نکات درس ۲۷ فروردین:
1. در قرآن کریم فقط #یحسَب استفاده شده است نه یحسِب.
2. اَن: ناصب فعل مضارع است و آن را تاویل به مصدر می برد. بر سر امر و فعل ماضی فقط تاویل به مصدر می برد. اَن ناصبه، معنای فعل مضارع را مختص استقبال می کند.
3. در مراحل فهم ادبی #حدیث یک مرحله #خوانش به مراحل هفتگانه فهم قرآن اضافه می شود. به حرکات نوشته شده در کتب حدیث اعتماد کامل نکنید.
4. در ثلاثی مزید، اسم زمان و مکان و مصدر میمی بر وزن اسم مفعول است.
5. اگر "فتن" باب افعال داشت و معنی هم جور در می آمد، چگونه باید تشخیص می دادیم که در آیه ۲ عنکبوت کدام اراده شده؟
جواب: از آیه بعد که فتنّا آمده است، متوجه می شویم که ثلاثی مجرد است.
6. لغتنامه #المنجد_فی_اللغه بی اعتبار است. از مراجعات خود حذف کنید.
7. ماضی مطلق، یعنی فارغ از هر قید است. قید نقلی بودن، قید بعید بودن و ...؛ لذا می تواند معنای هر کدام را داشته باشد. باید به قرائن توجه کرد.
تحقیقات و پرسش ها:
1. در قرآن ماده فتنه بسیار مهم است. حتما الوسیط با دقت دیده شود.
2. اینکه چرا در آیه ۳ عنکبوت "صدقوا" (فعل) آمده اما "کاذبین" اسم فاعل، در درس بلاغت خواهید فهمید.
بسم الله الرحمن الرحیم
میلاد موفور السرور حضرت امام ابا عبدالله الحسین، حضرت ابا الفضل العباس و حضرت امام زین العابدین علیهم صلوات الله مبارک باد.
به یاری خدای متعال
درس #تفسیر_آموزشی جلد1 (تفسیر ادبی جزء 1 قرآن کریم)
و درس #حدیث 2 (منتخب فضل قرآن از الکافی)
از امروز 16 اسفند 1400 آغاز شد و اصوات مرتبط با آن در اینجا بارگزاری می شود ان شاء الله.