🔴 #زنده_باد_آزادی؛ کدام آزادی؟ ✍داود مدرسیان 1⃣ آزادی سه سطح دارد: آزادی فرد؛ آزادی جامعه؛ آزادی جهانی؛ 🔹الف) #سطح_اول: فرد آزادانه بتواند استعدادهای درونی خود را بروز دهد و به حد أعلی برساند. 🔹ب) #سطح_دوم: همان طور که یک فرد تمایل دارد برای آنچه که انتخاب می‌کند و تصمیم می گیرد، آزاد باشد، برای یک جامعه نیز چنین شرایطی وجود دارد که یک جامعه می خواهد آزاد باشد. مداخله دیگر جوامع را، تهدید آزادی خود می‌داند و در برابرش مقاومت میکند. نام متداول این تلقی از آزادی «#استقلال» است. استقلال یک کشور، مقدمه آزادی اوست. اگر آزادی فردی را قبول داریم به‌طور اولی باید استقلال را هم قبول داشته باشیم. 🔹ج) #سطح_سوم: آزادی در سطح جهان؛ توضیح اینکه در این سطح از آزادی «منِ نوعی» همانقدر که مشتاق آزادی هستم و تلاش میکنم آزادی را بدست آورم باید همانطور نیز برای آزادی افراد دیگرِ غیر از خودم، تلاش کنم و آزادی آنها را آزادی خودم بدانم؛ 2⃣ جریان #لیبرال اباحه گری در جهان و دنباله آن در داخل کشورِ ما، که همیشه سنگ آزادی را به سینه می زنند از سه سطح آزادی فقط دنبالِ سطح اولند. یعنی #آزادی_فردی؛ و جالب اینجاست که سطوح دیگر آزادی یعنی آزادی جامعه(#استقلال_کشور) و آزادی جهانی(#استقلال_دیگر_کشورها) را #قبول_ندارند! 3⃣ لیبرالیسم تعرف #ناقصی از آزادی دارد؛ به طور مثال نگاهِ لیبرال های وطنی را نسبت به کشورهایِ فلسطین، یمن، لبنان و ... در نظر بگیرید. شعارِ «نه غزه نه لبنان» یعنی اقدامی ضدآزادی؛ یا شعار دیگر مدعیان اصلاحات: «دموکراسی در داخل و صلح در خارج»!. یعنی نگاه کاریکاتوری به آزادی. 🔹یعنی داخل ایران استبداد حاکم است و ما برای داخل کشور دموکراسی می خواهیم اما در برابر استبداد و دیکتاتوری جهانی و مستکبران، دموکراسی نمی خواهیم! حتی اگر این دیکتاتوری جهانی به ما هم فشار بیاورد، ما را تحریم و تهدید کند، دارایی‌های ما را بلوکه کند، ما آزادی جهانی نمی خواهیم. 🔹لیبرال های داخلی عمدتاً در خصوص این مسئله می گویند: «مقاومت در برابرِ نظمِ جهانی(استکبارگری و زورگویی) غلط است و هزینه دارد»! حال آنکه در همین نقطه، تفاوت آزادی خواهی واقعی با آزادی خواهی دروغین مشخص می شود. طبیعی است که هرکسی دنبال آزادی است باید هزینه دهد. اما این جماعت رک و صریح می گویند: "به ما ربطی ندارد! ما باید دنبال منافع خودمان باشیم!" این منطق دقیقاً منطق شهروندان غربی و آمریکایی است که در قبال رفتارهای ضدآزادی خواهانه و زورگویانه و جنگ طلبانه دولت های خود، میگویند: «به ما ربطی ندارد!» 4⃣ این موضع یعنی این که آزادی به معنای حقیقی به ما ربطی ندارد آنچه مهم است آزادیِ من است! خوب که دقت کنیم این «آزادی من» یعنی افسارگسیختگی برای شهوترانی و سرگرمی های متنوع. در حالیکه یک آزادیخواه واقعی کسی است که می گوید: «آزادی من با آزادی دیگران فرقی ندارد. آزادی یک فلسطینی، یک یمنی، یک سیاه پوست، یک سرخ پوست، یک آفریقایی، یک آمریکایی همان آزادی من است». 🔹از طرفی شعارِ آزادی می دهند اما این آزادی را برای جوانانِ سیاه پوست آفریقایی و یا فلسطینیان قبول ندارند! 