسمان و زمین او را لعنت مى‏ كنند. زراره از امام صادق علیه السلام پرسید: حجّت خداوند بر بندگانش چیست؟ حضرت فرمودند: «أن یقولوا ما یعلمون و یقفوا عند ما لایعلمون» تنها آنچه را مى‏‌دانند بگویند و اگر نمى‏ دانند، سكوت كرده و بازایستند. 🔹 پيام های آیه ۳۳ سوره اعراف 🔹 ✅ تحریم‏ هاى الهى، در مسیر تربیت و رشد و تكامل است. ✅ حلال‏ ها بسیار است، ولى حرام‏ ها اندک و محدود كه موارد آن در و روایات بیان شده است. ✅ ، گناه است و قبح ذاتى و عقلى دارد، اگر چه مردم نفهمند. ✅ مشركان، براى خود استدلالى ندارند. ✅ در تبلیغ و نهى از منكر، ابتدا راه هاى و معروف ارائه شود، سپس نهى از منكرات و اعلام كارهاى حرام. ✅ استناد هر چیز به باید متّكى بر علم ودلیل باشد. آرى، هرگونه ادّعایى خصوصاً در مورد هستى باید با دلیل و منطق باشد. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۳۴ تا ۳۶ سوره اعراف 🌸 وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (۳۴) يَا بَنِيٓ آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ۙ فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (۳۵) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَآ أُولَٰٓئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (۳۶) 🍀 ترجمه: برای هر امّتی زمانی معیّن است، پس هنگامی كه اجلشان سرآید، نه ساعتی پس می‌ مانند و نه ساعتی پیش می‌ افتند (۳۴) ای فرزندان آدم! چون پیامبرانی از جنس خودتان به سویتان آیند كه آیاتم را بر شما بخوانند؛ پس كسانی كه تقوا پیشه کنند‌ و اصلاح كنند، پس ترسی بر آنان نیست و نه اندوهگین می شوند (۳۵) و کسانی كه آیات ما را تكذیب كردند و از پذیرفتن آنها تكبّر ورزیدند آنان اهلِ آتش اند و در آن جاودانه‌ اند (۳۶) 🌷 : برای هر امت 🌷 : زمان معین 🌷 : پس نمی مانند 🌷 : پیش نمی افتند 🌷 : به سویتان آیند 🌷 : پیامبران 🌷 : بر شما می خوانند 🌷 : ترس 🌷 : اندوهگین نمی شوند 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : اهل آتش 🌷 : جاودانه اند 🌸 این آیات در نازل شده است. در آيه ۳۴ سوره اعراف به يكى از قوانين آفرينش يعنى فنا و نيستى ملّت ها، اشاره مى‌ كند و بحث هاى مربوط به زندگى فرزندان آدم در روى و سرانجام و سرنوشت گناهكاران كه در آيات قبل گفته شد با اين بحث روشنتر مى‌ شود؛ نخست مى‌ فرمايد: {وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ: و برای هر امتی زمانی معین است} {فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ: پس هنگامی که اجلشان سر آید، نه ساعتی پس می مانند و نه ساعتی پیش می افتند} 🌸 يعنى، ملّت هاى جهان همانند افراد، داراى مرگ و حياتند، ملّت هايى از صفحه زمين برچيده مى‌ شوند، و به جاى آنها ملّت هاى ديگرى قرار مى‌ گيرند، قانون مرگ و حيات مخصوص افراد نيست، بلكه اقوام و جمعيّت ها و جامعه‌ ها را نيز در بر مى‌ گيرد؛ با اين تفاوت كه مرگ ملّت ها غالباً بر اثر انحراف از مسير حقّ و و روى آوردن به ظلم و ستم و غرق شدن در درياى شهوات و فرو رفتن در امواج تجمّل پرستى و تن‌پرورى مى‌ باشد. هنگامى كه ملّت هاى جهان در چنين مسيرهايى گام بگذارند، و از قوانين مسلّم آفرينش منحرف گردند، سرمايه‌ هاى هستى خود را يكى پس از ديگرى از دست خواهند داد و سرانجام سقوط مى‌ كنند. 🌸 در آیه ۳۵ سوره اعراف بار ديگر فرزندان آدم را مخاطب ساخته، مى‌ فرمايد: {يا بَنِي آدَمَ إِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ: ای فرزندان آدم! چون پیامبرانی از جنس خودتان به سویتان آیند که آیاتم را بر شما بخوانند؛ پس کسانی که تقوا پیشه کنند و اصلاح کنند، پس ترسی بر آنان نیست و نه اندوهگین می شوند} و سپس در آیه ۳۶ اضافه مى‌ كند: {وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ: و کسانی که آیات ما را تکذیب کردند و از پذیرفتن آنها تکبر ورزیدند آنان اهل آتش اند و در آن جاودانه اند} 🔹 پيام های آیات ۳۴ تا ۳۶ سوره اعراف 🔹 ✅ به دنیا و عناوین آن مغرور نشویم و از حرام‏ ها پرهیز كنیم. ✅ در هستى، هیچ تحوّلى، تصادفى و خارج از تدبیر و نظم دقیق و حساب شده‏ ى الهى نیست. برامّت‏ ها نیز قوانینى حاكم است. ✅ ستمگران، مهلت را نشانه‏ ى لطف او بر خود ندانند. زیرا زمان آنان هم سرخواهد آمد. ✅ مجاهدان راه ، به خاطر سلطه‏ ى طاغوتیان، گرفتار یأس نشوند. تلاش كنند، چون طاغوت‏ ها نیز رفتنى هستند. ✅ از سنّت‏ هاى الهى، ارسال رسولان براى بیان وحى است. ✅ از راه هاى نفوذ و تأثیر سخن، سنخیّت پیام‏آور با خود است. ✅ ، آزاد و داراى اختیار است و سرنوشتش در گرو گرایش و عمل خود اوست. ✅ متّقى، اصلاح‏ گر و داراى فعّالیّت مثبت است، نه گوشه‏ گیر ✅ و خودسازى باید قبل از اصلاح دیگران باشد و اصلاحگران باید خود متّقى باشند. ✅ مؤمنان و پیروان واقعى ، آنانند كه اهل تقوا و اصلاح باشند. ✅ آرامش حقیقى در سایه‏ ى و اصلاح است. ✅ پیامد ، تكبّر و سرپیچى از انبیا، عذاب ابدى و دوزخ است. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳۷ سوره اعراف 🌸 فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أو كَذَّبَ بََاياتِهِ أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى‏ إِذَا جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّواْ عَنَّا وَ شَهِدُواْ عَلَى‏ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ‏ 🍀 ترجمه: پس كیست ستمكارتر از كسى كه بر خداوند دروغ بندد، یا آیات او را تكذیب كند؟ آنان بهره‏ ى خود را از كتاب خواهند برد، تا آنكه چون فرستادگان ما براى گرفتن جانشان به سراغ آنان آیند، گویند: كجاست آنچه به جاى خداوند مى‏ خواندید؟ گویند: همه از دید ما ناپدید و نابود شدند. و آنان علیه خود شهادت مى‏ دهند كه كافر بوده‏ اند. 🌷 : ستمکارتر 🌷 : دروغ می بندد 🌷 : تکذیب می کنند 🌷 : بهره 🌷 : فرستادگان ما 🌷 : کجا 🌷 : می خواندید 🌷 : به جای خدا 🌷 : نابود شدند 🌷 : شهادت دهند 🌸 این آیه در نازل شده است. از اين آيه به بعد قسمت هاى مختلف از سرنوشت شومى كه در انتظار افترا گويان و تكذيب كنندگان آيات خداست، بيان شده. نخست مى‌‌ فرمايد: «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ: پس کیست ستمکارتر از کسی که بر دروغ بندد، یا آیات او را تکذیب کند سپس وضع آنها را به هنگام چنين توصيف مى‌ كند: {أُولئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ حَتّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ: آنان بهره ی خود را از کتاب خواهند برد، تا آنکه چون فرستادگان ما برای گرفتن جانشان به سراغ آنان آیند به هر حال از لحظه مرگ مجازات هاى آنها شروع مى‌ شود، نخستين بار با توبيخ و سرزنش فرشتگان پروردگار كه مأمور گرفتن جانشان هستند روبرو مى‌ شوند، «قالُوا أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ: گویند: کجاست آنچه به جای خداوند می خواندید؟ 🌸 آنها چون دست خود را از همه چيز كوتاه مى‌ بينند و پندارهايى را كه درباره معبودهاى ساختگى داشتند همچون نقش برآب مشاهده مى‌ كنند، در پاسخ مى‌ گويند: «قالُوا ضَلُّوا عَنّا: گویند: همه از دید ما ناپدید و نابود شدند اثرى از آنها نمى‌ بينيم و هيچ گونه قدرتى بر دفاع از ما ندارند، و تمام عبادات ما براى آنها بيهوده بود، {وَ شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ: و آنان علیه خود می دهند که کافر بوده اند} در حالى كه راه بازگشت به روى آنها بسته است و اين نخستين تازيانه آتشين مجازات الهى است كه بر روح آنها نواخته مى‌ شود. 🔹 پيام های آیه ۳۷ سوره اعراف 🔹 ✅ تكذیب و افترا بر و بدعت‏ گذارى، از بزرگ‏ ترین ستم‏ هاست. ✅ هر انسانى داراى نصیب و بهره‏ اى ثبت شده و حتمى در دنیاست. ✅ فرشتگانى مأمور قبض روح هستند. ✅ ، تمام حقیقت انسان است. ✅ ، با دیدن نشانه‏ هاى مرگ، از خواب غفلت بیدار مى‏ شود و با مأموران قبض روح گفتگو دارد، ولى چه سود؟ ✅ اوّلین مرحله‏ ى بازپرسى ، از لحظه‏ى مرگ آغاز مى‏ شود. ✅ از اولینّ سؤال‌ ها در ، سؤال از معبود است. ✅ غیر خدا، سرابى بیش نیست و مشركان هنگام ، به پوچى تمام معبودها اقرار مى‏ كنند. ✅ اوّلین قاضى در ، وجدان انسان است. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳۸ سوره اعراف 🌸 قَالَ ادْخُلُواْ فِى أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِ‏ّ وَالْإِنسِ فِى النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى‏ إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فََاتِاهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لَّا تَعْلَمُونَ‏ 🍀 ترجمه: (خدا) مى‏ فرماید: شما نیز در میان گروه‏ هایى از جنّ و انس، كه پیش از شما بوده‏ اند، به دوزخ داخل شوید. هرگاه گروهى وارد (جهنّم) شود، گروه هم‏ كیش خود را لعن و نفرین كند، تا آنكه همه یک جا در دوزخ بهم رسند. آنگاه گروه متأخّر درباره‏ ى گروه قبلى گوید: خدایا! اینان بودند كه ما را گمراه كردند، پس عذابى دو چندان از آتش دوزخ برایشان بیاور مى‏ فرماید: براى هر كدام، دو برابر است، ولى نمى‏ دانید. 🌷 : داخل شوید 🌷 : امت ها، گروه ها 🌷 : آتش 🌷 : خواهرش، هم کیش خود 🌷 : به یکدیگر رسند 🌷 : ما را گمراه کردند 🌷 : پس برایشان بیاور 🌷 : دو چندان، دو برابر 🌷 : آتش 🌷 : نمی دانید 🌸 این آیه در نازل شده است. در آيات گذشته صحنه‌ اى كه به هنگام و بازپرسى فرشتگان قبض ارواح رُخ مى‌ دهد ترسيم شده بود و در اينجا صحنه برخورد گروه هاى اغوا كننده و اغوا شونده را در شرح مى‌ دهد: {قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فِي النّارِ:‌ (خدا) می فرماید: شما نیز در میان گروه هایی از جن و انس، که پیش از شما بوده اند، به دوزخ داخل شوید} هنگامى كه همگى در داخل شدند برخوردشان با هم مسلكهايشان شروع مى‌ شود، برخوردى عجيب و عبرت انگيز، {كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها: هر گاه گروهی وارد جهنم شود، گروه هم کیش خود را لعن و نفرین کند} 🌸 مطلب به همين جا پايان نمى‌ پذيرد، هنگامى كه همگى با ذلّت و خوارى در محيط شرر بار قرار مى‌گيرند شكايت آنها به پيشگاه پروردگار از يكديگر شروع مى‌ شود نخست فريب خوردگان عرضه مى‌دارند: پروردگارا! اين اغواگران بودند كه ما را گمراه ساختند {حَتّى إِذَا ادّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النّارِ: تا آنکه همه یک جا در دوزخ برسند آنگاه گروه متاخر درباره ی گروه قبلی گوید: خدایا! اینان بودند که ما را گمراه کردند، پس عذابی دوچندان از آتش دوزخ برایشان بیاور} ولى عجيب اين است كه در پاسخ آنها {قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ: می فرماید: برای هر کدام ، دو برابر است، ولی نمی دانید} 🔹 پيام های آیه ۳۸ سوره اعراف 🔹 ✅ در ، كینه و دشمنى نیست، سراسر صلح و صفاست ولى در جهنّم، افراد یكدیگر را لعن و نفرین مى‏ كنند. ✅ جنّ نیز مانند ، تكلیف دارد و گنهكاران هردو سرنوشتى مشابه دارند و در یک دوزخ قرار مى‏ گیرند. ✅ ، یكباره وارد دوزخ نمى‏ شوند، بلكه به ترتیب و نوبت ✅ ولایت‏ ها، محبّت‏ ها و حمایت‏ هاى غیر الهى، در به كینه و نفرین و دشمنى تبدیل مى‏ شود. ✅ در ، همه مى‏ كوشند گناه خود را به گردن دیگرى اندازند یا براى خود شریک جرم پیدا كنند. ✅ گاهى كیفرهایى مى‏ بیند كه خود آگاه نیست. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳۹ سوره اعراف 🌸 وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ 🍀 ترجمه: و پیشوایانشان به پیروانشان گویند: شما را بر ماهیچ برتری و امتیازی نیست پس به خاطر آنچه کسب می‌ کردید، عذاب را بچشید. 🌷 : پیشوایانشان 🌷 : منظور پیروانشان 🌷 : برتری 🌷 : بچشید 🌷 : کسب می کردید 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه پاسخ پيشوايان گمراه را چنين نقل مى‌ كند كه:{وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ: و پیشوایانشان به پیروانشان گویند: شما را بر ماهیچ برتری و امتیازی نیست پس به خاطر آنچه کسب می‌ کردید، عذاب را بچشید. } يعنى اگر ما گفتيم شما تأييد كرديد و اگر گام برداشتيم كمک نموديد و اگر ستم نموديم شما يار و مددكار ما بوديد بنابراين شما هم در مقابل اعمالتان عذاب دردناک الهى را بچشيد. 🔹 پیام های آیه ۳۹ سوره اعراف 🔹 ✅ در رهبران گمراه، پیروان خود را شریک خود در عذاب می دانند. ✅ پیروان برای رهایی از عذاب مضاعف، هیچ مزیتی بر سران خود ندارند. ✅ سرنوشت حتی در باور دوزخیان، در گرو عملکرد خود اوست. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۰ سوره اعراف 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَآءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ 🍀 قطعاً كسانی كه آیات ما را تكذیب كردند، و از پذیرفتن آنها تكبّر ورزیدند، درهای آسمان [برای نزول‌ رحمت‌] بر آنان گشوده نخواهد شد، و در بهشت هم وارد نمی‌ شوند مگر آنكه شتر در سوراخ سوزن درآید! و این‌گونه مجرمان را كیفر می‌ دهیم. 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : گشوده نخواهد شد 🌷 : درها 🌷 : آسمان 🌷 : وارد نمی شوند 🌷 : بهشت 🌷 : تا در آید، تا وارد شود 🌷 : شتر نر 🌷 : سوراخ ،سم كشنده را از آن سم گويند كه نفوذ و سوراخ مى كند. 🌷 : سوزن 🌷 : سوراخ سوزن 🌸 این آیه در نازل شده است. بار ديگر به سراغ سرنوشت افراد متكبّر و لجوج يعنى آنها كه زير بار آيات پروردگار نمى‌ روند و در برابر حقّ تسليم نيستند رفته، مى‌ فرمايد: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ: قطعا کسانی که آیات ما را تکذیب کردند و از پذیرفتن آنها تکبر ورزیدند، درهای آسمان[برای نزول رحمت] بر آنان گشوده نخواهد شد] در حديثى از «عليه السّلام» چنين مى‌ خوانيم: «امّا مؤمنان، اعمال و ارواحشان به سوى آسمانها برده مى‌ شود و درهاى آسمان به روى آنها گشوده خواهد شد، امّا كافر، روح و عملش را بالا مى‌ برند تا به آسمان برسد در اين هنگام كسى صدا مى‌زند آن را به سوى سجّين (دوزخ) پايين ببريد». 🌸 سپس اضافه مى‌ كند: {وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ: و در بهشت هم وارد نمی شوند مگر آنکه شتر در سوراخ سوزن در آید} اين تعبير كنايه لطيفى از محال بودن اين امر است، كه راهى براى ورود افراد بى‌ ايمان متكبّر در مطلقاً موجود نيست! در پايان آيه براى تأكيد و توضيح بيشتر اضافه مى‌ كند، {وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ: و این گونه مجرمان را کیفر می دهیم} 🔹 پیام های آیه ۴۰ سوره اعراف 🔹 ✅ اعمال و رفتار ، در نزول رحمت الهی و عدم نزول آن موثر است. ✅ تکذیب آیات الهی و نپذیرفتن معارف دین، سبب مسدود شدن تمام درهای رحمت و ورود به است. ✅ سنت الهی، محروم کردن مجرمان از رحمت خویش در است. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۱ سوره اعراف 🌸 لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (۴۱) 🍀 ترجمه: برای آنان از جهنم بسترهایی است و از بالای سرشان پوشش‌ هایی از آتش است، ما این گونه ستمكاران را جزا می‌ دهیم. 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه، به قسمتى ديگر از مجازات دردناک آنها اشاره كرده، مى‌ فرمايد: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَ مِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ: برای آنان از جهنم بسترهایی است و از بالای سرشان پوشش هایی از آتش است} و باز براى تأكيد اضافه مى‌ كند: {وَ كَذلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ: ما این گونه ستمکاران را جزا می دهیم} 🌷 : از مهد به معنای بستر است. 🌷 : بالا 🌷 : جمع غاشيه است و به معنای پوشش است و به خیمه نیز گفته می شود. 🌷 : جزا می دهیم 🌸 صلى الله علیه وآله پس از تلاوت این آیه فرمودند: داراى طبقاتى از بالا و پایین است كه معلوم نیست طبقات بالا بیشتر است یا طبقات پایین و كافران در میان طبقات قرار داشته و همواره در فشار مى‏ باشند. همچنین حضرت فرمودند: زیرانداز و روانداز كافران در قبر، آتش جهنّم است. 🔹 پيام های آیه ۴۱ سوره اعراف 🔹 ✅ ، سراسر وجود كافران را از همه‏ ى جوانب فرا مى‏ گیرد. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۲ سوره اعراف 🌸 وَالَّذِينَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَآ أُولَٰٓئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 🍀 ترجمه: و كسانی كه ایمان آوردند و كارهای شایسته انجام دادند، اهل بهشت‌ اند و در آن جاودانه‌اند، ما هیچ كسی را جز به اندازه طاقتش تكلیف نمی‌ كنیم. 🌷 : ایمان آوردند 🌷 : تکلیف نمی کنیم 🌷 : اندازه طاقت و توانایی اش 🌷 : اهل بهشت 🌷 : جاودانه اند 🌸 این آیه در نازل شده است. در آيات گذشته بحث از سرنوشت منكران آيات خدا و متكبّران و ظالمان بود، در اينجا آينده روشن افراد با ايمان را چنين شرح مى‌ دهد: {وَ الَّذِينَ ءامَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ: و کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند}....{ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ: آنها اهل بهشت اند و در آن جاودانه اند} ولى در ميان اين جمله يک جمله كه اشاره به پاسخ بسيارى از سؤالات است بيان كرده، مى‌ گويد: {لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها: ما هیچ کسی را جز به اندازه طاقتش تکلیف نمی کنیم} 🌸 اشاره به اين كه كسى تصوّر نكند كه قرار گرفتن در صف افراد با ايمان و انجام عمل صالح در دسترس همه كس نيست، زيرا تكاليف پروردگار به اندازه قدرت افراد است. اين آيه مانند بسيارى ديگر از آيات ، وسيله نجات و سعادت جاويدان را منحصراً و معرّفى مى‌ كند و به اين ترتيب به عقيده خرافى مسيحيان امروز كه وسيله نجات را قربانى شدن در برابر گناهان بشريّت مى‌ دانند، خطّ بطلان مى‌ كشد، اصرار روى مسأله ايمان و عمل صالح در آيات مختلف براى كوبيدن اين طرز تفكّر و مانند آن است. 🔹 پیام های آیه ۴۲ سوره اعراف 🔹 ✅ ، پاداش پیوند ایمان و اعمال صالح است. ✅ اگر چه مطلوب، انجام همه کارهای شایسته است، اما در عمل، هر کسی به اندازه توانش مسئول است. ✅ در ، تکلیف طاقت فرسا نیست. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۳ سوره اعراف 🌸 وَ نَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَ قَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَينَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَينَا اللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رِبِّنَا بِالْحَقِ‏ّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ‏ 🍀 ترجمه: و آنچه از كینه‏ و خشم در سینه‏ هاى آنان بود بركنده و زدودیم از زیر(قصرهاى)شان نهرها جارى است و مى‏ گویند: خدا را شكر كه ما را به این (راه) هدایت كرد و اگر خداوند هدایتمان نمى‏ كرد، ما هدایت نمى‏ شدیم. بى‏ شک فرستادگان پروردگارمان به راستى و درستى به سراغ ما آمدند و به آنان خطاب مى‏ شود: این همان بهشتى است كه به خاطر آنچه انجام می دادید وارث آن شده‏ اید. 🌷 : بیرون آوردیم، برکندیم 🌷 : سینه هایشان 🌷 : کینه و خشم 🌷 : جاری می شود 🌷 : نهرها 🌷 : ما را هدایت کرد 🌷 : فرستادگان 🌷 : خطاب می شود 🌷 : وارث آن شده اید 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه به يكى از مهمّترين نعمتهايى كه به بهشتيان ارزانى مى‌ دارد و مايه آرامش روح و جان آنهاست اشاره كرده، مى‌ فرمايد: {وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ: و آنچه از کینه و خشم در سینه های آنان بود برکنده و زدودیم} در حقيقت يكى از بزرگترين ناراحتی هاى انسان ها در زندگى دنيا كه سر چشمه پيكارهاى وسيع اجتماعى مى‌ شود و علاوه بر خسارت هاى سنگين جانى و مالى، آرامش روح را به كلّى بر هم مى‌ زند، همين «كينه توزى» و «حسد» است. بهشتيان به كلّى از بدبختی هاى ناشى از اين گونه صفات و عواقب آن بركنارند، آنها با هم در نهايت دوستى و محبّت و صفا و صميميت و زندگى مى‌ كنند، و همه از وضع خود راضيند. 🌸 پس از ذكر اين نعمت روحانى، اشاره به نعمت مادّى و جسمانى آنها كرده، مى‌گويد: {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ: از زیر (قصرهایشان) نهرها جاری است} سپس رضايت و خشنودى كامل و همه جانبه اهل بهشت را با اين جمله منعكس مى‌ كند كه آنها {وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ: و می گویند: را شکر که ما را به این (راه) هدایت کرد و اگر خداوند هدایتمان نمی کرد، ما نمی شدیم.} اين توفيق او بود كه دست ما را گرفت و از گذرگاه هاى زندگى عبور داد و به سر منزل سعادت رسانيد. {لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ: بی شک فرستادگان پروردگارمان به راستی و درستی به سراغ ما آمدند و به آنان خطاب می شود: این همان بهشتی است که به خاطر آنچه انجام می دادید وارث آن شده اید} 🔹 پيام های آیه ۴۳ سوره اعراف 🔹 ✅ در ، صفاى باطن و ظاهر یک جا جمع است. ✅ ، به ذكر و ستایش خدا مشغولند. ✅ بهشتیان، از لطف شاكرند واز هدایت شدنشان مغرور نیستند. ✅ به اعمال و كارهاى خود متّكى نیستند. ✅ و و تلاش به تنهایى كافى نیست، عنایت و امداد الهى نیز براى هدایت لازم است. ✅ ، وسیله‏ى هدایتند و هدایتشان همراه با حقّ است. خودشان، حرفشان، عملشان، شیوه‏ ها و وعده‏ هایشان همه حقّ است. ✅ در برابر عمل است، نه امید و آرزو. حضرت على علیه السلام مى‏ فرماید: از كسانى مباش كه آخرت را بدون عمل آرزو مى‏ كنند. @tafsir_ir1 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۴ سوره اعراف 🌸 وَنَادَى‏ أَصْحَبُ الْجَنَّةِ أَصْحَبَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّلِمِينَ‏ 🍀 ترجمه: و اهل بهشت، دوزخیان را صدا زنند كه ما آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود، حقّ و راست یافتیم، آیا شما هم وعده‏ هاى پروردگارتان را حقّ یافتید؟ گویند: آرى. پس منادى میان آنان اعلام كند كه لعنت خدا بر ستمكاران باد. 🌷 : اهل بهشت 🌷 : اهل آتش 🌷 : یافتیم 🌷 : منادی 🌷 : میان آنان 🌸 این آیه در نازل شده است. از اين آيه استفاده مى‌ شود كه بهشتيان و دوزخيان از جايگاه خود مى‌ توانند با يكديگر سخن بگويند؛ نخست مى‌ فرمايد: {وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا: و ، دوزخیان را صدا زنند که ما آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود، حق و راست یافتیم، آیا شما هم وعده های پروردگارتان را حق یافتید؟} در پاسخ {قالُوا نَعَمْ: گویند: آری} سپس اضافه مى‌ كند: در اين هنگام {فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمِينَ: پس ندا دهنده ای میان آنان اعلام کند که لعنت خدا بر ستمکاران باد} 🌸 در اینكه مؤذّن قیامت چه كسى مى‏ باشد اقوالى بیان شده است، از جمله: ، اسرافیل، جبرئیل، مأموران جهنّم و مأموران بهشت، امّا در روایات شیعه و برخى احادیث اهل‏ سنّت (مانند روایات حاكم حَسكانى) مى‏ خوانیم كه آن مؤذّن، علیه السلام است، همان گونه كه سوره برائت را كه شامل اعلام برائت از مشركین در دنیا بود در مكّه خواند، قرائت قطعنامه‏ هاى برائت و لعنت الهى نسبت به مشركان، در نیز از زبان حضرت على علیه السلام خواهد بود.همچنان كه به بهشتیان نیز آن حضرت سلام خواهند داد. 🔹 پيام های آیه ۴۴ سوره اعراف 🔹 ✅ در ، بهشتیان و دوزخیان با یكدیگر گفتگو دارند. «نادى...» بهشت و جهنّم به گونه‏اى است كه بهشتیان پس از استقرار، مى‏ توانند از دوزخیان خبر بگیرند. ✅ در مؤمنان و كافران، وعده‏ هاى الهى را حقّ و عملى مى‏ یابند. ✅ توسط اهل بهشت، از دوزخیان اعتراف مى‏ گیرد، تا شرمندگى و فشار بیشترى بر آنان وارد شود. ✅ دادگاه ، با شعار، مرگ بر ستمگران پایان مى‏ یابد. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۵ سوره اعراف 🌸 أَلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُم بِالْأَخِرَةِ كَافِرُونَ 🍀 ترجمه: آنان‏ اند كه (مردم را) از راه خدا باز مى‏ دارند و مى‏ خواهند آن را منحرف نشان دهند و همانان به آخرت، كافرند. 🌷 : باز می دارند 🌷 : راه 🌷 : منحرف 🌸 این آیه در نازل شده است و در ادامه آیه قبلی می باشد منظور از الذین در این آیه ستمگران که آنان را چنين معرّفى مى‌ كند: {الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ: آنان اند که (مردم را) از راه باز می دارند و می خواهند آن را منحرف نشان دهند و همانان به آخرت کافرند} راه خدا، راه توحید، تسلیم، ایمان، هجرت وجهاد است. ستمگران، با ایجاد شبهه ووسوسه، با تبلیغ وتضعیف، با ایجاد بدعت‏ ها وخرافات و نیز مقابله با رهبران حقّ و یأس‏ آفرینى‏ ها و كارشكنى‏ هاى دیگر، مى‏ خواهند راه خدا را ببندند یا در آن تغییر و انحراف به وجود آورند. 🔹 پيام های آیه ۴۵ سوره اعراف 🔹 ✅ هر گونه جلوگیرى از راه و ایجاد انحراف در آن، ظلم است و ظلم فرهنگى از بزرگترین ظلم‏ هاست. ✅ دشمن اگر بتواند، آشكارا مى‏ جنگد و به كلى راه حقّ را مى‏ بندد و با طرح‏ هاى مختلف راه حقّ را كج جلوه مى‏ دهد و در مسیر آن، انحراف ایجاد مى‏‌ كند. ✅ ستمگران، منع كنندگان از راه ، مخرّبان دین و منكران قیامت، همه اهل جهنّم مى‏ باشند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۶ سوره اعراف 🌸 وَ بَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَ عَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَ نَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَ هُمْ يَطْمَعُونَ 🍀 ترجمه: و میان آن دو (بهشتیان و دوزخیان) حجابى است و بر اعراف مردانى هستند كه همه را از چهره هایشان مى‏ شناسند و بهشتیان را كه هنوز به بهشت وارد نشده‏ اند، ولى ورود به آن را امید دارند، ندا مى‏ دهند كه سلام بر شما باد. 🌷 : در این آیه، شاید همان دیوارى باشد كه در آیه 13 سوره‏ ى حدید مى‏ خوانیم كه میان بهشتیان و دوزخیان دیوارى زده مى‏ شود كه سمت بیرونى آن، عذاب و قسمت درونى‏ اش رحمت است. 🌷 : جمع «عُرف»، به معناى مكان بلند است. این سوره نیز به خاطر همین آیه اعراف نامیده شده است و در قرآن تنها در همین مورد از اعراف و اهل آن سخن به میان آمده است. 🌷 : مردان 🌷 : می شناسند 🌷 : چهره هایشان 🌸 این آیه در نازل شده است. در تعقيب بيان سرگذشت بهشتيان و دوزخيان اين آيه و سه آيه بعد از آن در باره «اعراف» كه منطقه‌ اى است حدّ فاصل ميان بهشت و دوزخ، با ويژگی هايى كه دارد سخن مى‌ گويد. نخست به حجابى كه در ميان بهشتيان و دوزخيان كشيده شده است اشاره كرده، مى‌ فرمايد: {وَ بَيْنَهُما حِجابٌ: و میان آن دو حجابی است} از آيات بعد چنين استفاده مى‌ شود كه حجاب مزبور همان « » است كه مكان مرتفعى است در ميان اين دو گروه، كه مانع از مشاهده يكديگر مى‌ شود، البتّه كسانى كه بر اعراف يعنى قسمت هاى بالاى اين مانع مرتفع قرار دارند، هر دو گروه را مى‌ توانند ببينند. 🌸 سپس مى‌ فرمايد: {وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ: و بر اعراف مردانی هستند که همه را از چهره هایشان می شناسند} سپس مى‌ فرمايد: {وَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ: و بهشتیان را که هنوز به وارد نشده اند ولی ورود به آن را امید دارند، ندا می دهند که سلام بر شما باد} 🌸 در روایات و تفاسیر، نظرات مختلفى درباره‏ ى اهل اعراف به چشم مى‏ خورد. برخى آنان را اولیاى خدا دانسته‏ اند كه بر بلندى میان و قرار مى‏ گیرند و از سیماى مردم، همه‏ ى آنها را مى‏ شناسند، بهشتیان را سلام و تبریک مى‏ گویند و از سرنوشت دوزخیان نگرانند. امّا بعضى آنان را افراد ضعیفى معرّفى مى‏ كنند كه گناهان و عباداتى دارند و منتظر لطف خدایند. شاید بتوان گفت كه صاحب و محور اصلى اعراف، اولیاى خدایند و افراد ضعیف، در حاشیه قرار دارند. نیكوكاران به مى‏ روند ومجرمین به دوزخ، افراد متوسّط وضعیف در اعراف گرفتار و منتظر سرنوشت مى‏ مانند، ولى اولیاى خدا كه بر اعراف قرار دارند، به كمک آنان برخاسته و شفاعت مى‏ كنند. 🔹 پيام های آیه ۴۶ سوره اعراف 🔹 ✅ رفتار و خصلت‏ هاى دنیوى، سیماى انسان را به گونه‏ اى مى‏ كند كه در دیگران با نگاه او را مى‏ شناسند. ✅ براى ورود به و بهشتى شدن، لطف و عنایت الهى لازم است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۴۷و۴۸ سوره اعراف 🌸 وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَآءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (۴۷) وَنَادَىٰٓ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَآ أَغْنَىٰ عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (۴۸) 🍀 ترجمه: و وقتی بهشتیان چشمانشان ناخواسته از بهشت به سوی دوزخیان برگردانده شود، گویند: ای پروردگارمان ما را با گروه ستمكاران قرار مده (۴۷) و اهل اعراف مردانی را كه از سیمایشان می‌ شناسند، ندا می‌ دهند جمعیّت و جمع آوری شما و تكبّری كه می‌ ورزیدید، به حال شما سودی نداشت (۴۸) 🌷 : برگردانده شود 🌷 : چشمانشان 🌷 : آنها را می شناسند 🌷 : چهره هایشان 🌸 این آیات در نازل شده است. {وَ إِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ: و وقتی بهشتیان چشمانشان ناخواسته از بهشت به سوی دوزخیان برگردانده شود، گویند: ای پروردگارمان ما را با گروه ستمکاران قرار مده سپس اضافه مى‌ كند كه: «وَ نادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ: و اهل اعراف مردانی را که از سیمایشان می شناسند، ندا می دهند جمعیت و جمع آوری شما و تکبری که می ورزیدید، به حال شما سودی نداشت} 🌸 اعرافیان به اهل نگاه مى‏ كنند و آنان را مى‏ شناسند و سلام مى‏ كنند، امّا به اهل دوزخ نگاه نمى‏ كنند، بلكه چشمشان ناخواسته به آنان مى‏ افتد. اصحاب اعراف، در دعایشان نمى‏ گویند ما را اهل آتش قرار مده، بلكه مى‏ گویند: ما را همنشین ظالمان مگردان. گویا مجالست با ستمگر، بدتر از آتش دوزخ است.‌ سلمان فارسى مى‏ گوید: بیش از ده مرتبه از رسول خدا صلى الله علیه وآله شنیدم كه فرمود: یا على! تو و امامان پس از تو، اصحاب اعراف میان و هستید و هر كسی به شما معرفت داشته وارد بهشت مى‏ شود و هركسی منكر ولایت شما باشد، وارد جهنّم مى‏ شود. 🔹 پيام های آیات ۴۷ و ۴۸ سوره اعراف 🔹 ✅ در علاوه بر عذاب الهى، سرزنش‏ هایى هم از انسان‏ ها نصیب دوزخیان مى‏ شود. ✅ مال، قدرت، دوستان و طرفداران، عامل نجات نیستند. خود انسان نیز در به این حقیقت اعتراف مى‏ كند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۹ سوره اعراف 🌸 أَهَؤُلَآءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لَاخَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ‏ 🍀 ترجمه: (به مستكبران خطاب مى‏شود:) آیا اینان (بهشتیان)، همان كسانند كه (شما در دنیا) سوگند یاد كردید رحمت الهى شامل حالشان نمى‏ شود؟ (به بهشتیان گفته مى‏ شود:) وارد بهشت شوید، نه ترسی بر شما است و نه اندوهگین می شوید. 🌷 : سوگند یاد کردید 🌷 : شامل نمی شود 🌷 : ترس 🌸 این آیه در نازل شده است‌. در دنیا كافران مغرور، مؤمنان را تحقیر مى‏ كنند و مى‏ گویند كه رحمت خدا شامل اینان نمى‏ شود. {أَهَٰٓؤُلَآءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ: آیا اینان همان كسانی هستند كه در دنیا سوگند یاد كردید كه رحمت الهی شامل حالشان نمی شود؟ (به بهشتیان گفته می شود:) وارد شوید، نه ترسی بر شما است و نه اندوهگین می شوید} ایمان و اعمال صالح، مومنان را مشمول رحمت الهى قرار مى‏ دهد و خطابِ «اُدخلوا الجنّة» را دریافت مى‏ كنند. دریافت رحمت الهى، ایمان و عمل صالح لازم دارد، نه مال و مقام. 🔹 پيام های آیه ۴۹ سوره اعراف 🔹 ✅ فقر و گمنامى مؤمنان در دنیا، نشانه‏ ى محرومیّت آنان در نیست. ✅ نسبت به اینكه چه كسانى شایسته‏ ى دریافت رحمت الهى هستند یا نیستند، زود قضاوت نكنیم. ✅ در ، حزن و اندوه راهى ندارد. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۰ سوره اعراف 🌸 وَنَادَى‏ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَآءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ‏ 🍀 ترجمه: و دوزخیان اهل بهشت را ندا دهند كمى از آب یا از آنچه خداوند روزى شما كرده است بر ما فرو ریزید! (بهشتیان) گویند: خداوند این آب و نعمت‏ ها را بر كافران حرام كرده است. 🌷 : دوزخیان، اهل جهنم 🌷 : اهل بهشت 🌷 : فرو ریزید 🌷 : آب 🌸 این آیه در نازل شده است. پس از آن كه بهشتيان و دوزخيان هر كدام در محلّ مناسب خود مستقرّ شدند گفتگوهايى در ميان آنها ردّ و بدل مى‌ شود كه نتيجه آن مجازات و كيفرى است روحانى و معنوى براى دوزخيان. نخست مى‌ فرمايد: {وَ نادى أَصْحابُ النّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ: و دوزخیان اهل بهشت را ندا دهند کمی از آب یا از آنچه روزی شما کرده است بر ما فرو ریزید!} ولى بلافاصله، بهشتيان دست ردّ بر سينه آنها زده، و «قالُوا إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ: و (بهشتیان) گویند: خداوند این آب و نعمت ها را بر کافران حرام کرده است} 1⃣ جمله «مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ» (از آنچه خدا به شما روزى داده) كه تعبيرى است سر بسته و توأم با يک نوع ابهام نشان مى‌ دهد كه حتّى دوزخيان نمى‌ توانند از ماهيّت و انواع نعمت هاى بهشتى آگاه شوند. 2⃣ جمله «إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ» ( آنها را بر كافران حرام كرده) اشاره به اين است كه بهشتيان مضايقه‌ اى از بخشيدن اين نعمتها ندارند، زيرا نه چيزى از آنها كم مى‌ شود و در درون سينه، كينه‌ اى نسبت به كسى ندارند، ولى وضع دوزخيان آن چنان است كه نمى‌ توانند از نعمتهاى بهشتى بهره گيرند، اين تحريم در حقيقت يک نوع «تحريم تكوينى» است، همانند محروميّت بسيارى از بيماران از غذاهاى لذيذ و رنگارنگ 🔹 پيام های آیه ۵۰ سوره اعراف 🔹 ✅ بهشتیان و دوزخیان با یكدیگر گفتگو دارند و صداى یكدیگر را مى‏ شنوند. ✅ اوّلین درخواستِ دوزخیان، آب است. ✅ آنان كه در دنیا توشه‏ اى براى آخرت برندارند، در قیامت دست گدایى و نیازشان پیش همه دراز است. ✅ ناله مجرمان در ، بى‏ فایده است. ✅ نعمت‏ هاى آخرت، مخصوص است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۱ سوره اعراف 🌸 أَلَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُواْ بَِايَاتِنَا يَجْحَدُونَ‏ 🍀 ترجمه: كسانى كه دین خود را به بازى و سرگرمى گرفتند و زندگى دنیوى مغرورشان ساخت، پس همان گونه كه آنان دیدار این روزشان را فراموش كرده و آیات ما را انكار مى‏ كردند، (ما نیز) امروز آنان را به فراموشى مى‏ سپاریم. 🌷 : کسانی که 🌷 : گرفتند 🌷 : بازی 🌷 : سرگرمی 🌷 : مغرورشان ساخت 🌷 : فراموششان می کنیم 🌷 : دیدار 🌷 : انکار می کردند 🌸 « »، به معناى غفلت انسان از كارهاى اساسى است و «لَعِب» آن است كه انسان هدفى خیالى و غیر واقعى داشته باشد. امام رضا علیه السلام فرمود: «ننساهم» یعنى آنان را ترك مى‏ كنیم، چون آنان قیامت و آمادگى براى آن روز را رها كرده بودند، ما نیز در آن روز آنان را به حال خود رها مى‏ كنیم. 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه سبب محروميّت دوزخیان را بیان مى‌ كند و با ذكر صفات دوزخيان روشن مى‌ سازد كه اين سرنوشت شوم را خودشان براى خويشتن فراهم ساخته‌ اند. نخست مى‌ فرمايد: {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً: کسانی که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند} {وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا: و زندگی دنیوی مغرورشان ساخت} اين امور سبب شد كه آنها در لجنزار شهوات فرو روند و همه چيز حتّى رستاخيز را به دست فراموشى بسپارند و گفتار و آيات الهى را انكار كنند.‌ لذا به دنبال آن اضافه مى‌ كند: «فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَ ما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ: پس همان گونه که آنان دیدار این روزشان را فراموش کرده و آیات ما را انکار می کردند، ما نیز امروز آنان را به فراموشی می سپاریم} ضمناً از اين آيه استفاده مى‌ شود كه نخستين مرحله گمراهى و انحراف آن است كه مسایل سرنوشت ساز خود را جدّى نگيرد و با آنها به عنوان يک سرگرمى و بازيچه رفتار كند. 🔹 پيام های آیه ۵۱ سوره اعراف 🔹 ✅ مسخره كردن ، مغرور شدن به دنیا، فراموشى آخرت و انكار آیات الهى، همه از نشانه‏ هاى كافران است. ✅ كافران، احكام را كه جدّى است به بازى مى‏ گیرند. و در عوض دنیا كه بازیچه‏ ا ى بیش نیست را جدّى گرفتند. ✅كسانى كه را به بازى مى‏ گیرند، در قیامت التماس مى‏ كنند. ✅ زندگى دنیوى فریبنده است. ✅ فریفتگى به دنیا، زمینه‏ ى بازى گرفتن دین است. ✅ كیفر الهى با اعمال ما تناسب دارد. ✅ فراموش كردن در دنیا، سبب فراموش شدن انسان در قیامت مى‏ شود. ✅ انكار مستمرّ وبدون ، رمز بدبختى و هلاكت انسان است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۲ سوره اعراف 🌸 وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى‏ عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ‏ 🍀 ترجمه: و برای آنان كتابى آوردیم كه آن را بر اساس علم (آگاهانه)، بیان کردیم تا هدایت و رحمتى براى قومی که ایمان می آورند باشد. 🌷 : برای آنان آوردیم 🌷 : بیان کردیم 🌸 اين آيه در نازل شده است و اشاره به اين است كه محروميّت كافران و سرنوشت آنها نتيجه كوتاهی ها و تقصيرات خودشان است و گرنه از ناحيه هيچ گونه كوتاهى در هدايت و رهبرى و ابلاغ آيات و بيان درسهاى تربيتى نشده است لذا مى‌ فرمايد: ما در و راهنمايى آنها چيزى فروگذار نكرديم {وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ: و برای آنان کتابی آوردیم که آن را بر اساس علم، بیان کردیم} {هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ: تا هدایت و رحمتی برای قومی که ایمان می آورند باشد} 🌸 علیه السلام مى‏ فرماید: «انّ اللّه سبحانه لم یعظ احداً بمثل هذا القرآن...» هیچ كسی را به مانند قرآن موعظه نكرده است، زیرا ، ریسمان محكم و امن الهى است، بهار قلب‏ها و چشمه‏ سار علم مى‏ باشد و براى قلب و دل انسان، جلایى به جز نیست، با وجود اینكه یاددارندگان رفتند و مشتى فراموش‏ كنندگان ماندند. 🔹 پيام های آیه ۵۲ سوره اعراف 🔹 ✅ به وسیله كتاب، اتمام حجّت كرده و انسان را از مغرور شدن به دنیا و فراموشى آخرت وانكار آیات، نجات مى‏ دهد. ✅ آوردن كتاب هدایت و رحمت، كار خداوند است كه آن را بخش بخش و به تدریج نازل كرده است. ✅ وحى ، بر اساس علم الهى به نیازهاى انسان و جهان است. ✅ و ، بسیار با عظمت است. ✅ هدایت با ، از بزرگترین رحمت و لطف‏ هاى خداوند به مؤمنان است. ✅ ، هدایتگر اهل باور است، نه انسان‏ هاى لجوج و بهانه‏ گیر @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۳ سوره اعراف 🌸 هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِ‏ّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُواْ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ‏ 🍀 ترجمه: آیا (كافران،) جز تأویل كتاب (تحقّق وعده های قرآن)، انتظار دیگرى دارند؟ روزى كه حقایق بیان شده در آن بیاید، كسانى كه آن روز را از پیش (در دنیا) فراموش كرده بودند، خواهند گفت: همانا رسولان پروردگارمان براى ما حقّ را آوردند، پس آیا براى ما شفیعانى هست تا شفاعتمان كنند یا (ممكن است) ما به دنیا بازگردانده شویم تا كارى جز آنچه مى‏ كردیم انجام دهیم؟ قطعاً آنان سرمایه وجودشان را تباه کردند و آنچه به دروغ مى‏ ساختند، از دست دادند. 🌷 : آیا 🌷 : انتظار می کشند 🌷 : تحقق یافتن وعده ها و خبرهای قرآن 🌷 : فراموش کردند 🌷 : پیامبران 🌷 : بازگردانده شویم 🌷 : انجام می دهیم 🌷 : تباه می کردند 🌷 : از دست دادند 🌷 : دروغ می ساختند 🌸 این آیه در نازل شده است و در اين آيه اشاره به طرز تفكّر غلط تبهكاران و منحرفان در زمينه هدايت هاى الهى نموده و مى‌ فرماید: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ تَأْوِيلَهُ: آیا جز تحقق وعده های انتظار دیگری دارند؟} امّا چه انتظار نابجايى، زيرا هنگامى كه نتايج و سرانجام اين وعده‌ هاى الهى را مشاهده كنند، كار از كار گذشته و راهى براى بازگشت باقى نمانده است {يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ: روزی که حقایق بیان شده در آن بیاید، کسانی که آن را فراموش کرده بودند، خواهند گفت: همانا رسولان پروردگارمان برای ما حق را آوردند} 🌸 امّا در اين هنگام در وحشت و اضطراب فرو مى‌ روند، و به فكر چاره‌ جويى مى‌ افتند و مى‌ گويند: {فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا:پس آیا برای ما شفیعانی هست تا شفاعتمان کنند} {أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ: یا ما به دنیا بازگردانده شویم تا کاری جز آنچه می کردیم انجام دهیم؟} ولى افسوس! اين بيدارى بسيار دير است، نه راه بازگشتى وجود دارد و نه شايستگى دارند، زيرا {قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ: قطعا آنان سرمایه وجودشان را تباه کردند} و بر آنها ثابت مى‌ شود كه بت ها و معبودهاى ساختگى آنان در آنجا هيچ گونه نقشى ندارد {وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ: و آنچه به دروغ می ساختند، از دست دادند} 🌸 از اين آيه استفاده مى‌شود كه در اعمال خود مختار و آزاد است و گرنه تقاضاى بازگشت به دنيا نمى‌ كرد تا اعمال بد خود را جبران كند. و نيز استفاده مى‌ شود كه ديگر جاى انجام عمل و كسب فضيلت و نجات نيست. 🔹 پيام های آیه ۵۳ سوره اعراف 🔹 ✅ در قرآن، منكران را توبیخ مى‏ كند كه تا تحقّق تهدیدهاى او را نبینند، ایمان نخواهند آورد. ✅ ناله‏ ها، اعتراف‏ ها و آرزوها در ، به جایى نمى‏ رسد. پس باید در دنیا هشدارهاى قرآن را جدّى بگیریم. ✅ خسارت بزرگ، فراموش كردن قرآن و قیامت است. ✅ ، روز آگاهى و بیدارى است. ✅ رسالت پیامبران در مسیر تربیت انسان و از شئون ربوبیّت خداوند است. ✅ براى همه نیست. ✅ در ، خبرى از جلوه و تأثیر طاغوت‏ها، بت‏ها، ثروت‏ها و قدرت‏ها نیست. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۵۵ و ۵۶ سوره اعراف 🌸 ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (۵۵) وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (۵۶) 🍀 پروردگارتان را از روی فروتنی و پنهانی بخوانید؛ قطعاً او متجاوزان را دوست ندارد (۵۵) و در زمین پس از اصلاح آن فساد نكنید، و خدا را از روی بیم و امید بخوانید، كه قطعاً رحمت خدا به نیكوكاران نزدیک است. (۵۶) 🌷 : بخوانید 🌷 : پروردگارتان 🌷 : فروتنی 🌷 : پنهانی 🌷 : در اصل منظور با صدای آهسته که به اخلاص نزدیک است 🌷 : دوست نمی دارد 🌷 : متجاوزان 🌷 : فساد نکنید 🌷 : زمین 🌷 : بیم 🌷 : امید 🌷 : نزدیک 🌷 : نیکوکاران شرايط اجابت دعا: 🌸 این آیات در نازل شده است. در اينجا دستور مى‌ دهد كه « و » كه جان و روح عبادت است بايد در برابر خدا انجام گيرد. نخست مى‌ فرمايد: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً: پروردگارتان را از روی فروتنی و پنهانی بخوانید} اين كه در این آیه دستور داده شده كه خدا را در پنهانى بخوانيد براى اين است كه از «ريا» دورتر، و به اخلاص نزديكتر، و همراه با تمركز فكر و حضور قلب باشد. و سپس مى‌ فرمايد: {إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ: قطعا او متجاوزان را دوست ندارد}و اين جمله معنى وسيعى دارد كه هرگونه تجاوز را، اعمّ از فرياد كشيدن به هنگام ، و يا تظاهر و رياكارى، و يا توجّه به غير خدا را به هنگام دعا، شامل مى‌ شود. 🌸 در آيه ۵۶ سوره اعراف اشاره به حكمى شده است كه در واقع يكى از شرايط تأثير است، مى‌ فرمايد: {وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} بنابراين هيچ گاه دعاى افراد مفسد و تبهكار به جايى نخواهد رسيد. در روايتى از امام باقر «عليه السّلام» مى‌ خوانيم: «زمين فاسد بود و خداوند به وسيله پيامبر اسلام آن را اصلاح كرد». باز ديگر به مسألۀ دعا مى‌ پردازد و يكى ديگر از شرايط آن را بازگو مى‌ كند، مى‌ فرمايد: {وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً: و خدا را از روی بیم و امید بخوانید} نه آن چنان از اعمال خود راضى باشيد كه گمان كنيد هيچ نقطه تاريكى در زندگى شما نيست كه اين خود عامل عقبگرد و سقوط است، و نه آن چنان ناامید باشيد كه خود را شايسته عفو خدا و اجابت ندانيد، بلكه با دو بال «ترس» و «اميد» به سوى او پرواز كنيد، اميد به رحمتش و ترس از مسؤوليتها و لغزش هاى خود. 🌸 و در پايان آيه براى تأكيد بيشتر روى اسباب اميدوارى به رحمت ، مى‌ فرمايد: {إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ: قطعا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است} 🔴 در اين دو آيه اشاره به پنج قسمت از شرايط قبولى دعا شده است: 1⃣ نخست اين كه از روى تضرّع و در پنهانى باشد 2⃣ ديگر اين كه از حدّ تجاوز نكند. 3⃣ سوّم اين كه با توليد فساد و تبهكارى همراه نگردد. 4⃣ چهارم اين كه همراه با ترس و اميد متوازن باشد. 5⃣ پنجم اين كه با نيكوكارى توأم گردد. 🔹 پيام های آیات ۵۵و۵۶ سوره اعراف 🔹 ✅ پس از ، خداپرستى لازم است. ✅ بهتر است با استمداد از كلمه‏ ى «ربّ» و همراه تضرّع و زارى و پنهانى باشد. دعاى پنهانى از ریا دور و به اخلاص نزدیكتر است. ✅ وقتى مؤثّر است كه خالصانه و همراه با تضرّع باشد. ✅ با تمام وجود و با كمال خضوع خدا را بخوانیم. ✅ گردنكشان و تجاوزكاران، از لطف و محبّت الهى محروم مى‏ باشند. ✅ دعا نكردن، دعاى بى‏ تضرّع و دعاى ریایی، از نمونه‏ هاى سركشى و تجاوز است. ✅ جامعه‏ ى اصلاح شده نیز در معرض خطر است. ✅ باید میان بیم و امید باشد. این اعتدال را خداوند، «احسان» نامیده است. ✅ احسان، زمینه‏ ى دریافت رحمت الهى است و بدون آن، انتظار رحمت بى‏ جاست. آرى، دعاى مستجاب همراه بانیكوكارى است. ✅ دست نیاز به جانب حقّ دراز كردن و دورى از فساد، است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۷ سوره اعراف 🌸 وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 🍀 ترجمه: و او کسی است كه بادها را پیشاپیشِ [بارانِ‌] رحمتش به عنوان مژده دهنده می‌ فرستد تا این بادها ابرهای سنگین بار را بردارند، آن را به سوی سرزمینی مرده راندیم، پس به این وسیله آب باران نازل کردیم و به وسیله این باران از هر نوع میوه بیرون می‌ آوریم [و] مردگان را نیز [در روز قیامت‌] این گونه [از لابلای گورها] خارج می‌كنیم، تا شما متذکر شوید. 🌷 : باد 🌷 : مژده دهنده 🌷 : به آسانی جابجا می کند 🌷 : ابر 🌷 : سنگین 🌷 : راندیم 🌷 : سرزمین 🌷 : آب 🌷 : میوه ها 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه اشاره به مسأله «معاد» و رستاخيز شده است. نخست مى‌ فرمايد: {وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ: و او کسی است که بادها را پیشاپیش [باران] رحمتش به عنوان مژده دهنده می فرستد} سپس می فرماید: {حَتّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً: تا این بادها ابرهای سنگین بار را بردارند} در اين موقع آنها را به سوى سرزمين هاى مرده و خشک و سوزان مى‌ راند و مأموريت آبيارى اين تشنگان را به عهده آنها مى‌‌ نهد که می فرماید: {سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ: آن را به سوی سرزمینی مرده راندیم} سپس می فرماید: {فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ: پس به این وسیله آب باران نازل کردیم} سپس می فرماید: {فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ: و به وسیله این از هر نوع بیرون می آوریم} و به دنبال آن اضافه مى‌ كند: {كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى: اینگونه مردگان را خارج می کنیم} اين مثال را براى آن آورده است كه نمونه را در اين دنيا كه همه سال در برابر چشم ما تكرار مى‌ شود به ما نشان داده شود که می فرماید: {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ: تا شما متذکر شوید} 🔹 پيام های آیه ۵۷ سوره اعراف 🔹 ✅ قوانین طبیعى با همه پیچیدگى و نظمى كه دارند، تحت اراده پروردگار است و نباید انسان را از مبدأ هستى غافل كند. ✅ منكران ، برهانى ندارند و تنها استبعاد مى‏ كنند. بیان نمونه‏ هاى حیات در طبیعت و جمع شدن مواد تشكیل دهنده‏ ى گلابى، سیب و انار كه در خاک پخش هستند، نظیر جمع شدن ذرّات مردگان است و این نمونه‏ ها براى رفع آن استبعاد كافى است. ✅ ، به معناى فنا و نیستى نیست، بلكه تغییر حالت است، همان گونه كه زمین مرده، به معناى زمین نابود نیست. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۸ سوره اعراف 🌸 وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ 🍀 ترجمه: و سرزمین پاک گیاهش به اذن پروردگارش بیرون می‌ آید، و زمینی كه ناپاک است، جز محصولی اندک و بی‌ سود از آن بیرون نمی‌ آید؛ این گونه آیات را برای گروهی كه سپاس گزارند بیان می کنیم. 🌷 : سرزمین 🌷 : پاک 🌷 : بیرون می آید 🌷 : گیاه 🌷 : ناپاک 🌷 : به معنای چیزی است که در آن فایده ای نباشد. 🌷 : بیان می کنیم 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه براى اين كه گمان نشود يكنواخت بودن دليل آن است كه همه سرزمين ها يكسان زنده شوند، و براى اين كه روشن گردد، استعدادها و آمادگی هاى متفاوت سبب استفاده‌ هاى مختلف از مواهب الهى مى‌ شود، مى‌ فرمايد: {وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ: و سرزمین پاک گیاهش به اذن پروردگارش بیرون می آید} {وَ الَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاّ نَكِداً: و زمینی که ناپاک است ، جز محصولی اندک و بی سود از آن بیرون نمی آید} منظور زمین های شوره زار چیزی جز محصولات ناچیز و کم ارزش نمی رویاند. و در پايان آيه مى‌ فرمايد: {كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ: این گونه آیات را برای گروهی که سپاس گزارند بیان می کنیم} 🔹 پيام های آیه ۵۸ سوره اعراف 🔹 ✅ تنها نزول رحمت براى سعادت كافى نیست، قابلیّت و ظرفیّت محل هم لازم است. ✅ اگرچه نظام طبیعت، بر قوانین خاص خود استوار است، اما همه چیز زیر نظر و با اراده و اذن پروردگار صورت مى‏ پذیرد. ✅ اصل بر پاكى و پاک بودن است. ✅ نه یک تذكّر كافى است و نه تذكّرات یكنواخت كارساز است، بلكه ارشاد و تبلیغ باید متعدّد و متنوّع باشد تا به نتیجه نزدیک شویم. ✅ اگرچه براى همه مایه‏ ى هدایت است، امّا تنها شکرگزاران بهره مى‏ گیرند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۸۰ تا ۸۴ سوره اعراف 🌹 بخش ۲ 🌸 پیامبران، امت و قوم خود را سفارش به سرنوشت گذشتگان می کردند که جلوی چشم خود داشته باشند تا از آن عبرت بگیرند. به این خاطر هم در اینجا قصه را برای ما بیان می کند و پیش چشم ما می آورد تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در بر پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است. 🌸 حضرت لوط از پیامبران الهی است و فامیل حضرت بود كه به او ایمان آورد و با او هجرت كرد. «فآمن له لوط» حضرت ابراهیم در فلسطین سکونت می کرد و قوم لوط در منطقه‏ اى در سرزمین اردن سکونت می کردند كه در آن و فحشا رواج داشت. این قوم مبتلا به گناه همجنس بازی بود لذا بخش مهم كار حضرت لوط، مبارزه با فحشا و منكرات جنسى بود، كه بیشترین مشكل جامعه بود. این قوم علاوه بر لواط، اهل قمار، هرزه‏ گویى، توهین، مزاحمت براى عابرین و كشف عورت در انظار عمومى بودند. 🌸 در این آیات، صحنه عبرت انگيز ديگرى از سرگذشت پيامبران را بیان می کند نخست مى‌ فرمايد: {وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ: و (به خاطر آورید) لوط را هنگامی که به قومش گفت: آیا کار بسیار زشتی را که هیچ کسی از جهانیان در آن بر شما پیشی نگرفته است مرتکب می شوید؟}سپس این بسیار زشت را تشريح مى‌ كند و مى‌ فرماید: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ: همانا شما به جای زنان، برای شهوت سراغ مردان می آیید} برای اولین بار گناه همجنس بازی توسط همین قوم لوط ابداع شد. همچنس بازی از گناهان کبیره و بسیار زشت می باشد که از آن با واژه فاحشه یاد می کند یعنی گناه بسیار زشت که بیش از حد انجام گرفته شده باشد. چه انحرافى از اين بدتر و بالاتر كه وسيله توليد نسل را كه آميزش زن و مرد است و آن را بطور غريزى در هر انسانى قرار داده، رها كنند، و سراغ هم جنس بروند. كارى كه اصولاً برخلاف فطرت و ساختمان طبيعى جسم و روح انسان است. 🌸 و سپس به عنوان تأكيد مى‌ فرماید: {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ: بلکه شما قومی اسراف کار هستید} يعنى از حدود الهى قدم بيرون گذاشتید و در هر زمینه ای که وارد می شوید از حد می گذرانید. امام صادق علیه السلام فرمود: هنگام همجنس گرایی، عرش خدا به لرزه می آید و عامل این کار در به صورت ناپاک محشور می شود و مورد غضب خداوند قرار گرفته و جایگاهش دوزخ است. 🌸 سپس اشاره به جواب لجوجانه و غير منطقى كرده، مى‌ فرماید: {وَ ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ: و پاسخ قومش جز این نبود که به یکدیگر گفتند: اینان را از آبادی خود بیرون کنید؛ زیرا مردمانی هستند که پاکدامنی را می طلبند (و با ما نیستند) در میان جماعت زشت روی، آینه هیچ منزلتی ندارد. انبیا آینه های حق هستند اگر افراد با انجام دادن گناه، روی خود را زشت کرده باشند هرگز تحمل پیامبران و افراد پاک جامعه را ندارند به این خاطر قوم لوط نمی توانستند و افراد پاکدامن را تحمل کنند سریع خشمگین شدند و گفتند اینها نباید در شهر ما باشند آنها را بیرون کنید. این یعنی وقتی منکری در جامعه رواج یافت و عادی شد دیگر تحمل پاکی را نخواهند داشت. جاهلیت امروز هم تحمل دیدن افراد پاک را ندارد. اما دیر یا زود پا به میان می گذارد و به افراد پاکدامن یاری خواهد رساند در ماجرای لوط خدا به لوط و افراد پاکدامن یاری رساند و آنها را نجات داد. 🌸 با توجّه به آنچه بيان شد، هر داور منصفى مى‌تواند حكم محكوميّت چنين قوم و ملّتى را صادر كند. لذا چون كار به اينجا رسيد، لوط و پيروان واقعى و خاندانش را كه پاكدامن بودند، نجات بخشيد جز همسرش كه او را در ميان قوم تبهكار رها ساخت زيرا او هم، از نظر عقيده و مذهب با آنان هماهنگ بود زیرا دیدگاه فکری همسرش این بود که هر کسی کار خود را انجام دهد چه کار دیگران دارید اما دیدگاه الهی این است که هر کسی به اندازه خود تلاش کند و سدی در برابر ناپاکی باشد که می فرماید: {فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ: پس او و اهلش را نجات دادیم جز همسرش که از جاماندگان بود} سپس اشاره به مجازات اين قوم كرده، مى‌ فرماید: {وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً: و بر آنان بارانی (از سنگ) باراندیم} زیرا در آیات دیگر از سنگ باران سخن گفته شده است. ‌{فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ: پس با تامل بنگر که سرانجام مجرمان چگونه بود؟} اگر چه روى سخن در اينجا به پيامبر است امّا پيداست كه هدف عبرت گرفتن همه افراد با ايمان می باشد. ⬅️ پیام های آیات در جلسه بعدی... @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