💢 بازی انقلابی ها در زمین دشمن ✍ روح الله مومن نسب 🔺چقدر فریاد زدیم، تهمت شنیدیم؛ 🔺خواهش کردیم، کنایه شنیدیم؛ 🔺بحث کردیم، تمسخر شدیم؛ 🔺استدلال کردیم، بایکوت شدیم 💠 توپ‌خانهٔ #توییتری و #اینستاگرامی عده‌ای هر روز و هر ساعت جبهه را هدف گرفته بود تا صدای #حقیقت به گوش اهل‌ش نرسد؟!... 1⃣ آقای #ضرغامی به بزرگ‌ترین کوچ آریایی به #تله‌گرام اسراییلی افتخار می‌کرد و کتاب چند کیلیوییِ پست‌های اینستاگرامی‌اش را در سخنرانی‌های‌ش #تبلیغ می‌کرد و فعالیت در #اینستاگرام را تکلیف شرعی می‌دانست و ما را به چه و چه متهم می‌کرد 2⃣ #حسن_آقای_عباسی اشغال زمین دشمن و عملیات نامتقارن در #حاکمیت مطلق دشمن را تئوریزه می‌کرد 3⃣ #آقای_پناهیان شرم می‌دانست یکی #انقلابی باشد و اینستاگرامی نباشد و معتقد بود باید آنقدر #زمین_دشمن را پر کنیم تا مال ما شود! و #کاسب میدان هم که، منصور امینی... 💠 نیروهای دل‌سوز را #متحجر می‌خواند و سازمان و دفتر و دستک و عِدّه و عُدّه‌ای و بودجه‌های میلیاردی و دوره‌های کشوری و ساخت حساب #اینستاگرامی و #توییتری برای چهره‌ها و آموزش استفاده از #فیلترشکن بدون شرایط سنی و بازاریابی حرفه‌ای برای اینستاگرام و برنامه‌ریزی دقیق برای افزایش نفوذ توییتر در ایران و... و ساعت‌ها بحث #بی‌نتیجه با این آقایان و دیگرانِ مدعی... 💠 اکنون هم #دل‌خونیم از جَری شدن دشمن و دل‌سوزانه می‌خواهیم جبران #مافات کنند و به چند سؤال پاسخ دهند:👇 1⃣ مگر اینستاگرام و توییتر، هر دو شرکت‌هایی #آمریکایی نیستند؟ پس چرا در یکی #فیلتر شدید و در دیگری، نه؟ و آیا منتظرید توییتر هم در زمان مناسبی شما را #کاملاً فیلتر کرده و کشورمان را #تحقیر کند؟ 2⃣ شما بیش‌از #یک_میلیون_بسیجی را برای دنبال‌کردن حساب سرداران و... به اینستاگرام کشیدید... اکنون چرا دشمن فقط حساب‌های #فرماندهی و محوری را بسته و از طرفی بقیهٔ حساب‌های #پراکنده را چگونه سازماندهی می‌کنید؟ 3⃣ این اقدام #دشمن کاملاً قابل پیشبینی بود؛ در #مواجهه با آن چه اقدامی تدارک دیده‌اید؟ 4⃣ #فیلتر_کردن تعدادی حساب با دنبال‌کنندگان میلیونی و بازکردن مجدد چندتای آن‌ها و بستن برخی از صفحات برخی حساب‌ها و دست‌نزدن به برخی دیگر را چگونه #ارزیابی می‌کنید؟ 5⃣ آیا بهتر نیست تمام دنبال‌کنندگان #سازماندهی شدهٔ حساب‌های بسته شده، نام و تصویر پروفایل خود را فوراً به نام و تصویر فرماندهان #سپاه تغییر دهند و اعلام‌کنند به‌خاطر نبودن #آزادی_بیان در #اینستاگرام و #توییتر، حساب‌های خود را به نرم‌افزارهای #داخلی منتقل می‌کنند؛ تا این‌گونه دشمن هم برای این اقدام #وحشیانهٔ خود، حداقل هزینه‌ای داده باشد؟ 6⃣ آیا وقت آن نرسیده است که صفحات فیلتر شده را به نرم‌افزارهای مشابه #داخلی منتقل کرده و رسماً اعلام کنید تا دشمن بفهمد اقدام‌ش باعث تقویت #داخلی‌ها شده است؟ و مگر نه این‌که صفحات نرم‌افزارهای داخلی هم در همه‌جای #جهان دیده می‌شود؟ 7⃣ آیا بهتر نیست با نهضتِ #شکایت از مسئولینی که وظیفهٔ قانونی خود را انجام نداده‌اند، همراهی کنید و از #قوهٔ_قضاییه مطالبه کنیم سران #تله‌گرام، #توییتر و #اینستاگرام را رسماً، علناً و عادلانه در ایران محاکمه کند؟ و مجلس را برای #استیضاح مقصران و تحقیق و تفحص از دستگاه‌های مربوطه (خصوصاً وزارت ارتباطات و اطلاعات) تحت فشار قرار دهیم؟ 8⃣ آیا نباید #فیلتر_کردن_فوری اینستاگرام در پاسخ به فیلتر شدن ایرانیان در اینستاگرام را از مسئولین مطالبه کنیم تا اینستاگرام ناگهان با #ریزش میلیونی کاربران مواجهه و تنبیه شود؟ 9⃣ آیا وقت این نرسیده که بودجه‌های #بیت‌المال را در سال #رونق_تولید ، از این پس خرج تقویت نرم‌افزارهای تولید شده در داخل کشور و به دست جوانان ایرانی کنیم؟ 🔟 آیا مقصران این وضعیت نباید #عزل شده یا #استعفا دهند و ستاد فرماندهی مجازی نیاز به تحول ساختاری و انسانی ندارد؟ @clipsiyasi https://eitaa.com/clipsiyasi

باسمه تعالی 🔴هرچند راه اندازی هشتک در دفاع از تروریست های جنایتکار حاکی از #سازماندهی و هماهنگی آنان توسط #قرارگاه_واحدی است، نکات زیر ذکر میشود: 1.#جرم_محاربه یکی از جرایم علیه امنیت عمومی است یعنی موضوع جرم علاوه بر جان و مال یا ناموس مردم، امنیت عمومی است. نیروی انتظامی ضامن امنیت جامعه است در واقع سلاح کشیدن به نیروی حافظ امنیت بدون قصد برهم زدن امنیت و اخافه مردم امکان پذیرنیست. 2. برخلاف #شارلاتانیسم_حقوقی و پندار غلط برخی #حامیان_تروریسم و آدم کشی، لفظ مردم در متون مسلم فقهی شیعه (جواهر الکلام ج۴۲ص۸۹۸) به معنای اعضای جامعه اسلامی است چه مسلمان چه غیر مسلمان تحت فرمان حکومت اسلامی؛ و همچنین لازم نیست که حتما مردمی که در صحنه تجرید سلاح و بوده اند از عمل مرتکب بترسند. بلکه اگر عمل مرتکب باعث اخافه(ترساندن) مردم در سطح عمومی یا حداقل بخشی از مردم شود، اخافه مدنظر شریعت و قانونگذار موضوع ماده 279 قانون مجازات اسلامی انجام گرفته است. 3. برخلاف ادعای جاهلانه شارلاتانیسم حقوقی، طبق دکترین حقوق جزای اختصاصی در چنین جرایمی #قصد_تبعی کافی است؛ به این معنا که فرد بداند کشیدن سلاح موجب برهم‌زدن امنیت می شود قاصد محسوب می شود. به عبارت دیگر #قصد_فعل کافی است و لزوما مرتکب نباید #قصد_نتیجه داشته باشد. به همین خاطر است که در شریعت و حتی قانون، قطاع الطریق و سارقینی که دست به سلاح می‌برند درحکم‌ #محارب محسوب می گردند. (ماده۲۸۱قانون مجازات اسلامی ). این سارقین قصد سرقت دارند لیکن عمل آنها نوعا موجب سلب امنیت عمومی و شوارع(راه ها )می شود و لازم نیست قصد نتیجه سلب امنیت را داشته باشند.