eitaa logo
طاها
4.2هزار دنبال‌کننده
35هزار عکس
59.1هزار ویدیو
774 فایل
ارتباط با ادمین کانال طاها @Ya_hossein_88 @Zaherahe70
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 موجب 🌺 موجب 🔥 ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
🔰همسرداری مومنانه 🔹انسان مؤمن هرچه می‌گذرد علاقه‌اش به همسرش بیشتر می‌شود. 💬 فرمود: علامت مؤمن این است هرچه جلوتر می‌رود علاقه‌اش به همسرش بیشتر می‌شود. این اثر عقل است؛ این اثر زندگی رحمانی است. ✅ دربارۀ انسان صحبت می‌کنیم، نه زندگی حیوانی که اصلش مال غرب است. ❇️ یاد کن این نعمت را، ببین خداوند چه نعمتی به تو داده؛ نعمت همسر، خوبی‌هایی که این همسر دارد؛ خوشی‌هایی که با این همسر داشتی. 🔸قرآن به این مسئله تصریح می‌کند که لذت‌هایی را که با همسر بردی فراموش نکنی. 🔹نتیجۀ این ذکر، مدارا و رفق و صمیمیتی است که با همسرت پیدا می‌کنی. این‌ها همه مصداق ذکر است. 🔸چنین است که می‌بینیم در بزرگان دین و اولیای الهی توجه به نیازهای همسر و توجه به علاقه‌مندی‌های او خیلی وجود دارد. ✅ غذاخوردن با همسر در یک ظرف محبت‌ها را زیاد می‌کند؛ رزق را زیاد می‌کند و شیطان را دفع می‌کند. اگر به همسر یک لیوان آب بدهی، هفت در جهنم به رویت بسته می‌شود. 📍برگرفته از جلسات گریز از رجیم ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
🔻انکارِ نعمت‌های الهی🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: بعضی‌ها باور دارند که نعمت‌ها رو خدا داده، و می‌دونند برای چی داده... امّا این نعمت‌ها رو عملی می‌کنند.❌ یعنی رو در مسیر درست استفاده نمی‌کنند یعنی می‌کنند و... 👈 چون انکار نعمتهای خداست. خدا به ماها دست، پا، چشم، گوش و ... داده که با این نعمت‌ها کنیم، ولی ما با همین نعمت‌ها، خدا رو می‌کنیم. این یعنی نعمت نعمت هم یعنی کُفر.. یعنی کُفران.. یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ (نحل/۸۳) 💢 آنها خدا را می‌شناسند، ولی آن را می‌کنند. و اکثرشان کافرند! یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ👈 نعمت‌های خدا رو می‌شناسند. ثُمَّ یُنکِرُونَهَا👈 امّا می‌کنند. در آیه بعد می‌فرماید، روز ، اینهایی که نعمت‌های الهی رو می‌کنند، چنین سرنوشتی رو دارند:👇 ثُمَّ لَا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُوا وَلَا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ (نحل/۸۴) 💢 سپس به آنان که کفر ورزیدند، اجازه سخن گفتن داده نمی‌شود. 💢 و نیز اجازه عذرخواهی و تقاضای عفو به آنها نمی‌دهند! وَ إِذَا رَأَی الَّذِینَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ (نحل/۸۵) 💢 و هنگامی که ظالمان عذاب را ببینند، نه به آنها تخفیف داده می‌شود، و نه مهلت!🔥 ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
Mohsen Qaraati02.Baqara.153.mp3
زمان: حجم: 1.68M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۱۵۳ - استاد 🍃 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‌ ⬅️ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! (در برابر حوادث سخت زندگى،) از صبر و نماز كمك بگيريد، همانا خداوند با صابران است. 🔹مشابه اين كلام الهى را در همين سوره‌ خوانديم كه خداوند به بنى‌اسرائيل مى‌فرمود: در برابر ناملايمات و سختى‌ها، از و كمك بگيريد. در اين آيه نيز به مسلمانان دستور داده مى‌شود تا در برابر حوادث سخت زندگى، از صبر و نماز يارى بجويند. آرى، دردهاى يكسان، داروى يكسان لازم دارد. 🔹اصولًا انسانِ محدود، در ميان مشكلات متعدّد و حوادث ناگوار، اگر متصل به قدرت نامحدود الهى نباشد، متلاشى ومنكوب مى‌شود. و انسانِ مرتبط با خداوند، در حوادث و سختى‌ها، خود را نمى‌بازد و براى او حوادث، بزرگ نمى‌نمايد. 🔹انسان، يا در بسر مى‌برد كه بايد به آيه قبل عمل كند؛ «فَاذْكُرُونِي، اشْكُرُوا لِي» و يا در بسر مى‌برد كه بايد به اين آيه عمل كند؛ «اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ» ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
💠 🔹 امام جواد علیه السلام: فزونی از طرف خدا بریده نمی شود، مگر آنکه شکرگزاری از سوی بندگان بریده شود. 📚 تحف العقول/480 ✍🏼 گاه نعمت انسان کم یا حتی قطع می شود تا از این طریق، بنده خود را بیازماید و از مسیر نادرست دست بردارد. ✅ کسی که در مواقع سختی و تنگدستی، از شکرگزاری دست نمی کشد، نعمت به سوی او سرازیر می‌شود. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 نعمت هایت را در چه مسیری استفاده کردی؟ 🎙 حجت الاسلام والمسلمین ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
3.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 قذفِ الهی 🔹 ﴿قُلْ إِنَّ رَبِّی یقْذِفُ بِالْحَقِ عَلَّامُ الْغُیوبِ﴾؛ «قَذْف» یعنی رَمْی كردن, گاهی در است مثل «أَلْعِلْمُ نُورٌ یقْذِفُهُ اللّه فِی قَلْبِ مَنْ یشآء» و گاهی به صورت است مثل ﴿قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ﴾. 🔹 قذف كردن یعنی در دل انداختن، گاهی طمأنینه و نورانیت است و گاهی هراس و ظلمت و امثال ذلك است؛ گاهی نعمت است گاهی نقمت! گاهی در قلب یك مؤمن، را قذف می ‌كند و گاهی در قلب كافر، هراس را قذف می ‌كند. گاهی در جنگ حق و باطل, حق را قذف می‌ كند به صورت تیر، به مغز باطل می‌ رساند و باطل را سرشكسته می ‌كند. 🔹 در مناظرات علمی گاهی حق را در قلب كسی القا می ‌كند و او با گفتن یا نوشتن, باطل را مغزكوب می ‌كند كه در سوره «انبیاء» فرمود: ﴿نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْبَاطِلِ فَیدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ﴾؛ فرمود ما یعنی حق را قذف می ‌كنیم مثل تیر، به مغز باطل می ‌رسد، دِماغ و مغز باطل را می ‌كوبد و باطل از بین می ‌رود؛ وقتی از بین رفت و مُرد، حرفی برای گفتن ندارد. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹﷽🌹 ❇️ برکات ماه رجب... حلول مبارک! و فقط اولیای الهی می‌دانند که این ماه یعنی چه؟ و بی‌شک یکی از اولیای خاص پروردگار وجود پربرکت حضرت آقاست که خداوند در این روزگار این نعمت را بر ما ارزانی داشته است! می‌خواهیم از زبان ولی زمان‌مان برخی تعبیرات در مورد این ماه عزیز را از نظر بگذرانیم: «باید همه به یکدیگر تبریک عرض کنیم [این‌] توفیق الهی را که توانستیم بار دیگر وارد ماه رجب بشویم. ماه رجب یک فرصت تقرّب به ارزشهای الهی و تقرّب به ذات مقدّس پروردگار و فرصت خودسازی است. این ایّامی که در روایات ما به‌عنوان ایّام برجسته معرّفی شده‌اند، اینها همه فرصتند؛ هر فرصتی هم نعمت است و هر نعمتی هم نیازمند شکر و سپاس است. شکر و سپاس نعمت هم این است که انسان نعمت را بشناسد، بر طبق اقتضای این نعمت رفتار کند، از آن بهره ببرد، نعمت را از خدا بداند و آن را در راه خدا به کار ببرد؛ ماه رجب از این نعمتها است۹۴/۲/۶». «این ماه و ماه شعبان و ماه رمضان، عید بندگان صالح خدا و اولیاءاللَّه محسوب میشود؛ چون وقتِ مناجات و تضرّع و توجّه به حضرت ربّ‌الارباب است. ۷۷/۷/۲۹». «در دعاهای ماه رجب که از ائمه (علیهم‌السّلام) مأثور است، انسان وقتی نگاه میکند، میبیند بیشتر این دعاها ناظر به جهات توحیدی است؛ پرداختن به عظمت الهی، به صفات الهی، خود را در مقابل این عظمت مشاهده کردن، راه روشن را به سوی پروردگار شناختن، دانستن و به آن میل و رغبت پیدا کردن‌۹۲/۲/۲۵». خدایا کمک کن تا شکر این ماه را به جا آورده و میل و رغبت ما را به خودت افزون نما... ✍↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
8.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دیده بودین تاحالا؟؟ خیلی جالب بود😋 ‌჻ᭂ࿐🌻‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ تفسیر سوره مبارکه ، جلسه هفدهم👆 🔺 💠 روز فصل است، روز حق است و اسمای دیگر؛ یعنی فصل بین حق و باطل، صدق و کذب، خَیر و شرّ، حَسَن و قبیح و در نهایت سعادت و شقاوت است. چون ﴿یَوْمَ الْفَصْلِ﴾ است و برای همه به عنوان میقات تعیین شده 🔷 افراد دو گروه هستند: یا هستند یا ؛ آنها که شقی هستند، درباره آنها از آیه ۴۱ تا ۵۰ عهده‌دار وصف اشقیاست که فرمود: ﴿یَوْمَ لاَ یُغْنِی مَوْلیً عَن مَوْلیً شَیْئاً وَ لاَ هُمْ یُنصَرُونَ﴾[سوره دخان، آیه ۴۱] که گذشت. 🔹اما درباره که در بخش پایانی سوره مبارکهٴ «دخان» است این است که فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی مَقَامٍ أَمِینٍ﴾ [سوره دخان، آیه ۵۱]؛ اینها در جایی مستقر هستند که آن‌جا از آسیب هر خطری است، خودشان هم «» هستند و و ندارند؛ نه سرزمینی که آنها زندگی می‌کنند خطر دارد، نه خودشان گرفتار حزن و اندوه و خوف درونی می‌باشند، اینها ﴿فَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاَ هُمْ یَحْزَنُونَ﴾؛[سوره بقره، آیه ۳۸] لذا «آمِن» هستند و در آن مقام هم هیچ خطری نیست؛ لذا مقام، مقام امن است... 🔶 ﴿لاَ یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلاّ الْمَوْتَةَ الْأُولَی وَ وَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ﴾ [سوره دخان، آیه ۵۶]، حالا اگر هیچ خطر و حُزنی نیست؛ در دنیا انسان آن امن محض را ندارد، برای اینکه احتمال مرگ برای همیشه هست. 🔸 هیچ انسانی در دنیا در هیچ حالتی آن امن محض را ندارد، ولو هر نعمتی که بخواهد داشته باشد، به هرحال احتمال زوال و جریان مرگ هست؛ فرمود بهشت این‌طور نیست، در بهشت؛ 1⃣ آنچه را که دارند از اینها گرفته نمیشود، 2⃣ خود آنها هم از این نِعَم جدا نمیشوند. 3⃣ لذا «بالقول المطلق» این سرزمین، سرزمین است و آنها «» می‌باشند. 🔻در دنیا هر کسی در هر شرایطی باشد، این جریان بین و بین فاصله می‌اندازد. ❗️دو تا خطر نعمتهای دنیا را تهدید میکند یکی برای است و یکی هم برای ؛ گاهی نعمت میشود و گاهی نعمت هست؛ ولی متنعّم بندد؛ 🔺در بهشت هیچ‌کدام از این دو خطر نیست، نه نعمت زائل می‌شود و نه متنعّم. نعمت زائل نمی‌شود چون که فرمود: ﴿مَقَامٍ أَمِینٍ﴾ است، ﴿یَدْعُونَ فِیهَا بِکُلِّ فَاکِهَةٍ آمِنِینَ﴾ [سوره دخان، آیه ۵۵] است و مانند آن. متنعّم زائل نمی‌شود، چون فرمود یک بار باید بمیرد و مُردند، مُردند و بعد از آن دیگر مرگی در کار نیست؛ منتها اینکه فرمود: ﴿لاَ یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلاّ الْمَوْتَةَ الْأُولَی﴾، با اینکه در سوره مبارکهٴ «غافر» گذشت، آنها که وارد صحنه قیامت شدند میگویند: ﴿رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ﴾[سوره غافر، آیه۱۱] که دو تا موت بود و دو تا حیات، این‌جا چطور میفرماید: ﴿لاَ یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلاّ الْمَوْتَةَ الْأُولَی﴾[سوره دخان، آیه ۵۶]؟ یعنی غیر از آن مرگ قبلی دیگر مرگی نیست، باید می‌فرمودید: «الّا المَوتَتین» نه ﴿إِلاّ الْمَوْتَةَ الْأُولَی﴾، برای اینکه در همان سوره «غافر» اینها گفتند: ﴿رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ﴾، ما یکبار از دنیا مُردیم و وارد برزخ شدیم، بار دیگر از مُردیم و وارد صحنه شدیم، پس دو تا است و در بهشت باید گفته میشد که «لا یذوقون فیها الموت الا الموتتین»، .... ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
Mohsen Qaraati05.Maeda.007.mp3
زمان: حجم: 1.6M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۷ - استاد 🍃 وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ مِيثاقَهُ الَّذِي واثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ⬅️ و به ياد آوريد نعمتى را كه خداوند به شما عطا كرد و پيمانى را كه بطور محكم با شما بست، آنگاه كه گفتيد: شنيديم و اطاعت كرديم و از خداوند پروا كنيد؛ زيرا خدا از درون سينه‌ها آگاه است. ✳️ گرچه موضوع ياد و رعايت مطرح شده در آيه، يك هشدار كلّى و عمومى است؛ ولى ممكن است به دلايلى مسأله‌ى رهبرى جامعه اسلامى و اطاعت از او مراد باشد. آن دلايل عبارتند از: 1⃣ رهبرى الهى، عهد وميثاق خدايى است. داستان حضرت ابراهيم و درخواست امامت براى نسل خويش و پاسخ خدا كه عهد من به ظالمان نمى‌رسند، گواه بر اين مطلب است. «لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» 2⃣ پس از تعيين حضرت على عليه السلام به امامت در غدير خم، آيه سوم همين سوره نازل شد كه امروز نعمتم را بر شما تمام كردم. 3⃣ مردم در غديرخم با على عليه السلام بيعت كردند و «سمعاً» و «طاعةً» گفتند. اين آيه بار ديگر مردم را به وفادارى و پايدارى نسبت به رهبرى فرا مى‌خواند. 🔷🔹پيمان بر و كردن، «سَمِعْنا وَ أَطَعْنا» شامل همه‌ى پيمان‌هايى مى‌شود كه انسان‌ها بطور طبيعى و فطرى به صورت قولى، يا عملى با انبيا داشته‌اند، مثل بيعت‌ها و شهادت‌هاى آنان به توحيد و نبوّت. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
17.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💕آیا تاحالا خداوند سبحان را بخاطر ِولی نعمتی ، چون حضرت آقا بن الحسن ارواحنا فداه کرده ایم ⁉️ 🙏الحمد لله الذی خلق المهدی،علیه السلام .‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr