#امام_حسین(ع) #جهاد_تبیین #روشنگری #تاریخ_صدر_اسلام ✅ افتخار به جنایات پدران در کربلا 🔶 اینکه تصور کنیم مردم در سال ۶۱ هجری و بعد از واقعه عاشورا به سمت اهل‌بیت آمده و آنان را از غربت نجات دادند، صد در صد باطل است، آنان نه تنها خود، بلکه نسلشان به جنایات در کربلا افتخار می‌کردند. 🔶 علامه کراجکی در کتابی با عنوان «التعجب» به نمونه‌هایی حیرت‌آور از افتخار مردم به جنایت عاشورا می‌پردازد."خانواده هایی در شام، پس از حادثه کربلا با عناوین تازه‌ای مشهور شدند. مانند بنوالسراویل و بنوالسرج و بنواسنان و بنوالمکبری و بنوالطشتی و بنوالقضیبی و بنواادرجا. 🔶 بنوالسراویل، فرزندان کسانی بودند که لباس امام حسین (ع) را ربودند. بنوالسرج، فرزندان آنانی بودند که بر پیکر امام حسین (ع) اسب تاختند. برخی از آن تازندگان اسب، نعل اسب خود را به بهای بسیاری به مردم فروختند و مردم نعل اسبان را بر سر در خانه خود می زدند و بدان افتخار می کردند. 🔶 بنو اسنان، فرزندان کسی بودند که نیزه‌ای را که سر امام حسین (ع) بر آن بود را حمل می‌کرد... بنوالمکبری، فرزندان کسی بودند که پشت سر نیزه‌داری که سر امام حسین (ع) را حرکت می‌داد تکبیر می‌گفت! 🔶 حال اهمیت آن ۷۲ یار با وفا بیشتر درک می‌شود. حال کار بزرگ زینب‌کبری بیشتر به چشم می‌آید که چگونه و در چه شرایطی و در جمع چه مردمانی عَلَمِ جهاد تبیین را به دست گرفت. 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام محمدحسین راجی 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی #روشنگری #تحلیل_سیاسی ✅ بر ماست که بپاخیزیم 🔶 تصور کنید در چهارسالِ پیش‌رو بنا نیست رهبر انقلاب برای تبیین و راه نشان دادن، نسبت به هر مسألۀ خُرد و کوچکی شخصاً ورود کنند! بنا را بر این بگذاریم که بارِ تبیینِ عالمانه و نقطه‌زن بر دوش ماست! 🔶 خُب حالا ما بایستی چه مسائلی را، چگونه تبیین کنیم؟ بنشینید و به این دو موضوع فکر کنید! بنا نیست ما صرفاً نشردهندۀ تحلیل‌ها و بعضاً تخیُّل‌های دیگران باشیم. بارِ بر دوش ما، تبیین است نه صرفاً انتشار. نباید منتظر بمانیم که یک عده برایمان بنویسند یا برایمان بگویند و ما هم عیناً همان را تکرار کنیم و بعد بیخود و بی‌دلیل از فکر و تحلیل همان‌ها دفاع کورکورانه بکنیم. 🔶 رهبری فرمود دوست دارم جوانان، خصوصاً دانشجویان و حتی دانش‌آموزان نسبت به ریزترین پدیده‌های سیاسی و اجتماعی دنیا تحلیل داشته باشند: «بنده دلم می‌خواهد این جوانان ما، شما دانشجویان؛ چه دختر، چه پسر و حتّی دانش‌آموزان مدارس، روی این ریزترین پدیده‌های سیاسی دنیا فکر کنید و تحلیل بدهید. گیرم که تحلیلی هم بدهید که خلاف واقع باشد؛ باشد! خدا لعنت کند آن دست‌هایی را که تلاش کرده‌اند و می‌کنند که قشر جوان و دانشگاه ما را غیر سیاسی کنند. کشوری که جوانانش سیاسی نباشند، اصلاً توی باغ مسائل سیاسی نیستند، مسائل سیاسی دنیا را نمی‌فهمند، جریان‌های سیاسی دنیا را نمی‌فهمند و تحلیل درست ندارند. مگر چنین کشوری می‌تواند بر دوش مردم، حکومت و حرکت و مبارزه و جهاد کند!؟» (۱) 🔶 فرمود شما بایستی از اصل انقلاب و وقایع مهمی که در دهه‌های مختلف در کشور رخ داده، تحلیل داشته باشید: «شما باید از اصل انقلاب اسلامی تحلیل داشته باشید، از قضیۀ دفاع مقدس، جنگ هشت‌ساله باید تحلیل داشته باشید، از قضایای گوناگونی که در دهۀ ۶۰ اتفاق افتاد همین‌جور، از واگرایی‌هایی که در دهۀ ۷۰ اتفاق افتاد باید تحلیل داشته باشید، از حوادث گوناگونی که در دهۀ ۹۰ و ۸۰ اتفاق افتاد باید تحلیل داشته باشید. یعنی بدانید و تشخیص بدهید که این حادثه چه بود، از کجا شروع شد، کی پشت این حادثه بود، نتیجۀ این حادثه چه شد؟» (۲) 1⃣ رهبر انقلاب اسلامی ۱۳۷۲٫۰۸٫۱۲ 2⃣ رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان به مناسبت ۱۳ آبان ۱۴۰۲/۰۸/۱۰ 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام اسماعیل فخریان 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #جهاد_تبیین #منطقه #هویت #یمن ✅ توهم تضعیف جمهوری اسلامی و اقتدار روزافزون منطقه ای و جهانی آن 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای میراحمدرضا حاجتی 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #جهاد_تبیین #منطقه #هویت #یمن ✅ توهم تضعیف جمهوری اسلامی و اقتدار روزافزون منطقه ای و جهانی آن 🔶 در حالیکه بعد از شهادت آیت الله رئیسی و تحولات بعد از انتخابات ریاست جمهوری، برخی عناصر استحاله شده و یا نفوذی با خط دهی سرویس های جاسوسی و هماهنگ با لشکر سایبری دشمن، در صدد دامن زدن به توهم تضعیف جمهوری اسلامی بوده و "خواب پریشان" عقب نشینی ایران از مواضع عزتمندانه اش را میبینند، تحولات میدانی با سرعت فراوان، کما و کیفا، "عمق استراتژیک" جمهوری اسلامی را در منطقه و فرا منطقه افزایش داده و "اقتدار روز افزون" محور مقاومت را رقم زده است، 🔶 ویدیو فوق بخشی از اعترافات روزانه کارشناسان صهیونیست به "این واقعیت" است که لازم است "جهادگران عرصه تبیین" به دقت آن را ملاحظه نمایند؛ در حقیقت تحولات جاری منطقه حاکی از آن است که رهبری و فرماندهی به تعبیر اخیر کارشناسان غربی: تیز هوشترین و راهبردی ترین رهبر غرب آسیا بلکه دنیا، یعنی "امام خامنه ای" به ملتهای مستضعف منطقه اعتماد به نفس و هویت جدیدی بخشیده است، و قطعا ملتهای مسلمان و جبهه مقاومت وارد سطح جدیدی از "مصاف و غلبه بر جبهه کفر" گردیده است. 🔶 در این میان نقش "جبهه آخرالزمانی" یمن بسیار تعیین کننده است. به اعتقاد نگارنده: تحولات شگرف و بزرگتری در میدان مبارزه با جبهه متحد کفر در پیش است که فاصله ما را با قله موعود کوتاه تر خواهد نمود. ناامید نشویم، خسته نشویم. وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ. (۱۲۶/ آل عمران.) 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای میراحمدرضا حاجتی 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #روابط_خارجی #انرژی_هسته‌ای #برجام #خودکفایی #جهاد_تبیین ✅ توسعه نیروگاه‌های برق هسته‌ای یک ضرورت اجتناب ناپذیر است 🔶 یکی از دلایل ضروری توسعه صنعت هسته‌ای در بخش انرژی، لزوم متنوع‌سازی سبد تولید برق است. امروزه درصد بالایی از برق کشور، از طریق نیروگاه‌های حرارتی تولید می‌شود که وابسته به سوخت‌های فسیلی است. باید توجه داشت که ذات تولید برق در نیروگاه‌های تجدیدپذیر ناپایدار بوده و شدیداً به شرایط آب و هوایی وابسته است. این در حالی است که برق تولیدی در نیروگاه‌های هسته‌ای به صورت پایدار به شبکه تحویل داده می‌شود. قانون اقدام راهبردی از چند جهت حائز اهمیت است. یکی از منظر سیاسی است که منجر به پر شدن دست مذاکره‌کنندگان و ارتقای موضع ایران در مذاکرات شد. اهمیت دیگر این قانون از منظر فنی است. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای دکتر میثم تراب‌مستعدی؛ عضو هیئت علمی و معاون آموزش پژوهشگاه علوم و فنون هسته‌ای 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #جهاد_تبیین #اسلام_ناب #بصیرت ✅ تبیین عاشورایی تبعیت از ولایت فقیه نیاز ضروری ما میباشد 🔶 دکترین ولایت فقیه و جبهه مقاومت مبتنی بر آن، هژمون نظام سلطه را در غرب آسیا را "به چالش کشیده" و مناسبات سیاسی منطقه را بشدت دگرگون نموده و میرود تا زمینه تحقق وعده الهی ظهور منجی موعود و "تحول جهان" را هم فراهم آورد، در عین حال یکی از لغزشگاه های موجود در زمانه ما که نیروهای انقلابی را "بشدت تهدید" مینماید غفلت از درک و اعتقاد عمیق به ولایت فقیه است، مسئله خطرناکی که ما را در تیر رس "کید و مکر" بلکه در دام او قرار میدهد. 🔶 یکی از اصلیترین دلایلی که شخصیت ممتاز حضرت آیت الله مصباح (ره) از سوی نفوذیها و جریانات منحرف فکری و نحله های فاسد سیاسی، با همراهی و پشتیبانی رهزنان اقتصادی، مورد تهاجم بی رحمانه قرار گرفت؛ جدیت ایشان در ترویج بدون مماشات، تفسیر صحیح از اسلام ناب و اصل مترقی ولایت فقیه بود، درکی که مطابق با مبانی امام خمینی قدس سره و به غایت ممتاز و رهگشا میباشد. 🔶 ایشان با تبیین عاشورایی بیعت با ولی امر، با بیان اینکه: موقعیت و دورانی که ما از حیث شرایط سیاسی اجتماعی موجود داریم از هر لحاظ دوران بسیار ممتازی است و بیعت با ولایت فقیه در این عصر بیعت با سفیر امام حسین علیه السلام میباشد! تاکید مینمودند: کل یوم عاشورا در زمان ما یعنی "همین بیعت" و بیعت با ولایت فقیه با بیعت با امام حسین علیه السلام فرقی نمیکند !! و ولی فقیه در این عصر مثل حضرت مسلم است نسبت به سیدالشهدا علیه السلام. 🔶 بی تردید جبهه انقلاب امروز به درکی عمیق از ولایت فقیه از این سنخ نیازمند است تا در ادامه تحولات و "فراز و نشیب‌های" آخرالزمانی پیش رو دچار لغزش و خطا و افراط و تفریط و اجتهاد در مقابل نص نگردد. جبهه انقلاب مستمرا در این زمینه باید با ارتقاء بصیرت خود را "مصون سازی" نماید و به تعبیر استاد فرزانه حضرت آیت الله مصباح ره، باور نماید که :""اطاعت از ولی فقیه اطاعت از امام زمان (عج) است و این را خوب بفهمیم و خوب برای دیگران تبیین نماییم"". قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (سوره یوسف / ۱۰۸) 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای میراحمدرضاحاجتی 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #وعده_صادق #جهاد_تبیین #هویت #جنگ_روایت‌ها #رژیم_صهیونیستی #خونخواهی ✅ تفاوت عین الاسد و وعده صادق 1⃣ رهبرانقلاب ضربه موثر نظامی در عین الاسد را یوم الله دانستند. برای اینکه روشن شود این عنوان چه میزان اهمیت دارد توجه کنیم حضرت امام خمینی ۱۲ فروردین را یوم الله دانستند. اما چرا؟ رهبری انقلاب توضیح دادند که ضربه عین الاسد بروز هویت و اراده ملی مردم بود. همین تعبیر را نیز بلافاصله بعد از وعده صادق داشتند. 2⃣ کاریل فون کلاوزِویتس به عنوان استراتژیست نظامی و نظریه پرداز جنگ‌های نوین معتقد است ما با سه ضلع در جنگ های امروز مواجهیم. نقش دولت ها و نقش ارتش ها و نقش مردم. وی در توضیح ضلع سوم معتقد است این مردم و افکار عمومی است که برنده و بازنده جنگ را تعیین می کنند. این ضلع سوم متکی به جنگ های شناختی و شبکه ای است که نه تنها در خدمت جنگ نظامی قرار می گیرد بلکه فراتر از آن بر جنگ های نظامی سایه انداخته و آنرا به خدمت می گیرند. با این توضیح نسل جدید جنگ ها نمادین و در بافت فرهنگی- اجتماعی پنهان است. 🔶 سخن نهایی از مقدمه اول: مهمتر از نقش ادوات نظامی، اراده مردم است. اگر اراده نهائی مردم بر مقابله با قدرتهای ظالم جهانی باشد در نهایت شکست نخواهیم داشت و پیروزیم. 🔶 سخن نهائی از مقدمه دوم: مردم در جنگ های نسل جدید سهم دارند. سهم مردم جنگ در ساحت روایت هاست. به همین دلیل جنگ ها نمادین می شوند تا در خدمت جنگ روایت ها قرار گیرند. ترور اسماعیل هنیه در قلب تهران نماد می شود در خدمت جنگ روایت ها. 🔶 با این مقدمه بین عین الاسد و وعده صادق تفاوت است. چه تفاوتی؟ عملیات وعده صادق نسبت به عملیات عین الاسد در ساحت جنگ روایت ها جلوتر بود؛ به چند دلیل. این دلائل مرور می شود تا در خونخواهی مقدس تقویت شود. 1⃣ روایت جنگ یک روایت فانتزی وجود دارد که صحنه را نادرست می فهمد. گوئی جمهوری اسلامی بی اعتنا به ظلم جهانی به کار خود مشغول بوده است و رژیم جعلی اسرائیل به دلیل عدم بازدارندگی موثر تعرض کرده و رفته است. اما ماجرا اینطور نیست. روایت دقیق صحنه اینست: ما با رژیم صهیونیستی از سالها قبل ۷ اکتبر در جنگیم. اسرائیل به جهت راهبردی از جمهوری اسلامی پیاپی ضربه دیده است. یک نمونه اش قدرت کمی و کیفی جبهه مقاومت. حالا در مسیر این جنگ سابقه دار به ایران تعرض کرده است که البته باید پاسخش را ببینید. اگر این روایت درست تبیین نشود مخاطب از خشونت های جنایتکارانه دچار انفعال می شود و حس شکست می کند نه حس مبارزه. روایت جنگ راهبردی و قدرت نرم ایران کمک کند که اقدام ذلیلانه دشمن منفعلانه و واکنشی و در نهایت دقیق فهم شود. 2⃣ روایت مسئولین در عملیات وعده صادق با دولتی مواجه بودیم که اعتماد مردم بدان ها بیش از اعتماد به دولت در زمان عملیات عین الاسد بود. حال آنکه اساسا جنگ در این ابعاد و ساحت فراتر از نقش دولت هاست. با این حال اعتماد به مسئولین منجر به باورپذیری روایت پیروزی می شود. با این توضیح و مختصرا هر نوع روایتی از صحنه که منجر به سلب اعتماد از مسئولین نظامی و امنیتی و اطلاعاتی و حتی اجرایی شود باعث شکست در روایت واقع بینانه از صحنه می شود. 3⃣ روایت مردم عملیات عین الاسد قرین با حادثه هواپیمای اوکراینی بود که بطور طبیعی گرفتار یک پریشانی اجتماعی بودیم و همین مساله نوعی تفرق اجتماعی ایجاد کرده بود. این حال اجتماعی در عملیات وعده صادق به یک وفاق اجتماعی تبدیل شد. همین حس اجتماعی که امروز در خونخواهی شاهد آن هستیم. صیانت از این وحدت اجتماعی بسیار با اهمیت است. چپ و راست و انقلابی و غیرانقلابی امروز خونخواه مهمان عزیزی چون اسماعیل هنیه اند. از این وفاق اجتماعی باید صیانت کرد. 🔶 حرف تمام است و اما خلاصه اینکه روایت جنگ از اصل جنگ مهمتر است. جنگ روایت ها نیز منحصر به رسانه های مرجع نیست. مبدا جنگ روایت ها نیز برخلاف جنگ نظامی از لحظه شلیک نیست و از همین ساعت است. همه مردم نیز در آن سهم و نقش دارند؛ روایتی جبهه ای و شبکه ای. خلاصه اینکه برای خونخواهی همگی آرایش جنگی بگیریم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #روشنگری #دولت_چهاردهم ✅ جزئیات استعفاهای ظریف 🔶 آقای «محمدجواد ظریف» در بخشی از کتاب خاطراتش با عنوان پایاب شکیبایی جزئیات پنج بار استعفای خود در سال‌های 1392 تا ۱۴۰۰ را روایت کرده است! او در این کتاب نوشته است: «نخستین‌بار که تا مرز کناره‌گیری پیش رفتم، در سفر نخست آقای رئیس‌جمهور به نیویورک در سال ۱۳۹۲ بود. برخی مشاورین آقای رئیس‌جمهور بدون هماهنگی تلاش کرده بودند نشست وزرای خارجۀ پنج به اضافه یک و ایران را به نشست سران تبدیل کنند. 🔶 دومین بار طرحی پیرامون کمیته نیازهای هسته‌ای کشور بدون هماهنگی با وزارت امور خارجه برای زمامداران کشور فرستاده شده بود، که گفت‌وگوها را پیشاپیش محکوم به شکست می‌کرد. سومین نوبت به دنبال شکایت از بی توجهی سایر وزارتخانه‌ها به بایسته‌های بنیادین سیاست خارجی و به ویژه در ارتباط با ناهماهنگی در پیوندها با روسیه بود که انجام وظیفۀ وزیر امور خارجه را برهم ریخته بود. ناگفته نماند که وزارت امور خارجه برای دفاع از پیوندها با روسیه وارد شده بود. 🔶 نوبت دیگر، بر سر ِسفر بشار اسد در اسفندماه ۱۳۹۷ بود. کناره‌گیری بعدی مربوط به فعالیت‌های دیپلماتیک ما برای شکست دادن تلاش آمریکا برای بازگرداندن قطعنامه‌های شورای امنیت در برابر ایران در تابستان و پاییز ۱۳۹۹ بود. آقای پوتین یک پیشنهاد مطرح کرده بود که به نظر وزارت امور خارجه می‌بایست با روش دیپلماتیک با آن برخورد می‌شد. در شورای عالی امنیت ملی و در دولت با لحنی تند مخالفت کردند، که توهین به وزارت و وزیر امور خارجه بود. پس از آن تقاضا کردم از حضور در هیئت دولت معاف شوم که موافقت نشد.» گفتنی است، آقای محمدجواد ظریف روز گذشته هم اعلام کرد از معاونت راهبردی دولت آقای مسعود پزشکیان استعفا داده است! 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #دولت_چهاردهم #ریاست_جمهوری ✅ مسیر غلط حزب اللهی‌های‌دو‌قطبی‌زی 🔶 بحث از تابعیت فرزندان ظریف را مطرح می‌کنند که بگویند علت استعفای او، مخالفتش با پزشکیان نبوده، چرا؟ اگر قبول کنیم علت استعفا این بوده که کل دم و دستگاه ظریف سر کار بوده و پزشکیان اعتنای زیادی به خروجی کار آنها نداشته، معنایش اختلاف ظریف و پزشکیان است. اختلافی که از توییت‌های رنگارنگ اصلاح طلبها و اعتدالیون غربگرا در نقد کابینه پیشنهادی، عیان است. 🔶 تفالی که پزشکیان به قرآن زد، نکته مهمی درش وجود داشت، آیه ۳۸ سوره اعراف، به روشنی به او هشدار می‌داد که از جریان‌هایی که پیش از این مقابل جمهوری اسلامی ایستادند و به تو نزدیکند، دوری کن. از اصلاح‌طلبان از غربگراها، و الا به وضعیت آنها دچار خواهی شد. این توصیه قرآنی که شاید حکمتی هم داشت که همه آن را بشنوند، توصیه مهمی بود، تنها توصیه ای که رهبری از پیش از انتخابات به او کرد. دوری از زاویه‌دارهای با انقلاب و جبهه مقاومت. 🔶 تا حالا در یک مرزبندی جدی با جریان زاویه دار با انقلاب و نظام اتفاقات مهمی افتاده، پزشکیان به صراحت خبر از سهم خواهی آنها داد و گفت زیر بار نمیرود، نخواندن بیانیه سراسر اعتراضی که برایش نوشته شده بود، در جلسه تنفیذ هم مهم بود، تاکید چندین و چندباره اش در مناظرات بر اینکه با کسانی که در ستادش جمع شده اند صنمی ندارد و حزبی نیست، اصرار گفتمانی بر تبعیت از رهبری و برنامه هفتم، پیامهای روشن او در همراهی حداکثری با جبهه مقاومت و حالا کابینه پیشنهادی که توییت‌های نزدیکانش و استعفای ظریف نشان می‌دهد چه فاصله ای را به تنهایی با آنها شکل داده است، همه و همه نشانه های مهم و درستی است. 🔺حالا جمعی از بدنه مخالفین تریبون دار او اصرار دارند بگویند پزشکیان با اطرافیانش زاویه ندارد. چرا؟ به چند دلیل: ❗️اولا این جماعت تجربه کرده اند که اگر کسی را تایید کنند بعدها نمی‌توانند محترمانه نقدش کنند. بلد نیستند. ❗️ثانیا این جماعت دوقطبی‌زی هستند. یعنی در فضای اختلاف احساس حیات دارند. ❗️ثالثا حقیقتا همکاری و صمیمیت خالصانه با کسی که تا دیروز سعی می‌کردند برای آنکه رای نیاورد از حیثیت و هستی ساقطش کنند، بسیار دشوار است. ❗️پس بهتر است تحلیل این باشد که بگویند استعفای ظریف معنایش نقد به کابینه پیشنهادی نبوده، بلکه او روغن ریخته را نذر امامزاده کرده. 🔶 این راه ولی درست نیست. باید همه کمک بدهیم، پزشکیان عاقلانه و خالصانه در مسیر انقلاب و نظام باقی بماند، در دورانی که همه وسط جنگی هستیم که یک طرفش رذلترین کشورها و سوی دیگرش مظلوم‌ترین و معصوم‌ترین انسانها هستند، باید کمک کنیم به آقای رئیس جمهور که عاقبت خودش ختم به خیر شود و جبهه حق را نیز تقویت کند. این، نیاز به بازگشت به مسیر عقلانیت و اخلاق دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #خونخواهی #غرب_زدگی #انتقام_سخت #جهاد_تبیین #جنگ_ادراکی ✅ مجازات عن‌قریب صهیونیست‌ها و خط تردید افکنی از سوی غربگرایان! 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای میراحمدرضا حاجتی 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #خونخواهی #غرب_زدگی #انتقام_سخت #جهاد_تبیین #جنگ_ادراکی ✅ مجازات عن‌قریب صهیونیست‌ها و خط تردید افکنی از سوی غربگرایان! 🔶 امام خمینی: غرب زدگی از زلزله زدگی بدتر است! به‌راستی چرا غرب شیفتگان وطنی نسبت به نسل کشی صهیونیست‌ها در غزه و ترور شهید اسماعیل هنیه و نقض حاکمیت ملی کشور، یا "روزه سکوت" گرفته اند و یا با ایجاد دو قطبیهای کاذب در صدد "انحراف افکار عمومی" جامعه از "مطالبه مجازات سخت" رژیم کودک کش هستند؟!! 1⃣ با مرور اجمالی تاریخ انقلاب اسلامی این واقعیت مبرهن میگردد که: رویه ثابت جریان روشنفکری غرب زده، پرهیز از "تقابل جدی" با منافع غرب ولو به "بهای نقض حاکمیت ملی" است؛ حرکت در جهت "تردید افکنی" در جامعه و سلب امید و اعتماد به سیاست‌های کلان نظام، خصوصا از طریق کوبیدن بر طبل "دو قطبی های کاذب" و ایجاد شکاف در صف یکپارچه ملت، سیره چند دهه اخیر آنها بوده است. 2⃣ این "رویکرد مخرب" در حقیقت "دردی" است که دگراندیشان غرب مدار به آن گرفتارند، دردی که امام خمینی قدس سره، در ابتدای پیروزی انقلاب به جهت مواضع لیبرالها با عنوان "بدتر از زلزله زدگی"!! به تبیین آن پرداختند و فرمودند: آقا، امروز مملکت ما "غربزده" است که از "زلزله زده بدتر" است! امروز بعضی از اشخاص در این مملکت... "اغفال" می‌کنند بعض مقامات را، می‌خواهند نگذارند اسلام تحقق پیدا بکند، ...من هم می‌دانم همه جا اشکال هست، لکن الآن ما زلزله زده هستیم! غربزده هستیم!! (صحیفه امام/ ج ۸/ ص ۱۷۶) 3⃣ اکنون نیز در حالی‌که باند جنایتکار و تبهکار صهیونیست در ادامه ترورهای دانشمندان و فرماندهان ما با نقض جدی حاکمیت ملی؛ مهمان مجاهد ایران را هم به شهادت رسانده اند، جریان غربگرا ماشین جنگ رسانه ای خود را در راستای "ایجاد تردید" در ایرانیان نسبت به "لزوم مجازات" رژیم کودک کش بحرکت درآورده و با ادبیاتی سخیف، با تولید و باز تولید دو قطبی های کاذب "معاش و موشک" "مو و موشک" و "کفتر و کفتار" و...تیغ تیز قلم خود را در راستای تضعیف جبهه داخلی، از نیام خارج کرده اند!! 4⃣ جهادگران عرصه تبیین به جای گرفتار آمدن در دام این دو قطبی‌های کاذب، باید همچون امامین انقلاب، به تبیین ماهیت و اهداف این "جریان بدتر از زلزله زدگی" بپردازند. 5⃣ یکی از موثرترین روشها در این زمینه: مراجعه به "امواج فزاینده اعترافات و اظهارات" صاحب نظران "غربی" (حتی یهودی) و ملاحظه ادبیات صریح و منطق محکم آنان در دفاع از مردم مظلوم فلسطین و محکومیت رژیم صهیونیستی؛ و "مقایسه" آن با مواضع پریشان برخی از عناصر "غرب زده داخلی" است، که به‌خوبی افشا کننده اهداف این جریان یعنی "تحریف و قلب حقایق" میباشد. 6⃣ اظهارات و اعترافات سه صاحب نظر آمریکایی که ویدئو آن در کانال ارائه گردیده همچون: ۱) سخنان افشاگرانه "فعال رسانه ای" در آمریکا، پیرامون مواضع عاری از عقلانیت کارگزاران آمریکایی.... ۲) سخنان "جان مرشایمر" تحلیلگر ارشد آمریکایی مسائل بین الملل، در نقد سیاستهای ضد بشری اسرائیل و... ۳) پاسخهای کوبنده "نورمن فنکلستین" پژوهشگر معروف یهودی آمریکایی به مورخ اسرائیلی. از این قبیل "تحلیلهای منصفانه" و اظهارات ضد صهیونیستی میباشند که مع الاسف جماعت غرب زده داخلی نسبت به آن بیگانه اند. 7⃣ وظیفه جبهه انقلاب در شرایط کنونی: "انتقال جدی‌تر "محتوای" این اعترافات و اظهارات به احاد جامعه و "مقایسه" آنها با خط رسانه ای جریان واداده و غرب زده داخلی است تا مردم در "دام جنگ ادراکی" جریان "نفوذ و نفاق" گرفتار نیایند؛ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (سوره توبه/ آیه ۱۱۰) 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای میراحمدرضا حاجتی 🆔 @tahlil_shjr

#پیاده‌روی_اربعین #امام_حسین(ع) #مقاومت #فلسطین #جهاد_تبیین #وحدت #رژیم_صهیونیستی ✅ مراسم جهاني اربعين حسيني (کربلا طریق الاقصی) 🔶 امسال درحالی مراسم اربعین حسینی برگزار می گردد که ازسال گذشته تا کنون منطقه حوادث و تحولات زیادی از جمله حماسه طوفان الاقصی و عملیات وعده صادق و همچنین جنایات متعدد و کشتار گسترده مردم مظلوم غزه توسط رژیم صهیونیستی را پشت سر گذاشته است. مراسم اربعین فرصتی است که یک بار دیگر وحدت، انسجام، قدرت و اقتدار مسلمانان که یکی از ارکان قدرت نرم مقاومت در منطقه و جهان محسوب می شود به رخ جهانیان به خصوص دشمنان اسلام واستکبار جهانی کشیده شود بنابراین انعکاس و نمایش شکوه و عظمت حضور میلیونی زائران اربعین امام حسین(ع) و همچنین تبیین و ترویج اندیشه گفتمان مقاومت و دفاع همه جانبه در برابر استکبار جهانی و هم پیمانانش و ترویج روحيه آزادگی و ایستادگی بر اساس حماسه و مکتب حسینی و برجسته نمودن نقش رهبری معظم انقلاب، مرجعیت مقاومت اسلامی و رهبران و شهدای آن به ویژه شهید حاج قاسم سلیمانی و شهید ابومهدى المهندس و شهید اسماعیل هنیه از جمله مسائلی است که باید مورد توجه رسانه های جبهه انقلاب اسلامی قرار گیرد. 🔶 توصیه های رسانه ای: 1⃣ انتقال فرهنگ و پیام عاشورا به مردم جهان وجهانی سازی اربعین 2⃣ انعکاس صدای مظلومیت، ظلم ستیزی و آزادی‌خواهی مردم غزه به جهان 3⃣ تبیین و ترویج فرهنگ مقاومت و ایستادگی در مقابله با دشمنان جبهه مقاومت و استکبار جهانی و در رأس آن آمریکا. استفاده از ظرفیت نخبگان و علمای شیعه و سنی در جهت تبیین و ترویج اندیشه مقاومت و افشای جنایات رژیم صهیونیستی 4⃣تلاش برای هدایت و جهت‌دهی رویکرد عاطفی اربعین و شور حسینی به معرفت عقلایی پایدار، بصیرت و شناخت زمان و دشمنان اسلام 5⃣ تأکید بر حفظ و تقویت وحدت بین مسلمین در مراسم اربعین، و خودداری از شیعی نمایی بیش از حد مراسم و هرگونه اقدام حساسیت زا و تفرقه انگیز 6⃣ تأکید بر تقویت اتحاد و همگرایی جهان اسلام با آزادی‌خواهان جهان در مقابله با نظام سلطه 7⃣ برجسته سازی حضور میلیونی، بین المللی و اقتدارآفرین دوستدار اهل بیت (ع) از ادیان و مذاهب مختلف در مراسم اربعین بویژه در رسانه های چند زبانه و در بسترهای مختلف؛ پوشش گسترده رسانه ای حضور پررنگ گروه‌های مختلف فلسطینی اعم از زنان و کودکان و مجروحان و همچنین گروهای مختلف یمنی 8⃣ تأکید بر مسئله فلسطین به عنوان اولویت نخست جهان اسلام و برجسته سازی شعار امسال اربعین (کربلا طریق الاقصی) 9⃣ حمایت از مقاومت اسلامی در مبارزه با اشغالگری رژیم صهیونیستی، و محکومیت سکوت در قبال جنایات این رژیم کودک کش. 🔟 انعکاس گسترده نمادها و عکسهای مردم مظلوم غزه در مسیر های پیاده پ‌روی و موکبها، و تلفیق آن با پیامهای حسینی و واقعه عاشورا. 🆔 @tahlil_shjr

