eitaa logo
تفسیر تسنیم
5.3هزار دنبال‌کننده
136 عکس
17 ویدیو
8 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (از ابتدای سوره مبارکه حمد) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 143 🔖 آیات: ۵۴-۵۶ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۵۴ بقره: «واذ قال موسی لقومه یا قوم انکم ظلمتم انفسکم باتخاذکم العجل فتوبوا الی بارئکم فاقتلوا انفسکم ذلکم خیر لکم عند بارئکم فتاب علیکم انه هو التواب الرحیم» و زمانی را که موسی به قوم خود گفت: «ای قوم من! شما با انتخاب گوساله (برای پرستش) به خود ستم کردید! پس توبه کنید؛ و به سوی خالق خود باز گردید! و خود را [=یکدیگر را] به قتل برسانید! این کار، برای شما در پیشگاه پروردگارتان بهتر است.» سپس خداوند توبه شما را پذیرفت؛ زیرا که او توبه‌پذیر و رحیم است. ✅ آیه ۵۵ بقره: «واذ قلتم یا موسی لن نومن لک حتی نری الله جهرة فاخذتکم الصاعقة وانتم تنظرون» و (نیز به یاد آورید) هنگامی را که گفتید: «ای موسی! ما هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد؛ مگر اینکه خدا را آشکارا (با چشم خود) ببینیم!» پس صاعقه شما را گرفت؛ در حالی که تماشا می‌کردید. ✅ آیه ۵۶ بقره: ثم بعثناکم من بعد موتکم لعلکم تشکرون سپس شما را پس از مرگتان، حیات بخشیدیم؛ شاید شکر (نعمت او را) بجای آورید. 🔹🔹🔹🔹 1⃣خدا بنی اسراییل را چگونه عفو کرد؟ آیا عفو با حذف بود(و باید آن کشتن را معنوی و کشتن هوای نفس معنی کرد) یا اینکه قبل کشتن چیزی جایگزین برای کشتن آمد(مانند بزی که هنگام ذبح اسماعیل، برای ابراهیم فرستاده شد) و یا جنگیدند و تعدادی کشته شدند و خدا آنرا «قتل کل» محسوب کرد و باقی افرادی که زنده ماندند را عفو کرد؟ 2⃣اگر قرار بود خدا با با موجودات برخورد کند(نه با فضلش) هیچ جنبنده ای در زمین باقی نمی‌ماند(نحل-۸۱) 3⃣اگرچه خداوند در آیه ۱۵۲ اعراف، کسانی که گوساله را اتخاذ کردند به عذاب سنگین اخروی و ذلت دنیوی وعده داد اما این عذاب برای سامری و است نه همه پرستندگان گوساله سامری، و یا اینکه بعدا آنها را بخشید. 4⃣آیه بعد راجع به نعمت است. خوی «بنی اسراییل» بر اساس این بوده که هر چه را که قابل دیدن بود قبول داشتند. این آیه در پاسخ به سوال دوم بنی اسراییل از موسی است که گفتند حال که خدایی دیدنی برایمان نمی آوری، خدای خودت را به ما نشان بده! 5⃣سامری از بودن بنی اسراییل خبر داشت لذا «گوساله زرین» را برایشان سخت. 6⃣«یهودیان صدر اسلام» نیز راضی به اعمال گذشتگان خود بودند و خودشان نیز برایشان ، اصالت داشت. لذا حالا قرآن با یهودیان صدر اسلام همانند بنی اسراییل زمان موسی کلیم سخن میگوید. به «یهودیان زمان نزول قرآن» میگوید شما گوساله پرستیدید، شما مشرک شدید و ... زیرا طرز تفکرشان با زمان موسی یکیست. 7⃣آنها به موسی میگفتند ای موسی اینکه تو میگویی بر قلب من «وحی» میشود به درد ما نمیخورد. یک کتاب فیزیکی و که از آسمان بیاید برای ما بیاور! خدا به پیامبر اسلام میگوید اگر الان به تو میگویند کتاب دیدنی بیاور عجیب نیست زیرا این یهودیان در زمان موسی از او خواستند خدا را که از کتاب بالاتر است را ببینند. 8⃣دلیل اینکه قرآن گوید شدیدترین دشمنان مسمانان، «یهودیان و مشرکان» هستند این است که اینها اصالت را به حس می دهند لذا بسیاری از اعتقادات مسلمانان را قبول ندارند و با آن خواهند جنگید. 9⃣خدا میفرماید بنی اسراییل را که بعد از دیدن نور الهی مردند ما دوباره زنده کردیم(بعثناکم من بعد موتکم) نه اینکه آنها بیهوش شدند. اما درباره موسی گوید اون نمرد بلکه شد(صعق) و مدهوشی چیزی بین مرگ و بی هوشی بود درحالیکه از هر هوشمندی بالاتر بود زیرا عقلش تحت الشعاع قرار گرفت. چنانکه گاهی عقل تحت الشعاع احساس قرار میگیرد. 0⃣1⃣ همان حالتی است که در آن تورات بر موسی نازل شد. این مثل زمانیست که ماه(عقل) که نورش را از خورشید(وحی) را میگیرد پشت خورشید یا تحت الشعاع آن قرار بگیرد که دیگر ماه دیده نمی‌شود بلکه منبع نور(وحی) دیده می‌شود. اما در مورد بنی اسراییل اینطور نبود بلکه مردند و دوباره زنده شدند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 145 🔖 آیات: ۵۴-۵۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۵۴ بقره: «واذ قال موسی لقومه یا قوم انکم ظلمتم انفسکم باتخاذکم العجل فتوبوا الی بارئکم فاقتلوا انفسکم ذلکم خیر لکم عند بارئکم فتاب علیکم انه هو التواب الرحیم» و زمانی را که موسی به قوم خود گفت: «ای قوم من! شما با انتخاب گوساله (برای پرستش) به خود ستم کردید! پس توبه کنید؛ و به سوی خالق خود باز گردید! و خود را [=یکدیگر را] به قتل برسانید! این کار، برای شما در پیشگاه پروردگارتان بهتر است.» سپس خداوند توبه شما را پذیرفت؛ زیرا که او توبه‌پذیر و رحیم است. ✅ آیه ۵۵ بقره: «واذ قلتم یا موسی لن نومن لک حتی نری الله جهرة فاخذتکم الصاعقة وانتم تنظرون» و (نیز به یاد آورید) هنگامی را که گفتید: «ای موسی! ما هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد؛ مگر اینکه خدا را آشکارا (با چشم خود) ببینیم!» پس صاعقه شما را گرفت؛ در حالی که تماشا می‌کردید. ✅ آیه ۵۶ بقره: ثم بعثناکم من بعد موتکم لعلکم تشکرون سپس شما را پس از مرگتان، حیات بخشیدیم؛ شاید شکر (نعمت او را) بجای آورید. ✅ آیه ۵۷ بقره: «وظللنا علیکم الغمام وانزلنا علیکم المن والسلوی کلوا من طیبات ما رزقناکم وما ظلمونا ولکن کانوا انفسهم یظلمون» و ابر را بر شما سایبان قرار دادیم؛ و «من» و «سلوی» را بر شما فرستادیم؛ (و گفتیم) از نعمتهای پاکیزه‌ای که به شما روزی داده‌ایم بخورید! (ولی شما کفران کردید!) آنها به ما ستم نکردند؛ بلکه به خود ستم می‌نمودند. 🔹🔹🔹🔹 1⃣بحث این بود که در مورد بنی اسراییل با یکدیگر که مجازات پرستش گوساله زرین بود منظور چیست؟ ۱. آیا این حکم امتثال و اجرا شد؟ ۲. یا معنایش کشتن خوی سرکشی و هوسرانیست؟ ۳. یا اینکه حکم صادر شد اما بعدا خدا همانند داستان اسماعیل، چیزی برای کشتن فرستاد که بجای همدیگر، آنرا بکشند؟ ۴. یا واقعا صادر شد اما در مرحله بقا، ادامه پیدا نکرد بلکه تنها بخشی از بنی اسراییل کشته شدند و بعد حکم قتال برداشته شد. 2⃣گزینه اول مردود است چون از منش بنی اسراییل که در داستانهای مختلف قرآن بدست می آید متصور نیست خودشان آنرا اجرا کرده باشند. مثلا به موسی گفتند برو وارد شهر شو و همراه خدایت با دشمن بجنگ و پیروز شو تا اگر پیروز شدید ما هم وارد شهر شویم! تا جایی که موسی گفت خدایا بین من و این (دائم المعصیت) فاصله بینداز! پس از نظر عمل، فاسق و از نظر بینش فکری، کاملا بودند و خدا را هم شخصی مثل موسی می دانستند. چنین قومی آیا ممکن است به حکم سنگین قتال، گردن نهند؟! 3⃣چون هنوز ظاهر آیه هیچیک از سه راه را در مورد حکم قتال کاملا تایید نمیکنند ما آیه را باز میگذاریم تا آیات بعد شاید کمکمان کند. 4⃣آزمایش و بر دو قسم است: ۱. امتحان هر روز و هر لحظه. چنانکه سالم هر لحظه مبتلا به سلامت و بیمار هر لحظه مبتلا به بیماریست. ۲. امتحان عمومی و مهم: که سالیانه یکی دو بار بیشتر اتفاق نمیفتد مانند جنگ. 5⃣ورود به سرزمین مقدس نیاز به جنگ با آنجا داشت اما بنی اسراییل باید از این «آزمایش عمومی و بزرگ» موفق خارج میشدند تا بتوانند وارد سرزمین فلسطین شوند. موسی فرمود خداوندا من و برادرم هارون تنها اختیار خودمان را داریم نه بقیه را. اینها هم به حرف من گوش نمیدهند و به جنگ نمیروند لذا بین ما و این قوم فاسق(دائم المعصیت) فاصله بینداز. 6⃣خداوند در پاسخ موسی فرمود من هم معتقدم که اینها فاسقند لذا به خواست تو من حکم کردم که ورود به تا ۴۰ سال بر بنی اسراییل حرام باشد و اینان ۴۰ سال در صحرای سینا سردرگم شوند و راهشان را نیابند! پس متاسف و ناراحت نباش و دیگر برایشان تا ۴۰ سال دعا نکن. این حکم تحریمی هم «حکم تکوینی» بوده نه تشریعی، یعنی امکان ورود به سرزمین را بکلی از دست دادند. 7⃣این سرگردانی بدین صورت بود که حتی نمیدانستند بصورت روستایی یا شهری یا عشایری زندگی کنند! تا اینکه تربیت شوند و قدر بدانند. 8⃣خداوند در همین ۴۰ سال هم نعمتهای فراوانی به بنی اسراییل داد. همین که شخص نداند تا کی سرگردان است بدترین عذاب است. لذا با دیدن نعمتهای بعدی هم پیدا نمیکنند. اینها درخواستهایشان را از طریق موسی از خدا میخواستند. 9⃣اول ابرها آنها را از شر نور و گرمای خورشید حفظ کردند. دوم، غذای آنها را نیز با من و سلوی(غذایی شامل مقداری میوه و مقداری پرنده) تامین کرد. خدا گوید این نعمتها را بخاطر ترحم به اینها دادیم نه بخاطر پاداش اعمالشان. چنانکه در قضیه آن باغدار متمکن که درختها کاملا پربار بودند و هیچ نقصی نداشتند و خود باغدار با کفرش بخود ستم کرده و آن نعمت را از بین برد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190