🔴 #زنده_باد_آزادی؛ کدام آزادی؟ ✍داود مدرسیان 1⃣ آزادی سه سطح دارد: آزادی فرد؛ آزادی جامعه؛ آزادی جهانی؛ 🔹الف) #سطح_اول: فرد آزادانه بتواند استعدادهای درونی خود را بروز دهد و به حد أعلی برساند. 🔹ب) #سطح_دوم: همان طور که یک فرد تمایل دارد برای آنچه که انتخاب می‌کند و تصمیم می گیرد، آزاد باشد، برای یک جامعه نیز چنین شرایطی وجود دارد که یک جامعه می خواهد آزاد باشد. مداخله دیگر جوامع را، تهدید آزادی خود می‌داند و در برابرش مقاومت میکند. نام متداول این تلقی از آزادی «#استقلال» است. استقلال یک کشور، مقدمه آزادی اوست. اگر آزادی فردی را قبول داریم به‌طور اولی باید استقلال را هم قبول داشته باشیم. 🔹ج) #سطح_سوم: آزادی در سطح جهان؛ توضیح اینکه در این سطح از آزادی «منِ نوعی» همانقدر که مشتاق آزادی هستم و تلاش میکنم آزادی را بدست آورم باید همانطور نیز برای آزادی افراد دیگرِ غیر از خودم، تلاش کنم و آزادی آنها را آزادی خودم بدانم؛ 2⃣ جریان #لیبرال اباحه گری در جهان و دنباله آن در داخل کشورِ ما، که همیشه سنگ آزادی را به سینه می زنند از سه سطح آزادی فقط دنبالِ سطح اولند. یعنی #آزادی_فردی؛ و جالب اینجاست که سطوح دیگر آزادی یعنی آزادی جامعه(#استقلال_کشور) و آزادی جهانی(#استقلال_دیگر_کشورها) را #قبول_ندارند! 3⃣ لیبرالیسم تعرف #ناقصی از آزادی دارد؛ به طور مثال نگاهِ لیبرال های وطنی را نسبت به کشورهایِ فلسطین، یمن، لبنان و ... در نظر بگیرید. شعارِ «نه غزه نه لبنان» یعنی اقدامی ضدآزادی؛ یا شعار دیگر مدعیان اصلاحات: «دموکراسی در داخل و صلح در خارج»!. یعنی نگاه کاریکاتوری به آزادی. 🔹یعنی داخل ایران استبداد حاکم است و ما برای داخل کشور دموکراسی می خواهیم اما در برابر استبداد و دیکتاتوری جهانی و مستکبران، دموکراسی نمی خواهیم! حتی اگر این دیکتاتوری جهانی به ما هم فشار بیاورد، ما را تحریم و تهدید کند، دارایی‌های ما را بلوکه کند، ما آزادی جهانی نمی خواهیم. 🔹لیبرال های داخلی عمدتاً در خصوص این مسئله می گویند: «مقاومت در برابرِ نظمِ جهانی(استکبارگری و زورگویی) غلط است و هزینه دارد»! حال آنکه در همین نقطه، تفاوت آزادی خواهی واقعی با آزادی خواهی دروغین مشخص می شود. طبیعی است که هرکسی دنبال آزادی است باید هزینه دهد. اما این جماعت رک و صریح می گویند: "به ما ربطی ندارد! ما باید دنبال منافع خودمان باشیم!" این منطق دقیقاً منطق شهروندان غربی و آمریکایی است که در قبال رفتارهای ضدآزادی خواهانه و زورگویانه و جنگ طلبانه دولت های خود، میگویند: «به ما ربطی ندارد!» 4⃣ این موضع یعنی این که آزادی به معنای حقیقی به ما ربطی ندارد آنچه مهم است آزادیِ من است! خوب که دقت کنیم این «آزادی من» یعنی افسارگسیختگی برای شهوترانی و سرگرمی های متنوع. در حالیکه یک آزادیخواه واقعی کسی است که می گوید: «آزادی من با آزادی دیگران فرقی ندارد. آزادی یک فلسطینی، یک یمنی، یک سیاه پوست، یک سرخ پوست، یک آفریقایی، یک آمریکایی همان آزادی من است». 🔹از طرفی شعارِ آزادی می دهند اما این آزادی را برای جوانانِ سیاه پوست آفریقایی و یا فلسطینیان قبول ندارند! 