#مسائل_اولویت_دار #دولت_چهاردهم #جهاد_تبیین #انتقام_سخت #خونخواهی ✅ ممنوع! 🔶 عقب‌نشینی‌های غیر تاکتیکی فقط در عرصه نظامی رخ نمی‌دهد، اگر دستگاه قضا در برخورد با فساد در حوزه‌های گوناگون کوتاهی کند و عقب بنشیند و پرونده‌هایی که باید با برخورد صریح مواجه شود، در پیچ و خم سفارش‌ها گم شود! اگر مجلس شورای اسلامی در تصویب قوانین یا آنچه امروز در دادن رأی اعتماد به کابینه دولت چهاردهم بر عهده دارد، از اصول و آرمان‌ها و خطوط قرمز به اسم مصلحت و وفاق کوتاه بیاید و عقب بنشیند! اگر دستگاه سیاست خارجی و تیم‌های مذاکره‌کننده بدون آنکه به اصول و آرمان‌ها و منافع ملی بیندیشند، مصالح کشور را فدای توافق به هر قیمت کنند! 🔶 اگر دولت برای خوش آمد این و آن یا جلب نظر فلان شخص یا کشور دیگری از منافع ملی و منافع مقاومت عدول کند و اگر هر کدام از ما با عافیت‌طلبی و مصلحت‌سنجی‌های ساختگی و بدون منطق در انجام تکالیف دینی و ملی خود که در رأس آنها جهاد تبیین و امر به معروف و نهی از منکر قرار دارد، عقب‌نشینی کنیم! همه و همه مصداق فعلی است که مستحق عذاب الهی و عقوبت است! 🔶 بله، درست خواندید؛ عقب‌نشینی‌های غیر تاکتیکی فقط در عرصه نظامی رخ نمی‌دهد. عقب‌نشینی‌های غیر تاکتیکی را فقط نباید در فضای نظامی دید، همین وضع بلبشو و رها که در حوزه لباس و سبک زندگی مشاهده می‌کنیم و راه رفتن در خیابان‌های تهران را به یک غصه دائمی برای مؤمنان تبدیل کرده، باعث عقوبت الهی خواهد شد. آن رها کردن حکمرانی مجازی و شرایط سخیفی که در این عرصه حیاتی شکل گرفته و آقای قالیباف و پزشکیان هم رسماً در مناظرات می‌گفتند که اولین اولویت‌شان در مجازی، برداشتن همین مقدار فیلترینگ و محدودیت است، اینها همه عقب‌نشینی‌های غیر تاکتیکی و غیر عادی است که نتیجه‌اش عقوبت‌های الهی است که دامن همه را می‌گیرد. 🔶 کوتاه آمدن از مجازات سخت دشمن که جسارت کرده است و به خود اجازه داده در پایتخت ایران اسلامی یکی از رهبران مقاومت را ترور کند هم یکی از مصداق‌هاست که البته در بیان و ذهن عده‌ای با هزار توجیه وجود دارد و امید ماست که اینها کمترین اثری در دستگاه تصمیم‌سازی کشور در این حوزه نداشته باشند. عقوبت الهی، غیر از نتایج منفی عادی است. عقوبت الهی بلاهایی است که قدرت مقابله با آنها را نخواهیم داشت مگر به وسیله توبه و اصلاح عمل، اما راه حل چیست؟ مثل همیشه نیاز به جریانی رشد یابنده داریم از جوانان انقلابی مطالبه‌گر، که البته در عین عقلانیت و اخلاق و نه نادانی و تحجر و بی اخلاقی، مقابل کوچک‌ترین عقب‌نشینی‌های غیر تاکتیکی در مسیر حرکت انقلاب بایستند و در این راه تلاش و مبارزه کنند مثل شهدا. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اربعین #امام_حسین(ع) #مقاومت #دشمن_شناسی #جهاد_تبیین #تمدن_اسلامی ✅ قدم‌به‌قدم تا تمدّن نوین اسلامی 🔰 قسمت اول 🔶 ظهور پدیده‌ی جهانی اربعین حسینی علیه‌السلام، در دوران افول مکاتب غربی چه نویدی برای آزادگان جهان دارد؟ هلابیکم یا زوّار الحسین، ‌هلابیکم! بوی اسپند در هوا پیچیده است. دختری خردسال، با چادر عربی و در گرمای روزهای داغ عراق، در میان زائران ایستاده و لیوان آب به دست زوّار می‌دهد. پیرمردی با موی سپید، با خواهش از اهل مشّایه می‌خواهد که به موکب او و قبیله‌اش بروند تا از آنان پذیرایی کنند؛ آنها که در مسیر به سمت حرم اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام تعجیل دارند، صورت یا شانه‌ی او را می‌بوسند و رد می‌شوند امّا مقداری آن‌طرف‌تر، آن جلوتر، جوان‌ترهای قبیله ایستاده‌اند و دست تو یا کیف یکی از همراهانت را گرفته‌اند و تا به سر سفره‌ی اطعامشان نروی یا دمی زیر سایه‌بان موکبشان استراحتی نکنی، نمی‌گذارند از مقابلشان گذر کنی. در این مسیر که باشی، فرق ندارد عجم هستی یا عرب، تُرک هستی یا فارس، عراقی هستی یا از دورترین نقطه‌ی قارّه‌ی آفریقا یا آمریکا آمده‌ای و یا حتّی اینکه شیعه هستی یا از اهل سنّت یا از ادیان دیگر؛ اینجا همه میهمان سیّدالشّهدا علیه‌السلام هستند و موکب‌داران، کمربسته به خدمت زوّار امام حسین علیه‌السلام. 🔹پدیده‌ی معنوی غیر ‌قابل توصیف 🔸سالهاست خرمت به زائران، مواسات و دستگیری و کمک به دیگران در قالب‌های مختلف اطعام، اسکان، رسیدگی به بیماران، ایاب‌وذهاب، راهنمایی مفقودان، آموزش و تعلیم دینی و مانند اینها، همه و همه از سوی موکب‌هایی که از روزها قبل از اربعین در شهرهای مختلف نجف و کربلا و کاظمین و سامرّاء از سوی نیروهای مردمی از شهرها و ملّیّت‌های مختلف سامان یافته است، مسیر زیارت را تسهیل و پدیده‌ی بی‌نظیر اربعین را رقم زده است؛ حماسه‌ای که از بزرگ‌ترین اجتماعات دینی در جهان محسوب شده و حتی موضوع مطالعات جامعه‌شناسان و دانشمندان مختلف از شرق و غرب عالم شده است، اگرچه فهم این پدیده‌ی بزرگ معنوی در فضایی که نگرش غربی سودمحوری را بر اساس لذّت‌های دنیوی و منافع فردی ترویج می‌کند، برای آن‌ها سخت و غیر قابل تصوّر است: «غربی‌ها هم مجبورند [راه‌پیمایی اربعین را] تماشا کنند و نتوانند تحلیل کنند، نتوانند بفهمند و ضربه‌ی این حرکت را هم خواهند خورد.»۱۳۹۷/۸/۱۲ 🔶 حقیقت این است که «راه‌پیمایی عظیمِ اربعین ... واقعاً یک پدیده است، یک پدیده‌ی الهی است، یک پدیده‌ی معنوی است. حقیقتاً قابل توصیف نیست؛ مثل خیلی از این پدیده‌های مهمّ الهی، درست قابل تفسیر هم نیست؛ یعنی نمیشود این حادثه را تحلیل کرد. ... این جمعیّتِ عظیمِ میلیونی از جاهای مختلف دنیا ــ چند میلیون از ایران و میلیون‌ها از خود عراق و از کشورهای دیگر ــ این حرکت عظیم، یک پدیده‌ی فوق‌العاده عظیمی است؛ خیلی مهم است. این نشان‌دهنده‌ی اوج گرفتن همین تفکّر مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام و آمادگی عمومی و همگانی در این راه است.»۱۳۹۶/۸/۲۲ 🔹شکوه اربعین؛ ثمره‌ی مقاومت و فداکاری 🔸اربعین حسینی یک حرکت منحصربه‌فرد است که در تاریخ سابقه نداشته است: «این راه‌پیمایی اربعین ... حقیقتاً یک حادثه‌ی بی‌نظیری است؛ ما نه ‌فقط در دوران خودمان در دنیا، بلکه در تاریخ هم سراغ نداریم یک چنین اجتماعی، یک چنین حرکتی را هر سال، و هر سال گرم‌تر از سال قبل اتّفاق بیفتد؛ بی‌نظیر است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ حرکتی که به‌سرعت ابعاد فرامرزی پیدا کرد و شعاع تأثیر آن بین‌المللی شد: «اربعین جهانی شد و جهانی‌تر هم خواهد شد؛ ... این همان پیام عاشورا است که از حلقوم اباعبداللّه و حلقوم زینب کبریٰ سلام‌الله‌علیها در نهایت غربت و تنهایی صادر شد و امروز فضای عالم را فرا گرفته است و فرا میگیرد.» ۱۳۹۸/۶/۲۷ حرکتی باشکوه که مدیون مقاومت و فداکاری محبّین و جانبازان راه امام حسین علیه‌السلام در اعصار گذشته است، زیرا «خشت اوّل و اصلی این کار را همان کسانی گذاشتند که در واقع جانشان را برای زیارت قبر اباعبداللّه علیه‌السلام فدا کردند.» ۱۳۹۷/۰۷/۳۰ در واقع، اربعین، این رخداد جهانی باشکوه، حاصل فداکاری و پایمردی و ثمره‌ی مقاومت افرادی است که از نظر تعداد و امکانات در ضعف بودند امّا با امتداد بخشیدن به پیام نهضت حسینیعلیه‌السلام و حرکت در مسیر جهاد تبیین زینبی سلام‌الله‌علیها، بر سر آرمان‌های اصیل دینی ایستادگی کردند. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اربعین #امام_حسین(ع) #مقاومت #دشمن_شناسی #جهاد_تبیین #تمدن_اسلامی ✅ قدم‌به‌قدم تا تمدّن نوین اسلامی 🔰 قسمت دوم 🔶 قیام عاشورا و، بعد از آن، فداکاری‌ها و مجاهدت‌های امام سجّاد علیه‌السلام و حضرت زینب کبریٰ سلام‌الله‌علیها در رساندن پیام واقعی قیام حسینی به همگان و طیّ دورانی سخت که فشارها و مجازات‌های سنگینی برای ارادتمندان به اهل‌بیت علیهم‌السلام و زوّار کربلا از سوی حکّام جُور روا داشته شده، تا به امروز که اربعین به یک حرکت عظیم میلیونی مبدّل شده است، نشان از پیروزی خون بر شمشیر بوده و نقطه‌ی امیدی برای آزادگان جهان و نشانه‌ای روشن از امداد الهی است: «این نشان میدهد که اراده‌ی خدای متعال بر نصرت امّت اسلامی تعلّق گرفته است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ بنابر‌این، «حماسه‌ی اربعین یک پدیده‌ی فوق‌العاده‌ای است که به لطف و فضل الهی در هنگامی که دنیای اسلام نهایت نیاز را به این‌چنین حماسه‌ای دارد، به وجود آمده است.»۱۳۹۷/۷/۱۲ 🔹اربعین؛ حرکتِ تمدّنیِ بی‌نظیر 🔸حرکت عظیم مردم در اربعین حسینی علیه‌السلام «در دنیای پیچیده‌ی پُرتبلیغات و پُرهیاهویی که بر بشریّت حاکم است ... یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است.»۱۳۹۸/۷/۲۷ «این یک آیت عظمایی است که خدای متعال دارد نشان میدهد. در روزگاری که دشمنان اسلام و دشمنان امّت اسلامی با انواع و اقسام ابزارها و وسایل، با پول، با سیاست، با سلاح علیه امّت اسلامی دارند کار میکنند، خداوند متعال ناگهان حادثه‌ی راه‌پیماییِ اربعین را این ‌جور عظمت میدهد، این‌ جور جلوه میدهد.»۱۳۹۸/۶/۲۷ «این نشان‌دهنده‌ی اوج گرفتن همین تفکّر مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام و آمادگی عمومی و همگانی در این راه است.»۱۳۹۶/۸/۲۲ 🔶 شکل گرفتن پدیده‌ی اربعین در زمانه‌ای که اندیشکده‌های غربی آن را دوران گذر از معنویّت و فاصله گرفتن انسان‌ها از دین تحلیل می‌کردند و به خیال خام خویش، زرسالاران را قطب دهکده‌ی جهانی توصیف می‌کردند و مکتب سرمایه‌داری غربی و سبک زندگی آمریکایی را به مردم جهان حقنه می‌کردند، معادلات را تغییر داد و به‌روشنی نشان داد که «اگر ظرفیّتهای کشورهای اسلامی ... به هم برسند، این دستها در هم گره بخورند، آن وقت امّت اسلامی نشان خواهد داد که عزّت الهی یعنی چه؛ تمدّن عظیم اسلامی را به جوامع عالَم نشان خواهند داد.»۱۳۹۸/۶/۲۷ 🔹پیام نجات دنیا 🔸امروز پیام قیام حسینی علیه‌السلام و پدیده‌ی اربعین که همان «هیهات منّا الذّلّة» است، بیش از گذشته در جهان تلألؤ یافته و «کربلا طریق الاقصیٰ» شعار اهل مشّایه شده است و امروز با مشاهده‌ی ظلم و ستم متوحّشانه‌ی رژیم صهیونیستی و حمایت‌های آشکار آمریکا و غرب از وحشیگری‌های آن، مردم جهان بیش از پیش نیازمند درک منطق حسینی علیه‌السلام هستند: «ما امروز احتیاج داریم که حسین‌بن‌علی را به دنیا بشناسانیم؛ دنیای دچار ظلم و فساد و دنائت و لئامت، محتاج معرفت آزادگی حسینی و حرّیّت حسینی است. امروز مردم دنیا، جوانهای دنیا، ملّتهای بی‌غرض، برای یک چنین حقیقتی دلهایشان میتپد؛ [اگر] امام حسین علیه‌السلام به دنیا معرّفی بشود، اسلام معرّفی شده است، قرآن معرّفی شده است. امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ میشود؛ در مقابل این حرکت خصمانه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی میتواند یک‌تنه سینه سپر کند، بِایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرّفی کند. منطق حسین‌بن‌علی علیه‌السلام منطق دفاع از حق است، منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و استکبار است. این منطقِ امام حسین است؛ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیّت کفر و استکبار و حاکمیّت فساد است، دنیا شاهد حاکمیّت ظلم است؛ این پیام امام حسین، پیام نجات دنیا است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ سخن پایانی اینکه اربعین، نشان پیوند میان اقشار مردم از ملّیّت‌های مختلف است که همه‌ی نقشه‌های دشمن در ایجاد تفرقه را نقش بر آب کرده است؛ اربعین آینه‌ای از ظرفیّت‌های عظیم امّت مسلمان است که جلوه‌گر عزّت الهی است؛ لذا تقویت و تحکیم این حرکت عظیم، رسالت سنگین اندیشمندان، اصحاب هنر و فرهنگ و مجاهدین عرصه‌ی تبیین است: «این مراسم [راه‌پیمایی اربعین] را هر چه میتوانید و هر چه میتوانیم، باید پُربارتر و معنوی‌تر کنیم؛ معنا و مضمون این مراسم را باید روزبه‌روز بیشتر کنیم؛ اهل فکر، اهل فرهنگ، اهل اقدام فرهنگی و فکری، برای این حرکت عظیم بنشینند برنامه‌ریزی کنند. امروز هدف هر مسلمان باید ایجاد تمدّن اسلامی نوین باشد؛ ما امروز این را میخواهیم. ملّتهای اسلامی ظرفیّتهای عظیمی دارند که اگر از این ظرفیّتها استفاده شود، امّت اسلامی به اوج عزّت خواهد رسید؛ ما باید به این بیندیشیم، به این فکر کنیم؛ ایجاد تمدّن عظیم اسلامی، هدف نهایی ما است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #فضای_مجازی #جهاد_تبیین #جنگ_شناختی ✅ فضای مجازی و جنگ شناختی؛ کدام راهبرد مقابله 🔶 رهبر حکیم انقلاب اسلامی صبح اربعین ۱۴۰۳: جنگ و مبارزه همیشه ادامه دارد؛ در زمان تیغ و شمشیر یک جور است، در زمان اتم و فضای مجازی و هوش مصنوعی جور دیگر... 🔶 بیش از ۱۴ سال از جمله عمیق و حکیمانه امام خامنه‌ای حفظه الله میگذرد:"فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد". فضایی که رهبر انقلاب از عمق وجود به آن باور دارند که فرصت‌های بی‌نظیر برای انقلاب اسلامی دارد و البته در کنار فرصت‌ها، تهدیدات بی‌شماری را هم وقتی ذیل حکمرانی سایبری آمریکایی‌ها باشد، برای ما خواهد داشت. 🔶 فضایی که بیش از ۳ دهه است به عنوان ابزار و سلاح جنگ شناختی، روایت‌ها، سایبری، اراده‌ها و... توسط سازندگان و طراحانش بر ضد کشورهای مستقل مانند ایران اسلامی استفاده می‌شود. در کتاب شبه جنگ likewar نیز پژوهشگران غربی معترفند که اینترنت، شبکه‌های اجتماعی و پیام رسان‌ها تبدیل به سلاح شده‌اند و نام این جنگ در عصر ما، جنگ شناختی است. 🔶 تاکید امروز رهبر انقلاب در خصوص نحوه‌ی جنگ در عصر فضای مجازی و هوش مصنوعی اینست که باید در این فضا و عرصه هوش مصنوعی قوی شویم و با همین سلاح و ابزار به جنگ دشمنان برویم، اما این نکته مهم را هم باید در خاطرمان داشته باشیم که قاعده جنگ در زمین دشمن که تجهیز شده است اینست که چه ببریم و چه ببازیم، بازنده‌ایم‌ چرا که قاعده بازی را دشمن تعیین میکند!!! 🔶 تجربیات چند ساله نشان داده است که حضور هوشمند با راهبرد نامتقارن منفی (زمین دشمن-شیوه خودی) خیلی راهبرد اثرگذاری در مقابله با دشمن نبوده است و باید راهبردی دگر برای این فضا داشته باشیم. عقلانیت در عرصه این جنگ به ما می‌گوید تا زمانیکه قاعده بازی و زمین دست دشمن است خیلی دارای اثر نخواهیم بود چراکه با فیلترینگ هوشمند حبابی، مقابله با نت ترول‌ها و چت بات‌ها، بستن اکانت‌ها، پنهان کردن هشتگ‌ها و... روبرو خواهیم شد. 🔶 راه اندازی شبکه ملی اطلاعات، تغییر زمین بازی نظیر آنچه چین، کره‌جنوبی، آمریکا، اتحادیه اروپا و ... انجام داده‌اند تجارب مهم و آزموده شده‌ای پیش چشم ماست که باید با راهبردهای درست به سمت اجرایی شدنش حرکت کنیم. تغییر راهبرد جنگ و دفاع با توجه به شرایط فعلی ضروری به نظر می‌رسد اما مهمترین راهبردش جهاد تبیین هوشمند با بهره گیری از فناوری‌های جدید مانند هوش مصنوعی در این زمین است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سید علیرضا آل داود؛ کارشناس رسانه 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #اندیشه_راهبردی #انسان_۲۵۰_ساله ✅ انسانِ ۲۵۰ ساله (چند نکتۀ مهم دربارۀ طرح تاریخی امامان) 🔶 دو طرح در عالم وجود دارد: یکی «طرح شیطان و اولیای طاغوت» و دیگری «طرح و برنامه وجود مقدس نبی اکرم (صلی الله علیه و آله)» که همان برنامه الهی است. ما اگر از مدار پرستش خدای متعال و وادی ولایت‌الله خارج شویم و خودمان شروع به طراحی کردن برای زندگانی خودمان و بقای خودمان کنیم، این طرح مستقل نمی‌ماند، بلکه به ذیل طرح بزرگ اولیای طاغوت و شیاطین می‌رود و منحل می‌شود (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ). 🔶 طرح نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) براساس حکمت الهی است؛ یعنی همان حکمت الهی را در حیات ما جاری می‌کند. دامنه وجودی ایشان دامنه حکمت است و بیت ایشان هم بیت‌الحکمة است (أَنَا بَيْتُ اَلْحِكْمَةِ). اگر ما ذیل دین حضرت و ولایت حضرت حرکت کردیم، همه ما را حکیم می‌کند و زندگی‌مان را بر مدار حکمت شکل می‌دهد (يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ). 🔶 ما اگر در وادی دین خدا حرکت کنیم دائماً در وادی حکمت حرکت می‌کنیم و براساس حکمت الهی شکوفا می‌شویم؛ در این صورت، خودمان هم آرام‌آرام حکیم می‌شویم و طرح خودمان هم در عالَم، طرح حکمت می‌شود. رفتار و فعل هر یک از ائمه معصومین (علیهم السلام) در هر یک از شئون حیاتشان در عالم دنیا، از فعل سایر معصومین گسسته و جدا نیست؛ بلکه فعل هر معصومی هم چون حلقه‌های پیوسته یک زنجیر، با افعال سایر معصومین ارتباط دارد؛ و افعال معصومین، فعل یکدیگر را نقض نمی‌کند. برای مثال، هجرت امام رضا (علیه السلام) ادامه سلسله رفتارهای نبی اکرم (صلی الله علیه و آله)، امیرالمومنین (علیه السلام) و سایر معصومین (علیهم السلام) است؛ و بدون توجه به رویکردهای رفتار سیاسی این بزرگواران، نمی‌توان این هجرت را تحلیل کرد. اگرچه با بعثت نبی اکرم ‌(صلی الله علیه و آله) تاریخ جهان اسلام آغاز می‌شود؛ اما برپا شدن دولت سقیفه، ادامه این مسیر را دچار چالش‌های می‌کند که با دوراندیشی و تدابیر امیرالمومنین (علیهم السلام) و دیگر معصومین، رسالت آن حضرت ادامه‌ می‌یابد. 🔶 آن‌کسی می‌تواند در راه هدف سیدالشُّهدا (ع) جهاد کند، که آن روزی که به او می‌گویند کنار امام مجتبی (ع) بایست، بایستد و تسلیم و راضی باشد. کسی که آن روز می‌گوید «قتال می‌خواهیم»، او دیگر برای تحقّق طرح خدا و طرح نبی‌اکرم (ص) نمی‌خواهد بجنگد؛ او دنبالِ نَفْس و دنبالِ بازی است. ایمانی که از ما خواسته شده، ایمان به کلّ طرح تاریخی نبیّ‌اکرم (ص) است که لبۀ فعلی آن در دست امام زمان (عج) است و باید با آن حضرت همراه بود. 🔶 هر امامی مأموریتی دارد و بخشی از طرح نبی‌اکرم (ص) را پیش می‌برد. مؤمنین باید با امام دوران خودشان همراه شوند و با مأموریت او حرکت کنند و طرح دیگری درنیندازند. یک طرحی وجود دارد که مردم را از حول ائمه اطهار (ع) و نبی اکرم (ص) پراکنده می‌کند. چون ائمه (ع) ادامه نبی اکرم (ص) در امت هستند (إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْن)، انتشار و پراکندگی و انفضاض از حول کتاب و امام، انفضاض از حول نبی اکرم (ص) می آورد و این با پراکنده کردن از حول امام، ولو به اسم جمع شدن دور خدا، واقع می‌شود. یک نکته خیلی مهمی که بزرگان روی آن تأکید کردند، این است که طرح ائمه (ع) طرح جداجدا و مستقل نیست؛ این‌طور نیست طرحی که امیرالمؤمنین (ع) آن را به یک نقطه‌ای رساندند، امام مجتبی (ع) آن طرح را عوض کنند، بلکه یک نقشه کلانی است که در کتاب خداست و هر امامی، یک بخش از آن را و یک قطعه از این نقشه بزرگ و طرح الهی را اعمال می‌کند. لذا مقام معظم رهبری (مد ظله) تعبیر «انسان دویست و پنجاه ساله» را بیان می‌فرمایند؛ گویا ائمه اطهار (ع) دویست و پنجاه سال مانند یک انسان زندگی می‌کنند. بلکه می‌شود گفت حدوداً یک «انسان هزار و چهارصد و شصت ساله» هستند و امروز هم امام زمان (عج) همان طرح را دارند جلو می‌برند. این یک طرح بزرگ و هماهنگ تاریخی است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آیت الله سید محمد مهدی میرباقری 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #تفکر #الگو #بصیرت ✅ قدرت تفکر، تعقل و تأمل 🔶 نوجوان یا جوانی که شیفته‌ی مقام علمی یا معنوی کسی می‌شود، و درنتیجه‌ی این شیفتگی، در‌صدد بر می‌آید که حتی در کیفیت لباس پوشیدن، نشستن و برخاستن، راه رفتن، سخن گفتن، و نگاه کردن نیز از او تقلید کند، دچار خطا و اشتباه است ... 🔶 چگونه می‌توان با آفات تقلید مبارزه کرد و ضلالت‌ها و انحرافات فردی و اجتماعی را که از آن ناشی می‌شوند دست‌کم تخفیفی داد؟ اساسی‌ترین، مشکل‌گشاترین، و کارسازترین شیوه این است که قدرت تفکر، تعقل و تأمل مردم را بیشتر کنند تا این مطلب را عیمقاً بفهمند که کمال آدمی به اموری از ‌قبیل پول و ثروت، دانش و صنعت، و اقسام و اشکال گوناگون قدرت اجتماعی نیست؛ وانگهی، موفقیت یک فرد در یکی از این زمینه‌ها اگر مسلّم باشد باز دلیل صحت آرا و نظرات او در دیگر زمینه‌ها و علی‌الخصوص دلیل درستی رفتارهای فردی و اجتماعی او نتواند بود ... 🔶 حقیقت را فدای هیچ‌چیز و هیچ‌کس نباید کرد؛ و حتی برای ایجاد یا حفظ یا تحکیم ارتباطات دوستانه و همزیستی مسالمت‌آمیز و هم‌بستگی اجتماعی نباید دست از حق برداشت. کثرت طرف‌داران یک رأی و عقیده نیز دلیل حقانیت آن نخواهد بود. 🔶 فهم عمیق این مطالب موجب خواهد شد که بسیاری از افراد، گروه‌ها و قشرهایی که الگوهای عقیده و عمل مردم به‌حساب می‌آمدند، از کرسی مرجعیت تقلید فرو افتند و افراد، گروه‌ها، و قشرهای دیگری که صلاحیت این امر خطیر را دارند، متصدی آن شوند. ✍ آیت الله مصباح یزدی (جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، صفحه ۲۵۲) 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید کثیری 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #بصیرت #وفاق_ملی #دولت_چهاردهم ✅ چارچوبی برای ارزیابی ایده وفاق ملی 🔶 درباره مواجهه با دولت چهاردهم و ایده وفاق ملی دکتر پزشکیان و ارزیابی آن، توجه به چند نکته حائز اهمیت است: 1⃣ این‌که بیاد داشته باشیم، دولتِ منسوب به جریان اصلاحات بر سر کار آمده و نه دولت جلیلی یا قالیباف. این را نیز بایستی مد نظر قرار داد که فشار جریان اصلاحات و نیروهای سیاسی آن نیز بر سر دولت کنونی برای پیش‌برد ایده‌های اصلاح‌طلبانه و بکارگیری نیروهای سیاسی اصلاح‌طلب سنگينی می‌کند؛ درک این نکته مهم، توقعات و انتظارات را از دولت فعلی تا حد بسیار زیادی منطقی و واقع بینانه می‌سازد. 2⃣ آقای پزشکیان علیرغم اینکه دولتش، دولت اصلاحات است و منش خودش نیز اصلاح‌طلبی است، اما ۵ نفر از کابینه شهید رئیسی را برای کابینه خودش انتخاب کرده (۳ وزیر، ۱ سرپرست وزارت‌خانه و ۱ معاون رئیس جمهور). این اقدام در مقام مقایسه در تاریخ دولت‌های جمهوری اسلامی مسبوق به سابقه نیست که رئیس‌جمهوری از دولت پیشین به این میزان در کابینه خودش استفاده کند. البته‌ برخی وزراي دیگر نیز در کابینه هستند که عضو دولت‌های گذشته نیستند، اما متعلق به جریان اصولگرا هستند. (مانند وزارت کشور و وزارت ورزش و جوانان) 3⃣ شعار وفاق ملی را با نگاه مثبت و خوش بينانه تحلیل کنیم و نه با نگاه منفی و بدبینانه و به مثابه کلیدواژه‌ی فتنه جدید!(کاری که مع الاسف برخی این روزها بر آن اصرار دارند). اما نکته مهم تبیین و تفسیر درست از ایده وفاق ملی است؛ در این‌جا بکوشیم که ماهیت وفاق ملی بر مبنای ارزش‌ها معنادهی شود و وفاق حول و حوش اصول (در عین اغماض در سلایق) سامان بیابد. بر سر واژه‌ها نباید مناقشه کرد، انسجام و وفاق و اتحاد نیاز قطعی کشور در همه شرایط است. 4⃣ به طور طبیعی نظام کلی انتصابات این دولت عمدتا چهره‌های منسوب به اصلاحات خواهد بود. هر چند احتمال دارد، منطق و ترکیب کابینه دولت چهاردهم، حامل پیام هایی در بخش‌های دیگر مدیریتی کشور مبنی بر استفاده از نیروهای سیاسی اصول‌گرا نیز باشد. اما نکته مهم در این‌جا آن است که بکارگیری عناصر سیاسی اصلاح‌طلب در بخش‌های گوناگون دولت، نباید از آن تحلیل ضد وفاق ملی بشود. در عین حال بر هر مفهوم و ایده‌ای که در دولت چهاردهم آشکار می‌شود به گونه‌ای که در تناقض با منافع ملی و مصالح اسلامي است، حساسیت به خرج داد و آن را ضد وفاق ملی بدانیم و بنامیم. هر چند سلایق متعدد در امر اداره کشور موضوعی لازم و طبیعی محسوب می‌شود. 5⃣ با همه این اوصاف آن چه موضوع اصلی محسوب می‌شود، در حالی که بسیاری مسائل مرتبط با موضوع این یادداشت، فرعیات هستند، "کمک به موفقیت دولت" است؛ رهبر معظم انقلاب در این زمینه فرمودند، موفقیت این دولت، موفقیت همه ماست. بنابراین هر اقدام ما در مواجهه با دولت و تحلیل پدیده‌های سیاسی جاری، باید با ملاحظه موفق شدن دولت باشد. در این چارچوب لزوما نقدها باید از موضع دلسوزی و کارشناسی باشد و نباید آرامش عمومي جامعه خدشه‌دار شود و یا این‌که ناخواسته به سمت سیاه‌نمایی حرکت کرد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عزیز غضنفری؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#مسائل_اولویت_دار #روشنگری #جهاد_تبیین #مهاجرت #افغان_ستیزی ✅ درباره موج جدید افغانی هراسی این روزها 🔶 توافق دوحه بر ما روشن نیست و لذا آنچه گفته می شود گمانه زنی است. ورود افغانی مجرد عدد معلومی دارد و به جای آن باید گفت افغان هایی که بدون خانواده به ایران آمده اند که در همه جا عمده نیروی کار بدون خانواده می آیند و این طبیعی است. ورود سه میلیون مرد مجرد که اکثر آن ها از اعضای سابق ارتش افغانستان بوده اند عجیب است هم سه میلیون غلط است و هم عضویت عمده آنان در ارتش سابق این کشور. عدد اعضای ارتش افغانستان هیچگاه به ۱۵۰ هزار نفر نرسیده است. 