نکات درس ۲۷ فروردین: 1. در قرآن کریم فقط #یحسَب استفاده شده است نه یحسِب. 2. اَن: ناصب فعل مضارع است و آن را تاویل به مصدر می برد. بر سر امر و فعل ماضی فقط تاویل به مصدر می برد. اَن ناصبه، معنای فعل مضارع را مختص استقبال می کند. 3. در مراحل فهم ادبی #حدیث یک مرحله #خوانش به مراحل هفتگانه فهم قرآن اضافه می شود. به حرکات نوشته شده در کتب حدیث اعتماد کامل نکنید. 4. در ثلاثی مزید، اسم زمان و مکان و مصدر میمی بر وزن اسم مفعول است. 5. اگر "فتن" باب افعال داشت و معنی هم جور در می آمد، چگونه باید تشخیص می دادیم که در آیه ۲ عنکبوت کدام اراده شده؟ جواب: از آیه بعد که فتنّا آمده است، متوجه می شویم که ثلاثی مجرد است. 6. لغتنامه #المنجد_فی_اللغه بی اعتبار است. از مراجعات خود حذف کنید. 7. ماضی مطلق، یعنی فارغ از هر قید است. قید نقلی بودن، قید بعید بودن و ...؛ لذا می تواند معنای هر کدام را داشته باشد. باید به قرائن توجه کرد. تحقیقات و پرسش ها: 1. در قرآن ماده فتنه بسیار مهم است. حتما الوسیط با دقت دیده شود. 2. اینکه چرا در آیه ۳ عنکبوت "صدقوا" (فعل) آمده اما "کاذبین" اسم فاعل، در درس بلاغت خواهید فهمید.