🔴 در حقیقت مکتبِ لیبرال ها، آزادی فردی را هم به ارمغان نمی آورد. بلکه جوانان و ملت های خودشان را به بهانه آزادی، غرق در مفاسد اخلاقی و شهوانی می کنند و بعد از اینکه از طریق این کار همه را سرگرم کردند، حکومت بر این انسان های ضعیف آسان می شود. این آزادی نیست بلکه زندانی با رنگ و لعاب است. حال آنکه آزادی حقیقی یعنی اینکه انسان از بند تمایلات نفسانی و دنیایی و فساد رها شود و به بهانه چند روز خوشگذرانی، خود را برده ی نظام سرمایه داری نکند. 5⃣ جریانی در کشور ما نیز به دنبال همین است که با تعریف ناقص از آزادی فردی، جوانان و جامعه را غرق در فساد و شهوترانی کند و سپس برجامعه مسلط شده تا منابع را به تاراج ببرد. به آزادی حقیقی جامعه که همان استقلال است اعتقاد و اعتماد ندارد و آزادی جهانیان را نیز به سخره می گیرد. این درحالی است که اصل این شعار آزادی زیبنده انقلاب اسلامی است که یک ملت را از زیر چکمه‌های استبداد و استکبار خارج کرد وظیفه همه ماست که امروز فریاد بر آوریم: #زنده_باد_آزادی؛ اما ما اینقدر منفعل عمل کرده‌ایم که یکی شعار #آزادی را علم می‌کند و دیگری #عدالت را! #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط کانالی برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم برجسته ترین تحلیل گرانِ #سیاسی_اقتصادی_فرهنگی/ همراه با #مستندهای_تحلیلی اگه میخوای فقط در یک کانال ازتبیین و تحلیل همه مسائل مطلع بشی، بسم الله👇 http://eitaa.com/tahlilisiyasiseraat http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat https://t.me/tahlilisiyasiseraat

#عدالتخواهی_غیر_انقلابی ✍علی مهدیان 👌اواسط دهه هفتاد وقتی علم مبارزه با #فقر و #فساد و #تبعیض را رهبری افراشت، هیچ کس فکر نمیکرد این شعار تبدیل به یک حرکت موثر اجتماعی شود اما دیری نگذشت که با همین شعار دولت #توسعه_غربی نقد و سپس نفی شد. 👌عدالتخواهی صورتهای مختلف و متفاوت اجتماعی پیدا کرد یک صورت آن شد جریانهای جوششی #جهادی که خدمت به مردم و نزدیک کردن جوانان به متن محرومین را هدف گرفتند. یک صورت آن تبدیل شد به جریان مطالبه گری از مسوولین. یک صورت نیز تبدیل شد به گروههایی که تلاش میکردند راه حلهایی برای مشکلات اداره کشور پیدا کنند. 👌اما به طور کلی تمام جریانهای عدالتخواه جوان را میشد به دو دسته تقسیم کرد عدالتخواهی مثبت که تلاش میکرد با تغییر فرهنگ مردم و ایجاد جوششهای مردمی و یا دادن راه حلهای اثباتی و یا نقدهای موثر تئوریک یا اجرایی به حرکت کشور به سمت عدالت مدد رساند و عدالتخواهی منفی. 👌عدالتخواهی منفی بیشتر شور عدالتخواهی داشت ولی از بستر اندیشه انقلاب، خیلی داراییها را اخذ نکرده بود. او هنوز بلد نبود مفهوم #مبارزه با مستکبرین را با #عدالت جمع کند. هنوز بین حقیقت #ولایت و عدالت پیوستگی روشنی را درک نکرده بود. حتی نسبت #آزادی و #مردمسالاری را نیز با عدالت نمیدانست. لذا اندیشه ای کاریکاتوری داشت که در عمل از گیر دادن به زندگی این مسوول و آن مسوول شروع کرد و تا قرار گرفتن پشت سر این متهم و آن زندانی پیش رفت و در نهایت نیز شد ابزار جدی تکمیل کننده پازل فلان جریان سیاسی مفلوک و بهمان نقشه خارجی ضد مردم. 👌 حتما داستان شکل گیری جریان #شیطان_پرستی در غرب را شنیده اید اینها جوانان مخالف سیطره زورمداران بودند اما جهالت و سطحی بودنشان باعث شد همان قدرتمندان بیایند و به اینها بگویند اگر میخواهید اعتراض کنید بروید پشت سر بزرگترین معترض عالم یعنی #شیطان و بعد اینها شدند شیطان پرست 👌من مشکل امروز کشور را نه رهبری و نه بدنه نجیب امت میدانم. بلکه مشکل را باید دوگانه ای دانست به نام #لیبرالیسم و انباشت جهالت نخبگان دردمند. 👌تا وقتی عدالتخواهی از بستر انقلاب برنخیزد یعنی همه المانهای نظام اندیشه انقلاب اسلامی را در نسبت با عدالت درنیابد، یقین کنید ابزار دست ظالمین عالم خواهد بود. بلایی که بر سر بسیاری از جریانات چپ در دنیا آمد. پ ن. نامه ای که جدیدا به نام جریان عدالتخواه دانشگاه تهران رسانه ای شد نماد یک درد بیست ساله در این جریان است. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

ادامه پست بالا... حفظ انقلاب همان حالی را ندارد که اصل انقلاب داشت. اصل انقلاب به دلیل تغییر حال و هوای مردم و تغییر ساختارهای حاکمیتی و ویرایش سیاسی کلان کشور یک احساس تحول جدی را با خود به همراه داشت. مثل احساس کسی که غرق گناه است و #توبه میکند این حال اولیه خیلی گرم و پر احساس است و بروزات جدی هم دارد. اما حفظ توبه لزوما همان حال را ندارد. حفظ توبه رنج کشیدن میخواهد. رنج وسوسه های عادتها و ملکاتی که قبل از توبه در وجودمان بود که از بین رفتنشان راهی ندارد به جز حفظ همین توبه. ✅حفظ قیام دست آورد چهل ساله مردم است. اما اگر بخواهم نظام را نیز بررسی کنم باید بگویم برای یک نظام الهی چیزی واجب تر از حفظ قیام وجود ندارد. آن جایی که رگ غیرت امام و رهبری بیرون میزند جایی است که عده ای تلاش کنند مردم را کنار بگذارند. چه با نام #آزادی و #نهضت_آزادی وقتی ایده میدانند که بعد از انقلاب مردم به خانه هایشان بروند چه با نام #اصلاحات وقتی در فتنه 88 ایده میدانند که رای مردم را باطل کنیم و چه با نام #عدالت_طلبی وقتی ایده میدانند که رای مردم به #روحانی را کنار بگذاریم و دوباره انتخاب کنیم. و خلاصه هر ایده ای که میخواهد به هر نامی قیام و بیداری مردم را کنار بگذارد. هر ایده سوپر من سازی که مردم را به حاشیه میکشد. ✅ملتی که قیام میکند فسادها را بیشتر میبیند. اساسا فسادها زمانی که دیده نمیشوند خطرناک ترند. مردمی که فسادهای دوران محمدرضا شاه را در راس و بدنه نبینند و بی خیالش باشند ملت خواب آلوده ای هستند مثل ملت عربستان سعودی مثل ملت آمریکا و کشورهای دیگر . اما وقتی ملت بیدار شد اساسا فساد در راس و یا بدنه مساله اش خواهد شد. این یک دستاورد است. آن وقت ملت با همین فساد ستیزی مسوولین را عوض و بدل میکند. ✅ برای یک نظام هیچ ارزشی بالاتر از حفظ قیام نیست. اگر نظامی بتواند قیام را ایجاد و حفظ کند این نظام قطعا الهی است و کارآمد است. آنچه خطرناک است این است که فساد ستیزی مردم از بین برود. اگر این از بین برود و مردم نسبت به فساد حساس نباشند این اصلی ترین عامل و راس هر فسادی است. ✅آنچه در ایران ریشه کن شد ریشه رشد فساد بود و ایجاد ریشه فساد ستیزی که اتفاقی بود که در جان امت شکل گرفته و تثبیت شده است. دیدن فسادها خودش یک ارزش است و مبارزه با فساد ها نیز به تبعش قطعا شکل خواهد گرفت. ✅حتی اگر دولتها و بدنه مدیران میانی با این تمایل حقیقی مردم همراه نباشند خودشان به مرور تصفیه میشوند و کنار میروند و به حاشیه میروند. این حقیقتی است که چه باور کنیم چه نکنیم به مرور در حال تحقق است. برای چنین ملتی پنهان کردن فسادها مشکل است. شبیه جامعه آخر الزمان که نفاق را نمیتوان پنهان کرد. جامعه ای که خود را شبیه جامعه آخر الزمان میکند فساد را نمیتواند پنهان کند. لذا اگر دست دولتی ها در قصه بیست سی رو میشود یا در اعتمادهای برجامی رو میشود یا اگر دست دولتی ها در فیشهای حقوقی و استفاده از رانتها و زد و بندهای فامیلی و غیره رو میشود همه و همه نشان دهنده این است که مدیریت در یک جامعه انقلابی دشوار است و فساد به سرعت کشف و رسوا میشود. فسادهای اقتصادی و اختلاسها و امثالهم کمترین رقمهای فساد است که در این صحنه کشف و رسوا شده اند. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

#آزادی_بماند! ✍علی مهدیان 💥اولین بار که توفیق زیارت #کربلا پیدا کردم در انتهای دهه هفتاد و در دوران #صدام ملعون بود. شاید هیچ چیز بیشتر از اختناق پلیسی حاکم در آنجا آزار دهنده نبود. یادم میآید یک سربند به سرم بسته بودم و توی صحن حضرت عباس راه میرفتم پلیسهای با لباس عادی که قیافه هایی شبیه ساواکی هایی که تو فیلمها دیده بودم ریختند دور و برم که حق نداری با سربند راه بری. شعار سربندم هم ذکر سلام به امام حسین بود همین. آن روز متوجه نبودم حکومت صدام رو به پایان است. تحلیل حضرت آقا از آن ایام این است که آمریکا به عراق حمله کرد چون یقین داشت حکومت صدام به دست مردم در حال سقوط است و او میخواست خودش کنترل شرایط را در اختیار بگیرد. هر چند آنطور که میخواست هم نشد و باز کار از دستش خارج شد. بماند. ✅کسانی که دوران #دوم_خردادی_ها را یادشان است میدانند بیشترین اتهام های خفقان و اجبار به حزب اللهی ها زده میشد اما بینی و بین الله بیشترین فضای بسته و خفقانی را بر علیه مخالفینشان در همان زمان شاهد بودیم. من آن زمان دانشجو بودم. اگر کسی خلاف آنها فکر میکرد آنچنان به تهمت و هو کشی خفه اش میکردند که دیگر صدایش در نیاید و حرف مخالفشان نزند. فضای کل کشور اینطور بود. مثل آب خوردن شخصیت آدمها ترور میشد جناب #مصباح_یزدی ومرحوم #هاشمی_شاهردوی و مرحوم #ابوترابی و خلاصه هر کس مخالفشان بود له میکردند با شعار #آزادی. بماند. ✅یادم است جمعی از رفقای ما بعد از ماجرای هشتاد و هشت خدمت جناب #خاتمی رفته بودند در جلسه خصوصی گفته بود تقلب کجا بود این حرفها چیه؟ گفته بودند حاج آقا خوب همین رو علنی بگو همین یک کلام حرف را بزنی خیلی از امور عوض میشه. بابا پای #حق_مردم وسطه پای #آزادی وسطه. لااقل برای طرفدارهای خودتون حق رو روشن کنید توی جو قرار نگیرند. یک کلام گفته بود و آن اینکه من طرفدارانی دارم که با موضع علنی از دستشان میدهم. بماند. 🔹شنیدم رییس جمهور عزیزمان که بنا داشت با #دیوار_کشی توی پیاده رو ها مقابله کنه که مردم آزادیشان به خطر نیفته اجازه حضور دو تا از منتقدین خودش رو به جلسه ای که شان حاکمیتی داره نداده و پا را از فحش دادن و توهین به مخالفین فراتر گذاشته. بماند. ✅و این واقعه خوش هم زمان شده با بستن صفحات کسانی که خیلی حرفهایشان با مذاق آمریکا یعنی مدینه فاضله آزادی بیان خوش نیامده و در بستر #اینستاگرام که برای بیان آزاد تاسیس شده خفه شان کرده اند. این هم بماند. 💥شاید کمتر کسی توجه کند به این نکته که آزادی جایی امکان تحقق دارد که روح آزاد حکومت میکند. آزادی را در دستان روحهای آرمانجوی الهی باید دنبال کرد و الا فقط شعار است و کشک. کسی که در درون آزاد نیست در بیرون هم آزادی از او نطلبید. به قول رهبری در مقاله ای که درباره توحید نوشته بود #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا است. و این یعنی آزادی را از کسانی که حقیقتا الهی اند سراغ بگیرید. هر چه فاصله از این نقشه توحیدی بیشتر شود اختناق بیشتر میشود. در مسوولین ما کمتر در ترامپ و صدام بیشتر. اما نکته همان نکته است. ریشه اختناق جدایی حقیقت و درون ما از راه خمینی است. اینها را بی ارتباط به هم نباید فهمید. 🔴آنکه سبک زندگیش دوری از مسیر توحیدی امام است و در اوج فقر و گرفتاری مردم در خانه های کاخ وش زندگی میکند و مسافرتهای آنچنانی میرود در عمل بخواهد هم نمیتواند مروج آزادی باشد پناه به خدا از فرعونها نفسمان. که ان الفرعون علی فی الارض و جعل اهلها شیعا 👌در ضمن تشدید اختناق به معنای حرکت نزولی حیات حاکمان است. این یعنی صدای شکستن غرب گرایی در ایران و غرب در خارج با هم میآید. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

#امنیت_فدای_عدالت ✍علی مهدیان 💥معروف است بین غربیها که #توماس_هابز اندیشه سیاسی را بر محور امنیت پایه گذاری کرده. او معتقد است برای اینکه انسان به خواسته ها و تمایلاتش برسد باید از وضعیت #جنگ خلاص شود. و این یعنی همه آزادیشان را به قدرت حکومت مرکزی بسپارند تا این قدرت مرکزی، اجازه کشمکش و ناامنی را ندهد و صلح محقق شود. این اندیشه هر چند با #آزادی شروع میشود اما به بردگی و تابعیت محض از حکومت تمام میشود به نام #امنیت و #صلح. ✅اگر #هابز هنوز حرفهایش در دنیای جدید خریدار دارد دلیلش این است که او #بردگی را تیوریزه میکند. چه در داخل یک کشور و چه نسبت به #جامعه_جهانی همه کشورها برده قدرت مرکزی باشند تا جنگ نباشد. ✅در غرب اندیشه دیگری بروز کرد که مبنای ساختار سیاسی را #هدف حکومتها قرار میداد امثال #بنتهام و #جان_استوارت_میل معتقد بودند همه چیز صرف رسیدن انسانها به آزادی و تمایلاتش بشود. از دل این اندیشه #عدالت به عنوان غایت حکومتها مطرح شد. دشواری اصلی این نظریه نیز این بود که اگر #عدالت یا #منفعت یا #آزادی یا هر غایت و هدفی ملاک باشد ، هر کس هر طور تشخیص دهد عمل خواهد کرد. #قانون اولین چیزی است که نفله خواهد شد چون چه بسا قانون و عدالت با هم قابل جمع نباشند. یعنی جایی قانون پیاده میشود ولی منجر به #ظلم میشود. قدرت مرکزی نیز هیچ مشروعیتی نمیتواند داشته باشد. چون مشروعیت او از غایت بود آنطور که هر کس میفهمد. ✅هر دو نظریه تلاشهایی برای نجات خود کرده اند ولی موفق نبوده اند یکی #حکومت و #قانون را تضعیف میکند و دیگری #عدالت و #آزادی را. ✅دیگر اینکه میگویند یکی از اشکالاتی که به #امام_خمینی میشد این بود که #انقلاب او منجر به ناامنی و جنگ داخلی میشود. و او پای #عدالت و #مبارزه با #ظلم ایستاد. اما راه حل چیست؟ ✅اولا امنیت و صلح هدف غایی حکومتها نیست بلکه آنچه هدف است رسیدن به خدا است. برای رسیدن به خدا البته حکومت عادلانه لازم است. و بنابراین امنیتی که بر بستر عدالت سوار شود خواستنی است نه امنیت به بهای ذلت و بردگی. ✅عدالت و آزادی از بردگی نیز حقایقی جزیی نیستند که فقط در اندازه من و تو و در داخل تعریف شوند بلکه در قواره یک امت هم معنی دارند. نمیدانم چرا برخی آزادی را قبول دارند ولی #استقلال که همان آزادی در قواره امت است نمیشناسند. چرا مبارزه یک کشور با ظالم جهانی را عدالتخواهی نمیفهمند. این اندیشه و زاویه نگاه است که نسبت خود را با #قانون و با #حاکم_الهی نمیتواند تعیین کند. ✅در اندیشه دینی آنچه مبنا است حق الهی است و این بنیان تحقق عدالت است. در این اندیشه حق جامعه و جبهه حق مقدم بر حق افراد است. یکی از جاهایی که ریختن خون مظلوم و بیگناه در شرع حلال است جایی است که دشمن ظالم، آنها را سپر خود کرده باشد. این حفظ جبهه حق است که مقدم بر حتی جان افراد است. ✅#عدالتخواهی که باعث تقویت ظلم به امت شود عین ظلم خواهی و بردگی جویی است. این در واقع عدالتخواهی نیست بلکه تقدم دادن فرد و خواسته های خود بر حق جامعه و امت است. این یعنی ضربه زدن به حق حاکمیت الهی. ✅امنیت فدای عدالت. اما عدالتی که با نگرش کلان هم عدالت باشد و نه ظلم. مبارزه #خمینی هم مبارزه با ظلم داخلی و هم ظلم خارجی بود و عدالتخواهی برخی مقابله با ظلمهای داخلی و تقویت ظلم خارجی بود. چیزی شبیه عدالتخواهی در دوران #مشروطه. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

🔴نعل وارونه بی بی سی در روایت ایرانی #me_too ✍محمد عبدالهی 💥طی دو سال گذشته و پس از افشاگری ها درباره «هاروی واینستین» تهیه کننده معروف هالیوودی و سابقه تجاوز وی به دست کم 80 زن، در غرب موجی تحت عنوان جنبش #me_too راه افتاد که دنیا را شگفت زده کرد. زنان زیادی در اروپا و آمریکا و حتی برخی کشورهای آسیای شرقی با انتشار تصاویر خود به همراه هشتگ #me_too به این جنبش پیوستند و مدعی شدند بارها مورد تجاوز قرار گرفته و سکوت کرده اند. 👇مهمترین حقیقتی که در ماجرای جنبش «من هم همینطور» افشا شد، این بود که #تمدن_غربی که مدعی بود رهاوردش برای انسان ها آزادی و رفاه و امنیت است، با ترویج #آزادی (بخوانید بی بند و باری) چنین دست پختی به ارمغان آورده. 🔰البته در سال های اخیر و به دنبال #رسوایی_های_اخلاقی غرب برخی رویکردهای کم رنگ انسانی و اخلاقی در اروپا و ایالات متحده آغاز شد که سعی داشت #خویشتن داری (Sexual Abstinence Approach) را به عنوان نوشداروی این مرض مسری ترویج کند که چون حامی قدرتمندی بین سیاسیون و جامعه نخبه غربی ندارد و نیز اقداماتش در تضاد با منافع کمپانی های بزرگ پورن، مشروب و فیلم سازی ست نتوانسته توفیق چندانی کسب کند. 👇اما اخیرا موجی در توییتر فارسی این بار در دفاع از قربانیان #تجاوز_جنسی در ایران شکل گرفته که برخی کاربران به بیان تجربیات خود از تجاوز جنسی می پردازند و در رسانه هایی چون #بی_بی_سی به صورت پررنگ بازتاب داشته است. این بازتاب ها همراه بود با تحلیل هایی که مدعی بود زنان ایرانی بالاخره تصمیم گرفته اند سکوت مرگبار خود در برابر تجربه های مکرر تجاوز به عنف را بشکنند و علیه ساختار مذهبی و حقوقی و اجتماعی که هیچ حمایتی از آنان در این موضوع ندارد، بشورند. 🔰فارغ از اینکه این موضوع حقیقت دارد یا دچار بزرگنمایی شده، به عنوان یک پدیده رسانه ای باید در جستجوی هدف پینوکیوی دماغ دراز بی بی سی و برخی اکانت های #فیک تابلودار توییتر فارسی از پرچمداری این موضوع بود. 👇روی دست گرفتن این موضوع درواقع پیگیری یک خط #تحریف_روایت است که همواره در دستور کار بوقچی های رسانه ای غرب برای پوشاندن مشکلات خویش بوده. همزمانی این موج توییتری و بازتاب عجیب و غریبش با حادثه تکان دهنده هتل دریای سرخ #ایلات_اسرائیل و تجاوز گروهی سی مرد اسرائیلی به یک دختر 16 ساله که این روزها افکار عمومی اسرائیل را در شوک فرو برده و می تواند منجر به یک رسوایی اخلاقی بزرگ برای #رژیم_صهیونیستی در جهان شود، جالب توجه است. 🔰گویی رسانه های غربی به عنوان پادوی رژیم صهیونیستی تنها چاره شستن این لکه ننگ را هدایت افکار عمومی به کانال انحرافی برساخته ی بالا بودن آمار تجاوز به عنف در ایران دیده اند. 👇البته دستاورد دیگر آنان از این تحریف روایت، #اتهام_زنی به اسلام در موضوع #حقوق_زنان است که تحلیل گران این رسانه ها سعی کرده اند با استفاده از کم اطلاعی مخاطبان عام از احکام قضایی جمهوری اسلامی در این موضوع، این وظیفه را به انجام برسانند. 🔰به این صورت که با التقاط اثبات قضایی مساله زنا با تجاوز به عنف، #ساختار_حقوقی شرع مبین اسلام را بر علیه زنان مورد تجاوز قرار گرفته معرفی کنند. آنان می گویند زنی که به او تجاوز شده باید چهار شاهد مرد برای ادعای خود بیاورد که چنین چیزی محال است و به همین دلیل متجاوز به عنف معمولا در هیچ دادگاهی محکوم نمی شود. 👇درحالی که در قانون مجازات اسلامی، این اثبات زناست که وابسته به شهادت چهار مرد عادل یا سه مرد و دو زن است نه تجاوز به عنف. اثبات تجاوز به عنف نه محدود به شهادت شهود است و نه اقرار متجاوز؛ بلکه قاضی می تواند طبق علم خود که به طرق متعارف حاصل شده عمل کند که امروزه کسب علم قاضی با روش های پیشرفته ی پزشکی قانونی آسان تر شده. 🔰همچنین تخفیف هایی که در شرع مقدس برای جرم جنسی همراه با رضایت مثل پذیرش توبه مجرم پیشبینی شده، درباره تجاوز به عنف وجود ندارد و دین مبین اسلام به هیچ عنوان از حق فرد مورد تجاوز قرار گرفته و شکایت او در این موضوع نمی گذرد. 🔻پس هدف آمیختن شیطنت آمیز احکام این دو جرم متفاوت، تحریف واقعیت ها در کشور ما و انداختن توپ رسوایی غربی ها در زمین جمهوری اسلامی ست. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط 👇 ✍تحلیل مسائل روز ایران و جهان https://t.me/tahlilsiyasiseraat http://eitaa.com/joinchat/442892289Cf4eb33e5ee http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat

#چرا_رسانه‌های_مقاومت_در #پیروزی_این_محور_مشارکت_دارند ⭕️ بال رسانه‌ای دوشادوش بال نظامی ✍محمد عبداللهی 💥هفته‌ی گذشته، #آمریکا بیش از ۳۰ وب‌سایت از جمله شبکه‌های معروف بین‌المللی العالم، پرس.تی.وی و الکوثرِ ایران، لؤلؤهِ معارضه بحرین، المسیرهِ یمن، النباءِ معارضه عربستان سعودی، فلسطین‌الیومِ فلسطین و الصراطِ لبنان را در دامنه‌ی .com و.net مسدود کرد؛ حتی برخی از وب‌سایت‌های مسدود‌شده مانند کربلا، النعیم، الکوثر و ... غیرسیاسی و دینی بودند. 👇این اقدام #دیکتاتوری است، چراکه 🔻اوّلاً، نشانگر سیاست سرکوب #آزادی توسط آمریکاست و 🔻ثانیاً، حکایت از قدرت تأثیرگذاری این رسانه‌ها دارد؛ رسانه‌هایی که با کمترین امکانات و بودجه در برابر امپراتوری عظیم رسانه‌ای غرب قد علم کرده‌اند و توطئه‌ها و جنایات آمریکا و هم‌پیمانانش را برملا می‌کنند. ازهمین‌رو، حق‌طلبی و حق‌گویی این رسانه‌ها باعث آشفتگی جبهه‌ی استکبار شده است. موضوعی که بخش اعظم سخنرانی سیدحسن #نصرالله در کنفرانس ملی «فلسطین پیروز است» را تشکیل داد. ایشان در این کنفرانس #رسانه را مرحله‌ی تکمیلی دستاوردهای مقاومت خواند و صریحاً بیان کرد که بخشی از ساختن #پیروزی بر دوش رسانه است. مبحث جنگ رسانه‌ای بارها توسط #رهبر انقلاب هم مطرح‌شده و ایشان ابزار رسانه‌ای دشمن را به سلاح شیمیایی در جنگ‌های نظامی تشبیه کرده‌اند. 🔰امّا چرا جنگ رسانه‌ای؟ صحنه‌ی مبارزه‌ رسانه‌ای در دو جبهه چه آرایشی دارد؟ دشمن چه امکانات، اهداف و تکنیک‌هایی و محور مقاومت چه امکانات، اهداف و تکنیک‌هایی دارد؟ نقاط قوت و ضعف رسانه‌های مقاومت کجاست؟ نقش رسانه‌ها در «ساختن پیروزی» تا چه حد و به چه صورتی است؟ 💢 چرا جنگ رسانه‌ای؟ چون آرام و تدریجی است؛ بر تغییر باورها و اعتقادات هدف‌گذاری می‌کند و پکیج کاملی از انسان مطلوب خود می‌سازد که در لحظات حساس به‌عنوان سرباز دشمن عمل کند؛ تصویر شکست‌خورده و ناامید از حریف ارائه می‌کند و می‌تواند با نمادسازی و تصویرسازی، حتی شکست‌ها را پیروزی القاء کند. 💢 آرایش صحنه جنگ رسانه‌ای به چه شکلی است؟ قدم اوّل برای حضور در میدان جنگ رسانه‌ای، شناخت میدان نبرد، آرایش جنگی دشمن و تکنیک‌های آن است. در اردوگاه استکبار، امپراتوری عظیم رسانه‌ای با بیش از صد سال تجربه و سابقه حاکم است که انحصار خبری، فکری و حتی سرگرمی جهان خصوصاً جهان غرب را در اختیار خود دارد و در یک تک‌صدایی هولناک به هم متصل می‌شود و هر نوع صدای مخالف را با روش رسانه‌ای و عملیات روانی خود بایکوت می‌کند. بمباران خبری مردم جهان، توهم جریان آزاد اطلاعات و مهندسی آهنین ذهن‌ها کارکرد این رسانه‌هاست. علاوه بر شبکه‌های منطقه‌ای ابررسانه‌های بزرگ جهانی، شبکه‌های محلی زیادی نیز وابسته به همین هلدینگ‌ها یا متحدان آن‌ها در گوشه‌گوشه‌ جهان فعالیت دارند و افکار عمومی را در جهت خواسته‌های آن‌ها جهت‌دهی و مهندسی می‌کنند. امّا در مقابل این امپراتوری عظیم رسانه‌ای، جریان رسانه‌ای تازه تأسیس و نوپای جریان #مقاومت وجود دارد که اغلب در سطح منطقه‌ای فعالیت دارند. از تأثیرگذارترین این رسانه‌ها شبکه‌ی پرس.تی.وی، المنار و العالم است که مخاطبان میلیونی در منطقه و جهان دارند. نقش پیروزساز برخی از این شبکه‌ها در بحران‌ها و بزنگاه‌های حساس چنان است که سیدحسن نصرالله در جنگ ۳۳ روزه لبنان و اسرائیل می‌گوید: «اگر #المنار نبود، پیروزی از دست رفته بود.» 💢 راهبردهای رسانه‌ای دشمن بعد از شناخت هندسه‌ی جنگ رسانه‌ای، گام بعدی طراحی و شناسایی راهبردها و تکنیک‌های رسانه‌ای دشمن است. اهداف راهبردی جبهه‌ی استکبار در قبال جبهه‌ی مقاومت شامل چند مؤلفه‌ی اساسی است: ۱. ارائه‌ تصویری مخدوش و منفور از خودمان ۲. تلقین ناامیدی و یأس ۳. سرگرم‌سازی به مشکلات داخلی و غفلت از میدان اصلی مبارزه ۴. تحریف و لکه‌دارکردن چهره مبارزان مقاومت ۵. انحصار رسانه‌ای 👇