🔶 خروج زنان و بچه های افغان از ایران در دو سال اخیر روند شتابانی نداشته است و همیشه عده ای آمده و عده ای رفته اند. طالبان بخصوص دولت طالبان هیچگاه ادعای خراسان بزرگ نداشته است اگر فردی منتسب به آنان حرفی زده حاکی از سیاست طالب نیست. این گروه بر خلاف القاعده و داعش انترناسیونالیسم نیست. ایده طالب تشکیل پشتونستان با ترکیب حدود چهل میلیون پشتون پاکستان و حدود ۱۶ میلیون پشتون افغان می باشد. 🔶 نمی توان ثابت کرد که حمله‌کنندگان تحت فرمان محمود افغان همه پشتون بوده و پشتون های امروز هم در فکر حمله به ایران هستند. افغان های داخل ایران برای فرار از وضع کشورشان و کار به ایران آمده اند و هیچ خبر قابل اتکایی مبنی بر قصدشان بر شورش علیه حکومت‌مرکزی ایران وجود ندارد. اصولا" یک جمعیت مهاجر ولو در کشوری در اکثریت باشد چگونه قدرت شورش علیه کشوری که به او پناه داده دارد الان جمعیت بومی قطر حدود ۲۶۰ هزار نفر و جمعیت غیر بومی آن بیش از سه میلیون نفر است و هکذا جمعیت امارات. الان در سعودی دو میلیون زیدی یمنی حضور دارد و سعودی هم با کشورشان در جنگ است آیا در این ۹ سال خبری از شورش آن ها علیه دولت سعودی شنیده اید تا فرض شورش شش میلیون افغانی علیه ۸۷ میلیون ایرانی با این قدرت عظیم نظامی قابل تصور باشد؟ 🔶 خبری از روابط گسترده افغان های داخل ایران و حتی داخل افغانستان با داعش وجود ندارد. ضمنا" بین ایران و طالبان رابطه بسیار فعالی در زدن داعش در داخل افغانستان وجود دارد. افغان ها در ۵۰ سال گذشته شریک هیچ اقدام ضد ایرانی نبوده اند تا ظن شرکت شان در پروژه های ضد ایرانی آینده قابل پذیرش باشد. 🔶 افغان های داخل ایران زیر چشم تیز نیروهای نظامی امنیتی ایران به هیچ وجه نمی توانند بطور گسترده و یا معتنابهی مسلح شوند. اگر اندک اتفاقی بیفتد فاطمیون مهار می کنند تا نیازی به دخالت ما هم نباشد. ورود افغان ها به ایران نیاز به ویزا دارد و روزانه بطور میانگین ۵۰۰ ویزا از سوی مراکز کنسولی ایران در افغانستان صادر می شود. بله ورود غیر قانونی هم داریم که دستگاه های انتظامی و امنیتی کنترل می کنند. 🔶 آماری از اینکه افغان های مقیم ایران در موارد زیاد دست به جرم و جنایت زده اند وجود ندارد. تبعه خارجی در بحث اعمال قوانین آسیب‌پذیرترین هستند چرا که قوانین درباره آن ها با شدت بیشتر نسبت به شهروندان کشور اعمال می شود و کمترین پیامد، اخراج می باشد. ضمن آنکه در مقایسه با اتباع کشورهای همسایه ایران، افغان ها نجیب ترین هستند. افغان ها هم مثل من و شما در خریدهایی که می کنند‌ مالیات به ایران می دهند و استثنا نیستند. سرباز یا نظامی گرفتن از اتباع خارجی در اداره ایران منع قانونی دارد. 🔶 تقریبا" هویت همه افغان هایی که قانونی یا غیر قانونی وارد کشور شده اند مشخص است و مشکل عمده ای در این خصوص وجود ندارد. برای رفت و آمد ما در کشورهای خارجی از جمله همسایگان، افغانستان آزادترین کشور است و طالب حداکثر توجه را دارد. بسیاری از مشاغلی که جوانان افغان در ایران انجام می دهند مورد استقبال جوانان ایرانی نیست. الان مشاغل زیادی در ایران است که جویای ایرانی ندارد. فرزندان خودمان را نگاه بفرمایید. 🔶 قانون ایران مانع سپردن مناصب عالی، متوسط و حتی ضعیف کشور به اتباع خارجی است و در این بین، ایران سختگیرانه ترین قوانین را دارد. جالب است بدانید افغان های مقیم ایران حدود ۸۰ میلیارد دلار سرمایه دارند که می توان از ِآن در سرمایه گذاری ایران استفاده کرد. در دولت رئیسی یک سازمان تحت عنوان اتباع و‌ مهاجرین تاسیس شده که فراقوه است و بطور خاص روی اتباع افغان تمرکز دارد و خوب هم کار می‌کند. سیاست افغان هراسی و عراق هراسی و ... یک سیاست ضد ایرانی است که همزمان با سیاست ایران هراسی توسط سرویس های خارجی مدیریت می شود و مهمترین بسترش هم فضای مجازی و نیز محیط های غیر انقلابی است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سعدالله زارعی؛ کارشناس مسائل منطقه 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #تاریخ_معاصر #جنگ_روایت‌ها #روشنگری ✅ جمعه سیاه یا سپید؟! 🔶 امروزه بازار جنگ روایتها در کشور ایران اسلامی ما بسیار گرم و داغ است و این جنگ به طرزی افکار عمومی جامعه ما را تحت تأثیر قرار می‌دهد که گویی عده‌ای سیاه را سفید و سفید را سیاه می‌بینند. یکی از دلایل ضربه خوردن کشور و ملت ما از دشمنان در مقاطع زمانی مختلف، فراموشی تاریخ واقعی دوران قبل از انقلاب در گذر زمان بوده است، دورانی که سرشار از حوادث گوناگون، سرکوب‌ها، تظاهرات، شکنجه‌ها و کشتار بوده است‌. 🔶 یکی از حوادث مهمی که مهر تاییدی بر دیکتاتوری و جنایت محمدرضا پهلوی بوده قیام خونین روز جمعه ۱۷ شهریور در میدان شهدا (ژاله سابق) است که تعداد زیادی از مردم با فشنگهای سربی داغ ارتش رژیم شاهنشاهی سرکوب و شهید شدند. البته تا پیش از این نیز شاهد قیامهای متعدد مردمی نیز بوده‌ایم که از جمله آنها می‌توان به قیامهای ۱۵ خرداد سال۴۲، قیام ۱۹ دی سال ۱۳۵۶ قم، قیام ۲۹ بهمن تبریز سال ۱۳۵۶ و ... اشاره نمود. 🔶 قیامهایی که حکایت از ظلمها، ستمها و فسادهای درباری محمدرضا پهلوی و اطرافیانش می‌باشد که با پیروزی انقلاب اسلامی و فرار شاه خائن، مردم کشورمان، خوشحالی وصف‌ناپذیری را از خود ابراز نمودند. انقلاب اسلامی از زمان پیروزی تا به اکنون تهدیدات و حوادث سختی را گذرانده و می‌گذراند اما آنچه که مهم است اینکه باید در خصوص تاریخ واقعی در قبل و بعد از انقلاب روایتگری صحیح صورت گیرد. 🔶 امروزه در عصری زندگی می‌کنیم که دشمنان ایران و اسلام با غول های رسانه‌ای خود اعم از ماهواره‌، فضای مجازی و ... سعی دارند از دوران پس از انقلاب، دورانی سیاه و سرشار از عقب‌ماندگی، بدبختی، ظلم و ستم و دوران قبل از انقلاب را سراسر زیبایی و پیشرفت، دموکراسی و خوشبخت بودن مردم معرفی نمایند. بنابراین لازم و واجب است بر اساس منویات مقام معظم رهبری (مدظله) جهاد تبیین جدی گرفته شود و در خصوص وقایع قبل از انقلاب بخصوص قیام خونین ۱۷ شهریور و سایر اتفاقات از این دست، تبیین و روشنگری خلاقانه‌ای صورت گیرد و الا ملّتی که تاریخ خود را نداند، محکوم به تکرار دوباره آن خواهد بود. در پایان، عرایضم را با سخنان مقام معظم رهبری (مدظله) به پایان می‌رسانم که فرمودند: «شما روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر حادثه‌ی دفاع مقدّس را روایت نکنید، دشمن روایت میکند، هرجور دلش میخواهد؛ توجیه میکند، دروغ میگوید آن هم ۱۸۰ درجه خلاف واقع؛ جای ظالم و مظلوم را عوض میکند.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن صیاد قنبری 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #مطالعه #شهدا #تاریخ_معاصر #امنیت #جهاد_تبیین ✅ نسخه‌ای برای چالش‌های زندگی امروزی 🔰 قسمت اول 🔶 چرا باید زندگی شهدا را نوشت و منتشر کرد؟ و چرا باید مطالعه کرد؟ «بحمدالله ماجرای خاطره‌نویسی شهیدان، یک ماجرای راه‌افتاده‌ای در کشور است که باید تقویت بشود؛ باید بیشتر و بهتر با هنرمندیِ کامل نوشته بشود، این کتابها را جوانها بخوانند، همه بخوانند ان‌شاءالله و استفاده کنند.» این بخشی از بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای ستاد مرکزی کنگره‌‌ی ملّی شهدای سبزوار و نیشابور، در خردادماه سال گذشته است و البتّه تنها یکی از توصیه‌های مکرّر ایشان درباره‌ی لزوم ثبت‌وضبط، نشر و مطالعه‌ی خاطرات و زندگی شهدا است. امّا چرا ایشان در‌این‌باره این‌قدر تأکید دارند و این موضوع چه آثار و نتایجی دارد؟ این پرسش را می‌توان از منظرهای مختلفی مورد بحث و بررسی قرار داد که در ادامه به برخی از نکات مربوط پرداخته می‌شود. 🔹تجلیل از شهدا و بازماندگان آنان به مثابه‌ی قهرمانان ملّی 🔸جمع‌آوری و انتشار خاطرات و زندگینامه‌ی شهدا، به‌نوعی، قدرشناسی و تجلیل از آنان نیز محسوب می‌شود. اگرچه شهدا نیازی به این تجلیل و قدرشناسی ندارند و خانواده‌های آنان نیز با خدا معامله کردند و توقّعی شخصی در این زمینه ندارند، قدردانی از کسانی که جان خود، یعنی گران‌بهاترین داشته‌شان را فدا کرده‌اند، یک وظیفه‌ی دینی و ملّی و اخلاقی است. 🔶 این برخورد تجلیل‌آمیز با سربازان و قهرمانان ملّی، در هر کشوری مرسوم و متداول است و البتّه که رزمندگان و شهدای ایران برای اهدافی ارزشمندتر و والاتر جنگیدند و جان‌فشانی کردند و لذا لایق تجلیل و قدردانی بیشتری نیز هستند. این کار باعث می‌شود به جامعه و به‌خصوص نسل جوان این پیام منتقل شود که کشور و ملّت قدردان زحمات و فداکاری‌های قهرمانان خود است و گسترش و تعمیق این پیام، در استحکام اجتماعی و تضمین امنیّت ملّی کشور نقش خواهد داشت. در حقیقت، باید گفت تجلیل از شهدا و ثبت خاطرات و زندگی آن‌ها زنده نگه داشتن یاد و راه آن‌ها است و این مسئله وقتی اهمّیّتی مضاعف می‌یابد که توجّه کنیم دشمنان این آب‌وخاک، با انواع و اقسام روش‌ها، به دنبال آن هستند که این بخش از حافظه و میراث مردم ایران به دست فراموشی سپرده شود. 🔹الگوسازی سالم و هدفمند 🔸هر جامعه و ملّتی نیاز به الگو دارد. مردم و به‌خصوص جوانان و نوجوانان از کسانی الگو می‌گیرند که جزئیّات زندگی آن‌ها را بدانند و با آن آشنا باشند. شهدا به دلایل متعدّد می‌توانند الگوهایی مناسب، در دسترس، باورپذیر، قابل تعمیم و جذّاب برای نسل جوان باشند. یکی از نکات مهم درباره‌ی آن‌ها این است که در همین جامعه و شرایط و دوران امروز زندگی می‌کردند و این قرابت زمانی و مکانی، بسیاری از شبهات و گره‌های ذهنی را برطرف می‌کند و بهانه‌ها و وسوسه‌های شیطانی را مرتفع می‌سازد. کم نبوده‌اند کسانی که با خواندن سرگذشت شهدا دچار تحوّل روحی شدند و مسیر زندگی خود را به سوی سعادت تغییر داده‌اند. 🔶 این موضوع از این منظر دارای اهمّیّتی کلیدی است که دشمن، در یک جنگ تمام‌عیار و پیچیده‌ی فرهنگی و شناختی، در حال حقنه کردن الگوهای مخرّب به جامعه و نسل جوان است؛ الگوهایی که می‌توان گفت هیچ نسبتی با فرهنگ اسلامی و ایرانی جامعه‌ی ما ندارند و بسیاری از مشکلات فرهنگی و اجتماعی امروز کشور ناشی از شیوع همین الگوهای مسموم است. 🔹غنیمت دانستن فرصت اندک 🔸حدود ۳۶ سال از پایان دوران دفاع مقدّس می‌گذرد و درصد قابل توجّهی از پدران و مادران شهدا، رزمندگان، جانبازان و آزادگان، از دنیا رفته‌اند و یا دچار کهولت سن شده‌اند. ذهن و دل این طیف، گنجینه‌ی اسرار دفاع مقدّس است و با عروج هر کدام از آنان، تکّه‌ای از این گنج از دسترس خارج می‌شود. دور نیست زمانی که برای یافتن یک پدر یا مادر شهید دوران دفاع مقدس باید چراغ به دست گرفت و جستجو کرد. از این رو، باید از اندک‌فرصت باقیمانده کمال بهره‌برداری را به شکلی مطلوب کرد و این خاطرات گران‌بها را که بخشی از یک برهه‌ی بسیار مهم و حیاتی در تاریخ این سرزمین است، ثبت‌وضبط کرد. این منابع و سرمایه‌های ارزشمند مانند معادن طلا نیستند که اگر امروز برای استخراجشان تعلّل کردیم، فردا و فرداهایی برای جبران باشد؛ تعلّل در این زمینه یعنی از دست رفتن کامل این سرمایه‌ها و باید دانست که فرصت در این زمینه اندک است و با سرعتی فزاینده در حال سپری‌شدن. 🔹ممانعت از تحریف تاریخ 🔸یکی از کلان‌پروژه‌های دشمنان جمهوری اسلامی ایران در سال‌های اخیر، تلاش برای تحریف تاریخ معاصر و از جمله دوران دفاع مقدّس بوده و هست. اساساً تحریف یکی از اصلی‌ترین ابزارها برای دشمنی با انقلاب اسلامی و نظامِ برآمده از آن است که البتّه در دوران جدید و با استفاده از ابزارهای نوین، این پروژه ابعاد بزرگ‌تر و جدّی‌تری نیز یافته است. 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #مطالعه #شهدا #تاریخ_معاصر #امنیت #جهاد_تبیین ✅ نسخه‌ای برای چالش‌های زندگی امروزی 🔰 قسمت دوم 🔶 ثبت‌وضبط خاطرات و زندگی شهدا و نشر و انتقال هنرمندانه‌ی آن، یکی از راه‌های مؤثّر برای مقابله با این ترفند دشمن است. در واقع باید گفت تبیین زندگی و سیره شهدا باطل‌السّحر تحریف بسیاری از ارزشهای کلیدی توسّط دشمن است. 🔹ترویج مطالعه و سنگِ‌بنای هنرهای تصویری 🔸یکی دیگر از نتایج و آثار ثبت‌وضبط و نشر خاطرات و زندگی شهدا ترویج مطالعه است. با تولید آثار جذّاب و هنرمندانه، این‌گونه کتب می‌توانند منبعی غنی برای اهل مطالعه باشند. نکته‌ی قابل توجّه اینکه چنین آثاری، هم برای خوانندگان عادی و عموم مردم می‌تواند جذّاب باشد و هم برای پژوهشگرانی که می‌توانند با رجوع به این آثار و بررسی عمیق و دقیق آن‌ها تولیدات جدید پژوهشی از آن‌ها استخراج کنند. 🔶 یک نکته‌ی مهمّ دیگر آنکه در همه جای دنیا این‌گونه آثار مکتوب و دستِ‌اوّل، یک منبع غنی و مهم برای نگارش نمایشنامه و فیلم‌نامه نیز هست که گام اوّل برای تولید آثار تصویری است؛ آثاری که اگر هنرمندانه و فاخر باشند، می‌توانند طیف بسیار گسترده‌ای از مخاطبین را جذب کنند و تحت تأثیر خود قرار دهند. 🔹نسخه‌هایی برای درمان دردها و رفع گرفتاری‌ها 🔸آدم‌های امروز، به دلایل مختلفی که پرداختن به آن خارج از حوصله‌ی این نوشتار است، گرفتاری‌ها و دردهای بسیاری دارند. زندگی ماشینی، سرعت سرسام‌آور زندگی، مشغله‌های فراوان، فشارهای متعدّد واقعی و غیر واقعی و امثال این‌ها باعث شده است بسیاری از آدم‌ها دچار اضطراب و نوعی گمگشتی‌های حدّاقل مقطعی شوند. افزایش افسردگی و اختلالات روانی، کاهش ازدواج، افزایش نرخ طلاق، شیوع عرفان‌های کاذب و از این قبیل چالش‌ها برخی از تبعات ملموس و عینی دنیای امروز و سبک زندگی مادّی است. در چنین دنیایی، آدم‌ها در‌به‌درِ اندکی آرامش‌اند و برای رسیدن به آن به هر دری می‌زنند، امّا اغلب به دلیل رجوع به نسخه‌های قلّابی و شیّادانه نه‌تنها آرامشی نمی‌یابند، بلکه مشکلاتشان تشدید هم می‌شود. آشنایی با شهدا و زندگی آن‌ها برای انسان سرگشته و خسته‌ی امروزی نسخه‌ای اصیل، کاربردی و شفابخش است. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #جنگ_رسانه_ای #فرهنگ ✅ مهسا امینی یا جنبش مهسا؛ فراموشی 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #جنگ_رسانه_ای #فرهنگ ✅ مهسا امینی یا جنبش مهسا؛ فراموشی 🔶 دومین سالگرد فوت خانم مهسا امینی با بی سر و صدا ترین شکل ممکن گذشت! سال گذشته این ایام در نخستین سالگرد فوت او مردم ایران در مسافرتِ تعطیلات چند روز متوالی آخر تابستان بودند. امسال آن تعطیلات هم نبود. هم کف خیابان هم کف شبکه های اجتماعی به نسبت وسعت هیاهوی آن روزها خبری نبود! وقتی ۱۸ تیر سال ۷۸ در کوی دانشگاه تهران رخ داد تا چند سال بعد در سالگرد ۱۸ تیر لااقل تجمع مختصری برگزار می‌شد. آن هم در دوره ای که شبکه های اجتماعی و اینترنت به معنای امروزی آن وجود نداشت. 🔶 آیا مهسا امینی فراموش شده است یا اساسا مردم به چیزی به نام "جنبش مهسا" اعتماد نداشتند و ندارند؟ در درجه اول باید گفت آنچه در سال ۱۴۰۱ رخ بیش از آنکه واقعیت برآمده از بطن نیازهای اساسی جامعه ایران باشد، یک "برساخته رسانه ای" بود‌. القا بود. بیش از این که حقیقت داشته باشد، سر و صدا داشت! سیطره رسانه بود. اذهان همه تحت سیطره شبکه های اجتماعی به وقایع پس از فوت مهسا آنقدر ضریب و وزن داد که گویی واقعا انقلابی در راه است! نه انقلاب و نه جنبشی در کار نبود. یک توهم سازی بود. برای نسلی که برداشت تاریخی از جامعه ایرانی نداشت و ندارد. 🔶 اما آیا وقایع پاییز ۱۴۰۱ بی اثر هم بود؟ خیر. اثر داشت. چون با سطحی از مطالبات فرهنگی جامعه به ویژه جامعه هدف یعنی زنان گره زده شده بود. نفی مطلق اثرگذاری غلط است، اما بزرگنمایی نیز خطاست. یعنی با آن وقایع خشن، با آن شدت عمل یک عده در کف خیابان و دانشگاه "انقلاب" شکل نمیگرفت. دلیل دیگر اینکه؛ کارفرماها و عوامل خارجی دخیل در آشوب های ایران نسبت به چند سال قبل در موضع ضعف قرار دارند. رژیم صهیونیستی تمرکز ایجاد جنگ روانی ندارد. سازمان مجاهدین بخوبی کنترل و محدود شد. کومله، حزب دمکرات و سایر گروهگ ها که میخواستند از اعتراض مردم بهره برداری کنند خودشان مشغول و یا محدود شده بودند. اینجا قدرت نظامی و دیپلماتیک جمهوری اسلامی به کمک‌اش آمد. 🔶 اما من نکته مهمتری را مدنظر دارم. بخشی از جامعه به این نتیجه رسیده است که از دست مخالفان "جمهوری اسلامی" کاری بر نمی‌آید! اُپوزیسیون جمهوری اسلامی در ذهن جامعه ایرانی فرو‌ریخت. بی هویت، بی مبنا، بی برنامه، بی رهبر و بی آینده تر از حد تصور رفتار کردند. بزرگترین خطای آنان بالا بردن حد خشم و خشونت ورزی در اعتراضات بود. بخشی از جامعه نه از حُب نظام سیاسی بلکه در اثر نوع رفتار آنان به این نتیجه رسید که بهتر است به آنان اعتماد نکنند. 🔶 در واقع جمهوری اسلامی الان اُپوزیسیونی خارجی و داخلی ندارد. در حکم هیچ هستند، بزرگترین اپوزیسیون جمهوری اسلامی عملکرد مسئولان است. 1⃣ فرهنگ و تربیت نسل بی هویت 2⃣ بحران معیشت و عدالت 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr