eitaa logo
تحلیلگر ۵۷
6.3هزار دنبال‌کننده
15.7هزار عکس
14.7هزار ویدیو
162 فایل
اینجا داغ‌ترین تحلیل‌های سیاسی و انقلابی رو می‌بینید. ارسال سوژه و تبادل👇 @Sardar69
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹خزانه‌داری محمدجواد را کرد! ؛ ۱. گام سوم‌کاهش تعهدات ایران حتما‌ اجرایی می‌شود ۲. هیچ امیدی به دیپلماسی در شرایط فعلی نیست، زعمای وزارت خارجه دنبال پالسِ مذاکره با آمریکا نباشند ۳. ظریف به احتمال قوی به استعفا جدی‌تر از گذشته فکر می‌کند کلکسیون بهانه‌ها هم تکمیل شد؛ "بشار اسد"، "گاندو" و حالا هم تحریم خودش! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
یادداشت سهمیه تهران از مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۳۰ نفر است ولی یک طیف سیاسی که اعضای آن در مبانی فکری با یکدیگر مشترک هستند، دو لیست ۳۰ نفره جداگانه داده‌اند و هرکدام نیز اعلام کرده‌اند که در ارائه لیست خود کرده‌اند! و حتماً تکلیف شرعی مورد نظرشان است! در این باره گفتنی است: ۱- اگر حضور نیروهای متعهد و مردمی در خانه ملت یک تکلیف دینی و ملی است، که هست، هر اقدام و حرکتی که به این حضور لطمه بزند و مانع از انتخاب نمایندگان شایسته شود، به یقین یک اقدام غیر‌شرعی و است، و از آنجا که ارائه دو لیست جداگانه از نامزدهای متعهد و مردمی بدون تردید راه ورود آنان را به مجلس می‌کند، با جرأت می‌توان گفت که اقدام مورد اشاره، اقدامی خلاف شرع و مغایر با منافع ملی است. چگونه می‌توان سنگ‌اندازی برسر راه انتخاب نمایندگان متعهد را تکلیف شرعی دانست؟! ۲- ممکن است گفته شود -که بعضی گفته‌اند- «ما مامور به انجام هستیم و نه، »! و برای نظر خود از بیانات حضرت امام(ره) شاهد می‌آورند! که باید گفت این برداشت از سخن امام‌راحل یک برداشت غیرواقعی و است. منظور حضرت ایشان، آن است که برای رسیدن به نتیجه مطلوب باید بر اساس تکلیف عمل کرد و افراد در این حالت اگر هم به هر علت نتیجه مطلوب به دست نیامد، احساس نگرانی و نا‌امیدی نمی‌کنند. چرا که همه جوانب کار را بررسی کرده و سنجیده (نگاه به نتیجه) و سپس دست به کار شده‌اند. در این خصوص می‌فرمایند؛ «امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ چطور می‌شود چنین چیزی را گفت؟ تکلیف‌گرایی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه مطلوب، بر طبق تکلیف عمل کند، برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد.» ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
🔴 اعتراضات لبنان به ۲ بخش تقسیم می‌شود؛ ؛ جریانی است که تناقضی میان سلاح حز‌ب‌الله با حضور خود در خیابان‌ها برای مطالبه زندگی شرافتمندانه، اصلاحات و مقابله با فساد مالی گسترده نمی‌بیند. از دید این جریان، مبارزه با دشمن در خارج به همان اندازه ضروری است که مبارزه با مفسدین در قلب کشور. این دو رویکرد تناقضی با یکدیگر ندارند. ؛ وجود حزب‌الله را مانع اصلی بر سر راه پیشرفت کشور می‌داند و بر این اساس یکی از مطالبات و شعارهای محوری این جریان، خلع سلاح حزب‌الله و اجرای قطعنامه ۱۵۵۹ شورای امنیت سازمان ملل است؛ البته میان این دیدگاه با حاکمیت ملی لبنان تعارض وجود دارد. ؛ مرحله فروپاشی برای عملا آغاز شده است، کشوری که قادر به جبران کسری بودجه‌اش نباشد، نتواند نیازهای شهروندانش را تامین کند و بدهی سنگینی داشته باشد، دچار فروپاشی اقتصادی شده و این اتفاقی است که برای لبنان رخ داده است. فقدان در سیاست‌ها و آمارهای مالی این سردرگرمی را دوچندان می‌کند؛ آمارهایی که با اصرار ریاست بانک مرکزی همچنان محرمانه و غیررسمی است. از زمان قدرت گرفتن در دهه ۹۰ ، آغاز سونامی وام‌های خارجی و مهندسی سیاست‌های اقتصادی کشور در پارلمان، نام به‌عنوان چهره‌ای کلیدی در مناسبات مالی لبنان مطرح بود. او به نوعی نماد فساد مشترک سرانی است که اقتصاد لبنان را وارد این مسیر کرده‌اند. تمام اینها در حالی است که ریاض سلامه، نماینده در ساختار قدرت لبنان به شمار می‌آید؛ به‌عبارت دیگر رویارویی با سلامه به‌معنای رویارویی با آمریکاست. در سطح رسمی هیچ گروهی نیست که با گفتمان و خیابان در این زمینه مخالفتی داشته باشد. اما مسئله، به کشیدن مطالبات مردمی برای مبارزه با فساد، توسط اصلی است. سال‌های سختی در انتظار لبنان است. ما در مسیری قرار گرفته‌ایم که مشکلات معیشتی فراوانی در آن وجود دارد. امنیت اجتماعی کشور به‌طور جدی در معرض خطر است. شهروند لبنانی همین حالا تقریبا ۷۰ درصد از قدرت خرید خود را از دست داده است. با توجه به ساختار سیاسی و همچنین وابستگی‌های نظام بانکی ، تا زمانی که آمریکا نخواهد این کشور پیشرفت کند اتفاقی رخ نخواهد داد. اکنون یکی از مسائل محوری در محافل سیاسی و اقتصادی لبنان، تغییر سیاست‌های تجاری و چرخش به سوی بازارهای چین است... البته روشن است که این رویکرد مورد پذیرش بخشی از قطب‌های قدرت در لبنان قرار نمی‌گیرد؛ قطب‌هایی که روابط خاصی با آمریکا داشته و حاضر به خروج از منظومه مالی و بانکی این کشور نیستند... بنابراین گزینه‌های پیش روی لبنان بسیار بد بوده و چشم‌انداز روشنی هم برای این کشور وجود ندارد؛ تا زمانی که مسببین اصلی بحران، در جایگاه حل بحران قرار داشته باشند هیچ مثبتی رخ نخواهد داد.. ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
📰 بهزاد نبوی، از فعالان سیاسی معتقد است که اصلاح‌طلبان خود روند ناامید سازی مردم را شروع کردند و وقتی دیدند برای یازدهم، مردم شور و شوق قبل را ندارند، از شرکت در انتخابات سر باز زدند. او در گفت‌وگویی با با اشاره به اینکه در دور قبلی هم کاندیدای اصلی نداشتیم، ولی شرکت کردیم، می‌گوید: «تصور من این است که در این دوره، علت این اقدام آن بود که مردم شور و شوق قبلی را نداشتند، ولی وظیفه یک جریان‌پیشاهنگ آن نیست که در مسیر مخالفان اصلاحات که کارشان ناامید سازی مردم است، حرکت کند. کار، کار ۱۰ روز آخر نیست، کار را دوستان از مدت‌ها قبل شروع کرده بودند. نمی‌بایست در این مدت، مردم را از انتخابات ناامید می‌کردیم... اینکه چیست، بالاخره در حال حاضر مجلس جدید سر کار است و نتیجه بعدی‌اش هم احتمالاً دولت « »‌ای است، که ما در تقدیم اختیارات کامل اداره کشور به آن سهیم هستیم.» و بعد خیلی صریح مجدداً به ناامید سازی مردم از سوی انتقاد می‌کند: «اگر ما در سال‌های منتهی به انتخابات در ناامید سازی جامعه موضع نمی‌گرفتیم، شاید وضع مردم تغییر می‌کرد... در این شرایط اگر مطلوب هم می‌آمدند، نتیجه‌ای بهتر عایدشان نمی‌شد.» در واقع بهزاد نبوی هم حرف منتقدان اصلاح‌طلبان را می‌زند که اصلاح‌طلبان، چون از نارضایتی مردم از عملکردشان مطلع بودند و می‌دانستند که در رأیی نخواهند آورد، با بهانه‌های دیگر، از شرکت در انتخابات پرهیز کردند. او حتی انتقادات کنونی اصلاح‌طلبان از را هم اخلاقی نمی‌داند و می‌گوید: «اصلاح‌طلبانی که در این شرایط به دولت بابت انتقاد می‌کنند، بیشتر به دنبال جدا کردن خرج خود از دولت، به امید کسب رأی در انتخابات بعدی‌اند، که اخلاقی نیست.» رویکرد اصلاح‌طلبان مدت‌هاست عیان شده است. وقتی پای پیروزی در میان است، خود را شریک و سهیم می‌دانند، وقتی پای و شکست است، بدون اشاره به نقش خود، ژست منتقد می‌گیرند. این رویکرد‌ها حالا از طرف هم‌جناحی‌هایشان هم مورد نقد قرار می‌گیرد. ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
چالش و چالش هایی مشابه در فضای مجازی را نباید دست کم گرفت و اگر مواجهه دقیق در عرصه حکمرانی با این پدیده ها صورت نگیرد، جهان ذهنی مردم را بدون شک به نفع رقیب غربی و فرهنگ پست مدرنِ تهی از معنا و بی رگ نسبت به ایدئولوژی و باورهای بنیادین خالی خواهیم نمود. وضعیت اینطور برنامه ریزی شده است که قطعیت و یقین را سرکوب نموده و شک و نسبیت و سرگردانی در همه ساحت های زندگی را به بهانه آزادی حداکثری جاری و ساری نماید. این وضعیت در ادامه مدرنیته که همه ساحت های بشری را از کانال تجربه داوری می کرد و در غیراینصورت آن را عاری از معنا و هویت درجه بندی می نمود ایجاد شد. در تجربه گرایی و پس زدن دین و عرفان و فلسفه و حتی محدودنمودن علوم انسانی به آزمون تجربی، نتیجه ای جز این نداشت که بشر امروز دچار شد و دیگر تخدیر سبک زندگی و زندگی مک دونالدی و مصرف زدگی و اوقات فراغت آنچنانی، توان مقابله با لحظات خلوتِ خالی از باور را نداشت. چنین فضایی که عقلانیت را کنار زده و غرایز را بطور حداکثری آزاد و رها ساخت تا از تک ساحتی بودن پوزیتویکال و تجربه گرا بگریزد، رو آوردن به فانتزی بازی ها و تفریحات متلون و بی پشتوانه، جهت پرکردن خلاهیجانی و عاطفی در زندگی خواهد بود که بن بست عقلانیت باچاشنی خشونت و بازی با ترس نیز همراه خواهد بود. ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
دو لایه خطرناک اغتشاشات اخیر ۱. تقریبا تمام ارگان‌های مرتبط با اغتشاشات معتقد هستند اغتشاشات در رسانه اتفاق افتاد نه در خیابان. ضدانقلاب کار را در رسانه به جایی رساند که مخاطبانشان چنین تصور کردند که اغتشاشات به نتیجه رسیده و کار نظام اسلامی تمام شده است. به اعتقاد اغلب کارشناسان محوریت اصلی اغتشاشات با عملیات رسانه‌ای بود. ۲. داخلی و خارجی یکی از اتفاقات بی‌نظیر این اغتشاشات با طراحی‌های پیشین ضدانقلاب برای براندازی جمهوری اسلامی ایران به خط کردن هماهنگ سلبریتی‌های داخلی و بین‌المللی برای تحریک مردم جهت اقدامات براندازانه بود. از خوانندگان عربی و لس آنجلسی و هنرپیشه‌های هالیوودی و ... تا مسئولان جشنواره‌های بین‌المللی همگی در این ماجرا سهم خود را ایفا کردند. شاید این لایه‌ها مدتی دردسر ایجاد کنند اما ثمربخش نیست و به جایی نخواهد رسید چون این سنت الهی است. اینکه جریان ضد دین همه الزامات موفقیت را دارد اما موفق نمی‌شود. 📎 تحلیلگر 57 👇👇 ♨️ @tahlilgar57 👈