🔴 در حقیقت مکتبِ لیبرال ها، آزادی فردی را هم به ارمغان نمی آورد. بلکه جوانان و ملت های خودشان را به بهانه آزادی، غرق در مفاسد اخلاقی و شهوانی می کنند و بعد از اینکه از طریق این کار همه را سرگرم کردند، حکومت بر این انسان های ضعیف آسان می شود. این آزادی نیست بلکه زندانی با رنگ و لعاب است. حال آنکه آزادی حقیقی یعنی اینکه انسان از بند تمایلات نفسانی و دنیایی و فساد رها شود و به بهانه چند روز خوشگذرانی، خود را برده ی نظام سرمایه داری نکند. 5⃣ جریانی در کشور ما نیز به دنبال همین است که با تعریف ناقص از آزادی فردی، جوانان و جامعه را غرق در فساد و شهوترانی کند و سپس برجامعه مسلط شده تا منابع را به تاراج ببرد. به آزادی حقیقی جامعه که همان استقلال است اعتقاد و اعتماد ندارد و آزادی جهانیان را نیز به سخره می گیرد. این درحالی است که اصل این شعار آزادی زیبنده انقلاب اسلامی است که یک ملت را از زیر چکمه‌های استبداد و استکبار خارج کرد وظیفه همه ماست که امروز فریاد بر آوریم: #زنده_باد_آزادی؛ اما ما اینقدر منفعل عمل کرده‌ایم که یکی شعار #آزادی را علم می‌کند و دیگری #عدالت را! #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط کانالی برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم برجسته ترین تحلیل گرانِ #سیاسی_اقتصادی_فرهنگی/ همراه با #مستندهای_تحلیلی اگه میخوای فقط در یک کانال ازتبیین و تحلیل همه مسائل مطلع بشی، بسم الله👇 http://eitaa.com/tahlilisiyasiseraat http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat https://t.me/tahlilisiyasiseraat

#برجام_منطقه_ای ✍حمید رسایی 💥قبل از انقلاب هم اعزام نیرو داشتیم به #عمان و #سوریه! در حالی که تهدیدات موجود در سوریه یا جدایی طلبان عمان، هیچ کدام مورد حمایت دولت های استکباری و ارتش های آنها نبودند، هیچ یک از آنها مانند داعش، تهدیدی برای ما نبودند... ✅اسناد مطبوعاتی نشان می دهد که قبل از انقلاب هم #گرانی بود، کمبود گوشت و مرغ بود، هفتصد درصد گرانی بود، در حالی که تحریم نبودیم، توطئه ای علیه نظام شاهنشاهی نبود... فقط فرقش یک چیز بود: قبل از انقلاب، حضور ارتش و نیروهای نظامی در خارج از ایران، درراستای #منافع_اربابان_شاه_ایران بود، در راستای حمایت از حکام شکم سیر کشورهای عربی و امروز حضور ما در منطقه، بر خلاف منافع قدرتهای استکباری است و دراستای #دفاع_از_منافع_ملتهای_مسلمان، #منافع_ایران اسلامی و #امنیت_ملی کشورمان است. ✅✅راستی چرا #قبل از انقلاب، حضور ایران در منطقه #اشکال_نداشت و الان #دخالت در امور #کشورهای_دیگر است. راستی چرا آن روز رسانه ها و بوق های استکباری، حضور ایران را تخطئه نمی کردند، چرا نگران پول و ثروت ملت ایران نبودند، اما حالا نگرانند؟آ هموطن! بدان که تو امروز در یک کشور مستقل زندگی کنی، و #استقلال هزینه دارد. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

ادامه پست بالا... ✅چاره چیست و چه باید کرد؟ اینکه عده ای بگویند ما به شبکه های اجتماعی عمدتا آمریکایی، احتیاج داریم و زندگی ما به آن #وابسته است، بنابراین باید (به هر قیمت) دایر باشد، و عده ای دیگر بگویند باید مسدود و فیلتر بکنیم، دوگانه ای انحرافی و گمراه کننده است. 🔹ما، هم به شبکه های اجتماعی و ارتباطی نیاز داریم و هم به #تامین_امنیت و آزادی و قانونمندی و حقوق حاکمیتی آن. ورود به بحث از #میانه آن #غلط است. اصل بحث که به امنیت و استقلال و آزادی و سیادت - و یا خدای ناکرده ضعف و گرفتاری و شبیخون خوردگی- ما مربوط می شود، "#شبکه_ملی_اطلاعات_و_ارتباطات" است؛ همان که سالهاست رهبر حکیم انقلاب مطالبه می کنند اما متاسفانه با اهتمام دولت و وزارت ارتباطات همراه نمی شود. ما باید از این وابستگی که قدرت انتخاب و چانه زنی و تامین امنیت را از ما می گیرد، خارج شویم. ♦️سال گذشته قدم بزرگی برای راه افتادن شبکه های بومی برداشته شد و ظرف چند ماه با اقبال #پانزده_میلیون کاربر مواجه گردید. اما متاسفانه از #حمایت_لازم (به اندازه پشتیبانی از تلگرام) #صورت_نگرفت. کسانی احساس خطر کردند و با فریب برخی مدیران و تعبیه هاتگرام و تلگرام طلایی و ...، 21 میلیون کاربر را که ار تلگرام کوچیده بودند و قصد بلند شدن از سر سفره خارجی را داشتند، دوباره از مسیری انحرافی، به تلگرام بازگرداندند! 🔹اکنون #نقاب_بیطرفی از چهره تلگرام و اینستاگرام افتاده است؛ مدیران این قبیل شبکه ها اگر در خدمت وزارت خارجه و خزانه داری و سرویس جاسوسی و پنتاگون آمریکا نباشند - که بعضا هستند- لا اقل، سر بزنگاه در مقابل دیکته دولت آمریکا منفعل و تسلیم می شوند. ♦️همین اتفاق، فردا ممکن است درباره #خود_اینترنت و خدمات متنوع فضای مجازی و سایبری که غرب میزبانی می کند، رخ بدهد و بخواهند #شوک_های_بی_ثبات_کننده به دیوان سالاری و مجاری تعاملات مالی و بانکی و اقتصادی داخلی ما بدهند. 🔹آیا باز هم باید #غافلگیر شویم و تازه آن روز، چاره اندیشی کنیم؟! شورای عالی فضای مجازی برای چنین پیش بینی ها و پیش دستی ها و تصمیم گیری هایی تعبیه شده، و نه گروکشی آقای روحانی و برخورد های مکتب خانه ای در حد تندی با اعضا یا تعطیلی چند ماهه جلسات. ♦️به آغاز سخن باز گردیم. سپاه، خط مقدم پاسداری از کشور در مقابل تهدید های دشمن است. یا باید محکم پشت آن ایستاد و یا اینکه پشتش را خالی نمود و به شعار و تعارف و چند دقیقه پوشیدن آن بسنده کرد و سپس بر گستاخی دشمن چشم فرو بست. 🔹ما نمی گوییم از سپاه در ماجرای اینساگرام دفاع کنند، که باید دفاع کنند. دولتمردان و نمایندگان مجلس فراتر از این، باید باور کنند که دشمن در تلگرام و اینستاگرام و نظایر آن، #اراده و #استقلال و #امنیت و #اقتصاد و #اقتدار_فرهنگی ما را هدف گرفته، چون این شبکه ها را #سلاح در اختیار خود می داند. ♦️ما هم باید برای پاسداری از موجودیت و امنیت خویش، سلاح خود را #بسازیم و از احتیاج به دشمن رها شویم. قدم اول، ترک اعتیاد به شبکه های ارتباطی یی است که تحت تسلط و حاکمیت آمریکا درآمده اند. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

ادامه پست بالا... 💥علی رغم این مصوبه بازهم دولت اجرای این سند را متوقف نمی‌کند و ماه‌های آینده هم اجرای آن ادامه می‌یابد تا زمانی که رهبر انقلاب در دیدار با معلمان به اجبار، شخصاً به روند اجرای سند ورود می‌کنند و می‌فرمایند: 1⃣ «این سند ۲۰۳۰ سازمان ملل و یونسکو و این حرف‌ها، اینها چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند شانه‌اش را زیر بار این‌ها بدهد و تسلیم این‌ها بشود. 2⃣ به چه مناسبت یک مجموعه‌ی به‌اصطلاح بین‌المللی‌ای -که قطعاً تحت نفوذ قدرت‌های بزرگ دنیا است- این حق را داشته باشد که برای کشورهای مختلف، برای ملّت‌های گوناگون، با تمدّن‌های مختلف، با سوابق تاریخی و فرهنگی گوناگون، تکلیف معیّن کند که شما باید این‌جوری عمل کنید؟ اصل کار، غلط است. 3⃣ اگرچنانچه با اصل کار شما نمی‌توانید مخالفت بکنید، حدّاقلّش این است که بِایستید بگویید جمهوری اسلامی خودش ممشیٰ دارد، خطّ و‌ ربط دارد، ما سندهای بالادستی داریم، ما می‌دانیم باید در زمینه‌های آموزش، پرورش، اخلاق، سبک زندگی چه‌کار کنیم؛ احتیاج به این سند وجود ندارد. 4⃣ این‌که ما برویم سند را امضا کنیم و بعد هم بیاییم شروع کنیم بی‌سروصدا اجرائی کردن، نخیر، این اصلاً مطلقاً مجاز نیست.» 🌐 با این بیانات بود که بلافاصله و به اجبار روند اجرای سند ۲۰۳۰ متوقف شد. از سوی دیگر سند ۲۰۳۰ تعارضات فراوانی با اسناد بالادستی نظام شامل، سند چشم‌انداز بیست ساله، نقشه‌ی جامع علمی کشور، سند تحول بنیادین در آموزش و پرورش و حتی اصول ۷۷و ۱۵۳ قانون اساسی دارد. 💥آموزش بهانه است! ✅سند ۲۰۳۰ را می‌توان مدخل ورودی برنامه‌ی جامع سازمان ملل برای تسلط بر کشورها به بهانه‌ی موهوم توسعه‌ی پایدار دانست. ✅این برنامه که در ادامه‌ی پروژه‌ی #میلینیوم جهانی است، در چهارمین و مهم‌ترین هدف از اهداف ۱۷ گانه‌ی این پروژه، قرار گرفته است. ✅در حقیقت آغاز و نقطه‌ی شروع این پروژه با تغییر نظام آموزشی کشورها صورت می‌گیرد، حال آن‌که برای رسیدن به جامعه‌ی جهانی یکپارچه و مقبول #قدرت‌های_جهانی، تنها لازم است تا نسل آینده با #هویت ملی و مذهبی خود بیگانه شود. ✅در این میان نباید غافل شد که نهادها و سازمان‌های جهانی همواره در راستای هم‌افزایی اطلاعاتی و بازوهای اجرایی ایالات متحده امریکا و هم‌پیمانش در سطح بین‌الملل فعالیت می‌کنند. ✅در حقیقت این برنامه‌ی جهانی اهدافی مهم‌تر از صِرف تغییر نظام آموزشی را در کشور را دنبال می‌کند و آن تغییر همه‌جانبه در اقتصاد، سیاست، قوانین مدنی و #سبک_زندگی است، به‌گونه‌ای که در نظام مرکز- پیرامونیِ جامعه‌ی جهانی، ایران به کشوری پیرامونی و تابعِ جامعه‌ی جهانی تبدیل شود. ✅کشوری که با قبول سرکردگی و #هژمون یک دولت و فرهنگ خاص، خود را عرضه‌کننده‌ی مواد خام و تأمین‌کننده‌ی نیروی انسانی برای مناسبات جهانی بداند و حق تصمیم‌گیری در عرصه‌ی داخلی و بین‌المللی را از خود سلب نماید. ✅بیخود نیست که در این سند، از عبارت #شهروند_جهانی برای تعریف مردمان یک سرزمین استفاده شده است. موضوعی که به مرور، روح #استقلال یک ملت را نیز نشانه گرفته و به خطر خواهد انداخت. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

#امنیت_فدای_عدالت ✍علی مهدیان 💥معروف است بین غربیها که #توماس_هابز اندیشه سیاسی را بر محور امنیت پایه گذاری کرده. او معتقد است برای اینکه انسان به خواسته ها و تمایلاتش برسد باید از وضعیت #جنگ خلاص شود. و این یعنی همه آزادیشان را به قدرت حکومت مرکزی بسپارند تا این قدرت مرکزی، اجازه کشمکش و ناامنی را ندهد و صلح محقق شود. این اندیشه هر چند با #آزادی شروع میشود اما به بردگی و تابعیت محض از حکومت تمام میشود به نام #امنیت و #صلح. ✅اگر #هابز هنوز حرفهایش در دنیای جدید خریدار دارد دلیلش این است که او #بردگی را تیوریزه میکند. چه در داخل یک کشور و چه نسبت به #جامعه_جهانی همه کشورها برده قدرت مرکزی باشند تا جنگ نباشد. ✅در غرب اندیشه دیگری بروز کرد که مبنای ساختار سیاسی را #هدف حکومتها قرار میداد امثال #بنتهام و #جان_استوارت_میل معتقد بودند همه چیز صرف رسیدن انسانها به آزادی و تمایلاتش بشود. از دل این اندیشه #عدالت به عنوان غایت حکومتها مطرح شد. دشواری اصلی این نظریه نیز این بود که اگر #عدالت یا #منفعت یا #آزادی یا هر غایت و هدفی ملاک باشد ، هر کس هر طور تشخیص دهد عمل خواهد کرد. #قانون اولین چیزی است که نفله خواهد شد چون چه بسا قانون و عدالت با هم قابل جمع نباشند. یعنی جایی قانون پیاده میشود ولی منجر به #ظلم میشود. قدرت مرکزی نیز هیچ مشروعیتی نمیتواند داشته باشد. چون مشروعیت او از غایت بود آنطور که هر کس میفهمد. ✅هر دو نظریه تلاشهایی برای نجات خود کرده اند ولی موفق نبوده اند یکی #حکومت و #قانون را تضعیف میکند و دیگری #عدالت و #آزادی را. ✅دیگر اینکه میگویند یکی از اشکالاتی که به #امام_خمینی میشد این بود که #انقلاب او منجر به ناامنی و جنگ داخلی میشود. و او پای #عدالت و #مبارزه با #ظلم ایستاد. اما راه حل چیست؟ ✅اولا امنیت و صلح هدف غایی حکومتها نیست بلکه آنچه هدف است رسیدن به خدا است. برای رسیدن به خدا البته حکومت عادلانه لازم است. و بنابراین امنیتی که بر بستر عدالت سوار شود خواستنی است نه امنیت به بهای ذلت و بردگی. ✅عدالت و آزادی از بردگی نیز حقایقی جزیی نیستند که فقط در اندازه من و تو و در داخل تعریف شوند بلکه در قواره یک امت هم معنی دارند. نمیدانم چرا برخی آزادی را قبول دارند ولی #استقلال که همان آزادی در قواره امت است نمیشناسند. چرا مبارزه یک کشور با ظالم جهانی را عدالتخواهی نمیفهمند. این اندیشه و زاویه نگاه است که نسبت خود را با #قانون و با #حاکم_الهی نمیتواند تعیین کند. ✅در اندیشه دینی آنچه مبنا است حق الهی است و این بنیان تحقق عدالت است. در این اندیشه حق جامعه و جبهه حق مقدم بر حق افراد است. یکی از جاهایی که ریختن خون مظلوم و بیگناه در شرع حلال است جایی است که دشمن ظالم، آنها را سپر خود کرده باشد. این حفظ جبهه حق است که مقدم بر حتی جان افراد است. ✅#عدالتخواهی که باعث تقویت ظلم به امت شود عین ظلم خواهی و بردگی جویی است. این در واقع عدالتخواهی نیست بلکه تقدم دادن فرد و خواسته های خود بر حق جامعه و امت است. این یعنی ضربه زدن به حق حاکمیت الهی. ✅امنیت فدای عدالت. اما عدالتی که با نگرش کلان هم عدالت باشد و نه ظلم. مبارزه #خمینی هم مبارزه با ظلم داخلی و هم ظلم خارجی بود و عدالتخواهی برخی مقابله با ظلمهای داخلی و تقویت ظلم خارجی بود. چیزی شبیه عدالتخواهی در دوران #مشروطه. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat