🌀 به همت یکی از شرکت‌کنندگان جلسات صبحگاهی تفسیر قرآن، و با هدف نشر معارف قرآنی و گسترش حضور علاقه‌مندان در این محفل صبحگاهی جلسات مجازی تفسیر قرآن کریم، مسابقه‌ای برگزار می‌گردد. 🏆 مسابقه نورانی "صبح معرفت" هر صبح، یک قدم به قرآن نزدیک‌تر ❇️ ایده مرکزی: مسابقه‌ای مستمر که هر روز(یکشنبه تا چهارشنبه) همراه با جلسات تفسیر برگزار می‌شود و به شرکت‌کنندگان امکان جمع‌آوری امتیاز برای دریافت جوایز معنوی و نفیس را می‌دهد. 🎯 نحوه اجرا: ۱. مسابقه روزانه ( یکشنبه تا چهارشنبه): 💠 هر روز یک سوال از محتوای جلسه همان روز در کانال تسنیم در پیام رسان ایتا منتشر می‌شود. 💠 پاسخ‌ها فقط از طریق پیوی به ادمین ارسال (تا ساعت ۱۲ ظهر) شود.هر پاسخ صحیح = ۱۰ امتیاز 📩 پشتیبان: 🆔 @Tasnim_ad1 ۲. امتیاز ویژه "حضور فعال": 💠 افرادی که در جلسه آنلاین حاضر شوند ۶ امتیاز اضافی دریافت می‌کنند. 💠حضور در جلسات توسط پشتیبان جلسات ثبت می شود. ۳. چالش معرفی به دوستان: · هر معرفی که منجر به عضویت در کانال تسنیم ایتا شود = ۵ امتیاز 🎁 جوایز هفتگی: 📿 تسبیح و سجاده زیبا 🖼 قاب عکس مذهبی 🎁 جوایز ماهانه (۳ نفر برتر): 🥇 نفر اول: کارت هدیه ۲ میلیون تومانی 🥈 نفر دوم: کارت هدیه ۱ میلیون تومانی 🥉 نفر سوم: کارت هدیه ۵۰۰ هزار تومانی ◀️ #شروع_طرح از روز دوشنبه ۵ آبان ماه مصادف با ولادت با سعادت حضرت زینب (سلام الله علیها) ◀️ این مسابقه با ترکیب جوایز مادی و معنوی، هم انگیزه مادی ایجاد می‌کند و هم اشتیاق معنوی را تقویت می‌نماید. موفق باشید 📩 پشتیبان: 🆔 @Tasnim_ad1 🔻 جلسات تفسیر قرآن کریم؛ یکشنبه تا چهارشنبه ساعت ۵:۳۰ صبح (بین الطلوعین) 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568

💎 #تفسیر_حمد 💎 استاد عبدالمهدی 💎 جلسه‌ اول 📌 مراتب و حقیقت قرآن کریم 📌۴ دلیل بر مراتب قرآن؛ ◀️ آیات قرآن ◀️ اختلاف در بکارگیری اسم اشاره ◀️ حدیث ثقلین ◀️ استعمال لفظ نزول در قرآن 🗺 تهران، مجموعه نجم الهدی 🗓تاریخ: (۱۴۰۴/۰۷/۱۷) 💠 بناست در این جلسات، مباحث تفسیری سوره مبارکه حمد به صورت فشرده و در قالب ۱۰ جلسه، بر اساس تفسیر المیزان و تسنیم ارائه گردد. 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568

💎 #تفسیر_حمد 💎 استاد عبدالمهدی 💎 جلسه‌ دوم 📌 مراتب و حقیقت قرآن کریم 📌 نزول به نحو تَجَلّی و تَجافی 📌 فضیلت سوره مبارکه حمد 🗺 تهران، مجموعه نجم الهدی 🗓تاریخ: (۱۴۰۴/۰۷/۲۵) 💠 بناست در این جلسات، مباحث تفسیری سوره مبارکه حمد به صورت فشرده و در قالب ۱۰ جلسه، بر اساس تفسیر المیزان و تسنیم ارائه گردد. 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568

🌀 به همت یکی از شرکت‌کنندگان جلسات صبحگاهی تفسیر قرآن، و با هدف نشر معارف قرآنی و گسترش حضور علاقه‌مندان در این محفل صبحگاهی جلسات مجازی تفسیر قرآن کریم، مسابقه‌ای برگزار می‌گردد. 🏆 مسابقه نورانی "صبح معرفت" هر صبح، یک قدم به قرآن نزدیک‌تر ❇️ ایده مرکزی: مسابقه‌ای مستمر که هر روز(یکشنبه تا چهارشنبه) همراه با جلسات تفسیر برگزار می‌شود و به شرکت‌کنندگان امکان جمع‌آوری امتیاز برای دریافت جوایز معنوی و نفیس را می‌دهد. 🎯 نحوه اجرا: ۱. مسابقه روزانه ( یکشنبه تا چهارشنبه): 💠 هر روز یک سوال از محتوای جلسه همان روز در کانال تسنیم در پیام رسان ایتا منتشر می‌شود. 💠 پاسخ‌ها فقط از طریق پیوی به ادمین ارسال (تا ساعت ۱۲ ظهر) شود.هر پاسخ صحیح = ۱۰ امتیاز 📩 پشتیبان: 🆔 @Tasnim_ad1 ۲. امتیاز ویژه "حضور فعال": 💠 افرادی که در جلسه آنلاین حاضر شوند ۶ امتیاز اضافی دریافت می‌کنند. 💠حضور در جلسات توسط پشتیبان جلسات ثبت می شود. ۳. چالش معرفی به دوستان: · هر معرفی که منجر به عضویت در کانال تسنیم ایتا شود = ۵ امتیاز 🎁 جوایز هفتگی: 📿 تسبیح و سجاده زیبا 🖼 قاب عکس مذهبی 🎁 جوایز ماهانه (۳ نفر برتر): 🥇 نفر اول: کارت هدیه ۲ میلیون تومانی 🥈 نفر دوم: کارت هدیه ۱ میلیون تومانی 🥉 نفر سوم: کارت هدیه ۵۰۰ هزار تومانی ◀️ #شروع_طرح از روز دوشنبه ۵ آبان ماه مصادف با ولادت با سعادت حضرت زینب (سلام الله علیها) ◀️ این مسابقه با ترکیب جوایز مادی و معنوی، هم انگیزه مادی ایجاد می‌کند و هم اشتیاق معنوی را تقویت می‌نماید. موفق باشید 📩 پشتیبان: 🆔 @Tasnim_ad1 🔻 جلسات تفسیر قرآن کریم؛ یکشنبه تا چهارشنبه ساعت ۵:۳۰ صبح (بین الطلوعین) 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568

🌀 سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم (با محوریت تفسیر تسنیم حضرت آیت الله جوادی) 🔰با کلام استاد عبدالمهدی 🔰 یکشنبه تا چهارشنبه ساعت ۵:۳۰ صبح 📌ورود به جلسات: 🌐 www.skyroom.online/ch/najmolhoda_ir110/azad 📌اطلاع رسانی و صوت جلسات: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568 _______________________ 🌀پیامبر گرامی اسلام (ص): « #قرآن سفره پر برکت الهی است؛ آن را یاد بگیرید و تا می‌توانید در این راه بکوشید؛ زیرا قرآن #نور آشکار و #شفای سودمند الهی است. قرآن را یاد بگیرید؛ چون خداوند به جهت فراگرفتن آن، شما را به #درجه_اعلای شرافت خواهد رساند».» 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568

💎 #تفسیر_بقره 💎 استاد عبدالمهدی 💎 جلسه‌ دویست و شصت و شش ◀️ تفسیر آیه ۵۸ و ۵۹ 🌀 «وَإِذْ قِیلَ لَهُمُ ادْخُلُوا هٰذِهِ الْقَرْیَةَ فَکُلُوا مِنْهَا حَیْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا...» 🗺 قم المقدسه (۱۴۰۴/۰۷/۲۹) 🔻 جلسات تفسیر قرآن کریم؛ یکشنبه تا چهارشنبه ساعت ۵:۳۰ صبح (بین الطلوعین) 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568

🌀خلاصه و مکتوب درس تفسیر قرآن (جلسه ۲۶۶) 📌استاد: حجت‌الاسلام عبدالمهدی 📌مورخ : دوشنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۴ 📌موضوع: ادامه تفسیر آیات ۵۹–۵۸ سورهٔ بقره ◀️ ۱. مقدمه: سیاق تاریخی و هدف آیات: این دو آیه ادامهٔ خطاب‌های الهی به بنی‌اسرائیل پس از چهل سال سرگردانی در صحرای سینا است. خداوند پس از پایان دوران تحیّر، فرمان ورود به «قریه» را صادر کرد؛ قریه‌ای که بیشتر مفسران آن را بیت‌المقدس یا اَریحا دانسته‌اند. ورود به این سرزمین، همانند بهره‌مندی از نعمت‌های پیشین چون «الغمام» و «منّ و سلوی»، باید با آداب خاصی همراه باشد. هدف آیات، تبیین پیوند میان شکر نعمت، اطاعت از فرمان الهی و استمرار برکت است؛ قرآن تاریخ نقل نمی‌کند، بلکه «نقشهٔ سنت‌های الهی» را ارائه می‌دهد. ◀️ ۲. استدلال‌های اصلی و نکات تفسیری: ۲-۱. سه دستور الهی در ورود به قریه: الف) ورود از باب مخصوص («ادخلوا الباب») یعنی رعایت قانون و آستانهٔ قداست. ب) ورود با حال خضوع و سجده («سُجّداً») که نشانهٔ تواضع در برابر نعمت است. ج) گفتنِ «حِطّةٌ» به معنای درخواستِ ریزش گناه؛ تعبّدی است نه صرفاً لفظی، و نشان‌دهندهٔ زبان استغفار است. ۲-۲. پاداش دوگانه: خداوند وعده می‌دهد که اگر این سه فرمان تحقق یابد، «نغفر لکم خطایاکم»: آمرزش گناهان برای خطاکارانِ تائب، «سَنَزیدُ المُحسِنین»: افزونیِ رحمت و پاداش برای نیکوکاران. تفاوت ساختاری میان دو جمله نشانگر آن است که محسنین مقام برتری دارند؛ وعدهٔ آنان مستقل از شرطِ توبه بیان شده است. ۲-۳. حقیقت احسان: در لغت به معنای «نیکو انجام دادن عمل» است، ولی در برداشت تفسیری، احسان مرتبه‌ای است از عمل صالح همراه با یقین و معرفت الهی. محسن کسی است که هم عقیدهٔ راسخ دارد و هم عمل نیکو را از روی ایمان انجام می‌دهد، نه از روی عادت یا مصلحت. ۲-۴. ویژگی‌های قرآنی محسنین (نمونه‌ها): ❇️ اقامهٔ نماز و پرداخت زکات با یقین به آخرت (لقمان ۲–۴) ❇️ مجاهده در راه خدا و استقامت (عنکبوت ۶۹؛ یوسف ۹۰) ❇️ انفاق در گشایش و تنگدستی و فروبردن خشم (آل‌عمران ۱۳۴) ❇️ گذشت و کرامت (اعراف ۱۹۹) ❇️ دعا با خوف و رجا و نزدیک بودن به رحمت الهی (اعراف ۵۶) این صفات نشان می‌دهد که «احسان» نه یک عمل، بلکه سبک زیستن مؤمنانه است. ۲-۵. تخطّی بنی‌اسرائیل و کیفر الهی: برخی از بنی‌اسرائیل، به‌جای گفتن «حِطّة»، واژه‌ای دیگر بر زبان آوردند؛ تحریف کلمه، نشانهٔ لجاجت و استهزای فرمان الهی بود. نتیجهٔ این بی‌احترامی، نزول «رِجز» از آسمان بود؛ «رِجز» در قرآن بیشتر به معنای عذاب نازل‌شونده است. بنا بر روایات، احتمال دارد این عذاب به صورت بیماری طاعون بر آنان نازل شده باشد، گرچه قرآن در نوع و مدت آن سکوت کرده است. تعبیر «الذین ظلموا» و «بِما کانوا یَفسقون» نشان می‌دهد که این عذاب فقط شامل ظالمانِ مصرّ بر گناه شد، نه همهٔ قوم. ۲-۶. اشارهٔ بلاغی و اخلاقی: آوردن فعل مضارع با «کانوا» دلالت بر استمرار فسق دارد؛ یعنی علت عذاب، عادت و اصرار بر گناه است نه لغزش مقطعی. این هشدار شامل همهٔ امت‌ها و افراد در طول تاریخ است. ۲-۷. تطبیق روایی: در برخی روایات، فرمان «ادخلوا الباب» بر ولایت اهل‌بیت(ع) تطبیق شده است؛ بدین معنا که راه ورود به رحمت الهی از طریق ولایت و اطاعت از اولیای الهی می‌گذرد. این تطبیق جنبهٔ تفسیری ندارد، بلکه تبیین مصداق معنوی «باب» است. ◀️ ۳. نتیجه‌گیری و پیام‌های تربیتی: ۳-۱. سنّت الهی در تاریخ: نعمت با تعبد دوام می‌یابد؛ ترکِ ظاهر عبادت و تحریفِ شعائر، آغازِ سقوط است. ۳-۲. الهیات احسان: خداوند احسانِ محسنان را مستقل از توبه پاداش می‌دهد؛ نیکوکاری حقیقی همراه با یقین است. ۳-۳. هشدار به اهل گناه: اصرار بر معصیت، سبب نزول عذاب الهی است؛ همان‌گونه که بنی‌اسرائیل با تکرار فسق به «رِجز» مبتلا شدند. ۳-۴. درس برای امروز: هر ورود جدید در زندگی (شغل، علم، فرصت تازه) باید با سه‌گانهٔ قانون، تواضع، استغفار همراه باشد تا برکت پایدار بماند. ۳-۵. نکتهٔ فقه‌العباده: همان‌گونه که صورت عبادت (مثلاً زبان عربی نماز) شرط صحت است، در سیر معنوی نیز رعایت ظاهر دستور الهی شرط وصول به باطن است. ۳-۶. جمع‌بندی نهایی: آیات ۵۹–۵۸ بقره نقشهٔ تعامل انسان با نعمت است؛ هرگاه نعمت با شکر و خضوع همراه شود، به احسان و رحمت می‌انجامد، و هرگاه با لجاجت و تحریف روبه‌رو گردد، به رِجز و قهر الهی بدل می‌شود.

💎 #تفسیر_بقره 💎 استاد عبدالمهدی 💎 جلسه‌ دویست و شصت و هفت ◀️ تفسیر آیه ۶۰ 🌀 «وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ» 🗺 قم المقدسه (۱۴۰۴/۰۷/۳۰) 🔻 جلسات تفسیر قرآن کریم؛ یکشنبه تا چهارشنبه ساعت ۵:۳۰ صبح (بین الطلوعین) 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568

💎 #تحریر_نهج_البلاغه 💎 استاد عبدالمهدی 💎 جلسه‌ هشتم ( #خطبه_یکم) 🌀«الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ لَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَ لَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ... » 🗺 قم المقدسه (۱۴۰۴/۰۸/۰۴) 🔻 جلسات تفسیر قرآن کریم؛ یکشنبه تا چهارشنبه ساعت ۵:۳۰ صبح (بین الطلوعین) 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568

🟩 خلاصه درس نهج‌البلاغه – یکشنبه ۴ آبان ۱۴۰۴ 🌀موضوع: شرح خطبه‌ی اول بر اساس کتاب سلونی قبل أن تفقدونی (آیت‌الله جوادی آملی) 🔹 ۱. محور کلی: امام علی علیه‌السلام در آغاز خطبه‌ی اول، با پنج تعبیر نفی، عجز مطلق انسان را در برابر عظمت الهی بیان می‌فرمایند و سپس صفات قدرت و رحمت خداوند را برمی‌شمارند. 🔹 ۲. پنج سلب و نفی در آغاز خطبه: الف) لا یبلغ القائلون: هیچ زبان و بیانی توان ستایش حقیقی خدا را ندارد، زیرا حمد واقعی وابسته به معرفت حقیقی است و شناخت ذات الهی ممکن نیست. ب) لا یحصی نعماءه العادّون: نعمت‌های ظاهری و باطنی خداوند – از ایمان و عقل تا حیات و رزق – بی‌شمارند و انسان از احصای آنها عاجز است. ج) لا یؤدی حقه المجتهدون: حتی کوشش‌گران نمی‌توانند حق خدا را ادا کنند، چون ابزار شکر (زبان، اراده، عقل) نیز نعمت اوست. د) لا یدرکه بعد الهمم: هیچ اندیشه‌ی ژرفی به کنه ذات الهی نمی‌رسد؛ حتی پیامبر فرمود: «ما عرفناک حق معرفتک». ه) ولا یناله غور الفطن: تیزفهم‌ترین عقل‌ها از درک عمق ذات الهی ناتوان‌اند؛ زیرا مخلوق محدود نمی‌تواند بر خالق نامحدود احاطه یابد. 🔹 ۳. صفات الهی و بی‌کرانگی آن‌ها: الذی لیس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود: صفات الهی چون عین ذات اویند، هیچ حد و مرزی ندارند و از هر قید و نقص منزه‌اند. ولا وقت معدود ولا أجل ممدود: خداوند زمان‌مند و پایان‌پذیر نیست؛ زمان و مدت از مخلوقات اویند و ذات الهی ازلی و ابدی است. 🔹 ۴. حوزه‌های عجز انسان: امام در این بخش نشان می‌دهند که انسان در دو عرصه ناتوان است: در حوزه‌ی عمل: ستایش، شکر و ادای حق الهیی در حوزه‌ی نظر: شناخت ذات و کنه ذات خداوند. عبادت حقیقی یعنی آگاهی از همین عجز و فروتنی در برابر بی‌نهایت الهی. 🔹 ۵. صفات فعلی خداوند (قدرت و رحمت): فطر الخلائق بقدرته: آفرینش ابتدایی و بی‌سابقه‌ی موجودات نشانه‌ی قدرت مطلق خداست. نشر الریاح برحمته: بادها مظهر رحمت و عامل باران و حیات‌اند. و وقر الجبال فی الأرض: کوه‌ها موجب آرامش و ثبات زمین‌اند و تمثیلی از استواری اولیا و انبیا نیز شمرده شده‌اند 🔹 جمع‌بندی: امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این فقرات، انسان را موجودی عاجز در ادراک و شکر و خداوند را بی‌پایان در ذات و صفات معرفی می‌کنند. عبادت حقیقی زمانی تحقق می‌یابد که انسان بداند هرچه دارد از اوست و در برابر عظمت و بی‌کرانگی‌اش جز حمد و فروتنی راهی ندارد.

💎 #تفسیر_بقره 💎 استاد عبدالمهدی 💎 جلسه‌ دویست و شصت و هشت ◀️ تفسیر آیه ۶۱ 🌀 «وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا...» 🗺 قم المقدسه (۱۴۰۴/۰۸/۰۴) 🔻 جلسات تفسیر قرآن کریم؛ یکشنبه تا چهارشنبه ساعت ۵:۳۰ صبح (بین الطلوعین) 🌐 تفسیر تسنیم: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4152754460Ca5feb01568