نسخه کیفیت بالا .. @talabegitaejtehad

از آن مسجد شروع می شود... ما يك تقليد احمقانه ‏اى از اروپا كرده‏ ايم. در تاريخ گذشته ما مسجد و مدرسه‏ هميشه يكى بوده‏ اند يا همسايه يكديگر بوده ‏اند. اين خودش يك حسابى بود. هنوز هم آثارى كه ما از قديم مى‏ بينيم، همين طور است. هرجا كه يك مدرسه‏ هست يك مسجد هم در كنارش هست، بلكه خود مساجد مركز تعليم و تربيت بود. [تعليم و تربيت‏] در اسلام از مسجد پيغمبر شروع مى‏شود. خود مسجد النبى، هم مسجد بود هم مركز تعليم. بعدها كه دايره تعليم وسعت پيدا كرد و ديگر مساجد قادر نبود كه اداره كند، آمدند مراكز جديدى به نام مدارس ساختند. پيش از آن، مسجد و مدرسه‏ و آموزش و پرورش و دادگسترى با يكديگر يكى و خويش و قوم بودند. مسجد پشتوانه بسيار بزرگى بود هم براى دادگسترى و هم براى آموزش و پرورش و تربيت؛ هم كمكى بود مؤثر براى آموزش و پرورش و هم كمكى بود بسيار مؤثر براى اجراى قوانين عادلانه اجتماعى و دادگسترى، با اينكه نه تشكيلات آموزش و پرورشى به وسعت امروز بوده- كه به يك صدمش هم نبوده است- و نه دادگسترى به يك صدم امروز بوده است. مسجد با نيروى معنوى خودش شديد به آنها كمك مى‏كرد. اما از روزى كه حساب مسجد از حساب آموزش و پرورش و از حساب دادگسترى جدا شد و به عبارت ديگر حساب مذهب از حساب آموزش و پرورش و از حساب دادگسترى جدا شد، آموزش و پرورش كوشش مى ‏كند كه يك كارى بكند بلكه بچه‏ ها را به مذهب بى‏ اعتقاد كند، دادگسترى هم كوشش مى ‏كند كه تا مى‏تواند به قوانين خودش رنگ مذهبى ندهد، نتيجه‏ اش همان است كه داريم مى‏ بينيم. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ج‏28، ص 92) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالا ... @talabegitaejtehad

از او آموخته ام ... از لحاظ اخلاق شخصی، مرحوم مطهری یک انسان ممتاز، یک فرد باصفا، روشندل، روشن ضمیر و ضمنا عادل، متین و پخته بود. در رابطه های شخصی خود با خدا یک انسان عارف و اهل ذکر، اهل سلوک و اهل عبادت بود. بارها می گفت که من توجه به خدا و عبادت را از پدرم آموخته ام. پدر ایشان پیرمردی بود که بنده او را دیده بودم. از علمای فریمان بود. پیرمرد مومن و متعبدی بود. جزء آن آدم های قدیمی صد در صد متعبد بود و بیش از نود سال از عمر او می گذشت که فوت نمود. آقای مطهری در کنار این مرد و از معاشرت با این مرد، تعبد را آموخته بود. لذا معتقد به نماز شب بود، آن طور که ما اطلاع پیدا کردیم و شنیدیم، این تعبد از دوران جوانی بوده است. یعنی از زمانی که ایشان در فیضیه طلبه ای بودند. این بزرگوار هر شب مقید بود که قبل از خواب قرآن بخواند، عادت دیرینه ای بود که آن را ترک نمی کرد. اهل نافله و اهل توجه درحال نماز بود. یک وقتی در حالت دل گرفتگی، به من و یکی از دوستانمان که در منزل ایشان بودیم و صحبت می کردیم، گفت: من دوست دارم که بروم قم و مشغول ریاضت و عبادت و عرفان بشوم، این کشش روحی او بود. (استاد در کلام رهبر ص 98 و 99) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالا @talabegitaejtehad

به کتاب رساندن ... ایشان طرفدار استدلال متین، متکی به منابع اصلی اسلامی یعنی قرآن و حدیث بودند. خصوصیت بارزی که استاد شهید مطهری را از دیگر معتقدان به احیاء تفکر اسلامی جدید جدا می کند این است که ایشان ضمن اینکه استدلال محکم و فیلسوفانه را در تمام زمینه ها داشتند، از مراجعه به قرآن و حدیث به هیچ وجه غفلت نمی کرد و لذا در استدلالهای ایشان نقشِ به کتاب رساندن نقش بسیار واضح و آشکاری است . به طور خلاصه می توانیم بگوییم که ایشان فیلسوف و متکلمی بود، که اندیشه اسلامی جدید را به میزان زیادی احیاء کرد و برای این کار کوشش فراوانی داشت، تا اسلام را از منابع اصلی آن دریافت بکند و در این راه کوشش می کرد، که رگه های تفکر بیگانه به هیچ وجه در برداشت اسلامی ایشان آشکار نشود. (استاد در کلام رهبر ص 98) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالا ... @talabegitaejtehad

♦️ هوشنگ امیر احمدی به سیم آخر زد؛ صادقانه بگویم که غرب به ته دره کثافت رسیده! 🔹 «هوشنگ امیر احمدی» تحلیلگر سیاسی: از نظر اخلاقی غرب، دیگر هیچ مشروعیتی ندارد، سازمان ملل و تمام این شارلاتان‌ها را باید به دریا ریخت، غیر ممکن است این وضع ادامه پیدا کند. @talabegitaejtehad

بسم الله الرحمن الرحیم.... الحمدلله دهه ی کرامت امسال رو هم داریم کم کم درک می کنیم شکر خدا... به همین مناسبت گزارشی از فعالیتهای شاخه پژوهشی گروه طلبگی تا اجتهاد در ادامه تقدیم می گردد:

الف) رساله هایی که الحمدلله پیش نویس آنها منتشر شده است: 1: الفوائد المعصومیه فی فقه الصنعة الاسلامیه (صنعت و فناوری اسلامی) 2: الفوائد المعصومیه فی فقه التناسل الاسلامیه (فقه افزایش جمعیت) 3: الفوائد المعصومیه فی فقه نظام الالسنیه (زبان شناسی اسلامی - وضع الفاظ) 4: الفوائد المعصومیه فی ضرورة احیاء العربیه المبینه القرآنیه (فقه عربی مبین) 5: الفوائد المعصومیه فی ضروره احیاء التراث الاسلامیه 6: الفوائد المعصومیه فی ضرورة احیاء المختصرات و الارجوزات الاسلامیه (درس نامه های آموزشی اسلامی) 7: الفوائد المعصومیه فی رد الشبهات الاخباریه 8: الفوائد المعصومیه فی فقه النقود الاسلامیه (ماهیت نظام پولی اسلامی) 9: الفوائد الرضویه فی ضرورة احیاء الحکمة الاسلامیه (هستی شناسی اسلامی جامع - ضرورت احیاء طبیعیات در حوزه) 10: الفوائد الکاظمیه فی فقه الامور الطاعونیه (فقه کرونا و واکسن) 11: الفوائد المعصومیه فی حقیقه شان المسجد الاسلامیه (الگوی مسجد دانش بنیان و خانواده مدار) 12: الفوائد الجوادیه فی فقه الحقائق الفنون النظریة (حقایقی درباره پژوهش در اسلام) 13: الفوائد الجعفریه فی حقائق الفنون التعلیمیه (آموزش و پرورش اسلامی) 14:الفوائد المعصومیه فی ضرورة احیاء التفقه المفاتیحیه (شاه کلید های روایی - الف باب) 15: الفوائد المعصومیه فی ضروره احیاء اصول الفقه الثقلینیه (اصول فقه اصیل شیعی) 16: الفوائد المعصومیه فی ضروره احیاء التفقه المبتنیه علی القرآن (فقه قرآن محور) 17: الفوائد المعصومیه فی فقه نظام الاقطاع و الاحیاء الارضیه (حکمرانی زمین در اسلام) ب) رساله هایی که به فضل الله کلنگ زنی شده اند: 1: الفوائد المعصومية في فقه الحقوق المالية الشرعية (خمس و زکات و صدقه و خراج) 2: الفوائد المعصومیه فی فقه النظام التشریعیه الالهیه (سنت و فریضه) 3: الفوائد المعصومیه فی فقه حقائق المسکن و المدینه الاسلامیه (معماری و شهرسازی) 4: الفوائد المعصومیه فی فقه الحقائق النسائیه 5: الفوائد المعصومیه فی فقه العوالم و القوی الرقمیه (هوش مصنوعی و فضاهای دیجیتال) 6: الفوائد الاسلامیه فی فقه نظام المالیه الاسلامیه (اقتصاد اسلامی - ردیه بر نظام بانک و بورس و بیمه) 7: الفوائد المعصومیه فی فقه تاریخ العلم و التمدن و الصنعة ج) رساله های در دست کلنگ زنی بعون الله و توفیقه : 1: الفوائد المعصومیه فی فقه الحجب اللباسیه (حجاب و لباس اسلامی) 2: الفوائد المعصومیه فی فقه السقایه الاسلامیه (آبیاری اسلامی) 3: الفوائد المعصومیه فی فقه الزراعه الاسلامیه (کشاورزی و باغبانی اسلامی) 4: الفوائد المعصومیه فی فقه الظعن و الاقامه الاسلامیه (کوچ روی اسلامی) 5: الفوائد المعصومیه فی فقه الحدود و التطهیرات الاجتماعیه الاسلامیه 6: الفوائد المعصومیه فی فقه القرائه و الکتابه القرآنیه 7: الفوائد المعصومیه فی فقه العوالم الذهنیه (فقه ذهن) 8: الفوائد المعصومیه فی فقه الملک و السیاسة الاسلامیه (فقه سیاست)

به زودی گزارش فعالیتهای شاخه های آموزشی و رسانه ای هم تقدیم می گردد:

پژوهش مراحلی دارد.. اولین مرحله انبوه خوانی و شناخت مسئله و انس با منابع است مرحله دوم این است که مصالح مفید جمع آوری شود و پای کار آورده شود و بهترین جملات و نقل قول ها و استدلال ها و مستندها جمع شود.. کلنگ پژوهش شناخت دقیق مسئله و آمدن در باغ مسئله و شناخت دقیق محل نزاع هاست ... الان یکی از مشکلات اصلی در پژوهش های حوزوی این است که موضوع شناسی آنها ضعیف است و علت آن هم این است که خوب مصالح لازم پای کار نیامده است ... برای ساختمان بلند مصالح قوی لازم است ... رفقا درباره موضوعات در حال پژوهش در شاخه ی پژوهشی اگر مصالح خوب اعم از نقل قول خوب چه تحلیلی چه گزارشی چه انتقادی چه استدلالی چه طرح زاویه نگاه جدید یا دقت واژگانی جدید و امثال این دقت ها سراغ داشتند بفرستند تا در ثواب احتمالی پژوهش ها شریک باشند.. الحمدلله در این پژوهش ها هیچ بحث مالی و دنیایی مطرح نیست و لطف اساتید و طلاب و همت آنها کار را پیش برده است..