🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی‌ونه - سری جدید) شنبه ۲ مرداد ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۸۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت اوّل ⬇️⬇️ از اوّل تا دقیقه ۱۰ 📗 "وَاعْلَم یا حَبیبی، اَنَّ الْوُضوءَ نورٌ وَالدَّوامَ عَلیَ الطّهارَةِ سَبَبٌ لِارْتِقائِکَ اِلیَ عالَمِ الْقُدس." (رساله لقاءالله، علامه حسن زاده، ص۱۲۷) 🌺 براساس حدیث شریف قدسی، که جناب رسول الله از حق متعال نقل می‌فرمایند؛ 🌺 هر کسی مُحدث شود و وضو نگیرد به من جفا کرده و اگر وضو بگیرد دو رکعت نماز بجا نیاورد به من جفا کرده و اگر بعد از نماز از من در خواستی نداشته باشد به من جفا کرده و اگر از من در امور دین و دنیا درخواست داشته باشد و من او را استجابت نکنم، من نسبت به او جفا کردم و من هرگز خدای جفاکار نیستم. 🌷 حضرت علامه حسن زاده(حفظه الله) در ذیل این حدیث فرمودند: (اعْلَم یا حبیبی) این دستور در نظرِ اهل آن، بسیار عظیمُ النّفع و مجرّب است. 🌷 در ادامه فرمودند: بر شماست که بر این دستور؛ مراقبت، همّت بلند و بزرگواری نفس داشته باشید و چیزی را که نفاد دارد و فانی شدنی است از خدای متعال نخواهید. 🌸 چون بر اساس استدلال های حکمی، عرفانی و قرآنی تنها حقیقتی که فنا پذیر نیست و پایانی برای او تصوّر نمی‌‌شود، فقط حق متعال است. بنابراین بعد از نماز از خداوند فقط خودش را بخواهید. 🌸 چه اینکه در آیه‌ی کریمه‌‌ی سوره‌‌ی مبارکه‌ی اَلرَّحمَن آمده است: "كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ"(الرحمن_ ۲۷، ۲۸) ماسوا مطلقاً فانی هستند و فقط وجهُ الله است که فنا ندارد. تمام موجودات نَفاد دارند(دقیقه ۵) 🌹 بنابراین بعد از نماز، حتّی زیارت موجود مجرّد عقلی، از جمله جبرئیل و عزرائیل را طلب کند؛ بازهم ضرر کرده است. چون همه‌ی اینها فانی هستند و فقط (وجه ربّ) هست که باقی می‌ماند. 🌹 آنهم ظاهراً خطاب به جناب رسول الله است. "وَجهِ ربّکَ" که فقط وجه ربّ پیامبر باقی می‌‌ماند. کاف ضمیر، خطاب به پیغمبر است‌. لذا وجه ربّ دیگر انبیاء و حتی ربّ تمام ماسِوَی الله ، همه به تعبیری فانی می‌شوند. 💢 چون وقتی ربّ، اضافه‌ی به مضافٌ اِلیه می‌‌شود، به وفق همان مضافٌ اِلیه هست مثل ربُّ العالمین، یا در دعای جوشن کبیر ربُّ الاَشجار، ربّ البِحار، ربُّ الصّحاری .... آمده. معلوم می‌‌شود این ربوبیّت ها به وفق این موجودات از سعه‌‌ی کمتری برخوردار است. 💢 در سوره‌ی مبارکه‌‌ی حمد، که ما شبانه روز در نمازهای‌‌مان به آن مُتلَبّس هستیم؛ می‌‌گوییم ربّ العالمین، این ربّ، تمام عوالِم وجودی را می‌‌گیرد. 🌺 ربِّ خاتم انیباء، ربِّ مقام ختمیّت است. ربِّ عُصاره‌‌ی نظام وجودست و تمام ربوبیّت های جزئیه در سیطره و احاطه‌‌ی او که محیطِ عَلَی الاِطلاق هست، یعنی ربُّ العالمین قرار دارند.(۱۰ دقیقه) #جلسه_89_2_5_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_الله 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا ) https://t.me/tahoorasafoorasaboora تلگرام https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی‌ونه - سری جدید) شنبه ۲ مرداد ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۸۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۰ تا دقیقه ۲۰ 🌺 لذا این آیه به پیغمبر اکرم خطاب می کند: فقط "ربِّ تو" باقی می‌ماند. "وَیَبقَی وَجهُ ربِّکَ" که از آن به حقیقت محمّدیّه (ص) تعبیر می‌‌‌کنند. 🌷 امام رضوان الله علیه در کتاب مِصباحُ الهِدایه از آن تعبیر به حقیقت احمدیّه می‌‌فرمایند. 🌷 بنابراین جناب علامه حسن زاده (حفظه الله) در رابطه با این دستورالعمل می‌‌فرمایند: نَفعِ این دستوالعمل عظیم است و مجرّب هم هست، بعد از محدث شدن و وضو گرفتن و نماز خواندن، چیزی را بخواهید که ابدی است و زوال و فنا ندارد. "وَلَایَنْفَد وَ لَایَفْنی" 🌸 البتّه درقواعد عقلیّه و معرفتی داریم که "کُلُّ مُجَرّدِِ اَبَدیٌّ" هر موجود مجرّدی ابدی است. مثلاً نفس ناطقه‌ی ما هیچگاه موت ندارد. این موت طبیعی که پیش می‌‌آید مربوط به مرتبه‌‌ی نازله‌‌ی نفس، یعنی بدن و جسم طبیعی است. 🌸 حتّی نفس حیوانات هم ابدی هستند. البته نفس حیوانات به مرتبه‌‌ی عقلی نمی‌رسند، بلکه درحدّ تجرّدِ وَهمی و خیالی می‌‌مانند. 🌹 وهم مرتبه‌‌ی نازله‌‌ی عقل است؛ عقل اگر تنزّل کند می‌‌شود وهم. و هرگاه وَهم ترفّع پیدا بکند می‌‌شود عقل. 🌹 لذا حیوانات هم تجَرّدِ نفس دارند؛ گرچه به تجرّد تامِّ عقلی نمی‌‌رسند اما به تجرّد غیرتامّ برزخی و مثالی راه می‌‌یابند که باز هم ابدی اند. در حد بالاتر، همه‌ی موجودات عقلی ابدی هستند.(دقیقه ۱۵) 🌺 تمام موجودات ابدی هستند اما فنا هم دارند!! یعنی هم فنا دارند و هم نفاد دارند. بعضی از موجودات مثل نفوس حیوانی نفاد دارند و بعضی هم مثل موجودات مجرّد عقلی فناپذیرند؛ 📗 "کُلُّ مَن عَلَیها فان" یک قاعده‌ی کلّی قرآنی است؛ قاعده‌ی حکمیِ عقلیِ عینِ متن واقع است و قرآن از متن واقع خبر می‌دهد. در باب فنا باید بحث کرد که فانی شدن چه معنا دارد؟ 🌺 پس موجودات هم فنا دارند و هم نفاد. نفاد یعنی حدّ یَقِف دارند. حیوانات حدّ یَقِف دارند، آسمان‌‌ها و زمین، حتی نفوس و عقول فلکی هم حَدّ یَقِف دارند. 🌷 شیخ الرئیس در نمَط هفتم اشارات اثبات کرد که تمام افلاک و کُرات آسمانی دارای نفس و عقل‌اند. 🌷 مثل آفتاب که هر سال شمسی از اوّل بهار در مَدار مُعَدّلُ النّهار حرکت می‌کند و بطرف شمال معدل النهار می‌آید، به رأسُ السّرطان می‌رسد. بعد به رأسُ الْجَدی می‌‌رود و سپس از آنجا به طرف معدل النهار برمی‌گردد و چهار فصل و ۳۶۵ شبانه روز حاصل می‌شود. 🌸 آفتاب با این دقت حرکت می‌کند و هیچ تخلّفی هم ندارد یعنی تمام مَداراتِ یومیّه‌ی آفتاب براساس حرکت اوُلی ،هیچ جلو و عقب ندارد. لذا برای این‌ها اثباتِ نفس و عقل کردند و گفتند که عقلی باید تا این‌ها را بگرداند. 🌸 تمام این عقول نفاد دارند و فانی می‌شوند. پس موجودات مجرد عقلی و نفس ناطقه انسانی و حتی موجودات مجرد مثالی مثل نفوس حیوانات، ابدی هستند، گرچه ازلی نیستند ولی ابدی اند. اما همه نفاد دارند و همه هم فانی می‌شوند. 🌹 تنها چیزی که فانی نمی‌شود، حقیقت محمّدیه(ص) است که مُساوِق با صادِر اوّل است و وجه ربِّ خاتم است "و یَبقی وجهُ ربِّکَ ذوالجلال و الاکرام" فقط همین یکی باقی می‌ماند. 🌹 پس ما یک وجود ابدی می‌خواهیم که نه فنا داشته باشد و نه نفاد، و فقط یکی پیدا کردیم که وجه ربِّ خاتم انبیاء و "حقیقت محمّدیه" است.(دقیقه ۲۰) #جلسه_89_2_5_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_الله 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا ) https://t.me/tahoorasafoorasaboora تلگرام https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سی‌ونه - سری جدید) شنبه ۲ مرداد ۱۴۰۰🌟 💢جلسه ۸۹ شرح رساله لقاءالله ، آداب سالک الی‌الله ، دومین برنامه از پانزده دستورالعمل سالک الی الله💢 قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۰ تا دقیقه ۳۰ 💢 این مطلب با مبانی عقاید شیعه تطابق قرآنی، حکمی و عرفانی دارد. توجه ما به اهل بیت، توجه تامّ است و برای آن‌ها جایگاه رفیعی قائل هستیم. 💢 وجه ربِّ پیغمبر و امیرالمومنین که وصیِّ بلافصل اوست، باقی است. وجه ربِّ محمدیه(ص) همان وجه ربِّ عَلَویّه، فاطمیّه، حَسنیّه، حُسینیّه تا وجه ربِّ امام زمان(عج) است که بِالاِصاله مال جناب رسول الله و بِالتّبع مال امیرالمومنین تا حضرت بقیّة الله به اِنضمام حضرت فاطمه زهرا(س) است. 🌺 لذا عقاید شیعه روی همین مبنای "و یبقی وجه ربّک" قرار گرفته است. وضو گرفتن برای نمازهای واجب و حتی نمازهای مستحبی مثل نماز روز یکشنبه واجب است. 🌷 در این قسمت، حضرت استاد دستور نماز روز یکشنبه را بیان فرمودند: 🕋 برای نماز روز یکشنبه اول باید غسل کرد بعد وضو گرفت. نحوه نماز توبه روز یکشنبه به این صورت است که اوّل نیّت می‌کند نماز توبه روز یکشنبه می‌خوانم قربة الی الله. بعد چهار رکعت نماز می‌خواند بطوری که در هر رکعت سه بار سوره توحید، یکبار سوره فلق و یکبار سوره ناس را می‌خواند که مجموعاً پنج تا سوره می‌شود. این نماز قنوت و تشهد بعد از رکعت دوم ندارد. بعد از سجده‌ی آخر، تشهد می‌خواند و سلام می‌دهد. سپس هفتاد بار استغفرالله و یکبار "لا حول و لا قوّه الّا بالله العلی العظیم" و یکبار " یا عزیزُ یا غفّار اِغفرلی ذنوبی و ذنوبَ جمیعِ المومنین و المومنات فاِنّهُ لا یغفِرُ الذّنوبَ الّا اَنت" می‌گوید.🌴 🌺 مورد دیگر از وضوی واجب، وضو برای طواف است. عنوان این‌ وضوها، وضوی مقدّمی است که مقدمه برای نماز واجب و یا غیر واجب و نیز مقدمه‌ی بعضی از عبادات است. حال یا شرطی و یا غیر شرطی است.(دقیقه ۲۵) 🌺 اما به غیر از این نوع وضو، وضوی بعد از حدَث است؛ یعنی شخص بعد از هر حدثی وضو می‌گیرد، دو رکعت نماز می‌خواند و از خدا چیزی می‌خواهد و خدا هم حتماً اجابت می‌کند. حال سوال این است که چه چیزی از خدا بخواهیم؟ 🌷 شاید کمتر توفیق داشته باشیم این دستور را انجام دهیم و کم‌‌کم بی انگیزه می‌شویم و یا فراموش می‌کنیم یا سستی در عمل بکار می‌آوریم و اراده‌ی قوی نداریم و عزم‌مان می‌شکند و دستور از دست ما درمی‌رود، دلیلش چیست؟ 🌷 انجام این دستور در روز دشوار است و در شب دشوارتر؛ چون به محض این‌که از خواب بیدار شد طبق این دستور باید وضو بگیرد حتی اگر نیاز به رفع حاجت نداشته باشد. 🌸 بعد از وضو هم باید نماز بخواند و چیزی از خدا بخواهد. خداوند هم فرمود اگر چیزی از من بخواهد و من ندهم به او جفا کردم ومن هرگز ربّ جفاکار نیستم. 🌸 پس انجام این دستور دشوار است. چه چیزی این دشواری را هموار می‌کند تا آدم بتواند پایدار بماند؟(دقیقه ۳۰) #جلسه_89_2_5_1400 #شرح_رساله_لقاء_الله #آداب_سالک_الی_الله 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا ) https://t.me/tahoorasafoorasaboora تلگرام https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا

♦️#نهج‌الولایه♦️ 🔸 جلسه ۴۱ « شرح نهج الولایه »( شب ِ جمعه ) 🔸شبِ ۲۸ ماه رمضان ۱۳۸۰ ش - حسینیه عاشقان کربلای ساری 🔸 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️ ( قرائت دعای کمیل از دقیقه ۴۲ ) 🔹دی وی دی شماره ۶ ( DVD 6 ) 💠نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و استاد صمدی آملی (کتب،صوتی و تصویری،عکس و...) ✳️مجموعه فرهنگی قائم( عج ) آمل: 43266835-011 ⭕️ آدرس کانال در ایتا : ⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/ghaem256 ⭕️ آدرس کانال در تلگرام : ⬇️⬇️⬇️ https://t.me/ghaem256 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا ) https://chat.whatsapp.com/DfUhViPWgprCllrqvgBLeu واتساپ 🌹🌹🍀🍀🌹🌹

🌸#زیارت صاحبنا « م ح م د » ابن العسکری امامُ زمانِنا (عج) در روز جمعه 🌸 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا )