#مناجات_تائبین وَ لَا تُخْلِنِي فِي مَشْهَدِ الْقِيَامَةِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِكَ وَ غَفْرِكَ: و در عرصه قیامت مرا از نسیم خوش عفو و بخششت محروم نگردانی و از گذشت نیکو و پرده پوشیت مرا نا امید نسازی 🔷صحنه‌ي #قيامت صحنه‌ي خاصي است؛ اعمال و رفتار آدمي تجسم مي‌يابد و امکان دارد براي همگان آشکار شود و ديگران اعمال سوء انسان را مشاهده کنند. 🔷 افشاي اعمال و اوصاف قبيح آدمي و ظهور اين درک که اعمال و رفتار زشت نسبت به چه حقيقتي انجام شده، تأثير ‌جان‌گدازي در شخص گناه‌کار مي‌گذارد، که از آن آثار به ترس، هول و عرق کردن و امثال اين‌ها تعبير کرده‌اند. در اين حالت، انسان که دچار سوزش گرما و حرارت عذاب شده، به باز شدن دريچه‌ي لطف و وزش نسيم #رحمت_الهي نياز شديد پيدا مي‌کند. 🔷در عالم دنيا هم چنين است. گاهي انسان در بحراني قرار مي‌گيرد که حرارت تمام وجود او را فرا مي‌گيرد و سخت محتاج خروج از آن است و اگر روزنه‌اي براي خروج از اين بحران و اضطرار حاصل شود، انبساطي به او دست مي‌دهد. از اين انبساط تعبير به خنکي شده است. ♦️صحنه‌ي قيامت، عرصه‌ي ظهور نتايج اعمال است و عرصه‌ي عمل و مهلتي که انسان بتواند کاري انجام دهد تا لغزش‌هايش برطرف شود برچيده گشته است. ♦️محشر، عرصه‌اي است که انسان بايد از پيش، زمينه‌ي رسيدن به #عفو_الهي را به خود با آن‌جا ببرد و چون دستش از همه جا کوتاه مي‌شود در آن ورطه نياز او به عفو الهي بيش‌تر است. از اين جهت در دعاها و #مناجات‌ها به حالات آن عرصه توجه داده شده تا انسان بداند که در اين عالم چه بخواهد و چگونه حرکت کند تا در عرصه‌ي قيامت به نتايج مطلوبي از اعمال خويش برسد. گر از پي شهوت و هوا خواهي رفت از من خبرت که بينوا خواهي رفت بنگر چه کسي و از کجا آمده اي مي دان که چه مي‌کني، کجا خواهي رفت ♦️انسان همواره بايد در اين عرصه به دنبال بخشودگي جرايم مهلک و پوشش امور باطني رسوا کننده‌ي خويش باشد و کاري نکند که با #بخشش_الهي و ستاريت حق تعالي منافات داشته باشد؛ زيرا اگر کسي در اين‌جا در جهت برداشتن پرده‌ي ستاريت حق تعالي از اعمال خود حرکت کرده و رفتار او نيز بر همين مبنا باشد خداي متعال همين حالت و عملکرد را در آن عرصه براي او ظهور خواهد. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

#مناجات_تائبین ✅ وَ لَا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِك 🍃و از لباس زيباي گذشت و چشم پوشي خود عاري‌ام مسازي 🔹در اين قسمت مناجات، همين حقيقت از خداي متعال درخواست مي‌شود که هم #لغزش‌هاي_انسان پوشيده شود؛ و هم خداي متعال از #مواخذه روي گردان و منحرف گردد؛ ‌و هم اين که در مقام روي گرداندن، #کرامت_خاص خود را ظهور دهد و به رخ ما نکشد؛ زيرا لغزش به خودي خود حالت سرشکستگي دارد که هر چند في حد ذاته نامطلوب است، اما اظهار آن نزد مولا خوب است و آثار تربيتي عميقي دارد. 🔹 اما چون خداي متعال، کريم مطلق است و نمي‌خواهد بنده‌اش حتي اين حالت سرشکستگي را داشته باشد،‌ بر لغزش بنده‌ي محتاج ضعيف و خطاكار، #صفح_جميل مي‌کند. 🔹البته انسان هرگز نبايد از حالت کوچکي خود نسبت به حق تعالي غفلت کند و اين حالت، غير از حالت سرشکستگي است. 🔶 ستاريت الهي بايد در وجود انسان ظاهر شده، باطن و #ظاهر_اعمال_قبيح را بپوشاند و از بين ببرد؛ زيرا انسان در روز قيامت به #ستاريت خداوند نيازمندتر است. روزي که قبايح انسان براي ديگران و سپس براي خود او برملا خواهد شد و البته اين رسوايي براي صاحبش بسيار دردآور و هولناک است. 🔶افرادي که در اين دنيا آشکارا گستاخي کرده و آن را مخفي نکرده‌اند و نخواسته‌اند که اعمالشان پنهان بشود، در قيامت همين‌گونه با آن‌ها برخورد مي‌شود و اعمالشان آشکار مي‌گردد. 🔶عده‌اي ديگر نيز هر چند گناهکارند و اعمال قبيح دارند ولي چون نمي‌خواستند کارهاي قبيح آن‌ها ظاهر شده و ديگران نسبت به اين اعمال آگاهي پيدا کنند و در همين راستا نسبت به مقام حضرت حق حد و حدودي را رعايت کرده‌اند- اگر اعمال زشت آنان با توبه و مانند آن از بين نرفته باشد- در قيامت آشکار نمي‌شود، اما وقتي متذکر مي‌شوند که اين کارها را انجام داده‌اند، خود اين يادآوري برايشان رنج و عذاب دارد. به همين دليل است که در ادامه‌ي مناجات اين معنا از حق تعالي خواسته مي‌شود: «وَ لا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِكَ.» 👌تقاضاي فوق براي از بين رفتن حالت درد و رنجي است که انسان از يادآوري اعمال زشت خويش پيدا مي‌کند. 🔶به هر حال #قيامت، جايگاه شهادت بر اعمال است و هر چه انسان مبتلاي به شهادت نشود براي او مفيد است؛ چه شهادت مکاني باشد و چه شهادت شاهدان. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

#مناجات_تائبین ✅ وَ لَا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِك 🍃و از لباس زيباي گذشت و چشم پوشي خود عاري‌ام مسازي 🔶 حالت ذلت مؤمنین، حالت ذلت ممدوح و شيريني است که براي عموم مؤمنين در برابر حق تعالي لازم است؛ زيرا اين ذلت مطلوب، شخص را به خداوند نزديک مي‌کند. به همين جهت برخورد خداوند با مؤمنان در #قيامت متفاوت است. در روايت است که روز قيامت، خداوند به بنده‌هاي مؤمن اعمال آنان را نشان مي‌دهد و مي‌فرمايد که اين کارها را کردي اما ما آن را پوشانديم. 🔶 چنين تذکري براي آن است که بنده بيش‌تر به نقص خود و کمالات حق تعالي توجه پيدا کند و قدر خدا را بيش‌تر بداند. 🔸انسان مؤمني که پيوسته #مراقبت داشته تا جانب ربوبيت خداي متعال بيش‌تر حفظ شود، قطعاً مورد لطف فزون‌تر خداي متعال قرار خواهد گرفت، هر چند لغزشي هم از افراد سرزده باشد. 🔹بنابراين #ستر_جميلي که از خدا طلب مي‌شود، آن است که نسبت به خود عبد نيز عنايتي صورت بگيرد تا اين حالت سرشکستگي را پيدا نکند و غم و غصه نداشته باشد. البته در بهشت، هر کسي در هر درجه‌اي که هست ناراحتي نخواهد داشت و اگر مقامات بالاتر را نيز مشاهده کند دچار حسرت نمي‌گردد؛ چون ظرفيتي ندارد که بالاتر را تقاضا نمايد و بر اثر درک نرسيدن به آن مقام دچار ناراحتي شود. 🔷 اما اين حالت رنج و حسرت در دنيا قابل تصور است. بعضي از کساني که دستشان از امور مادي کوتاه است همواره در آتش حسرت مي‌سوزند و همواره بالاتر را نگاه کرده و حسرت مي‌خورند! به همين جهت سفارش اولياي دين آن است که اگر مي‌خواهي در امور دنيايي راحت‌تر زندگي کني، بالاتر از خود را نگاه نکن و به پايين‌تر از خود بنگر. 🔶 اما در #مسائل_معنوي قضيه بر عکس است و انسان بايد همواره به بالاتر از خود بنگرد تا حرکت او در جهت کسب کمالات زياد شود. در هر حال بايد تا فرصت باقي است کاري کرد و آستين همت را بالا زد و به مجاهده‌ي نفس و تهذيب و کسب کمالات پرداخت تا بتوان به جايگاهي که مناسب مرتبه‌ي وجودي خويش است در #بهشت دست يافت والا در روز قيامت، وقتي انسان خطاکار به جهنم مي‌رود، همين جايگاه بهشتي او را به او نشان مي‌دهند تا بيش‌تر در آتش حسرت بسوزد؛ چرا که مقتضاي جهنم ناراحتي و رنج است. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

🌺 پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از اصحاب خود پرسیدند : ♦️فقیر کیست؟ اصحاب پاسخ دادند: #فقیر کسی است که #پول نداشته و دستش از مال دنیا تهی باشد. ♦️حضرت فرمودند : آنکه شما می گویید فقیر واقعی نیست، فقیر واقعی کسی است که روز #قیامت وارد محشر شود در حالی که حق مردم در گردن اوست، بدین گونه که یکی را فحش و ناسزا گفته، مال کسی را خورده، #خون دیگری را ریخته، کسی را زده؛ این فرد اگر #اعمال نیکو و کار خیری داشته در مقابل حقوق مردم از او می گیرند و به صاحبان حق می دهند، و چنانچه کارهای نیکویش کفایت نکند، از #گناهان صاحبان حق برداشته و بر او بار می کنند، و روانه #آتش_دوزخ می نمایند، فقیر و بینوای واقعی چنین کس است. 📚بحارالانوار ج 72، ص 6 🤲اللهم عجل لولیک الفرج ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

🎥 یکی از نشانه های #قیامت ، تقلید از آئين و راه و روش کفار و غیرمسلمانان است ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

🔴 داستانی زیبا و عجیب در مورد حق الناس 🎙 آیت الله ناصری رحمت‌الله‌علیه #حق_الناس #قیامت ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

🌓 کتاب صوتی #شبهای_پیشاور ✳️ شب هشتم، بخش سوم #یا_فاطمه‌الزهرا انبیا هر یک گروهی را شفاعت می کنند انبیا را یک به یک زهرا #شفاعت می‌کند نور زهرا ابتدائا خلق عالم کرده است عاقبٺ هم نور او روزی #قیامت می‌کند.. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

✳ نحوه‌ی حضور در قیامت ✅ وَعُرِضُوا عَلَي رَبِّكَ صَفّاً لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِداً (سوره مبارکه کهف، آیه ۴۸) ❌ و (در آن روز) همه ى مردم صف كشيده، بر پروردگارت عرضه مى شوند. (خدا به آنان مى فرمايد:) همان گونه كه نخستين بار شما را آفريديم، (امروز هم) به سوى ما آمديد، بلكه پنداشتيد كه هرگز ما برايتان موعدى مقرّر نخواهيم داشت؟ 🔻 نحوه‌ی حضور در #قیامت، مانند هنگام تولد و حضور در دنیاست؛ عاجز، گریان، و عریان... 👤 #حجت_‌الاسلام_قرائتی 🔸🔶🔷🔹🔸🔹🔷🔶🔸 🍃حضرت امام خمینی (ره) در توصیه های عرفانی خود به مرحوم حاج احمد آقا می فرماید: 🌷عزیزم! از جوانى به اندازه اى که باقى است استفاده کن که در پیرى همه چیز از دست می رود، حتى توجه به آخرت و خداى تعالى. از مکاید بزرگ شیطان و نفس اماره آن است که جوانان را وعده صلاح و اصلاح در زمان پیرى می دهد تا جوانى با غفلت از دست برود، و به پیران وعده طول عمر می دهد. و تا لحظه آخر با وعده هاى پوچ انسان را از ذکر خدا و اخلاص براى او باز می دارد تا مرگ برسد، و در آن حال ایمان را اگر تا آن وقت نگرفته باشد، می گیرد.  (صحیفه امام، ج۲۰، ص۱۵۶) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

◼️چگونه نماز توبه بخوانیم؟ ✅ توجه به همین یک روایت برای #ترس ما از #قیامت و برزخ کفایت میکند. ✍️ امیرالمؤمنین امام علی عليه السلام: ✅ اعلَموا اَنَّهُ لَيسَ لِهذَا الجِلدِ الرَّقيقِ صَبرٌ عَلَی النّارِ، فَارحَموا نُفوسَكُم فَإِنَّكُم قَد جَرَّبتُموها فی مَصائِبِ الدُّنيا. أَفَرَأَيتُم جَزَعَ أَحَدِ كُم مِنَ الشَّوكَةِ تُصيبُهُ وَالعَثرَةِ تُدميهِ وَالرَّمضاءِ تُحرِقُهُ؟! فَكَيفَ إِذا كانَ بَينَ طابِقَينِ مِن نارٍ ضَجيعَ حَجَرٍ، وَقَرينَ شَيطانٍ؟ بدانيد كه اين #پوست نازك تحمل #آتش را ندارد، پس به خودتان رحم كنيد، شما در مصيبت‏های دنيا آزمايش كرده‌ايد كه وقتی #خاری به بدن يكی از شما می‏رود و يا به زمين می‏خورد و خونی می‏شود و يا شنهای داغ پايش را می‏سوزاند چگونه بيتابی می‏كند؟! پس، چگونه خواهد بود اگر ميان دو لايه از آتش قرار گيرد و هم بسترش سنگ و همدمش شيطان باشد؟! 📚 نهج البلاغه، خطبه‏۱۸۳ در روزهای باقیمانده #ماه_رجب از این نماز برای تقرب بیشتر به درگاه الهی بهره ببریم... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

اول چیزی که در #قیامت حساب می کنند #آیت_الله_مجتهدی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

✳️ تفسیر سوره مبارکه #دخان، جلسه هفدهم👆 🔺#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 💠 #قیامت روز فصل است، روز حق است و اسمای دیگر؛ یعنی فصل بین حق و باطل، صدق و کذب، خَیر و شرّ، حَسَن و قبیح و در نهایت سعادت و شقاوت است. چون ﴿یَوْمَ الْفَصْلِ﴾ است و برای همه به عنوان میقات تعیین شده 🔷 افراد دو گروه هستند: یا #سعادتمند هستند یا #شقی؛ آنها که شقی هستند، درباره آنها از آیه ۴۱ تا ۵۰ عهده‌دار وصف اشقیاست که فرمود: ﴿یَوْمَ لاَ یُغْنِی مَوْلیً عَن مَوْلیً شَیْئاً وَ لاَ هُمْ یُنصَرُونَ﴾[سوره دخان، آیه ۴۱] که گذشت. 🔹اما درباره #سعادتمندان که در بخش پایانی سوره مبارکهٴ «دخان» است این است که فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی مَقَامٍ أَمِینٍ﴾ [سوره دخان، آیه ۵۱]؛ اینها در جایی مستقر هستند که آن‌جا از آسیب هر خطری #مصون است، خودشان هم «#آمن» هستند و #حزن و #اندوهی ندارند؛ نه سرزمینی که آنها زندگی می‌کنند خطر دارد، نه خودشان گرفتار حزن و اندوه و خوف درونی می‌باشند، اینها ﴿فَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاَ هُمْ یَحْزَنُونَ﴾؛[سوره بقره، آیه ۳۸] لذا «آمِن» هستند و در آن مقام هم هیچ خطری نیست؛ لذا مقام، مقام امن است... 🔶 ﴿لاَ یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلاّ الْمَوْتَةَ الْأُولَی وَ وَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ﴾ [سوره دخان، آیه ۵۶]، حالا اگر هیچ خطر و حُزنی نیست؛ در دنیا انسان آن امن محض را ندارد، برای اینکه احتمال مرگ برای همیشه هست. 🔸 هیچ انسانی در دنیا در هیچ حالتی آن امن محض را ندارد، ولو هر نعمتی که بخواهد داشته باشد، به هرحال احتمال زوال و جریان مرگ هست؛ فرمود بهشت این‌طور نیست، در بهشت؛ 1⃣ آنچه را که دارند از اینها گرفته نمیشود، 2⃣ خود آنها هم از این نِعَم جدا نمیشوند. 3⃣ لذا «بالقول المطلق» این سرزمین، سرزمین #امن است و آنها «#آمن» می‌باشند. 🔻در دنیا هر کسی در هر شرایطی باشد، این جریان #مرگ بین #او و بین #نعمت فاصله می‌اندازد. ❗️دو تا خطر نعمتهای دنیا را تهدید میکند یکی برای #متنعّم است و یکی هم برای #نعمت؛ گاهی نعمت #زائل میشود و گاهی نعمت هست؛ ولی متنعّم #رخت_برمیبندد؛ 🔺در بهشت هیچ‌کدام از این دو خطر نیست، نه نعمت زائل می‌شود و نه متنعّم. نعمت زائل نمی‌شود چون که فرمود: ﴿مَقَامٍ أَمِینٍ﴾ است، ﴿یَدْعُونَ فِیهَا بِکُلِّ فَاکِهَةٍ آمِنِینَ﴾ [سوره دخان، آیه ۵۵] است و مانند آن. متنعّم زائل نمی‌شود، چون فرمود یک بار باید بمیرد و مُردند، مُردند و بعد از آن دیگر مرگی در کار نیست؛ منتها اینکه فرمود: ﴿لاَ یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلاّ الْمَوْتَةَ الْأُولَی﴾، با اینکه در سوره مبارکهٴ «غافر» گذشت، آنها که وارد صحنه قیامت شدند میگویند: ﴿رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ﴾[سوره غافر، آیه۱۱] که دو تا موت بود و دو تا حیات، این‌جا چطور میفرماید: ﴿لاَ یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلاّ الْمَوْتَةَ الْأُولَی﴾[سوره دخان، آیه ۵۶]؟ یعنی غیر از آن مرگ قبلی دیگر مرگی نیست، باید می‌فرمودید: «الّا المَوتَتین» نه ﴿إِلاّ الْمَوْتَةَ الْأُولَی﴾، برای اینکه در همان سوره «غافر» اینها گفتند: ﴿رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ﴾، ما یکبار از دنیا مُردیم و وارد برزخ شدیم، بار دیگر از #برزخ مُردیم و وارد صحنه #قیامت شدیم، پس دو تا #موت است و در بهشت باید گفته میشد که «لا یذوقون فیها الموت الا الموتتین»، .... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

روزی به بازار بصره رفت. و مردم را آنچنان سرگرم خرید و فروش دید که انگار خود را از یاد برده‌ بودند و از "هدف انسانی" به کلی غافل شده اند. با مشاهده این منظره حضرت متأثر شد. فرمود: ای بندگان دنیا و ای کارگزاران اهل دنیا! شما که روزها سرگرم معامله و قسم خوردنید؛ و شب ها با بی‌خبری درخواب آرمیده‌اید؛ و بین روز و شب، از آخرت و حساب و کتاب آن غافلید؛ پس چه وقت خود را برای سفری که در پیش دارید مجهز میکنید؛ و برای آن توشه بر میدارید؟! و کِی به روز #قیامت می‌اندیشید؟! و به فکر معاد می‌افتید؟! | غایه‌التعدیل،صفحه۱۶ ╭═══ೋ•☆‌ۣۜۜ፝‌•ೋ═══╮ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr ╰═══ೋ•☆‌ۣۜۜ፝‌•ೋ═══╯